上海高一历史练习册第二分第三单元册答案
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上海高一历史练习册第二分第三单元册答案
1.上海市高一历史练习册第二分册答案
第一课 一、一万 畜牧业 炎黄 中原 C C C 抄5 二、建房、熟食、渔猎、农耕。文字发明以前，口耳相传的神话传说是先民对上古时代历史的夸张记述。其中虽有夸张的成分，但在一定程度上也蕴涵着一些有效信息。 擅长栽培水稻，农业工具先进，居民房屋为干栏式建筑。舟船是出行的主要工具，崇尚鸟和太阳等自然界的事物。
第二课 一、禅让 世袭 国家 二里头文化 B C B D 世袭制代替禅让制，“天下为家”的社会代替“天下为公”的社会；夏朝已设官分职；~有一定数量的军队；~设置了监狱，并制定刑法。 二、宫殿建筑群的出现，说明社会分化明显；青铜器、玉器大多用做礼器、祭器，在一定程度上体现出社会等级森严及当时人们对神灵的敬畏。 材料一中的考古发掘印证了材料二中有关“城…，礼…”的记载。 考古发掘出的遗址、遗物对文献记载具有印证或补充的功能。
第三课 一、汤 内服 外服 甲骨文 商 B A C D 政：实行内外服制。经：重视农业；青铜铸造业发达。文：甲古文是较成熟的文字。思：崇尚鬼神和祖先，实行礼治。 二、有助于了解商朝的经济状况，生产生活状况和统治状况等。 材料一中商人凡事都要占卜的风俗印证了材料二中的表述。 甲古文是反映商朝社会生活的直接记录，是研究商朝历史的第一手资料，也印证了一些历史文献中关于商王朝的记载，使商王朝历史成为信史
第一单元练习 一、具有满天星斗、八方雄起的特点，期中黄河中游的中原地区最为集中。 同：旱地农业和稻作农业几乎同时出现，呈现南北并立的格局。异：南稻北粟，具体作物不同。因：地理位置不同，北方干旱少雨，适合旱作农业；南方潮湿多雨，适合稻作农业。 C 农业的起源，使人类不再单纯依靠采集与渔猎谋生，使人类成为食物的生产者，为人们提供了可持续供给的食物来源。同时，使比较稳定的定居有了保障，随着生产能力的提高和人口的增加，人们聚族定居，形成最初的农耕聚落。 古代两河流域、古代埃及、古代印度等。 二、部落间**激化；产生了凌驾于一般聚落或部落之上政治实体。区别：最初的农耕聚落是共同耕作，平均分配的；而这一时期随着生产力的发展、私有制的产生，原始平等关系已被破坏。 有一定道理。因为墓葬随葬品差别明显，体现高下不同的社会等级已经存在；随葬品按不同等级进行配套，在一定程度上体现了等级森严的礼制文化的发端；朱书字符，可能是早期的文字；规格较大城址的发现，也体现出社会分化明显。 移：从禅让制到世袭制。象：标志私有制的确立和国家的产生；标志夏朝完成了从原始社会到阶级社会的转折。因：生产力的发展，私有制的产生和阶级分化的出现等。 商代青铜器制作精美，形式、功能多样，纹饰独特等。 A 因为甲骨文是汉字的起源，在甲骨文基础上的汉字的持续的发展为传承中华文明起到了重要作用，后来汉字还对一些东亚国家的文字创造产生了重要影响。 三、因为在未发明文字以前，很多事件都是通过口传的。神话传说，一方面俱有夸张和想像的成分，可信度低；但由于神话传说承载的是早期先民的集体记忆，又有一定的真实历史信息隐含其中，值得珍视。 用火、畜牧、耕稼。 D 因为从考古发现和历史文献的相互印证看，二里头遗址在时间和地域上和夏朝非常吻合。 纸上之材料和地下之材料。历史文献、考古发掘。通过地下材料，对纸上材料进行补充、印证和辩伪等。 甲古文辞。因为甲骨文是比较成熟的汉字；甲骨文卜辞是当时人们活动的直接记载，是研究商史的第一手资料，史料价值非常高；再加上辞中所见殷王室的世系与《史记•殷本记》所载商代帝王世系基本同，故商历史被称为信史。
