现化历史

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篇首语:那就是假话,所谓天才。勤奋的工作才是实在。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了现化历史相关的知识,希望对你有一定的参考价值。

现化历史

1.中国近代现代历史

我也是历史爱好者 今年高一

关于这个问题 其实很显然应该是避而不谈的

因为中越战争 还有中印战争都是些领土问题还有当时的政治问题 而且都是历史上遗留下来的很多都说不清道不明的

并且现在中国不是一直提出要和平发展吗 中国一直在走中庸之道 并且求同存异,别的网站.贴吧可以谈 但是咱们的历史“课本”这样有影响下一代教育的书刊,国家还是比较隐晦的 要知道教育对一个国家来说是多么重要 估计是害怕写上去引起民愤造成不必要的麻烦 举个例子在二战快要结束时开了个 雅尔塔 会议上中美背着我们把面积二百多万 世界第二大内陆国家 蒙古给独立出去了 这件事对于咱中国来说难道不算大吗 但是历史课本上也还是没有提出来 为什么呢 这就关系到很多原因了 比如说历史原因 大国间的政治原因 军事原因等等 所以说中国也很无能为力 害怕引起新的国际争端 影响发展。比如说日本教科书问题就是前车之鉴 他引发的影响波及到了周边的很多国家的愤怒 而咱中国只要敢在某些权威书刊上说某些事情 很多欧美国家就等着抓咱们的把柄呢 记住历史教育从来就是政治的延伸

不过以前的历史课本是谈及到这两场战争的 大约是在七八十年代 着同样又说明了另一个问题 那就是政治是随着不同时代的需求而在改变的 因为那个年代的大背景下就是需要战争来打破封锁 保家卫国 而如今这个时代就是要 和平发展 总之这一切都是体现了政治的意愿

2.世界古代史、近代史、现代史如何划分

世界古代史:自人类诞生以来到文艺复兴(14——16世纪)的一段时期.世界古代史始自三四百万年前人类的出现,止于约公元15世纪,分为上古和中古两个历史时期.这里,不能指定到具体的哪一年.世界近代史:世界近代史是资本主义萌芽、产生、确立与基本定型的历史.以1640年英国资产阶级革命为开端,到1917年俄国十月社会主义革命结束,是资本主义产生和发展,并逐步形成资本主义世界体系和向帝国主义过渡的历史.世界现代史:世界现代史是指从19世纪初到20世纪初,第一次世界大战是世界现代史的开端.世界现代史主要反映第一次世界大战(1914)和俄国十月社会主义革命(1917)以来世界历史发展的基本进程.。

