從勸人節儉到奢侈無度，一位唐代高官的進化史，令人唏噓

Posted 2022-12-25 高官

篇首语：人们常说，常识是两点之间最短的直线。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了從勸人節儉到奢侈無度，一位唐代高官的進化史，令人唏噓相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

從勸人節儉到奢侈無度，一位唐代高官的進化史，令人唏噓

有的人少年立下的志向會影響一輩子，矢志不渝，踐行終生；有的人卻在人生的道路上違背初心，一生判若兩人，走向了另一個極端。
還記得《人民的名義》中的祁同偉嗎？社會上有這樣一種類型的人，一路艱辛走來，登上權力的高峰，就忘了初衷，變成自己曾經痛恨的人。其實現實中自稱「農民的兒子」，深知百姓疾苦，後來又因腐敗落馬的貪官，也不在少數。在唐代也有這麼一位曾經的高官李紳，身前曾經享過「一人之下，萬人之上」的權力榮耀，身後又因酷吏冤案，落得「削紳三官，子孫不得仕」的處罰。
有些諷刺的是，這個李紳早年寫過二首著名的《憫農》詩，不經意間寫出的千古的名句，到今天仍是教育的名言，勸人勤儉，飲水思源。珍惜糧食，感恩農民。一粥一飯，都當思來之不易。
01什麼情形下寫出《憫農》呢？
李紳（772－846年），祖籍安徽亳州，出身於官宦世家，父親在浙江湖州任縣令時，他出生於湖州，六歲時喪父，就隨母遷居潤州無錫，母親教子刻苦讀書，孤兒寡母經歷了艱苦的生活，34歲中進士後入仕。
話說李紳回故鄉亳州探親，與浙東節度使李逢吉相逢，二人是同科進士，有文友情誼，於是相約郊遊，登上了城東觀稼台。遙望一片田野，詩興大發。李逢吉先吟了一首詩，最後兩句表達了他的人生理想：「何得千里朝野路，累年遷任如登台。」如果陞官之路，能像登台這樣快捷就好了。看來李逢吉是心心念念著自己的仕途。
同一場景，不同的人看到的是不一樣的風景。而李紳此刻眼裡看到正午烈日之下，田野里的農夫的辛勞。他隨口吟道：「鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦！」李逢吉聽了連聲稱讚，李紳仰天長嘆，接著又吟道：「春種一粒粟，秋收萬顆子。四海無閑田，農夫猶餓死！」
千古佳句，一氣呵成。文為心聲，眼界和心胸兩相對比，高下立現。
李紳用極樸實的語言，講出重要的道理。他的思想深刻而廣闊，他是看客，看到了廣袤的農田，看到了勞作的人。首先想到的不是風景，不是個人的野心，而是能體恤到種植人的辛勞。此時的李紳憂國憂民，心裡不僅有自己的人生規劃，心裡更裝的下百姓，此時他的仕途之路剛剛起步……
02文人李紳與政客李紳
李紳可以稱得上是中唐時期新樂府運動的第一人，在唐代很有文化影響力，曾經寫下《新題樂府》二十首，開創了樂府敘事詩的先河。後來元稹和詩寫了十二首，白居易也效仿寫了《新樂府》五十首，達到樂府敘事詩的頂峰。
他們三人是新樂府運動的倡導者，彼此也有深厚的情誼，可惜李紳創作的二十首都已失傳，我們今天已看不到這些精彩的篇章，但是也應當銘記他對唐代樂府敘事詩的發展做出了重要的貢獻，是當時一位有影響力的文人。
然而人生多面，令人稱道的只是一個側面。李紳的人生追求並不在於文學詩詞，還有他野心勃勃的政治理想。
李紳的政治生涯，在任翰林學士時，就涉入朋黨之爭，追隨李德裕，是李黨一派的重要人物，隨著李黨的起落，也經歷了宦海沉浮，先後任御史中丞、戶部侍郎等要職，也被貶為端州司馬、江州刺史等，李德裕為相以後，李紳又逐步升遷，後來也官居宰相之位四年，達到仕途的頂峰。
隨著一步一步升遷，人生追求榮華富貴，政治上結黨營私，自然已非當年觀稼台上的李紳。據記載，李紳為官後「漸次豪奢」，一餐的耗費多達幾百貫。他尤其喜歡吃雞舌，每餐一盤，就耗費活雞三百多隻，院後宰殺的雞堆積如山。
