归阳历史

Posted 2022-12-25 历史

篇首语：多练多乖，不练就呆。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了归阳历史相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

归阳历史

1.贵阳的历史文化

地处中国西南边陲的贵阳，位于云贵高原东部，为贵州省省会，也是全省政治、经济和文化中心。由于古代贵阳盛产竹子，并以制作乐器“筑”而闻名，所以简称筑；又因为它地处山地丘陵之间，所以还享有“山国之都”的美誉。

贵阳是一个以汉族为主的多民族聚居城市，在这块土地上居住着苗、布依、侗、回等30多个少数民族，自古就有着古朴浓郁的民俗风情和璀璨的民族文化。

这里的喀斯特地貌发育完全，地形多样。地上奇峰翠谷，山环水绕；地下溶洞群落，别有洞天。明山、秀水、幽林、奇洞、古寺浑然一体，相映生辉，形成了雄奇秀丽、独具特色的高原自然景观。其中，有国家级风景名胜区红枫湖，4个省级风景名胜区花溪、百花湖、修文阳明风景名胜区和息烽风景名胜区。

2.归阳是哪个省哪个市哪个县的

归阳镇位于湖南省祁东东南部，湘江中游北岸。归阳历史悠久，市镇繁荣。早在雍正年间，就有了九街十三巷。街巷内，铺店林立，人货云集，朝朝为市，日日为圩。至今，归阳还保存着两条清朝时期的老街：万福街和小河街。

这两条小街佝偻着身子，站在白河两岸，中间有一座古老的石桥相连。从老街外貌一看，就有种历经沧桑的感觉。街两旁挨挤着一间连一间的店铺，有些是两层的青砖建筑，白墙黑瓦，高耸的砖柱，中西结合的风格仍透露出一股往昔的雄风；有些是一层木质建筑，或许是年代久远，或许是材质原因，这些老屋歪歪斜斜，好似年迈不堪的老人正在嗫嚅着过往的热闹繁华。老街呈现的是一种朴素的古老，没有华丽的色彩，也少有繁琐的雕饰，深沉的色调仿佛藏着永远说不清的秘密，一种来自久远的声音在朴素静谧里发出呼唤…… 闭上眼睛，想象留着长辫的男人，裹着旗袍的女人，在贩卖吆喝中走过的身影…呵，老街是老了，它留给人们的只是一种混沌的遐想。

而今生活在老街的人们似乎并没去理会老街的老去，他们悠然做着各自的事情，只有那苍劲的书法记载着老街残存的记忆，悠悠的二胡诉说着老街长长的心事。

穿过万福街，在街的尽头，伫立着一株古老的槐树。槐树究竟有多老，树下休憩的老人也说不清楚。闻着槐花的清香，极目远眺，只见平静的江面、穿梭的船只、青色的远岸，顿时有了一种豁然开朗的心境。

游历归阳老街，其实最佳的位置还是坐在船上。这时你会发现：水，让岸上的房子清气气节氤氲，恬静而又迷蒙；水，让人有了一种渐入梦境的感觉，可能这就是梦里水乡，抑或水乡梦里了。

3.贵阳省府路的历史

很多贵阳人不知道，半个多世纪前，在我们脚下这片土地，发生过这样感人的一段故事。中国国难当头时，一群来自德国、波兰、苏联、罗马尼亚、奥地利等国的医生，来到这样偏远之地，在贵阳图云关的幽谷中，为中国的抗战出力，使贵阳这个“大后方”小城与世界反法西斯战争交织在一起。

贵阳这座城市的历史，也因这群人的到来变得更为丰富。

这本《经霜的红叶》为我们的城市发掘了一段珍贵的记忆。这段记忆曾经因历史波折、动荡变得模糊，但庆幸的是，书的编者让历史远去的面孔变得清晰起来。从书中我们可以体会到寻找资料的种种不易，其中穿插的那些发黄的文件、照片，以及一篇篇鲜活的文字，让读者记住了这些业已尘封多年的故事，真切地感受到60年前弥漫在中国上空的硝烟与战火。