3.世界现代史的开端是什么

关于世界现代史的开端,在80年代末以来,在我国学术界主要有两种见解.一种认为:20世纪初,即1900年起是世界现代史的开端;另一种认为:1917年俄国十月社会主义革命是世界现代史的开端. 一、为什么20世纪初是世界现代史的开端 20世纪初,世界历史进入了新时代.随着第二次产业革命(科技革命)的展开,人类社会由蒸汽时代进入电气时代,社会生产力迅速提高,自由资本主义发展到垄断资本主义阶段,世界市场与世界经济最终形成,世界进入各国竞相实现现代化的历程. 首先,20世纪初,自然科学领域取得了革命性的重大突破,量子力学与相对论的提出具有划时代意义.1915年,爱因斯坦完成了“广义相对论”,这是他“一生中最激动、最紧张的时期之一”,“也是收获最大的时期之一”.1916年,他完成了总结性论文《广义相对论的基础》.按照广义相对论,空间、时间不仅与变速运动有关,而且与物质的质量、分布状态有关.它指出空间、时间不可能离开物质而独立存在,空间结构和性质取决于物质的分布.它在更深一层的意义上否定了牛顿的时空观. 量子力学和相对论的确立是物理学的一场革命,它带动了化学、生物学、天文学、地学等自然科学领域的理论也都发生了革命性的突破.正是在科学理论上的这些革命性的突破,转化为20世纪的一系列重大技术成就,如原子能技术、无线电技术、电子技术、航天技术、生物工程技术等等的迅速发展.因此,20世纪初的物理学革命具有划时代的重大意义.第二,20世纪初社会物质生产由蒸汽时代进入电气时代,生产力迅速提高.在19世纪末20世纪初第二次科学技术革命时期,科学技术应用于生产,在三个方面产生了革命性的发展:新能源──电和石油的发现与利用;新机器──电动机和内燃机的创制;为远距离提供迅速传递信息工具电报电话的发明.第二次产业革命的基本完成,对人类社会生活产生了又一划时代的深远影响. 生产力空前迅速提高的反作用又使生产关系的诸多环节与人们的思想意识产生了重大的变革.电力技术是“最能代表最新的技术成就和19世纪末20世纪初的资本主义的一个工业部门”.[2]恩格斯一开始就敏锐地看到电的发现和应用具有深远的社会意义.他指出:“蒸汽机教我们把热变成机械运动,而电的利用将为我们开辟一条道路,使一切形式的能──热、机械运动、电、磁、光──互相转化,并在工业中加以利用”,不仅“生产力将因此得到极大的发展”,“到最后它终将成为清除城乡对立的最强有力的杠杆”,“这实际上是一次巨大的革命”.[3] 发电机和内燃机的发明,标志着能源革命的巨大成功.电力技术和内燃机技术等的相结合,促使一系列新的技术发明,其中特别是使制造飞机和汽车成为可能,使冶金、采矿、机器制造等重工业部门迅速发展,使电器、化学、石油、汽车、飞机制造等一系列新的工业部门纷纷建立,重工业取代了轻工业在世界产业中的主导地位,工厂、办公、家庭设施以及交通运输,信息传递的电气化,使人类社会的物质生产进入具有划时代意义的全面现代化的进程. 第三,20世纪初是世界市场与世界经济最终形成时期,资本主义由自由竞争阶段过渡到了垄断阶段.科学技术的进步推进了生产力的巨大而迅速的发展,使生产的社会化程度、专业化以及国际分工都有很大发展.由于资本主义由自由竞争阶段过渡到垄断阶段,即帝国主义阶段,出现了资本输出、殖民地分割完毕,帝国主义宗主国与殖民地半殖民地之间的国际分工,形成了工业产品生产国与初级产品(农牧、林矿产品)生产国之间的国际分工,由于第二次产业革命而进一步加深加宽,最终形成了资本主义国际分工体系. 由于资本输出以及国际分工的发展,世界市场终于在20世纪初形成.国际分工与世界市场的最终形成,标志着世界经济的最终形成.它把世界各国、各地区的经济更密切地联系在一起,把世界各个角落的生产、交换与消费都纳入资本主义体系,使其更加国际化,各国各地区的经济成为互相联系、互相依存的世界范围的经济整体的组成部分,世界经济进入最终形成的新时期. 世界经济最终形成时期,也是资本主义自由竞争阶段向垄断阶段过渡完成时期.资本主义国家的社会经济及其上层建筑随之发生重大变化.生产和资本的集中达到很高程度,垄断组织主宰着主要经济生活.这时不仅先进资本主义国家的经济模式由垄断组织代替自由竞争,一些后进的资本主义国家,也运用垄断组织管理经济,以达到在经济上赶超先进资本主义国家.银行资本和工业资本已经融合成“金融资本”,在金融资本的基础上形成了金融寡头,金融寡头控制了政权.总之,20世纪初,世界已进入垄断资本主义阶段. 由于20世纪初是世界市场与世界经济最终形成时期,因而作世界现代史开端的重要理由之一的现实意义还在于,世界现代史教学要准确理解社会经济的发展是循着客观经济规律前进的.反过来,人们要推动经济发展,也务必遵循与运用经济规律.只有切实理解这些原理,才能准确地科学地阐明世界现代化的历史进程. 第四,20世纪初是马克思主义发展到列宁主义阶段,无产阶级革命进入了新的历史时期.1903年7月,俄国社会民主工党第二次。

4.中国现代历史上发生过哪些事件

现代历史,是指1949年新中国成立到现在的这其中半个多世纪的!

一 政治。

文化大革命 改革开放 大跃进 人民公社化运动 一五至十一五计划 54宪法 75宪法 78宪法 收复港澳 洛杉矶奥运许海峰夺中国首金 1990北京亚运会 2008奥运会 2010世博会等等。

二 外交。

1972年中日建交 1971年辛基格秘密访华 1972年尼克松访华 1949年中苏建交 1949年中阿(阿尔巴尼亚)建交 中阿(阿尔及利亚) 2001年中国加入WTO 2001年中国上海举办APEC峰会等等!

三 国力。

1964年中国爆炸了第一颗原子弹 1967年中国爆炸了第一颗氢弹 1970年中国发射了第一颗人造卫星 1999年中国发射神舟1号 2001年中国发射神舟2号 2002神舟3号 神舟4号 2003年神舟5号飞船成功发射等等!

