悠然见南山猜一历史人物
Posted 车马
篇首语：热水治不了百病，情话过不了一生。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了悠然见南山猜一历史人物相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
悠然见南山猜一历史人物
1.【采菊东篱下,悠然见南山.描写了人物什么形象buhaui】
大家都说陶渊明的这两句诗好，自然也有说不好的.宋蔡正孙在他的《诗林广记》中引《鸡肋集》说：“陶渊明意不在诗，诗以寄其意耳.‘采菊东篱下，悠然见南山’，则既采菊，又望山，意尽于此，无余蕴矣，非渊明意也.‘采菊东篱下，悠然见南山’，则本自采菊，无意望山，适举首而见之，悠然忘情，趣闲而累远.此未可于文字精粗间求之.” 其实要理解这两句之好，还是要读全诗.这首诗有10句，可分作3段读.前4句为一段，是说明他为什么会如此：因为“心远地自偏”.非境之静，乃心静耳.中4句写这个静，这两句便在其中.末二句补了一下，说“此中有真意，欲辩已忘言”.无异是通篇的点睛之笔；显然这里的“悠然”并非什么也没有想，而是有“真意”的，只不过是说来无用，或者招忌，故以“忘言”二字推了开去. 陶渊明隐居，宁可采菊以为食也不愿为了那五斗俸禄而去折腰事人，并非是他不想从事政治，只不过那并不是自己心目中的“桃花源”.所以这里难言的“真意”，一定是有所指谓的.而今对于古籍的解读，由于有了考古对地下资料的发现，许多旧有的结论被推翻了.沈从文先生在他的《文物识小录》中，考证到所谓“商山四皓”其实乃“南山四皓”之笔误.那么陶渊明在东篱采菊之时，抑或“悠然”地想起了“南山四皓”，这倒正好和鲁迅先生说的他另一面“刑天舞干戚，猛志固常在”的人格完全一致起来了. 只是这一来，陶渊明就不那么冲淡了.我倒是觉得，虽不合作于乱世却仍以国是为心的陶渊明更可亲可爱。
2.悠然见南山角色介绍
《悠然见南山》是由顾伟导演，胡夏饰演（南山）、童菲饰演（沈悠然）、九孔饰演（老罗）、孙越饰演（大黑）、朱云峰饰演（二黑）、赵婷婷饰演（超市老板）、王迅饰演（投资人）、张小斐饰演（村花）、梁超饰演（饭店老板）、潘斌龙饰演（瘦子）等主演的喜剧电影。
该片讲述了报社记者沈悠然（童菲 饰）在一家黑心医院做卧底，遇见给母亲治病的南山（胡夏 饰）。南山病急乱投医，中了医院的圈套。身为记者的沈悠然要把医院的黑幕曝光出来，就把医院卖给南山母亲的假药带走了。南山不明真相，救母心切，疯狂追逐沈悠然，而沈悠然的那些证据居然被一个疯子给抢走了。与此同时，医院派来的保镖开始疯狂追杀沈悠然，沈悠然为了自己的良知，拼命保护那些证据。当南山明白了事情真相后，他毅然和沈悠然站在一起。二人齐心协力曝光了那家黑心医院，两个善良的人最终收获爱的感动。
3.悠然见南山
出自东晋诗人陶渊明的《饮酒·其五》结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。
赏析 大致在魏晋以前，以儒家学说为核心，中国人一直相信人类和自然界都处于有意志的“天”的支配下。这一种外于而又高于人的个体生命的权威，在东汉未开始遭到强烈的怀疑。
于是就迎来了个性觉醒的时代；在文学创作中，相应地有了所谓“人的主题”的兴起。但个性觉醒，既是旧的困境与背谬的结束，又是新的困境与背谬的发现与开始。
首先，也是最基本的，就是有限的个体生命与永恒的宇宙的对立。人们不断发出哀伤的感叹：“人生天地间，忽如远行客”（《古诗十九首》）；“自顾非金石，咄唶令人悲”（曹植《赠白马王彪》）；“人生若尘露，天道邈悠悠”（阮籍《咏怀诗》）。
人们在自然中感受到的，是无限存在对有限人生的压迫。 但是，即使说困境与背谬注定要伴随人类的全部进程（这是一个存在主义的观念），在不同的阶段上，人还是要寻找不同的解脱方式。