第一批德国人白乐夫、奥地利人严斐德、捷克人纪瑞德1939年5月20日从英国利物浦出发——他们绕行了大半个地球，到达贵阳已是11月。在中国历经了2000个日日夜夜的紧张工作、抢救伤员。他们的医疗器械不足，就用木料制成“飞机式”甲板，用竹子制成抵挡蚊子侵袭的“竹帘帐”，因陋就简制成“太阳淋浴器”……工作的艰辛与生活的乐观交织着，他们记得贵阳的“臭豆腐”，记得第一次拿筷子时候的为难……

朴实简洁的文字，生动的细节描述引人回味无穷。尽管这部书涵盖的内容不都发生在贵阳，它却是提供了一个断面，让人们可以去观察“二战”期间的中国，是怎样接纳了全世界各路反法西斯力量，全民奋起，筚路蓝缕。透过其中不同侧面的回忆、记录，以及从一些只言片语流露出的信息，你可以或多或少地看到60多年前贵阳的风土人情、经济状况、政治特征乃至气候特点。透过那些微观的描述以及丰富的图表，我们不仅可以触摸到贵阳久远的过去，更能生动地感知人性的点滴闪光。

城市的来历，不是空中楼阁。很多人感慨，贵阳变化非常大，大到让人认不出来了。这固然是一座城市在大时代变革中必须经历的成长。但是，这样剧烈的变化之下，谁来为贵阳人收藏一片记忆？有多少人知道“纪念塔”的来历？有多少人清楚为什么叫“湘雅村”？“黑羊巷”在哪里？省府路的石板是何时铺就的？

历史，或者记忆，是一个城市归属感的源泉之一。贵阳过去是怎样？过去发生过什么？有哪些已经载入或应当载入史册的东西？对这些问题、包括细枝末节的追寻，不是考据癖，不是附庸风雅，而是营造城市吸引力、向心力乃至生命力的功德之举。

我们欣喜地看到，贵阳外宣办近年来做的很多书籍，都带着这样深切的印迹。如100年前法国人在贵州拍的老照片，如贵阳人的口述回忆录，贵阳十年变化的摄影记录，包括对国际援华医疗队故事的梳理，通过这些扎实、有质量、有品相的作品陈列，我们都能深刻感受到，贵阳的外宣工作者在收藏贵阳记忆、打造贵阳历史厚重感等诸多方面的良苦用心和不懈努力。感谢他们，感谢他们让这些有价值的城市历史在各种庞杂的资讯中，色彩鲜明地凸现出来。他们不是专业历史工作者，但他们懂得怎样运用为读者接受、欣赏的手段，比如简朴、优雅的文字、现代感的设计、图片和资料的穿插等等，给我们呈现立体的、有说服力的历史记忆。

贵阳城市的面貌在改变，人的观念在改变，社会结构在改变，交往方式在改变——因此，在这样一个剧烈变化的时代，潜心对一个地域连续进行历史收藏，是我们为后世应该承担的神圣职责。

《经霜的红叶》——国际援华医疗队的故事

主编高艳

贵阳市人民政府新闻办公室编

五洲传播出版社

在贵阳图云关上耸立着“国际援华医疗队纪念碑”。

国际援华医疗队的故事像一颗星星火种，照亮了历史，温暖了心灵，牵连起友谊。

我们不得不被吸引着、感动着。

谨以此书献给可敬可佩的国际援华医疗献给所有喜爱这个故事的朋友们！

4.贵阳省府路的历史

很多贵阳人不知道，半个多世纪前，在我们脚下这片土地，发生过这样感人的一段故事。

中国国难当头时，一群来自德国、波兰、苏联、罗马尼亚、奥地利等国的医生，来到这样偏远之地，在贵阳图云关的幽谷中，为中国的抗战出力，使贵阳这个“大后方”小城与世界反法西斯战争交织在一起。贵阳这座城市的历史，也因这群人的到来变得更为丰富。

