莫西干历史

Posted 2022-12-25 干将

篇首语：学向勤中得，萤窗万卷书。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了莫西干历史相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

莫西干历史

1.莫西干人历史上真有6亿人吗

那个视频标题原意大概是“莫西干族过去（包含死去的）与现在的人数共6亿”这很难确定，因为我们不知道莫西干族存在了多少年、白人发现新大陆时他们有多少人口。

但我觉得不太可能，作为印第安人的一个分支，一个主要是捕猎、采集、低端农业为主的种族，生产力如此低下尚还处于奴隶制，很难想像它会有那么多人口我认为视频根本就是标题党；因为我们没有确凿的证据证明莫西干历史上没有那么多人，也无法证明它有那么多人，就像阿凡提的故事中的“天上有几颗星星”一样，没有答案也没法回答。（莫西干族还只是部落，像印加帝国那样的奴隶制帝国生产力都不算太高，估计也不可能供养起那么多人口）。

2.最后的莫西干人的作者评价

库帕文学创作实践值得称道的是他的”开拓“精神。他敢于自我作古，独辟蹊径。在美国，他是第一位航海小说家，第一位出色的边地小说家，第一位创作系列小说的作家，第一位把浪漫小说的创作提到理性的认识高度的作家。他的深度或许不及艾伦*坡，她的缜密或许亚于霍桑，他或许缺乏麦尔维尔的悲剧观，但是，他的冠绝时辈之处，这是他的声望历久不衰的基本原因。人们如果不喜欢他可以把他绕开，然而对他佯装视而不见是不可能的。库帕有自知之明。他曾说：”如果这些浪漫小说小说的作家之笔有何传世之作，毫无疑问，那就是这个《皮袜子五部曲》系列了。这样说并不是预言起这个系列本身能保持很久的名气，而只是表达这样一种信念，即它会比本人其他任何或全部作品要活得长些。“历史证明，他言中了。或许，今天他是以《皮袜子五部曲》的作者而闻名于世的，但是他的艺术的威力和永恒性已是既定的历史事实。历代许多作家，不论其国度及创作风格如何不同，诸如美国的艾伦*坡、麦尔维尔，法国的巴尔扎克、兰波或是英国的司各特、康拉德及D*H*劳伦斯等，都对库帕的文学创作给予极高评价。这又是库帕的”第一“之处。

3.最后的莫西干人歌词的是什么故事

《最后的莫希干人》内容简介：

《最后的莫希干人》被认为是库柏代表作《皮裹腿故事集》中最出色的一部。故事发生在十八世纪五十年代末期，英法两国为争夺北美殖民地而进行的“七年战争”的第三年，地点是在赫德森河的源头和乔治湖一带。当时，这儿是一片腥风血雨的战场。

小说以威廉・亨一场场利堡司令孟罗上校的两个女儿科拉和艾丽斯，前往堡垒探望父亲途中被劫持的经历为主线，展开了在原始森林中追踪、伏击、战斗等一系列惊险情节的描写。

主人公纳蒂・邦波，此时已做了英军的侦察员，并已获得“鹰眼”的绰号，他和他的老友莫希干族大酋长“大蟒蛇”钦加哥，以及钦加哥的儿子“快腿鹿”恩卡斯挺身而出。

为了救出姐妹俩，和劫持者展开了惊心动魄的斗争，其间穿插恩卡斯、海沃德与科拉姐妹的爱情故事，并通过对话等描写忠实再现了殖民地时期印第安人的血泪史。

小说的高潮也是尾声，是一场激战。姐姐科拉为修伦族战士所杀，恩卡斯为救科拉死于麦格瓦之手，麦格瓦被鹰眼射杀，海沃德将艾丽丝安全送回英国殖民区，而最后的莫希干人——钦加戈则在鹰眼的陪伴下孤独地生活在美洲丛林中。