哪怕是理念上的或者是诗意上的，人也要发现一种完美的生命形态。所以到东晋末，在玄学的背景中，陶渊明的诗开始表现一种新的人生观与自然观。
这就是反对用对立的态度看待人与自然的关系，而是相反地强调人与自然的一体性，追求人与自然的和谐。这在他的这《饮酒》第五首之中，表现得最为充分而优美。
凭着它那浅显的语言、精微的结构、高远的意境、深蕴的哲理，这首诗几乎成了中国诗史上最为人们熟知的一篇。 全诗的宗旨是归复自然。
而归复自然的第一步，是对世俗价值观的否定。自古及今，权力、地位、财富、荣誉，大抵是人们所追求的基本对象，也便是社会所公认的价值尺度。
尽管庄子早就说过，这一切都是“宾”，即精神主体的对立面（用现代语汇说，就是“异化”），但对绝大多数人来说，终究无法摆脱。而陶渊明似乎不同些。
他当时刚刚从官场中退隐，深知为了得到这一切，人们必须如何钻营取巧、装腔作势，恬不知耻地丢去一切尊严。他发誓要扔下这些“宾”的东西，回到人的“真”性上来。
于是有了这首诗的前四句。开头说，自己的住所虽然建造在人来人往的环境中，却听不到车马的喧闹。
“车马喧”，意味着上层人士之间的交往，所谓“冠带自相索”。因为陶渊明喜欢诉穷而人们又常常忘记贵胄之家的“穷”与平民的“穷”全不是一回事，这两句诗的意味就被忽视了。
实在，陶家是东晋开国元勋陶侃的后代，是浔阳最有势力的一族。所以，尽管陶渊明这一支已呈衰落，冷寂到门无车马终究是不寻常的。
所以紧接着有一问：你如何能做到这样？而后有答，自然地归结到前四句的核心——“心远地自偏”。“远”是玄学中最常用的概念，指超脱于世俗利害的、淡然而全足的精神状态。
此处的“心远”便是对那争名夺利的世界取隔离与冷漠的态度，自然也就疏远了奔逐于俗世的车马客，所居之处由此而变得僻静了。进一步说，“车马喧”不仅是实在的事物，也是象征。
它代表着整个为权位、名利翻腾不休的官僚社会。 这四句平易得如同口语，其实结构非常严密。
第一句平平道出，第二句转折，第三句承上发问，第四句回答作结。高明在这种结构毫无生硬的人为痕迹，读者的思路不知不觉被作者引导到第四句上去了。
难怪连造语峻峭的王安石也大发感慨：自有诗人以来，无此四句！ 排斥了社会公认的价值尺度，探询作者在什么地方建立人生的基点，这就牵涉到陶渊明的哲学思想。这种哲学可以称为“自然哲学”，它既包含自耕自食、俭朴寡欲的生活方式，又深化为人的生命与自然的统一和谐。
在陶渊明看来，人不仅是在社会、在人与人的关系中存在的，而且，甚至更重要的，每一个个体生命作为独立的精神主体，都直接面对整个自然和字宙而存在。从本源上说，人的生命原来是自然的一部分，是“大化”迁变的表现，只是人们把自己从自然中分离出来，投入到毫无真实价值的权位和名利的竞逐中，以至丧失了真性，使得生命充满焦虑和矛盾。
所以，完美的生命形态，只有归复自然，才能求得。 这些道理，如果直接写出来，诗就变成论文了。
所以作者只是把哲理寄寓在形象之中。诗人（题名叫《饮酒》，自然是一位微醺的、飘飘然忘乎形骸的诗人）在自己的庭园中随意地采摘菊花，偶然间抬起头来，目光恰与南山（即陶之居所南面的庐山）相会。
“悠然见南山”，按古汉语法则，既可解为“悠然地见到南山”，亦可解为“见到悠然的南山”。所以，这“悠然”不仅属于人，也属于山，人闲逸而自在，山静穆而高远。
在那一刻，似乎有共同的旋律从人心和山峰中一起奏出，融为一支轻盈的乐曲。 另一种版本，“见南山”的“见”字作“望”。
最崇拜陶渊明的苏东坡批评说：如果是“望”字，这诗就变得兴味索然了。东坡先生非常聪明，也很懂得喝酒的妙处，他的话说得不错。
这里不能作“望”，是因为“望”是有意识的注视，缺乏“悠然”的情味。
4.采菊东篱下悠然见南山 展现了一个怎样的诗人形象