这本《经霜的红叶》为我们的城市发掘了一段珍贵的记忆。这段记忆曾经因历史波折、动荡变得模糊，但庆幸的是，书的编者让历史远去的面孔变得清晰起来。

从书中我们可以体会到寻找资料的种种不易，其中穿插的那些发黄的文件、照片，以及一篇篇鲜活的文字，让读者记住了这些业已尘封多年的故事，真切地感受到60年前弥漫在中国上空的硝烟与战火。第一批德国人白乐夫、奥地利人严斐德、捷克人纪瑞德1939年5月20日从英国利物浦出发——他们绕行了大半个地球，到达贵阳已是11月。

在中国历经了2000个日日夜夜的紧张工作、抢救伤员。他们的医疗器械不足，就用木料制成“飞机式”甲板，用竹子制成抵挡蚊子侵袭的“竹帘帐”，因陋就简制成“太阳淋浴器”……工作的艰辛与生活的乐观交织着，他们记得贵阳的“臭豆腐”，记得第一次拿筷子时候的为难…… 朴实简洁的文字，生动的细节描述引人回味无穷。

尽管这部书涵盖的内容不都发生在贵阳，它却是提供了一个断面，让人们可以去观察“二战”期间的中国，是怎样接纳了全世界各路反法西斯力量，全民奋起，筚路蓝缕。透过其中不同侧面的回忆、记录，以及从一些只言片语流露出的信息，你可以或多或少地看到60多年前贵阳的风土人情、经济状况、政治特征乃至气候特点。

透过那些微观的描述以及丰富的图表，我们不仅可以触摸到贵阳久远的过去，更能生动地感知人性的点滴闪光。城市的来历，不是空中楼阁。

很多人感慨，贵阳变化非常大，大到让人认不出来了。这固然是一座城市在大时代变革中必须经历的成长。

但是，这样剧烈的变化之下，谁来为贵阳人收藏一片记忆？有多少人知道“纪念塔”的来历？有多少人清楚为什么叫“湘雅村”？“黑羊巷”在哪里？省府路的石板是何时铺就的？历史，或者记忆，是一个城市归属感的源泉之一。贵阳过去是怎样？过去发生过什么？有哪些已经载入或应当载入史册的东西？对这些问题、包括细枝末节的追寻，不是考据癖，不是附庸风雅，而是营造城市吸引力、向心力乃至生命力的功德之举。

感谢他们，感谢他们让这些有价值的城市历史在各种庞杂的资讯中，色彩鲜明地凸现出来。他们不是专业历史工作者，但他们懂得怎样运用为读者接受、欣赏的手段，比如简朴、优雅的文字、现代感的设计、图片和资料的穿插等等，给我们呈现立体的、有说服力的历史记忆。

贵阳城市的面貌在改变，人的观念在改变，社会结构在改变，交往方式在改变——因此，在这样一个剧烈变化的时代，潜心对一个地域连续进行历史收藏，是我们为后世应该承担的神圣职责。《经霜的红叶》——国际援华医疗队的故事主编高艳贵阳市人民政府新闻办公室编五洲传播出版社在贵阳图云关上耸立着“国际援华医疗队纪念碑”。

国际援华医疗队的故事像一颗星星火种，照亮了历史，温暖了心灵，牵连起友谊。我们不得不被吸引着、感动着。

谨以此书献给可敬可佩的国际援华医疗献给所有喜爱这个故事的朋友们。

5.湖南省祁东县归阳镇被洪水围困情况如何

受连日暴雨影响，湖南省湘江流域水位全面上涨，衡阳市祁东县归阳镇被洪水围困。

这是7月3日拍摄的被洪水围困的湖南省祁东县归阳镇。

祁东县各部门积极组织抗洪抢险自救，确保把人民的生命财产损失降到最低点。

6.金桥镇的金桥历史

金桥历史悠久，夏商周属衡湘国，战国属楚国庞邑，西汉属钟武侯国，吴天纪四年（公元264年）为祁阳县治，经西晋、东晋、南北朝、隋朝不改。

魏晋南北朝时期，古祁阳县城金桥曾三度为“侯”、一度为“伯”的封地。唐贞观四年（公元630年），祁阳县治由今祁东县金桥镇迁至今祁阳县老山湾（但老山湾一带目前没发现任何古城遗址，史载不详，现祁阳县仅存明景泰三年即公元1453年建城的今县城浯溪镇）。