作者简介：

作者：库珀，J.F(James Fenimore Cooper l789-1851)，小说家。1789年9月15日生于新泽西州的伯灵顿。2岁时，全家迁移至纽约州的库珀斯敦。附近的湖泊森林以及有关印第安人的传说，都深深吸引着他。

1806年到商船上学习航海，后在安大略湖畔一海军基地参加造船工作，曾被任为海军上尉。1811年辞去海军职务，同一个地主的女儿结婚，定居在库珀斯敦。

31岁时开始写小说。第1部小说《戒备》于1820年自费出版，很不成功。在妻子鼓励下，他改变方向，写了一部他认为“应当是纯粹美国式的以爱国为主题的书”，即《间谍》。

小说在1821年出版后受到欢迎。以后又写了反映边疆生活的《拓荒者》（1823）和反映航海生活的《舵手》（1824），在美国文学史上开创了3种不同类型的小说，即革命历史小说《间谍》、边疆冒险小说《拓荒者》和海上冒险小说《舵手》。

扩展资料

《最后的莫希干人》赏析：

最后的莫希干人创作于 1826 年，正是英法两国为争夺北美殖民地而进行的“七年战争”的第三年。英法以武力驱逐印第安人，对其实行残酷种族灭绝政策。作品题目“最后的”具有强烈的现实意义，突出了印第安部落灭绝这一主题。

库珀向读者宣示了土著印第安人的悲惨命运。作为北美移民的原住民，曾经创造辉煌美洲文明的印第安人由于大量欧洲人的侵入却无家可归。他们被迫向西迁移。他们的文化由于外界的冲击正在不断被稀释而很可能会逐步消亡。

重写那段历史，库珀表达了他对印第安人的遭遇的同情，同时给了印第安人以及全世界一个警训，警示印第安人和其他正在被外来文化，语言和习俗同化的部落或国家。如何在吸纳外来文化的同时保护本民族文化？

4.莫干山的历史沿革是怎样的

为纪念春秋时期夫妻铸剑匠师莫邪和干将，以他俩的姓来命名此山，故称“莫干山”。山上翠竹满坡，气候凉爽宜人，素有“清凉世界”之称，清代开始已成为我国四大避暑胜地之一。自然景观以“竹、泉、云”和“凉、绿、清、静”取胜。有剑池、芦花荡、龙潭、塔山、天池、天桥诸胜景，现为国家级风景名胜区。山上筑有别墅小庄及招待所，适宜观光避暑疗养休假。莫干黄芽茶则是山中特产名茶。

莫干山山名，来自干将、莫邪二人铸剑于此的古代传说。早在春秋末期，群雄争霸，吴王欲争盟主，得知吴越边疆有干将、莫邪夫妇，是铸剑神手，限令三月之内，铸成盖世宝剑来献。干将、莫邪采山间之铜精，铸剑于山中。时冶炉不沸，妻子莫邪剪指甲、断头发，发黄土拌揉，作为人状，投之炉中。炉腾红焰煅锤成雌雄宝剑。雌号莫邪，雄称干将，合则为一，分则为二，蘸山泉，磨山石，剑锋利倍常。时莫邪有孕，夫妻俩知吴王奸凶，莫邪留雄剑于山中，干将往献雌剑。吴王问此剑有何奇妙，干将说：“妙在刚能斩金削玉，柔可拂钟无声。论锋利，吹毛断发，说诛戮，血不见痕。”试之果然。吴王为使天下无此第二剑，杀干将。

