历史视野的含义
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篇首语:缥帙各舒散,前后互相逾。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了历史视野的含义相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
历史视野的含义
1.什么是研究文献史研究
关于这几个问题我觉得可以做统一的答案。
就是怎样去研究历史。历史分为三种:1是第一历史就是在当时确切发生的史实,这是无法了解的。
2是第二历史,就是我们研究历史文献、史书等资料所了解的历史,这部分的历史是有偏差和错误,甚至是和真正的历史即第一历史相悖的。需要我们反复推敲和去伪存真的。
3就是学术历史,从古至今对历史或历史文献的研究有很多人著书立说表达自己的见解,那就意味着这部分更需要我们去研究和对比。研究历史不要只看一家之言,不能偏听偏信,也不能靠着个人的一时好恶来对其进行判断。
例如历史上的曹操,很多人受到了三国演义的误导,这就是没站在历史的视野上对人物进行研究。
2.从历史,中国和国际的视野来看一丝一带意义和未来
古代背景 折叠 丝绸之路是两汉时期中国古人开创的以洛阳、长安为起点,连接东西方文明的陆上贸易和文化交流通道。
西汉时期,张骞(约公元前164年―前114年)于(公元前202年―公元9年)从长安(今陕西西安)出发,出使西域,到达中亚。 东汉时期,班超从洛阳出发,再次出使西域,他到达了西域,他的随从到达了罗马。
这是东西方文明的第一次对话。也是在东汉,印度僧人沿着丝绸之路到达洛阳,将佛教传入中国,从另一个角度拓展了丝绸之路。
唐代,洛阳人 玄奘沿着丝绸之路历时19年到印度求取真经,促进了中华文明与印度文明的交流。 丝绸之路是起始于中国,连接亚洲、非洲和欧洲的古代路上商业贸易路线。
从运输方式上分为陆上丝绸之路和海上丝绸之路。 丝绸之路是一条东方与西方之间在经济、政治、文化进行交流的主要道路。
它最初的作用是运输中国古代出产的丝绸、瓷器等商品。德国地理学家Ferdinand Freiherr von Richthofen 最早在19世纪70年代将之命名为“丝绸之路”。
时代背景 折叠 当今世界正发生复杂深刻的变化,国际金融危机深层次影响继续显现,世界经济缓慢复苏、发展分化,国际投资贸易格局和多边投资贸易规则酝酿深刻调整,各国面临的发展问题依然严峻。共建“一带一路”顺应世界多极化、经济全球化、文化多样化、社会信息化的潮流,秉持开放的区域合作精神,致力于维护全球自由贸易体系和开放型世界经济。
共建“一带一路”旨在促进经济要素有序自由流动、资源高效配置和市场深度融合,推动沿线各国实现经济政策协调,开展更大范围、更高水平、更深层次的区域合作,共同打造开放、包容、均衡、普惠的区域经济合作架构。共建“一带一路”符合国际社会的根本利益,彰显人类社会共同理想和美好追求,是国际合作以及全球治理新模式的积极探索,将为世界和平发展增添新的正能量。
共建“一带一路”致力于亚欧非大陆及附近海洋的互联互通,建立和加强沿线各国互联互通伙伴关系,构建全方位、多层次、复合型的互联互通网络,实现沿线各国多元、自主、平衡、可持续的发展。“一带一路”的互联互通项目将推动沿线各国发展战略的对接与耦合,发掘区域内市场的潜力,促进投资和消费,创造需求和就业,增进沿线各国人民的人文交流与文明互鉴,让各国人民相逢相知、互信互敬,共享和谐、安宁、富裕的生活。
当前,中国经济和世界经济高度关联。中国将一以贯之地坚持对外开放的基本国策,构建全方位开放新格局,深度融入世界经济体系。
推进“一带一路”建设既是中国扩大和深化对外开放的需要,也是加强和亚欧非及世界各国互利合作的需要,中国愿意在力所能及的范围内承担更多责任义务,为人类和平发展作出更大的贡献。
3.历史意义是什么意思
就是一个事件对后来很长一个时期产生的影响。
在历史上起到的较大的作用,比如:辛亥革命的历史意义是打破了封建体制,结束了清朝的统治。
