那洲村历史

Posted 2022-12-25 公元

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那洲村历史

1.涠洲岛的历史

古今涠洲—历史篇涠洲岛自古以来就是中国的领土。

据1986年版《北海市地名志》：涠洲岛汉时属合浦郡，唐初属雷州椹川巡检司，宋、元两代因沿未变，元朝至元三十一年（公元1294年）建涠洲巡检司，在遂溪县‘第八都博里村海岛中’，即涠洲岛，明初仍属协州府，洪武七年（公元1374年）巡司迁往雷州遂溪的蚕村，司海防和监守珠池之责，万历六年（公元 1578年）从雷州移民于岛上垦耕。二十八年（公元1600年），游击署移驻廉州合浦县永安所。

此后，涠洲处于雷、廉两府的军事行政双重管辖之下。清康熙元年至嘉庆十一年（公元1692--1806年），涠洲居民三度被迫内迁，驻岛行政机构裁撤，但仍有少数‘寮民’居留，军事管制由雷州徐闻县的海安营游击和廉州合浦县的龙门协分管，每年分上下二班轮流巡防。

咸丰末年（公元1860年），有内地人400名因避战乱，不顾艰险和官府之禁，来岛定居。同治六年（公元1867年），官府鉴于岛上民居已成事实，便重开岛禁，移雷廉二州船户客民于岛上。

至此，荒置百数十年的海岛，田庐重兴。是时法国天主教势力乘机染指该岛设教堂于盛塘村，后又在城仔及斜阳岛各建一座，广纳教徒，是为钦谦地区最早的天主教基地。

盛塘教堂是哥特式建筑，至今犹存。以下为本网小编收集资料编写的文章，希望可以帮助网友更详细的了解涠洲故事。

若有信息不对的地方也请各位海涵，您可以通过微信留言，举证说明后本网可修改信息喔。一封禁百余年，从荒岛贼穴到最美海岛涠洲岛所在北部湾海域自古盛产珍珠，岛上常住人口大约1.6万，世居者姓氏超过90个，构成了迥然不同于农村宗族聚居的异姓聚居现象。

岛上最早的“岛民”是来自福建的客家人，至今客家话仍是岛上通用的方言之一。岛上气候温暖，全年平均气温比23℃的北海高2-3℃，土地肥沃，淡水资源丰富，十分适宜香蕉、甘蔗、花生和热带水果等作物生长。

清康熙元年至嘉庆11年（1692年-1806年）涠洲居民三度内迁，驻岛行政机构裁撤。清代曾在这里设立“海禁”，颁令“永不开放”，但仍陆续有人在此扎根。

同治六年（1867年）才重开岛禁，移雷州、廉州二州船户客民于岛上。涠洲岛上最早发现的封禁碑（共发现两块）清代初年，为切断台湾郑氏集团与大陆的联系，清廷厉行海禁，濒海居民一律内迁15~25 km，严禁商民船只私自出海。

顺治十八年（1661）颁布“迁界令”，实行沿海移民。康熙元年（1662）清廷勒令广东沿海的钦州、合浦等二十四州县的居民内延25 km，并令所有附近海岛洲港（澳门除外）皆迁。

这种情况一直持续到康熙十九年（1680），三藩之乱基本平定，海上郑氏集团败局已定，“迁界令” 开始松懈，进入尾声，大陆方才有移民偷渡至涠洲岛，建立了坡塘、上横路山、下横路山和水湖口4个村落，与城仔距离都不超过1.5 km，并且后来都划入了城仔村管辖。这是移民迁入的第一阶段。

嘉庆十一年（1806），张保仔、郑一嫂等反清船民武装以涠洲岛为一踞点，清廷再饬岛民内迁，并于清嘉庆二十五年（1820）年立碑封禁，并常派兵船来往搜查。在封禁的百余年期间，涠洲基本处于荒置状态，移民进程被迫中断，但其中不乏偷渡入岛的移民建村，如邹屋、丘屋、斑鸠冲等。

咸丰四年（1854），广东、福建等省部分地区发生土著与客家的宗族大械斗，有小姓李、陈、阮、戴、黄、钟、江、邓等部分逃到涠洲，此后涠洲人口大增。咸丰末年（1860）有内地人 400 名因避战乱，不顾艰险和官府之禁，来岛定居。

民国《钦县志·民族志》记载：“客家一系，陆续迁来者，因难缕述，光绪初，有恩平、开平人，互相械斗，政府出诏令其大量来钦，如黄、戴、古、张除各姓，称为客籍。”而“在北部湾海中的涠洲岛，现有常住居民1.58万人，80%为客家人，是清末土客械斗时迁移至岛上的，现岛内流行多种方言。”