“采菊东篱下，悠然见南山”展现了一个怡然自得、超凡脱俗的诗人形象 “采菊东篱下，悠然见南山”这两句以客观景物的描写衬托出诗人的闲适心情，“悠然”二字用得很妙，说明诗人所见所感，非有意寻求，而是不期而遇。
苏东坡对这两句颇为称道：“采菊之次，偶然见山，初不用意，而境与意会，故可喜也。”“见”字也用得极妙，“见”是无意中的偶见，南山的美景正好与采菊时悠然自得的心境相映衬，合成物我两忘的“无我之境”。
如果用“望”字，便是心中先有南山，才有意去望，成了“有我之境”，就失去了一种忘机的天真意趣。 出自《饮酒·结庐在人境》，是晋朝大诗人陶渊明创作的组诗《饮酒二十首》的第五首诗。
结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。 译文：居住在人世间，却没有车马的喧嚣。
问我为何能如此，只要心志高远，自然就会觉得所处地方僻静了。在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。
山中的气息与傍晚的景色十分好，有飞鸟，结着伴儿归来。这里面蕴含着人生的真正意义，想要辨识，却不知怎样表达。
相关参考
今天小编就给大家带来陶渊明的故事，希望能对大家有所帮助。陶渊明是东晋末年、刘宋初年的大诗人，他最后一次出仕为彭泽县令后，八十多天就弃官而去，归隐田园，开始过着“采菊东篱下，悠然见南山”的隐居生活。后人
李隆基作为唐朝的君主，被他害死的优秀的宰相有哪些？李隆基作为唐朝的君主，被他害死的优秀宰相有薛稷、萧至忠、岑羲、刘幽求、窦怀贞、崔湜、陆象先，这些人都是太平公主的亲信。薛稷“曾任黄门侍郎、参知机务、太
皇太极知道步悠然的身份吗，《独步天下》皇太极知道步悠然是穿越的
《独步天下》皇太极知道步悠然是穿越的吗《独步天下》皇太极不知道步悠然是穿越的。结局剧情：正当东哥兴致勃勃地为多尔衮做饭时，皇太极竟突然驾到，原来，皇太极并没有忘记，今天也是多尔衮的生日，便特意过来为他
为什么皇太极和步悠然都要死呢？太宗皇太极后宫中有五位后妃，包括孝端皇后和后来的孝庄文皇后等，个个都是艳丽超群的美貌佳人，皇太极没有一个不喜爱的，然而最受宠爱的莫过于宸妃了。宸妃是蒙古科尔沁贝勒寨桑
历史上有步悠然个人吗，独步天下东哥和海兰珠步悠然是一个人吗 有历
独步天下东哥和海兰珠步悠然是一个人吗有历史原型吗原著中东哥、海兰珠和步悠然都是同一个人，剧中都由唐艺昕一个人饰演。历史上东哥和海兰珠是两个年代的美女，东哥和皇太极并没有感情纠葛，海兰珠是皇太极最爱的女
为什么皇太极和步悠然都要死呢？太宗皇太极后宫中有五位后妃，包括孝端皇后和后来的孝庄文皇后等，个个都是艳丽超群的美貌佳人，皇太极没有一个不喜爱的，然而最受宠爱的莫过于宸妃了。宸妃是蒙古科尔沁贝勒寨桑
陶渊明,字元亮,名潜,世称靖节先生,自称五柳先生,是我国第一位田园诗人。后世称他为“百世田园之主,千古隐逸之宗”。他有首《饮酒》诗:“结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔,心远地自偏。采菊东篱下,悠然见
獨步天下: 步悠然穿越重生遇褚英轉世多爾袞， 被他金屋藏嬌了!
由林峰、唐藝昕主演的熱播劇《獨步天下》里的女主角東哥大結局也快了！最新劇情，皇太極剛登上大汗位置，二人終於可以光明正大的在一起了，可是好景不長，在遊玩途中遭林丹敵軍埋伏，奔女人步悠然又回來為皇太極擋了
【活死人墓】终南山活死人墓在哪?活死人墓是谁建造的 导读：终南山活死人墓在哪?终南山上有很多修行的隐士，终南山活死人墓也很出名，那么终南山活死人墓在哪?真的有终南山活死人墓吗?下面为你介绍终南山
戴名世的南山集案戴名世是一代文学大家，其散文成就尤其突出，戴名世的文章著称于世的就是《南山集》，戴名世的《南山集》中记述了大量的抗清义士，也写出了清军在攻克扬州之后屠城的残暴行径，戴名世在自己的著作之