十六年后，莫邪、干将之子莫干成人。莫邪详告家史。莫干问宝剑何在。莫邪道：“日日空中悬，夜夜涧边眠。竹青是我鞘，黄金遮霜妍。”莫干机敏，在竹林中黄槿（金）树洞孔内得到干将雄剑。于是别母亲，持剑赴吴国京城，欲刺杀吴王。途遇干将好友之光老人。老人说：吴王禁卫如林，谋刺难成。若能借得莫干二宝，老人定能谋取吴王之头。莫干问中哪二宝？老人说：“干将之剑，莫干之头。”莫干即以剑自割其头，一手献剑，一手献头。之光老人至吴宫阶下，言献“稀世之宝”。吴王召见，之光以油鼎煮莫干头，头歌唱，之光邀吴王近看。吴王至，之光拔剑斩吴王之首，两头相搏于油鼎中。王头奸凶，之光亦自杀其头，两头共斗王头，得胜。时二剑化作两巨蟒腾空而飞。一日，莫邪备果品山花，至铸剑处祭奠丈夫英灵，祈求儿子平安。这时，地方官气势汹汹地赶来，说要拿莫邪问罪。莫邪愤慨地说：“我夫干将铸剑献剑有功，反遭昏王杀害：我儿莫干为父报仇，为民除暴——罪在哪里？“正当官兵要捉拿她的时候，忽然潭里白浪涌腾，一条巨蟒探头出水，一张嘴，飞出一口宝剑，银光一闪，地方官便身首异处。然后，宝剑又飞回巨蟒口中，那巨蟒连连出水点头，似在向莫邪传言。莫邪得知阴阳剑已飞回剑池，说声：“莫邪愿永远与宝剑同在！”便纵身跳进深潭。

后人为纪念莫邪、干将，将其铸剑、磨剑处叫剑池，将剑池所在之山名为莫干山。

这个神话传说，说明莫干山历史悠久。莫干山隶于武康，而武康“昔在夏为防风，在周为吴越，在七国为春申封属之菰城。”汉朝吴王濞，就在这里的铜官山炼铜铸钱。至今铜山寺、铜官庙、铜官桥等名称还留在山南乡村里。塔山发现的残砖证明，后晋天福二年（937年）塔山建塔；翌年又在铜山建寺。可见其民富物阜之一斑。地灵人杰，莫干山历史上出现过的名人，不胜枚举。

5.最后的莫西干人的作者简介

詹姆斯·费尼莫尔·库柏（James Fenimore Cooper）于一七八九年九月十五日出生在新泽西州的伯林顿。

一年后，他父亲威廉·库柏法官，把他带到纽约州中部奥茨高湖畔的库柏镇。这儿有他父亲的一大片新开发地。

库柏的父亲威廉法官，是英国教友派教徒的后裔，是当地的大地主，曾两度任国会议员。他在政治上属于联邦派，他的思想和社会地位对库柏有一定的影响。

库柏的母亲伊丽莎白·费尼莫尔是瑞典人。在十三个兄弟姐妹中，库柏排行十二。

他在库柏镇一直生活到十二岁。镇子附近未开发地上残存的印第安人以及关于印第安人的传说，给库柏留下了深刻的印象，并促使他日后第一个在长篇小说中采用印第安题材。

一八○一年，父亲把他送到纽约州首府奥尔巴尼，在圣彼得牧师家学习，为进入耶鲁大学做准备。十三岁时，库柏转到耶鲁上学，读到第三学年，因违犯校规被开除。

据说当时他试图把炸药放入锁孔来打开他朋友的房门。一八○六年十月，库柏在一艘商船上当了水手，随船去欧洲，做了十一个月的海上航行。

一八○八年一月，他加入海军，做见习士官。一八○九年十一月，他开始任海军军官，从海军准尉直至升任为海军上尉。

一八一○年，他请了一年长假，在假期中结了婚。一八一一年，库柏自海军退役。

这五六年的海上生涯，为他后来写海上小说打下了坚实的基础。库柏的妻子苏珊·狄兰色，出身于纽约州著名的大地主家庭，父母在威契斯特县拥有大片土地。

婚后，库柏就和妻子定居威契斯特，有时则住在库柏镇，过着乡绅生活，直到一八二二年迁往纽约。他在威契斯特，听到不少关于独立战争时期的故事，这又为他创作革命历史小说提供了素材。