历史上真正的晁盖

Posted 2022-12-25 梁山

篇首语：守株待兔只能得一餐饱，主动出击方能丰衣足食。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了历史上真正的晁盖相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

历史上真正的晁盖

1.历史上真有晁盖其人吗

朱光临最近观看新编电视剧《水浒传》，有感而想：《水浒传》真有其事，是否真有其人。

宋江历史上是有的，那么被尊为大哥的铁天王晁盖真有其人吗？带着这个疑问，探索历史遗迹，叩击传说故事，破解疑雾谜团——请看历史文章《》著名古典小说《水浒传》里所写的晁盖，在劫取生辰纲后上了梁山，林冲拼王伦后，他被推举为首领。自从他当上首领，梁山泊的革命事业，才蓬勃地发展起来。

攻打曾头市时，晁盖被史文恭射了一药箭，回山后毒发身亡。晁盖死后，宋江才坐了第一把交椅。

《水浒传》所写的晁盖，也可以见于其他作品中，但与《水浒传》中所写的大不一样。这个晁盖，历史上是否真有其人，究竟哪个作品写得符合历史上的真实事迹呢？最早记载晁盖其人的是南宋龚圣与《宋江三十六人赞》。

铁天王晁盖在宋江三十六人中排三十四位。他的赞词是：“毗沙天人，证紫金躯，顽铁铸汝，亦出洪炉。”

这四句赞词活画出一个天人般的铁铸大汉，但在三十六人中的地位却是很低的。这可能是接近历史上的晁盖的真实叙述。

宋、元间作品《宣和遗事》中，记载了晁盖、吴加亮等八人智劫生辰纲的故事。说的是北京大名府留守梁师宝，差县尉马国安一行，送十万金银珠宝为蔡太师上寿。

行至南洛县五花营田地里，撞上八个大汉吴加亮、刘唐、秦明、阮进、阮通、阮小二、燕青等，为头的是郓城县石碣村的铁天王晁盖。八人用药酒麻倒马国安等，劫取生辰纲。

事发后，官府追捕，郓城县押司宋江暗中向晁盖报信，八条好汉共同前往太行山梁山泊落草为“寇”。晁盖死后，吴加亮、李进义成为首领。

宋江上山后，吴加亮等又推举宋江为梁山泊的首领。因为晁盖早死，所以排在三十六人中的最后一名。

《宣和遗事》里的晁盖，虽然当过梁山泊的首领，但为时极短，所起的作用也不大，宋江以三十六人横行魏齐的时候，晁盖已不在其内了。《黑旋风双献功》、《同乐院燕青博鱼》等六种传世的水浒故事元杂剧，有五种叙说着晁盖事迹。

说的是宋江杀了阎婆惜，迭配江州牢城去，因打梁山经过，遇着晁盖哥哥领喽啰下山，打死解差人，打开枷锁，救上山去，坐了第二把交椅。三大祝家庄时晁盖身亡，宋江才坐了第一把交椅。

晁盖主持梁山泊的时间虽然比《水浒传》小说所写的短得多，但比《宣和遗事》所写却有长些。《水浒传》小说写智取生辰纲的故事，把八个好汉中减去秦明、燕青、增加了公孙胜、白胜、吴加亮、阮进、阮通改为吴用、阮小五、阮小七，地点由五花营移至黄泥冈，押运生辰纲的县尉改为提辖杨志，梁师宝改为蔡太师女婿梁世杰，晁盖的村庄由石碣村改为东溪村，造反的去向也有太行山梁山泊改为山东梁山泊。

《水浒传》把晁盖排在天罡地煞一百单八将之外。罗贯中、施耐庵写的这个故事，更具有思想性和艺术性，把杨志押送生辰纲和晁盖等智取生辰纲的矛盾，杨志与老都管及众军卒的矛盾，几条线有机地结合，交叉发展，使故事情节更生动，更具有吸引力，从而成了《水浒传》中脍炙人口的精彩篇章之一。

民间故事中的晁盖，却又有不同的情节。鲁西南民间传说晁盖、吴用等原在棘梁山占山为王。

棘梁山又名司里山，位于梁山北约五十里。因为东平府派大军进剿，晁盖等乘机转移阵地，与梁山泊宋江的队伍合并一处起义大军。

晁盖的义军转移后，官军一把大火，烧毁了起义军的聚义厅和粮仓。至今棘梁山东南角粮仓旧址。

仍可扒出烧焦的粮粒。粮仓北面的聚义厅旧址，尚有一块巨石，巨石之上有几个石窝，是当年起义军插大旗的旗杆座。

棘梁山北四十里处的石庙村，相传为当年的石碣村。郓城县的群众，都说历史上确实真有晁盖其人。

清代初，梁山泊所在地的寿张知县曹玉珂写的《过梁山记》中说：“晁、宋皆有后于郓（城）。”至今山东郓城县西北晁庄村的晁姓人，自称是晁盖后裔，说郓城县的黄堆集就是当年的黄泥冈，郓城县白垓村就是白胜的家乡，白胜井至今尚存。

