古代人們有床嗎，他們晚上都睡在哪裡
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古代人們有床嗎，他們晚上都睡在哪裡
在古人的詩文中，我們經常可以見到關於床的詩句，那麼他們當時有床嗎？他們的床跟我們的一樣嗎？其實在中國早期，是沒有床的。一直到魏晉南北朝，才出現了真正意義上的床。在《說文》中有「床，安身之坐也」，這就說明在中國古代，床不僅僅是休息的地方，也是一種極其簡易的坐具。
在魏晉南北朝時期，床由胡族傳入，所以床又叫「胡床」。
在床並未進入到中國的時候，人們通常都是席地而坐的，據《禮記》記載：曾子因床上簟子不符合制度，臨死時要求將其換下才死去。可見在當時，床已經受到古人的重視。
但是在古代，床還有其他的釋義。其中有一個解釋就是後院水井的圍欄。《辭海》上有，但未註明出處。也只有這種解釋，李白的《靜夜思》緊扣月和井來想，才易理解。另外李商隱在《富平少侯》中有詩句「不收金彈拋林外，卻惜銀床在井頭」，似可做此解。
之前所說的胡床在古代——古代詩文中的「床」多指「胡床」，即馬扎，一種坐具，而不是指我們現在的睡覺的床。例如，李白《靜夜思》：「床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。」詩人此時應該是夜晚坐在門外的小馬紮上，感月思鄉。如果是睡在室內的床上，且不說古代的窗戶小且不能透光，就是抬頭和低頭的動作也講不通。但是，床在古代也指卧具。
在原始社會，人們生活簡陋，睡覺只是鋪墊植物枝或獸皮等，掌握了編織技術後就鋪墊席子。席子出現以後，床就隨之出現。商代甲骨文中，已有像床形的字「淋」，說明商代已有床。但從實物來看，最早的床是在信陽長台關一座大型楚墓中發現的，上刻繪著精緻的花紋，周圍有欄杆，下有6個矮足，高僅19厘米。 春秋以來，床往往兼作其他傢具。人們寫字、讀書、飲食都在床上放置案幾。晉代著名畫家顧愷之的《女史箴圖》中所畫的床，高度已和今天的床差不多。另外還出現一種四足的高床。但床仍未成為睡卧的專用傢具。唐代出現桌椅後，人們生活飲食等都是坐椅就桌，不再在床上活動。床由一種多功能的傢具，退而成為專供睡卧的用品。
所以，在中國古代早期其實並沒有床一說，但是隨著文明的演進，才有了床。而床的歷史，也是中國歷史中不可抹去的一個部分。
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