据史载，在元朝年间，一场突如其来的洪水摧毁了这座古祁阳县城金桥，后迁址。新中国成立后，金桥为祁阳县第二区；1961年，改制为祁东县金桥区；1995年4月撤区并乡时建立金桥镇。

《祁阳县志》和《祁东县志》记载，三国东吴孙皓元兴元年至天纪四年（264~280）始置祁阳县，县治设今金桥镇西新桥村一带，为“郡之首邑”、“一等县”、“特等县”。辖今祁东县金桥镇、洪桥镇、白鹤铺镇、风石堰镇、白地市镇、灵官镇、双桥镇、过水平镇、鸟江镇、归阳镇、河洲镇、粮市镇、祁阳县羊角塘镇、黄泥塘镇和潘市镇等15个镇。

吴孙皓始置祁阳县，为中国历史上第一次出现祁阳之名，因县治金桥位于岐山（古祁山，今衡南县岐山）以南，故名祁阳。岐山（古祁山）位于祁东、衡南与衡阳三县交界地带。

名称来由金桥的来由（一）金桥，原名金篮桥，又名金兰桥。相传一千多年前，祁阳县治金桥没有桥，一条五丈阔的白河斩断了南来北往的通途。

河南岸住着个叫周积德的农户。一天，他的两个儿子过河去看外婆，双双都被水淹死了。

周积德一狠心，砍下了屋前房后十八棵大水桐，算是把桥架成了。可是第二天，那两个木桥墩便象喝醉了酒，看着看着，垮倒在河心。

木头不行，石头还不行吗？周积德咬了咬牙，变卖了所有的家产，河边的石料垒了几十个大堆堆。两岸的农户，谁不想有一座桥呢？周积德一领头，千家百户都来了。

真是百家钱，千家米，没有钱米就出力。百多号精壮汉子下到河里捞石脚，可举了七七四十九天，还有捞到河心的实地呢！几百斤重的方石料——放下去，就被流沙卷走了。

周积德一气一急，便偏起个脑壳往石料堆堆上撞去，这一撞，却不料撞在一个老叫化婆的破竹篮上。这个老叫化婆，人人都认得。

因为修桥修了四十九天，每到吃饭的时候，她便来了。千家米，千家吃，穷人共着一“苦”字，当然少不了她那一碗，想不到误打误撞，她今天倒救了周积德一条性命哩！桥没有修成，领头的急得要寻死，大家都难过得低下了头。

这时，只听得这位老叫化婆笑嘻嘻地说：“我吃了你们四十九天饭，这只破竹篮就算是我的饭钱吧！”说完，就将竹篮往白河里丢。说来也真奇怪，一只黄篾破竹篮，一落河面，立即发出了万道金光直刺得人睁不开眼睛哩。

河水、流沙，急骤地向河两边闪开，片刻，露出了坚实的河床。接着，只见那竹篮变长了，变大了，变高了，打横了的篮框一头抵南岸，一头抵着北岸，提篮的弓形竹篾化作了一座眩人眼目的金桥。

修桥的人们一个个被惊得目瞪口呆。等大家回过神来时，老叫化婆却不见了。

不但老叫化婆不见了，连周积德也不见了。大家正在急得团团转，却听得周积德的声音从半空中传来：“深谢父老乡亲，我随观音菩萨到南海去了。”

