宋代不出名詩人,寫了兩句馬屁詩流傳千古,你肯定聽過第一句
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宋代不出名詩人,寫了兩句馬屁詩流傳千古,你肯定聽過第一句
有一句話被我們從小說到大,「中華文化,博大精深」。中國歷史上,無論哪個時期,都湧現出了一大批優秀才子,他們有的在史書上留下了璀璨的光華,但更多地還是如流星般一閃而過,雖然璀璨,但轉眼就消失不見。像李白、蘇軾這樣的人,畢竟只是少數。整個唐朝盛世才出了一個李白,而整個宋朝也只有一個蘇軾。許許多多的優秀學子如大浪淘沙般被時間的河流沖刷而下,但是假如你能夠留下一兩篇優秀篇章,就足夠史書留名了。
今天要介紹的這位詩人,估計很多人都沒有聽說過。蘇麟,宋代人,和蘇軾沒有任何關係。他雖然不出名,但是他的兩句馬屁詩卻名傳千古,就是「近水樓台先得月,向陽花木易為春」。初看很難想像這兩句詩竟然是用來拍馬屁的,但事實就是這麼的殘酷。
這是一個關於蘇麟和范仲淹的故事:
沒有聽說過蘇麟很正常,但是范仲淹的鼎鼎大名還是都知道的。「先天下之憂而憂,後天下之樂而樂」,《岳陽樓記》將范仲淹的文名推向了高峰。其實范仲淹不光在文學方面取得了很大的成就,在做官方面也是深受愛戴,為什麼呢?因為他很愛做的一件事就是提拔手下,這讓范仲淹手下的小官員對他非常感激。
據《清夜錄》記載,范仲淹時任杭州太守時,上任後就提拔了很多小官。當時有一個職位叫「巡檢」,是一個很小的官,並且需要一直在外邊視察,蘇麟在當時就是一個小小的巡檢。作為巡檢,需要一直在外,所以見不到大上司范仲淹,致使很多身邊的同事被提拔了後,還是沒有輪到蘇麟,甚至和范仲淹見不到面,這讓蘇麟很不開心。
不開心但是也沒有辦法,古代讀書人也都是有一定氣節的,總不能去求著范仲淹給自己陞官。但是如果不去找范仲淹,自己的升職恐怕就遙遙無期了。就這樣思來想去,他終於相出了一個很不錯的方法,就是借著「請教」的名義,去面見范仲淹。
於是蘇麟寫了兩句詩,拿著就滿懷希望地去了,這兩句詩就是:「近水樓台先得月,向陽花木易為春」。臨近水邊的樓台,可以很早的就見到月亮;向著陽光生長的花,也早早地進入了春天。
文人之間的交流本身就很靠感覺,范仲淹讀到這兩句詩的時候就什麼都明白了,問了蘇麟的意見後,沒過多久就給他陞官了。雖然「近水樓台先得月」在現在的意思並不是很好,往往都是貶義,諷刺那些利用方便而獲得照顧的人,但是他的本意並不是如此。
我們現在說傳統文化,更多地指某一本典籍。但是中國傳統文化的精髓往往是隱藏在這些典籍中的道理。《詩經》中的名篇《鹿鳴》寫到:呦呦鹿鳴,食野之苹。我有嘉賓,鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧,承筐是將。人之好我,示我周行。
當時的人在一起聚會時,同樣是飲酒作樂,但是他們不會無節制地勸酒,反而是在交談中收穫了很多道理,喜不自勝之下情不自禁地端起酒杯。人們對我很好,就把正確的道理展示給我,這就是當時的「酒局」。不像今天的飯桌上,除了勸酒還是勸酒,讓很多人都反感甚至害怕。
這種「酒德」其實就是我們現在說的傳統文化的一部分,如果人人都能這樣做,相信越來越多的優秀傳統文化都能被繼承、弘揚。起碼不會在傳承了幾千年後,在我們這裡斷絕。
典籍是文化的載體,其中的道理才是文化的根。不可捨本逐末,要兩者兼得
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