黄堆集酒厂酿造的白胜酒，就是用传说中的白胜酿酒的古井水酿造而成的。晁庄属丁里长乡，有一百零三户人家，全是晁姓。

《晁氏宗谱》记载的九世祖晁盍，他们说就是晁盖。因其造反，砍头入谱，即把旧时的繁体字“盖 ”字去“艹”头，就成为“盍”字。

《晁氏宗谱》还记载五世祖晁补之（《宋史》有传）为元丰进士，曾任吏部员外郎、礼部郎中、国史编修等职，系郓城县晁姓的始祖。按晁补之生于宋仁宗皇佑五年（1053年），死于宋徽宗大观四年（1110年）。

晁盍的兄弟晁彰，是金贞佑年间澹州都统，遭谗被害。晁彰子晁望死于大德三年（1299年），年八十三岁。

那么他是生于公元一二一七年。晁盍所生活的年代，距北宋宣和年间已九十多年。

这个晁盍不可能是与宋江同时代的人。《晁氏宗谱》有乾隆四十年、光绪二十四年和民国二十三年三种版本，关于晁盍的记载是相同的。

话本、杂剧、小说、民间传说中的晁盖各不相同。《宣和遗事》是话本记事，据余嘉锡考证是真假相半，至于杂剧、小说、民间传说愈演愈生动，离真人真事的距离也就愈远矣。

究竟历史上是否真有晁盖其人，历史上的晁盖真实情况怎样，还有待于继续探索。

2.历史上真有晁盖其人吗

朱光临最近观看新编电视剧《水浒传》，有感而想：《水浒传》真有其事，是否真有其人。

攻打曾头市时，晁盖被史文恭射了一药箭，回山后毒发身亡。晁盖死后，宋江才坐了第一把交椅。

铁天王晁盖在宋江三十六人中排三十四位。他的赞词是：“毗沙天人，证紫金躯，顽铁铸汝，亦出洪炉。”

这四句赞词活画出一个天人般的铁铸大汉，但在三十六人中的地位却是很低的。这可能是接近历史上的晁盖的真实叙述。

事发后，官府追捕，郓城县押司宋江暗中向晁盖报信，八条好汉共同前往太行山梁山泊落草为“寇”。晁盖死后，吴加亮、李进义成为首领。

宋江上山后，吴加亮等又推举宋江为梁山泊的首领。因为晁盖早死，所以排在三十六人中的最后一名。

民间故事中的晁盖，却又有不同的情节。鲁西南民间传说晁盖、吴用等原在棘梁山占山为王。

棘梁山又名司里山，位于梁山北约五十里。因为东平府派大军进剿，晁盖等乘机转移阵地，与梁山泊宋江的队伍合并一处起义大军。

晁盖的义军转移后，官军一把大火，烧毁了起义军的聚义厅和粮仓。至今棘梁山东南角粮仓旧址。

仍可扒出烧焦的粮粒。粮仓北面的聚义厅旧址，尚有一块巨石，巨石之上有几个石窝，是当年起义军插大旗的旗杆座。

棘梁山北四十里处的石庙村，相传为当年的石碣村。郓城县的群众，都说历史上确实真有晁盖其人。

黄堆集酒厂酿造的白胜酒，就是用传说中的白胜酿酒的古井水酿造而成的。晁庄属丁里长乡，有一百零三户人家，全是晁姓。

《晁氏宗谱》记载的九世祖晁盍，他们说就是晁盖。因其造反，砍头入谱，即把旧时的繁体字“盖 ”字去“艹”头，就成为“盍”字。

晁盍的兄弟晁彰，是金贞佑年间澹州都统，遭谗被害。晁彰子晁望死于大德三年（1299年），年八十三岁。

那么他是生于公元一二一七年。晁盍所生活的年代，距北宋宣和年间已九十多年。

这个晁盍不可能是与宋江同时代的人。《晁氏宗谱》有乾隆四十年、光绪二十四年和民国二十三年三种版本，关于晁盍的记载是相同的。

究竟历史上是否真有晁盖其人，历史上的晁盖真实情况怎样，还有待于继续探索。

3.晁盖在历史上却有其人吗

没有。

晁盖（~1119），中国古典小说《水浒传》中的人物，梁山泊的第二任寨主，山东郓城县东溪村人，东溪村保正，本乡财主。他武功超群，神武过人，平生仗义疏财，为人义薄云天，专爱结交天下好汉，闻名江湖。