5.近代历史改变现代生活

后现代文化

所谓后现代文化,又可称为后现代主义文化、后工业社会文化、信息社会文化、晚期发达或跨国资本时期文化、后资本主义文化等,是指本世纪50年代、60年代兴起于美国,迅即风靡整个西方发达工业社会并迅速向世界其他地区渗透的一种国际性的社会文化思潮。后现代文化的产生原因或构成条件是极为复杂的。对此,欧美学术界无统一意见,日本、韩国、印度等东方国家学者之间也未达成共识,国内学术界更是争论不休。我认为,后现代文化在西方的兴起或蔓延至少有以下几个方面的原因:其一,第二次世界大战后,西方资本主义获得了平稳的发展,表现为资本输出和跨国公司空前增长,经济恢复和增长较快,社会财富迅速增加,社会民主化进程加快,“社会福利型”国家纷纷出现,公民闲暇时间愈来愈多。其二,战后资本主义国家科学技术发展迅速,电子技术、信息技术、光纤通信技术等高科技领域取得了长足的、实质性的突破,电视、电传、电脑复制、激光唱片及现代广告等新兴大众传媒广为流传。其三,社会生产的商品化程度愈来愈高,资本逻辑、商品法则和价值规律不仅严格地控制着现代西方的经济生活,而且迅速广泛地渗透到人们的日常生活尤其是文化生活中,文化生产与工商业联姻,形成所谓“文化工业”。其四,在哲学基础方面,19世纪后半期至20世纪初期出现的,反映西方人在第一次世界大战、第二次世界大战前后苦闷、绝望、焦虑、孤独、变态等情绪的意志主义、精神分析学说及存在主义等逐渐失去信徒代之以现代语义学哲学、分析哲学、符号学、结构主义、新阐释学等,尤其是解构主义哲学风行一时,对西方后现代文化产生直接的深刻的影响。其五,当代西方学术文化发展在继续分化、分工的基础上走向更大范围的综合,社会科学、人文科学和自然科学之间,以及社会科学和人文科学内部的对话、交融比以往任何时候都要更广泛、更迅速、更深刻。正是在这样的社会文化背景下,后现代文化以不同于传统文化和现代主义文化的面貌登场了。

综上所述,我认为,单纯从学术文化的角度来看,后现代文化是建立在高度发达富裕的经济生活基础之上的,生长于信息社会条件下的,以高度商品化为标志,以大众闲暇为消费条件,以满足大众消费欲望来赢利的一种新兴文化。

后现代文化既不同于西方前工业化时期的传统文化,也不同于现代工业化时期的现代主义文化。后现代文化是对前者的扬弃,更是对前者的反叛,主要表现在:第一,无论是古典文化还是现代主义文化(如从古希腊史诗、悲剧到现代象征主义诗歌、表现主义文学、意识流小说和存在主义文学等),都是少数人才能享受的高雅文化,而后现代文化则是人人都可享受的雅俗不分、亦雅亦俗的文化。第二,古典文化和现代主义文化都是反商品化的纯文化,而后现代文化则是深受资本与商品逻辑支配的消费文化。第三,古典文化和现代主义文化都是高度个性化、风格化的独创性的文化,而后现代文化则是与大众传媒手段相联系的、模式化、类型化和批量复制的文化。第四,古典文化和现代主义文化都是文化创造者对自然、社会和人生进行深刻体验和反思后的创造,是带有形而上价值的严肃的精神产品;而后现代文化则是没有深度体验、没有历史感的、仅仅反映当下瞬间体验的平面化产品。第五,古典文化和现代主义文化都致力于“伟大的叙事”,致力于人文理想或社会意识形态的建构;而后现代文化是热衷于“稗史的写作”(或对史诗的戏仿与嘲弄),热衷于对乌托邦信仰的消解。第六,古典文化和现代主义文化都具有完整统一的有机结构,有一以贯之的故事情节和主题思想;而后现代文化则缺乏完整的故事与主题,或者说只有自我颠覆、自我解构的故事和主题,也不讲究完整统一的有机结构,或者说只有那种移心的、零散的结构,是一种拼贴的、片断组合的产物。第七,古典文化和现代主义文化都与人的时间存在体验密切相关,充分反映了人的时间意识和主体意识;而后现代文化则是高度空间化、视觉化、类像化、图像化的,甚至是无主体的、拜物化的。第八,古典文化和现代主义文化的创造和欣赏都要求主体以严肃的、高雅的、审美的态度来对待其文化产品,而后代文化的生产与消费则是与游戏的、调侃的、日常的态度相对应的。第九,古典文化和现代主义文化都刻意追求深层的意义或永恒的价值,因而要求欣赏者反复玩味甚至痛苦思索;后现代文化的阅读是非解释性的、消遣的、轻松的,并且是一次性消费的。

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