1863―1865年，是两广以及福建客家移民大量迁徙入岛的时期，先来者建村集中在今东南的百代寮、西北的后背塘和东北的盛塘南面一带，后来者除一部分选择在原有村落附近建村，其余则如墨渍一般向岛的东北、正北、西北、西南4个方位分散开来。大量客家人口的迁入稳定了涠洲岛的客家文化体系，客家人成为岛上的主体族群，客家文化也成为涠洲岛的主导文化，客家方言扩散力度自然不断加大，原先如墨渍式扩散的语言据点相联成面，覆盖了广大地区，成为今天的客家方言分布区域。

同治六年（1867），清政府为增加税收，加上法籍神甫与清粤督张树清合奏清廷重开涠洲禁，移雷州、廉州二州船户客民于岛上。同年，法国错士神父带领1000多名因宗族械斗流离失所的广东客家人上岛定居，落脚于今盛塘和城仔村，随后在盛塘、城仔和斜阳岛各建教堂一座。

自此，涠洲岛稍具规模的聚落街庄得以逐渐形成，最终纳入国家行政体系，天主教文化开始在岛上传播、扩散。涠洲岛移民逐渐合法化，岛上的设官建制也正式被提上政治议程。

在光绪20年（1894）前后，涠洲岛正式划归廉州府合浦县管辖，并移驻县丞和永安司巡检。光绪28年（1902）五月，两广总督陶模另设“涠洲墩司巡检”隶合浦县，同时“龙门师船常派一艘。

2.涠洲岛有什么历史

涠洲岛从唐朝就有史料记载，后来到宋元明清四个朝代都有记录。

（参考资料：人民网）涠洲岛，位于广西壮族自治区北海市北部湾海域中部，北临广西北海市，东望雷州半岛，东南与斜阳岛毗邻，南与海南岛隔海相望，西面面向越南。涠洲岛总面积24.74平方千米，岛的最高海拔79米。

涠洲岛是火山喷发堆凝而成的岛屿，有海蚀、海积及溶岩等景观，有“蓬莱岛”之称，是中国地质年龄最年轻的火山岛，也是广西最大的海岛。

涠洲岛汉时属合浦郡，唐初属雷州椹川巡检司，宋、元两代因沿未变，元朝至元三十一年（公元1294年）建涠洲巡检司，在遂溪县“第八都博里村海岛中”，即涠洲岛。

明初仍属协州府，洪武七年（公元1374年）巡司迁往雷州遂溪的蚕村，司海防和监守珠池之责。万历六年（公元1578年）从雷州移民于岛上垦耕。二十八年（公元1600年），游击署移驻廉州合浦县永安所。此后，涠洲处于雷、廉两府的军事行政双重管辖之下。

清康熙元年至嘉庆十一年（公元1692--1806年），涠洲居民三度被迫内迁，驻岛行政机构裁撤，但仍有少数“寮民”居留，军事管制由雷州徐闻县的海安营游击和廉州合浦县的龙门协分管，每年分上下二班轮流巡防。

同治六年（公元1867年），官府鉴于岛上民居已成事实，便重开岛禁，移雷廉二州船户客民于岛上。至此，荒置百数十年的海岛，田庐重兴。是时法国天主教势力乘机染指该岛设教堂于盛塘村，后又在城仔及斜阳岛各建一座，广纳教徒，是为钦谦地区最早的天主教基地。

光绪二十余年，涠洲由雷州正式划归合浦县管辖，置涠洲巡检司，军事建制隶属于龙门协的永安营。

宣统初，归属合浦县的靖海团，设“公局”民政机构于岛上。

3.下浒三洲村历史名人

唐朝“闽中之全才”林嵩；南宋爱国诗人谢翱；南宋参知政事王伯大；林则徐的老师游光绎；元代赠昭文馆大学士王都中；楹联鼻祖陈蓬；清正廉洁林遂；五福名医林祖成；教师的楷模师古；考古学家和书法家游寿；易学宗师黄寿祺；抗日木刻家林樾；“决澜社”庞熏琹伉俪，油画家丘堤；旅美骄子李珍华；沩仰宗始祖灵佑；中国国务院原秘书长杜星恒；畲族歌王钟学吉以及国民党中央原候补监察委员刘成灿；中国大陆第一位留欧航空法学博士吴建端；中国农业考古第一人陈文华；中国首席服装设计师曾凤飞，知名海峡摄影家郑德雄等。

4.关于小洲村的资料

小洲村位于广州市海珠区的东南部，是广州“万亩果园”保护区内的村庄，面积4.5平方公里，南临大学城、生物岛，四面环水，河网纵横，形似小岛，古称“瀛洲”。小洲村从元朝开村，是具有1000多年悠久历史的古村。果林面积270公顷，水网面积30公顷，是岭南最具特色的水乡，到过此地考察的地理、人文、环保等方面的专家普遍称赞――“北有周庄，南有瀛洲”。