喜欢刺枪使棒，身强力壮，不娶妻室，终日打熬筋骨，是一个真正敢于为民请命的好汉，如沧海横流般尽显英雄本色。传说邻村西溪村闹鬼，村人凿了一个青石宝塔镇在溪边，鬼就被赶到了东溪村。

晁盖大怒，就去西溪村独自将青石宝塔夺了过来在东溪村放下，因此人称托塔天王。后因与刘唐、吴用、公孙胜、阮氏三雄合谋智取生辰纲事发后遭官府追杀，不得已投奔梁山泊落草。

因梁山泊寨主王伦忌才，不能相容，吴用智激林冲火并王伦后，大家推晁盖为寨主。宋江因在浔阳楼题反诗而遇险时，晁盖与其他梁山好汉一同劫了江州法场，将宋江，戴宗救出。

后在讨伐曾头市战役中，被毒箭射中面颊而亡。扩展资料晁盖为人比较仗义，待兄弟也较赤诚。

但是晁盖作为梁山泊的头领有一大缺陷，无大略。许多人认为是宋江的招安政策断送了“梁山好汉”们的前程与性命，认为晁盖若不早死，梁山的结局断不至于此。

我不这么认为，宋江的招安政策虽被证明有所失当，但在当时却是对梁山的前途的一种考虑。而晁盖虽反对招安，但对梁山的前途却缺乏长远的打算（也可以说是有所想而没想出办法）。

所以，每当宋江提出招安的念头来。晁盖就百般地搪塞，你看如今兄弟们过的多快活、逍遥，大碗地喝酒、大块地吃肉。

而宋江却说，我们不能不为兄弟们的前程考虑。梁山一百多位好汉，品行各异，宋江肯定也有不喜欢的人，但他能够包容他，且委以重任，换做晁盖就做不到了。

晁盖太纯洁了，无论是对人，还是对事，晁盖喜结英豪，却拙于交际。随着梁山势力的日益壮大，宋江的心腹越来越多，晁盖不是冷静下来思索挽回危险局面、重振雄风的方案，而是急躁不安，干一些自以为是而适得其反的事。

参考资料来源：百度百科-晁盖。

4.历史上是否有晁盖等真人

《水浒传》所写的晁盖，也可以见于其他作品中，但与《水浒传》中所写的大不一样。

这个晁盖，历史上是否真有其人，究竟哪个作品写得符合历史上的真实事迹呢？最早记载晁盖其人的是南宋龚圣与《宋江三十六人赞》。铁天王晁盖在宋江三十六人中排三十四位。

他的赞词是：“毗沙天人，证紫金躯，顽铁铸汝，亦出洪炉。”这四句赞词活画出一个天人般的铁铸大汉，但在三十六人中的地位却是很低的。

这可能是接近历史上的晁盖的真实叙述。宋、元间作品《宣和遗事》中，记载了晁盖、吴加亮等八人智劫生辰纲的故事。

说的是北京大名府留守梁师宝，差县尉马国安一行，送十万金银珠宝为蔡太师上寿。行至南洛县五花营田地里，撞上八个大汉吴加亮、刘唐、秦明、阮进、阮通、阮小二、燕青等，为头的是郓城县石碣村的铁天王晁盖。

八人用药酒麻倒马国安等，劫取生辰纲。事发后，官府追捕，郓城县押司宋江暗中向晁盖报信，八条好汉共同前往太行山梁山泊落草为“寇”。

晁盖死后，吴加亮、李进义成为首领。宋江上山后，吴加亮等又推举宋江为梁山泊的首领。

因为晁盖早死，所以排在三十六人中的最后一名。《宣和遗事》里的晁盖，虽然当过梁山泊的首领，但为时极短，所起的作用也不大，宋江以三十六人横行魏齐的时候，晁盖已不在其内了。

《黑旋风双献功》、《同乐院燕青博鱼》等六种传世的水浒故事元杂剧，有五种叙说着晁盖事迹。说的是宋江杀了阎婆惜，迭配江州牢城去，因打梁山经过，遇着晁盖哥哥领喽啰下山，打死解差人，打开枷锁，救上山去，坐了第二把交椅。