某个行为的历史意义可以理解为这个行为造成了某些结果,这些结果直接改变了某个地区甚至国家乃至世界的历史进程。
扩展资料:
价值
历史,是过去了的人类(或人们,不一定是过世的)已经历了的曾经存在着的世界上的客观事实、事情。这些经历过的曾经存在着的重大的客观事实、事情,一般都有史书记载,或者在古文物上留下了印记。于是便有被称为史实的东西。
这些东西是人类在生产、生活,以及社会实践活动中,所遗传下来的宝贵文化财富。人们了解它、研究它、记住它,是为了吸取经验,以指导现在和今后的生产、生活和社会实践活动。
需要说明的一点,史书记载的所谓“史实”,由于它是当时或过后的自然人执笔所记,书写的人不免由于他的自身经历或者思想认识局限,因而在表述上会带着主观片面性;这样,史书记载的东西也可能不一定是真正的历史事实。
4.全球史观的含义
“全球史观”是建立在人们的意识对全球化现实反映的基础上所形成的一种超地区、超民族的史学观念,是一种从全球的视野和宏观历史学的角度去考察和研究世界史的方法。
全球史观认为人类历史是由分散走向整体的动态过程,它包括长时段的发展趋势性以及整体性。趋势性就是说全球史观反映了人类文明相互交流逐步摆脱分散并走向一体化发展的趋势,世界逐步联为一体,而且这种趋势至今尚有加强的前景。而整体性则说明全球史观以人类社会整体发展进程为叙述对象,超越西方史学以国家为单位的叙事传统,从学术发生的角度颠覆“欧洲中心论”,以不同人群、社会、民族、国家之间的互动为切入点,开辟了考察世界历史的新视角,建立了编纂世界通史的新框架,具有鲜明的时代特点和理论启发性。
5.马克思的历史研究有什么样的视野
第一,进一步拓展研究视野,将马克思主义作为“世界历史性的”事业来研究。
马克思说,无产阶级只有在世界历史意义上才能存在,就像它的事业——共产主义一般只有作为“世界历史性的”存在才有可能实现一样。对这个论断,国内马克思主义研究者可能都耳熟能详,不过仍有较多学者没有进一步认识到,作为无产阶级和全人类解放学说的马克思主义,也应当是一种世界历史性的存在。备受重视的马克思主义的整体性,不仅仅是指其内部哲学、政治经济学和科学社会主义等诸多内容的整体性,而且各国各民族发展和创立的具有不同民族特性的马克思主义理论成果、不同历史阶段发展和创立的具有不同时代特性的马克思主义理论成果,也都是马克思主义理论整体的内在部分。有些人将自己的马克思主义研究局限于国内,则不免有时候是自说自话。与此相反,进一步提高我国马克思主义研究的国际影响力,要求我们研究马克思主义必须具有世界历史视野,理解马克思主义是一种世界历史性的存在,并基于此了解和研究国外马克思主义的历史、现状与未来,加强与国外马克思主义者的对话和交流。
第二,进一步理解马克思主义的世界历史意义,积极关注全球性问题。
马克思主义作为全人类的解放学说,其理论和实践意义不只是地方性、民族性的,在更大程度上,它是世界历史性的。这种世界历史性表现在双重意义上:一是从空间上论,马克思主义谋求的是各个国家、各个地区、各个民族的人民解放;二是在时间上讲,马克思主义谋求的不只是当代人民的解放,而且包括未来人民的解放。这表明,关注全球性问题是马克思主义所负使命的内在要求。客观地说,在国外马克思主义者的著作里,总能看到对全球性问题的反思,以及对马克思主义世界历史性意义的彰显。而在国内一些马克思主义研究者看来,我们应该关注的是中国国内的问题。毫无疑问,作为中国的马克思主义者,理应关注中国的理论和实践问题,但这种关注不应把全球性问题排除在外。如果不割裂中国与世界的关系,我们就会知道,中国的问题中有些本身就是“世界性”的,比如,生态问题、市场问题、社会保障问题,等等。而有些“世界性”问题,看起来不是中国国内的问题,但实质上也是中国的问题的组成部分,比如应对新帝国主义的问题。只不过基于“国内问题”或者“全球性问题”的视角来反思这些问题,所得出的结论及所产生的影响必然是不同的。因此,要进一步提高我国马克思主义研究的国际影响力,我们应进一步理解马克思主义的世界历史性意义,关注全球性问题。
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