宁静的村庄，麻石板铺砌的街巷，造型各异的小桥横枕河涌之上，与倚着河涌而建的民宅交相辉映。河涌蜿蜒交错，水道潮起潮落。小洲村被绿洲、果园包围，村内绿树成荫，古树参天。庄重的祠堂规整有序，古今民居簇拥、穿插其测，散发着浓郁的岭南水乡风情。小洲村素有“岭南水果之乡”的美誉，杨桃、木瓜、番石榴、龙眼、黄皮等被称为“小洲五美”。小洲村以其独有的生态环境为依托，以生产果林为基础，开拓生态农业生产模式研究，开发观光农业，建成了广州市第一个以绿色生态为主题的公园―瀛洲生态公园，融合生产、科研、观光等多种功能，自1998年12月对外开放以来至2006年共接待89.1万余人（次），每年接待游客超过11.1万人（次），为现代化城市农业向高层次发展探索了道路。瀛洲生态公园被评为“广东省生态示范园”、“广东省科协教育基地”。

小洲村独具岭南水乡的古村风貌。小洲先民就地取材，收集蚝壳建造的房屋，俗称“蚝壳屋”，至今已有五六百年历史，见证着岭南的“沧海桑田”。村内古桥、古树和古建筑遍布。大量散座在村内的明、清、民国期间的祠堂、公庙、民居，如嘉告堂（即简氏大宗祠）、天后宫、玉虚宫、广州市界碑等属于广州市文物保护的古建筑，以及司马府第、三帝庙、泗海公祠、西溪简公祠、慕南祖、粤梅祖、东池祖、吕山祖、清代商业街、登瀛古码头、古寨墙等其他古建筑，明清时期的翰墨桥、娘妈桥等古桥，明清时期的花岗岩和红砂岩砌成的古井等，都得到了修缮和维护。“翰桥夜月”、“西溪垂钓”、“孖涌赏荔”、“崩川烟雨”、“古渡归航”、“松径观鱼”、“古市榕荫”、“华台奇石”等“瀛洲八景”得到了恢复和重塑。古树参天的绿荫深处，保存着岭南建筑风格之中的珠江三角洲典型特色的古祠堂、古庙宇、古民居，灰筒瓦脊，灰雕、砖刻，别具一格。村里晚清特色的商铺店号和“三间二过厢一天井”的特色民居，使人还可以领略到久远的商业繁华和先辈的生活起居。

每年一度的端午节祭拜先祖，龙舟走乡过村探亲，请柬相邀，龙船饼回礼，外出人员相约回村，万人空巷齐涌到河边观看龙舟竞渡，锣鼓喧天，鞭炮轰鸣。村民热热闹闹围坐在一起吃龙船饭，浓郁的水乡民俗亲情，宛如欢庆盛大的节日。传统的民间手工艺—刺绣（丝绣、铁绣、珠绣）仍然保持着生命力，传统的民俗民风也在延续。

小洲村纯朴的风情，宁静的生活环境，当代岭南画派杰出代表关山月、黎雄才等著名画家纷至杳来，在此居住。同时，吸引了众多艺术家来到这里进行艺术创作，建立了雕塑公园和各种类型的创作室，成为艺术家们寻觅创作灵感、写生、摄影的首选之地，是艺术家们的伊甸园。

2000年12月，小洲村作为“最具岭南水乡特色的古村寨”被广州市政府列入首批历史文化保护区。还先后被列入省级生态示范村、广州“水乡新八景”、广东省自然生态类最美乡村旅游示范区、广东最美丽乡村等。

5.小洲村历史建筑物的建筑时间建筑来历建筑意义

小洲位于广州市海珠区东南端，南临珠江南河道，隔江与番禺相望，东临牌坊河，峙对官洲岛和仑头，西北与土华村相接。

小洲是珠江几千年来冲积形成的，面积达6013.8亩，境内河涌长达10公里。村民世代以种果为生，果树成片，瀛洲生态公园与附近的果林共约2万亩，素有广州“南肺”之称。

小洲村始建于元末明初，是目前为止广州城区内发现的最具岭南水乡特色的古村寨“小洲”，已被列为广州市首批14个历史文化保护区之一。并被评为广东省生态示范村。

如今的小洲村，还没有完全被现代化的洪流所淹没，传统的东西仍然得到传承。走在村落里，河涌蜿蜒交错、造型各异的小桥枕溪流之上，庄重的祠堂规整有序，古老的宫庙朴实淡雅，传统的民居参差错落，在绿树婆娑的掩映下，象一幅画有小溪、绿树、灰垣、素瓦等具有岭南水乡特点的水墨画。

先辈们为小洲创造了适合人类居住、生活、劳作的理想家园，昔日的瀛洲八景中的“西溪垂钓”、“古渡归帆”和“翰桥夜月”的景色都是与村中的传统建筑有着直接的关系。