三大祝家庄时晁盖身亡，宋江才坐了第一把交椅。晁盖主持梁山泊的时间虽然比《水浒传》小说所写的短得多，但比《宣和遗事》所写却有长些。

《水浒传》小说写智取生辰纲的故事，把八个好汉中减去秦明、燕青、增加了公孙胜、白胜、吴加亮、阮进、阮通改为吴用、阮小五、阮小七，地点由五花营移至黄泥冈，押运生辰纲的县尉改为提辖杨志，梁师宝改为蔡太师女婿梁世杰，晁盖的村庄由石碣村改为东溪村，造反的去向也有太行山梁山泊改为山东梁山泊。《水浒传》把晁盖排在天罡地煞一百单八将之外。

罗贯中、施耐庵写的这个故事，更具有思想性和艺术性，把杨志押送生辰纲和晁盖等智取生辰纲的矛盾，杨志与老都管及众军卒的矛盾，几条线有机地结合，交叉发展，使故事情节更生动，更具有吸引力，从而成了《水浒传》中脍炙人口的精彩篇章之一。民间故事中的晁盖，却又有不同的情节。

鲁西南民间传说晁盖、吴用等原在棘梁山占山为王。棘梁山又名司里山，位于梁山北约五十里。

因为东平府派大军进剿，晁盖等乘机转移阵地，与梁山泊宋江的队伍合并一处起义大军。晁盖的义军转移后，官军一把大火，烧毁了起义军的聚义厅和粮仓。

至今棘梁山东南角粮仓旧址。仍可扒出烧焦的粮粒。

粮仓北面的聚义厅旧址，尚有一块巨石，巨石之上有几个石窝，是当年起义军插大旗的旗杆座。棘梁山北四十里处的石庙村，相传为当年的石碣村。

郓城县的群众，都说历史上确实真有晁盖其人。清代初，梁山泊所在地的寿张知县曹玉珂写的《过梁山记》中说：“晁、宋皆有后于郓（城）。”

至今山东郓城县西北晁庄村的晁姓人，自称是晁盖后裔，说郓城县的黄堆集就是当年的黄泥冈，郓城县白垓村就是白胜的家乡，白胜井至今尚存。黄堆集酒厂酿造的白胜酒，就是用传说中的白胜酿酒的古井水酿造而成的。

晁庄属丁里长乡，有一百零三户人家，全是晁姓。《晁氏宗谱》记载的九世祖晁盍，他们说就是晁盖。

因其造反，砍头入谱，即把旧时的繁体字“盖 ”字去“艹”头，就成为“盍”字。《晁氏宗谱》还记载五世祖晁补之（《宋史》有传）为元丰进士，曾任吏部员外郎、礼部郎中、国史编修等职，系郓城县晁姓的始祖。

按晁补之生于宋仁宗皇佑五年（1053年），死于宋徽宗大观四年（1110年）。晁盍的兄弟晁彰，是金贞佑年间澹州都统，遭谗被害。

晁彰子晁望死于大德三年（1299年），年八十三岁。那么他是生于公元一二一七年。

晁盍所生活的年代，距北宋宣和年间已九十多年。这个晁盍不可能是与宋江同时代的人。

《晁氏宗谱》有乾隆四十年、光绪二十四年和民国二十三年三种版本，关于晁盍的记载是相同的。话本、杂剧、小说、民间传说中的晁盖各不相同。

《宣和遗事》是话本记事，据余嘉锡考证是真假相半，至于杂剧、小说、民间传说愈演愈生动，离真人真事的距离也就愈远矣。究竟历史上是否真有晁盖其人，历史上的晁盖真实情况怎样，还有待于继续探索。

5.宋江和晁盖历史上是否确有其人

宋江历史上确实存在，晁盖是虚构的。

1、宋江

宋江（约公元1074年-1122年），山东郓城县水堡乡宋家村人，是施耐庵小说《水浒传》中宋江的历史原型。

公元1119年宋江领导了一次农民起义，不过，与同时期的方腊起义相比，规模要小得多。宋江投降后成为征讨方腊的马前卒。

1121年初，宋江率领起义军挺进江苏地区，后被张叔夜设伏。宋江虽率部勇猛拼杀，给敌人以重创，但面对重围，船只着火，退路已断，向张叔夜投降接受招安。

2、晁盖

晁盖（？—1119年），中国古典小说《水浒传》中的人物，梁山泊的第二任寨主，山东郓城县东溪村人，东溪村保正，本乡财主。

他武功超群，神武过人，平生仗义疏财，为人义薄云天，专爱结交天下好汉，闻名江湖。喜欢刺枪使棒，身强力壮，不娶妻室，终日打熬筋骨，是一个真正敢于为民请命的好汉，如沧海横流般尽显英雄本色。