第四课。 1.城邦建国 殷人 2.礼乐 天命 3.A 4.A 5.D 6.B 二。拓展练习 周公旦，姓姬，名旦，亦称叔旦，周代第一位周公。西周时期的政治家、军事家、思想家、教育家，被尊为“元圣”，儒学先驱。周文王的第四子，周武王的同母弟。因采邑在周，称为周公。武王死后，其子成王年幼，由他摄政当国。武王死后又平定“三监”叛乱，大行封建，营建东都，制礼作乐，还政成王，在巩固和发展周王朝的统治上起了关键性的作用，对中国历史的发展产生了深远影响。 8.(1)食器 （2）王权 （3）牧野之战，武王灭纣，建立西周 （4）表明了楚王觊觎周朝政权，想取而代之，反映了周朝后期诸侯力量的加强和周王室的衰退这一历史事实
第五课 一、基础练习 1.中央集权大一统 秦 2.士 儒 法 道 3.B 4.C 5.D 6.A 7.B 二、拓展练习 8.A:a、d、f、g B:e C:b D:c、h
2.高一历史练习册（第二分册）答案上海版的,是练习册答案,我会加分
第一课 一、一万畜牧业炎黄中原CCC抄5 二、建房、熟食、渔猎、农耕。
文字发明以前，口耳相传的神话传说是先民对上古时代历史的夸张记述。其中虽有夸张的成分，但在一定程度上也蕴涵着一些有效信息。
擅长栽培水稻，农业工具先进，居民房屋为干栏式建筑。 舟船是出行的主要工具，崇尚鸟和太阳等自然界的事物。
第二课 一、禅让世袭国家二里头文化BCBD世袭制代替禅让制，“天下为家”的社会代替“天下为公”的社会；夏朝已设官分职；~有一定数量的军队；~设置了监狱，并制定刑法。 二、宫殿建筑群的出现，说明社会分化明显；青铜器、玉器大多用做礼器、祭器，在一定程度上体现出社会等级森严及当时人们对神灵的敬畏。
材料一中的考古发掘印证了材料二中有关“城…，礼…”的记载。 考古发掘出的遗址、遗物对文献记载具有印证或补充的功能。
第三课 一、汤内服外服甲骨文商BACD政：实行内外服制。经：重视农业；青铜铸造业发达。
文：甲古文是较成熟的文字。思：崇尚鬼神和祖先，实行礼治。
二、有助于了解商朝的经济状况，生产生活状况和统治状况等。 材料一中商人凡事都要占卜的风俗印证了材料二中的表述。
甲古文是反映商朝社会生活的直接记录，是研究商朝历史的第一手资料，也印证了一些历史文献中关于商王朝的记载，使商王朝历史成为信史。第6课大一统中央集权国家的形成 练习与测评 1、人们常说，先进可以变成落后，后来者也可以居上。
试以秦统一为例，说一说后来者居上必须具备哪些条件。 ①变法图强，奋起直追：如秦孝公任用商鞅变法；②政策要稳定、连续：商鞅虽然惨遭杀害，但其改革的制度得以继续；③打破传统，重用人才：秦打破宗法制的界限，竭力吸收他国优秀人才，委以重任，尊为“客卿”。
由于上述原因，秦国后来居上，迅速强大，先后兼并六国，建立了统一的大帝国。 2、结合第5、第6课内容，谈一谈秦朝大一统国家形成的基础、条件和原因。
政治基础：春秋战国时期，连年征战，列国纷争，大国兼并小国，形成“战国七雄”，七国对周围小国的兼并和边地的开拓，完成了区域性的统一，为秦的大一统奠定了基础；经济基础：铁制农具用于农业生产，出现犁耕技术，耕地面积扩大，私人手工业、商业活跃，各地经济联系加强；理论基础：法家主张实行君主集权制度。 条件和原因：秦孝公任用商鞅，以富国强兵、兼并天下为目标进行变法，废除井田制度、废除世卿世禄、奖励耕战、建立县制等措施，重用人才，国力强盛，兵力强大。