如此這般花天酒地，鋪張排場，豢養私妓，縱情聲色。曾經參加宴請的劉禹錫對他的奢靡生活也驚詫不已，作詩感慨說：「司空見慣渾閑事，斷盡江南刺史腸。」
這還是早年崇尚節儉的人嗎？條件改善可以忘卻曾經自己的初心，感嘆李紳從「粒粒皆辛苦」，最終也過上了「朱門酒肉臭」的奢糜生活，這是一個人的個例，還是封建士大夫的通病呢？
李紳曾經憫農，但是為官卻酷暴，他在官場最後的污點是辦理「吳湘案」，有草菅人命之過。公元845年，李紳因病辭相後出任淮南節度使，當時的揚州江都縣尉吳湘被人舉報貪污公款、強娶民女。李紳接報後當即將吳湘逮捕下獄，判以死刑。此案上報到朝廷後，上面疑有冤情，派遣御史前往揚州複查。調查發現，吳湘有貪贓，但款項並不多，強娶民女也不實，罪不當死。但李紳卻一意孤行，強行處死了吳湘。
這樣的結果，史書記載不一，一說是李紳與吳湘爭搶民女，欲置吳湘死地；更靠譜的說法是吳湘叔叔與李黨大佬李德裕有世仇，李紳為取悅李德裕而伺機報復，羅織罪名而處死吳湘。
把罪不該死的人至於死地，心中可還有仁慈憐憫嗎？此時李紳的心中，大概已經被一黨的私利所佔據，看到的是黨爭的利益，打擊報復，已沒有對百姓生命的憐惜！
次年，李紳因病故去。又隔一年，唐宣宗即位，李黨一干人全部落馬。吳湘的哥哥再次鳴冤，朝廷重新複查吳湘案，吳湘得以平反昭雪。按照唐朝的規定，李紳作為酷吏死後被剝奪了爵位，子孫不得做官。身前權傾一時，身後污名留世，政治家李紳留給世人一個這樣的背影。
03結語：功過是非，後人評說
一、由儉入奢易，由奢入儉難。
李紳的一生，反差之大。其實人在成長軌跡中的蛻變也不是鮮見的事，比李紳更甚者，比如清代的大貪官和珅，起初為官時，也是精明強幹又為政清廉的好官，在皇上信任，權高位重時，漸漸結黨營私，聚斂錢財，最後竟然達到「和珅跌倒，嘉慶吃飽」的狀況，說明私慾不加遏制，就一步一步走向了貪慾無度的道路，這是何其相似。
或許看看當代的貪官在落馬後寫的懺悔日記，就可以理解一個人在環境改變後，在眾人追捧下的變化了。只是這個李紳寫出了那樣的千古金句，他曾經為辛苦的底層農夫代言，他的行動又背叛了他曾經代言的階級，他的言行不一，是此一時彼一時，還是說一套做一套呢，抑或是舊時的官場頑疾？
人終歸是要受環境的影響，人的變化不是一朝一夕的。而是在生活中接觸到的不同的人和事，影響到自己的心靈，這充分說明了人的變化是「由儉入奢易，由奢入儉難」。
二、人性的考量與約束
曾經仁心憫農的情懷，是真摯的。貪圖享受慾壑難填，也是真實的，那麼哪一個是真正的李紳？當然都是他。
從他的身上，我們可以看到了人性里的善良，憐憫，是孟子所說的「惻隱之心」；從他的身上，我們又看到了人的慾望無節制的可怕。貪慾貪婪之心，貪圖享受之心，可以把一個本來心存質樸的人，一步一步推向奢華無度。
人性中有善也有惡的一面，素來有自省，還應當有他律。善於自省的人，總是在反思自己的過錯，總結得失。及時糾正，不會讓自己滑向無度的深淵。社會制度上也應當有完善的他律，這是最後一道防線，謹防人性被惡的一面牽引驅使。
三、一生沉浮，可曾叩問初心？
李紳的人生，從人生進階看，不斷地進步，官至宰相，走向權力巔峰；從人性道德上看，卻是在滑坡，從憐憫到酷虐無情。
他七十四歲的一生，在「人到七十古來稀」的唐代已是高壽，不知道晚年再讀一讀早年寫的詩，又會作何感想？從《憫農》詩來看，他的才華與見識毋庸置疑，因為可以影響詩王白居易的人，讓白居易效仿踐行《新樂府》運動的人，讓白居易「閑吟短李詩」的人，相信一定是有真才實學的。
真想找到晚年的詩來讀一讀，看一看身居高位之後，大權在握之時。他的所思所想，他還會感嘆什麼？他還會憐憫底層人民嗎？若人生回眸，他在暮年時，是否又心滿意足？可還記得當年自己的錚錚良言？
官員李紳，這樣真實的一生也令人唏噓。縱觀他的一生，早年的憫農豈不是笑話？「人生得意須盡歡」，也許在他得意時便要享盡人生榮華富貴。人生多面，令人稱道的也許只是一個側面，我們能看到的又是哪一面呢？