传说邻村西溪村闹鬼，村人凿了一个青石宝塔镇在溪边，鬼就被赶到了东溪村。晁盖大怒，就去西溪村独自将青石宝塔夺了过来在东溪村放下，因此人称托塔天王。

后因与刘唐、吴用、公孙胜、阮氏三雄合谋智取生辰纲事发后遭官府追杀，不得已投奔梁山泊落草。因梁山泊寨主王伦忌才，不能相容，吴用智激林冲火并王伦后，大家推晁盖为寨主。

宋江因在浔阳楼题反诗而遇险时，晁盖与其他梁山好汉一同劫了江州法场，将宋江，戴宗救出。后在讨伐曾头市战役中，被毒箭射中面颊而亡。

扩展资料：

历史上的宋江起义：

宋江起义是北宋末年的一次民变。其事迹被后世不断演绎，成为《水浒传》的历史原型素材。

宋徽宗宣和元年（1119年），宋江聚众36人在梁山泊（梁山泺）起义，率众攻打河朔、京东东路（今山东青州），转战青州、齐州（今山东济南）至濮州（今山东鄄城北）间，攻陷十余州县城池。

十二月，徽宗纳亳州知州侯蒙建议，招安宋江，未成，再命歙州知州曾孝蕴率军征讨。宋江从青州南下沂州（今山东临沂）。

宣和三年（1121年）二月，攻取淮阳军（今江苏睢宁），从沭阳乘船到达海州（今江苏连云港）。五月，宋江率众登岸后，遭海州知州张叔夜伏击，船只被焚，宋江战败被俘，起义失败。

南宋之后的一些野史，常记载宋江参与征方腊之事。但《东都事略·徽宗纪》将平宋江列在平方腊之后，《折可存墓志》也称折可存在平方腊之后，参与平宋江的战斗。

参考资料来源：百度百科——晁盖

参考资料来源：百度百科——宋江

参考资料来源：百度百科——宋江起义

6.宋江和晁盖历史上是否确有其人

《三国演义》不同于《三国志》，“演义”中有虚构、有篡改，而“志”唯历史而著，大都不掺入作者个人的喜好或思想。书中的故事大都有出处，只不过都经过了艺术加工。

《水浒传》的故事源于水泊梁山打家却舍的十八个绿林好汉，如赤发鬼刘唐、阮家兄弟真有其人，基本故事都是“智取生辰冈”而引生出来的。晁盖确有其人，宋江等人不过是为了受招安、成正果、突出一个“义”字问臆造的，所以非要将晁盖死在史文恭手里。其中故事大都虚构。

《红楼梦》确实是曹雪芹先生带有自传性质的小说，故事大都是编写的，但抄检大观园等事确实是当时的背景，真实的贾府是被朝庭抄家、没落的。

《西游记》的故事背景确实，唐玄奘去印度取经，可这九九八十一难可是假的哦。小说不过是说明西天取经的艰辛罢了，但吴承恩大师厉害，竟然编了如此多脍炙人口的故事。

一部好小说的特点就是：作者有时像个“骗子”，可读者却真正是个傻子。

7.历史上真实的梁山好汉是怎样

据史家考证研究，在宋代徽宗宣和年间，确有宋江其人及其领导的梁山泊起义，但不像《水浒传》所写的有108将，也没有那么多生动的戏剧性场面。宋江起义的导火线是宋朝廷为解决财政困难，宣布将整个梁山泊八百里水域全部收为“公有”，规定百姓凡入湖捕鱼、采藕、割蒲，都要依船只大小课以重税，若有违规犯禁者，则以盗贼论处，贫苦的农民与渔民交不起重税，长期积压在胸中的对社会现实的不满终于像火山一样爆发了。他们在宋江等人的领导下，铤而走险，武装聚险，凭借梁山泊易守难攻的地形，阻杀前来镇压的官兵。到宣和元年（公元1119年），这支农民队伍正式宣告起义。

《宋史·侯蒙传》记载，宋江“以三十六人横行齐、魏，官军数万无敢抗者”。

宋代是中国历史上发生农民起义次数最多的朝代。有宋三百多年，农民起义大大小小有数百次之多，宋江起义只是其中规模与影响都较小的一次。但因南宋时编印出版了《宣和遗事》，把宋江起义史事演义化、故事化；明初又出现《水浒传》，将宋江起义故事描述得更加生动感人，因而使这次本来规模与影响都较小的农民起义产生了极大的影响，广泛流传于民间，以至家喻户晓、人人皆知。