來之不拒,去之不留,相濡以沫,不如相忘於江湖
Posted 大雁
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來之不拒,去之不留,相濡以沫,不如相忘於江湖
莊子:泉涸,魚相與處於陸,相呴以濕,相濡以沫,不若相忘於江湖。泉水乾涸了,魚兒被困在陸地上,用唾沫互相潤濕得以生存,卻不如從來都不曾相識,各自暢遊在江湖之中。
莊子用魚兒相濡以沫的場景,形象的道出了人們被過去的情愫、執念等等所牽絆時的樣子,寧願被拖累、煎熬,也不願剪短牽掛。與其掙扎在過去,為什麼不把他們放下,用全新的自己迎接未來呢?
魚之於水,人之於道
魚和水的關係,就像人與道一樣,當魚在乾涸的泉水中掙扎時,它就被牽絆所累,遠離了本應該依賴的東西,人也一樣,當你執著於過往時,就像被鬥牛士手中舞動的紅布吸引一樣,越執著,越受傷,最後精疲力竭,得不償失。
智者能夠做到來之不拒,去之不留,能夠始終以無為、不爭的態度處世,正因如此,我們生活中看到很多人整天笑口常開,好像天天都有開心事,其實他們只不過比你多做了一件事,扔掉包袱,輕裝前行。
相忘「情」於江湖
元好問:問世間,情為何物,直教生死相許。
詩人聽說一對大雁因其中一隻被農夫捉住殺掉,另一隻在空中盤旋悲鳴許久後便一頭撞向地面,殉情而死,這件事震撼了詩人,隨即買下兩隻大雁埋在河岸邊,稱為「雁丘」。
是啊,現實中又有多少人被愛情折磨得死去活來,兩人相愛時,總覺得會白頭到老,對方就是世界上獨一無二的人,可誰知當矛盾出現時,感情又變得多麼脆弱,真正離開對方之後,感覺失去了世界,整天渾渾噩噩,這就是很多人分手或者離婚之後的狀況。
從這點來看,你跟那隻殉情的大雁不是一樣的嗎,在外人看來,大雁為了死去的同伴殉情是可悲但愚蠢的事情,可當你真正身處其中時,又不能夠做到相忘於江湖,就像那隻大雁,久久的盤旋在天空不肯離去,當你明白往事如風,不會因為你的駐足而停止腳步,只會離你越來越遠。
還有一種情,便是親情。
親情是我們這一輩子最離不開的東西,小的時候跟父母有親情,長大了之後跟配偶子女有親情,可以說是跟隨了我們的一生。
然而親情真的就不會離我們而去嗎?父母不可能陪我們一輩子,子女也有外出闖蕩的時候,那麼當我們面臨親情的冷淡或消逝時,能不能做到相忘於江湖呢?
這裡的忘,並不是忘記忘掉,而是拿得起,放得下,順其自然。
我們經常能看到這樣的場景,當老人去世時,家裡坐滿了人,子女跪在地上哭泣,的確,任誰在經受親人離去都會悲痛萬分,但有些人卻久久沉浸在悲痛之中,本來的生活也被打亂了,而有些人能夠化悲痛為力量,不僅不會被拖慢腳步,反而以更加積極,更加樂觀的態度面對生活,因為他懂得人生無常,只要珍惜眼前人,做好眼前事,便是不負此生了。
莊子喪妻後,並沒有表現出悲傷,而是像平常一樣,在椅子上呆坐著,朋友問莊子,你的妻子陪你這麼長時間,為你洗衣做飯,她現在去世了,你為什麼一點都不感到悲傷呢?
莊子說,我何嘗不感到悲傷,只是想到我們本來都是以無形化為有形來到這世間,現在她只不過又回到無形中去,就像一年四季,春夏秋冬,自然更替罷了。
在我們常人看來,莊子簡直是無情之人,但當你細細想來,這正是體現了莊子順天之道的思想,來之不拒,去之不留,相濡以沫,不如相忘於江湖。
文:心悅輕分享
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