各诸侯国间交通便利，秦国民风淳朴，成为七个诸侯国中最强大的一国。 3、皇帝与中央集权体制 皇帝 丞相御史大夫太尉 廷尉治粟内史等诸卿 郡（守）郡（守） 县（令）县（令）县（令）县（令） 探索与争鸣： 上述观点都有正确的一面，但都不全面。
必须用历史唯物主义的观点全面评价秦所开创的中央集权体制。 中国是农业国，分散的小农经济无力抗御自然灾害、抵御外族入侵；且自然经济也极易导致政治上的分裂。
秦朝所开创的中央集权体制强化中央统治，消除分裂割据因素；建造驰道和直道，保证政令畅通；修筑长城以抵御匈奴侵扰；开边移民，充实边地实力；统一货币、度量衡、文字，客观上促进经济文化发展，对社会发展起了积极的作用。 秦创立的中央集权体制，成为我国历代王朝政治制度的蓝本，在漫长的农业社会具有很大影响。
不能因秦二世而亡，而全面否定这一制度，“秦亡于政，而非亡于制”。历代实行中央集权体制的王朝也并非都是短命而亡的，汉、唐、明、清的统治都长达200年以上。
但是，秦朝建立的中央集权体制的核心是皇权至高无上，统治的优劣，很大程度上取决与皇帝个人的品质、统治经验的积累，以及统治集团整体的制约力。 秦始皇不能适应统一后的社会发展需要，不能审时度势，改弦易辙，以致社会矛盾激化；秦二世昏庸，天下大乱，二世而亡，是一个典型的教训。
中央集权体制的致命缺陷导致中国古代社会出现周而复始的治乱交替的局面，对社会造成破坏性的影响。到中古后期，专制主义的中央集权严重阻碍资本主义萌芽的发展，则更导致中国社会发展缓慢。
（本题涉及秦亡的史实，建议放在第7课后讨论） （敬业中学郎宇飞） 第7课秦末农民起义 读图学史： 图例从上到下依次是：陈胜吴广起义地点、陈胜吴广建立政权的地方、项梁刘邦起事地点、陈胜吴广进军路线、项梁项羽进军路线、刘邦进军路线、巨鹿之战地点。 练习与测评 1、阅读下列材料，回答问题。
公元前215年，秦始皇至碣石，令刻碣石门，曰：“皇帝奋威，德并诸侯，初一泰平。堕坏城郭，决通川防，夷去险阻。
地势既定，黎庶无繇，天下咸抚。 男乐其畴，女修其业，事各有序。
惠被诸产，久并来田，莫不安所。” ①、刻石上的哪些文字反映了秦统一的积极影响？ 初一泰平、夷去险阻、天下咸抚、事各有序、莫不安所…… ②、刻石上的歌功颂德是否符合历史事实？理由是什么？ 不完全符合历史事实。
歌颂秦始皇灭六国，建立统一的国家，消除地区之间的藩篱，有利于文化的交流和经济的发展，这是符合历史史实的。 但是，称民无徭役，天下安。
3.上海高一历史练习册第7
第7课 希腊古典文化 一、基础练习 1. B 2. C 3. A 4. A 5. C 6. C 7. D 二、拓展练习 8.(1)《荷马史诗》是一部在口传基础上成文的史诗（人类文明初期阶段的文学形式之一），是世界文学宝库中的瑰宝。
在记载重大事件特洛伊战争中，掺杂着神话传说。（2）A(3)各类史料具有不同的价值，需要进行去粗取精、去伪存真的甄别。
《荷马史诗》属口传史料。《荷马史诗》所叙述的关于特洛伊战争的故事，以及史诗中穿插的许多希腊神话和传说的内容，反映出公元前11世纪至公元前9世纪之间古代希腊的社会状况。
对于研究没有文字记载的历史时代，这种口传史料具有很高的史料价值。 9.(1)A(2)C(3)D(4)俄狄浦斯逃脱不了体现命运的太阳神“神示”的罗网。
俄狄浦斯并不是有意杀父娶母，本人非但没有罪，反而是一个为民除害的英雄、受人爱戴的君王。俄狄浦斯智慧超群，热爱城邦，大公无私。