大家抬头一看，只见桥头上空，飘着一朵五彩祥云，一位端庄的玉面菩萨坐在莲花台上，旁边站着一个人正是周积德。大家这才明白，那老叫化婆原来是救苦救难的南海观世音，慌得大家齐刷刷地跪倒礼拜。

据说，那只破竹篮就是观音菩萨采莲用的宝篮。为了纪念菩萨显圣，这座桥就取名为金篮桥。

后来，人们又在桥头附近修了一座金篮寺，并塑上了观音菩萨和周积德的神象，一年四季，香火不绝哩。金桥的来由（二）相传，祁阳县治金桥依河而聚，却没有桥可以连通两岸，城民想要过河办事便要乘船渡河，那时候河面很宽，比现在要大上数十倍，而且水流还特别急，每逢初一、十五，河中便会有水怪出没，兴风作浪，吞食人畜。

县城居民请了很多本领高强之人，想要降伏这水怪，可没有半分效果，这些本领高强之人都被水怪卷了走一去无回，县城人民终日人心惶惶。一天有一尼姑来到县城，告诉县城之人说是前来降伏水怪，县城居民都已经对此事失去信心，便劝那尼姑不要去送死，枉做牺牲。

最后那尼姑还是去了，和那水怪大战三天三夜，却也奈何不得那妖孽，只好从身上取出一金光闪闪，形状如篓的宝物，往那水怪身上一投，就见水怪被困其中，沉入水底。从那以后，再也没有听闻水怪做乱的消息，水面也是平静许多，不再是波涛汹涌。

虽然水怪不再出没，可两岸的居民要出入却是很不方便，便商量着搭一座桥，可每次搭桥只要一接近河中央便会出现风浪，使得人们无发施工。正当县城人民为此事而烦恼之时，上次降伏水怪那尼姑又来到县城，告诉大家水怪只是暂时降伏需要修缮一物镇住它，方能永保太平。

县城的居民当日见得那尼姑施法，早就把她看做神仙中人，听得他说只是暂时降伏都暗暗担心，待听需一物镇压，都忙问需要何物。那尼姑也不多说，只是施法把原本宽两百余丈的河面缩小成现今五丈宽的白河，便叫居民在斗法之处搭桥。

如此过了月余。

7.祁东电视历史节目主持人叫什么名字

祁东县地处衡阳西南部、湘江中游北岸，东西狭长，北高南低。1952年从原祁阳县析出，因地处祁阳之东而得名。全县辖23个乡镇、910个行政村（社区居委会），是著名的“中国黄花之乡”、“将军之乡”、“黑色金属之乡”，也是湖南省目前唯一的“中国曲艺之乡”。近年来，先后荣获“省级文明县城”、“全省城乡环境卫生十佳县”等称号。

文化璀璨的人杰福地。祁东历属祁阳，于1952年分治。古为扬越之地，春秋属楚国，三国始置祁阳县。古老的历史，灿烂的文明，孕育了“楚韵汉风”的地域风采，奔放着文韬武略的胆识雄风，祁剧、渔鼓传承400余年历久不衰，祁剧为全国优秀剧种之一。在这方荆楚大地上，凤翥龙翔，人才济济，三国蜀相蒋琬，明朝重臣宁良、陈荐，清廷尚书陈大受，红军将领王如痴，革命志士曹炎，著名画家管锄非等都孕育于此。当前有祁东籍将军14人，两院院士2人，省部级领导7人，司级领导78人，处级领导1300多人。

承东接西的咽喉要地。据湘桂交通要冲，扼衡阳市西南门户，交通区位优势独特，素有“湘桂咽喉”之称。湘桂高铁把祁东带入全国高铁网，娄衡、泉南、祁永高速公路将祁东纳入全国高速网，“六纵六横”国省干线将祁东融入快捷的公路交通网，归阳千吨级码头使祁东具备通江达海之便利。从县城出发，20分钟可进入全国高速公路网，3小时可融入“珠三角”和“长三角”经济圈。