在命运面前，他不是俯身帖耳或苦苦哀求，而是奋起抗争，设法逃离“神示”的预言。对于这样一个为人民、为国家做了无数好事的英雄所遭受的厄运，剧作家深感愤慨，发出了对神的正义性的怀疑，控诉命运的不公和残酷，赞扬主人公在与命运斗争中所表现出来的坚强意志和英雄行为。
因此，尽管结局是悲惨的，但这种明知“神示不可违而违之的精神，正是对个人自主精神的肯定 第8课 古代罗马政治制度 一、基础练习 1. .D 2. C 3. C 4. A 二、拓展练习 5.(1)B(2)人身自由，但不属于罗马氏族成员，没有氏族权利，无权分得公地，不能参加人民大会，租佃贵族的土地，有的因借债而沦为奴隶。（3）A(4)平民在经济和军事事务中所起到的作用越来越大。
罗马的工商业多由平民经营，税收的很大一部分也来自平民。一切与罗马有关的战争，无论是自卫战，还是对外扩张都离不开平民的参与。
（5）B(6)成果：打破贵族的特权，百人队大会成为最高权力机构；打破氏族部落的血缘纽带，以地域部落代替原来的三个血缘部落。局限：按照财产多少决定百人队的数字，以及在百人队会议进行表决时，每个百人队只有一票的规定使第一级的富有者还可操纵绝对多数。
（7）C(8)土地少，加上连年出征，负债严重。债权人可以任意把债务人拘禁起来，强迫他们以劳动偿还债务，有的甚至把他们卖往海外。
（9）贵族答应减轻平民的债务负担，平民有权选出两名“保护官”，以保护平民利益。颁布了罗马历史上第一部成文法典———“十二铜表法”。
6.内因：统治者腐朽；奴隶制度的腐朽性使奴隶和奴隶主都失去了改进技术的积极性；军队和官僚机构过度的开支，导致通货膨胀；经济上的分散伴随以政治上的分权，随着贸易的衰落和国家岁入的减少，帝国大厦开始崩溃。外因：蛮族大规模入侵。
第9课 罗马法体系 一、基础练习 1. A 2. A 3. D 4. A 5. D 二、拓展练习 6.(1)C (2)“十二铜表法”是古代罗马第一部成文法，体现了罗马人的法制精神，一定程度上限制了贵族滥用权利，规范了社会生活。它从法律条文的思路和格式上为后来的罗马公民法奠定了基础。
但是，这部法只是罗马人传统习惯法的汇编，表现出维护贵族和富裕平民利益的倾向。（3）《民法大全》说明古罗马人已有制定法律来约束人民行为，古代罗马法律制度的发展历史体现了罗马人崇尚法治的精神和追求地位平等的决心。
罗马法以其丰富的内容和比较完备的形式对后来欧洲各国的法律制度产生了深远影响，古罗马人法治精神和法律意识则为后人树立了榜样。 第三单元单元练习 一、我们的制度被称为民主政治 1.选举法：选举城邦重要公职人员；立法权和行政权：修改法律、解决财政收支、决定宣战和媾和、缔结和解除盟约、评定军功等；司法审判权；监察权。
2.人民主权（全体公民集体掌握国家最高权力）；公民集体内部相对平等，法律至上；唯才是举。 3.奴隶、外邦人、妇女、未成年的男子，这些人都被排除在雅典民主政治殿堂之外。
4.狭隘指享受民主权利的人数太少（真正享有民主权利的只是少部分的公民，仅占总人口的9%左右）；最充实+指全体公民在立法及治理公众事务上有直接与平等的权利。 二、真正的法律具有普遍的适用性 1.保留了许多原始习惯法的陈规陋习，如同态复仇、对债务人的残酷处置、禁止平民与贵族通婚等。
2.体现出古罗马人的法治精神——按律量刑，改变了以往贵族随意解释法律的状况，一定程度上限制了贵族滥用权力。 3. A 4.法官极有可能会判定罗莫洛斯的家人胜诉。
理由：当时（公元前510年）古罗马还尚未形成成文法典，量刑定罪依据习惯，贵族掌握着对习惯法的解释权，可以在司法审判方面维护自己的特权。（此外，平民为争取自身权利，也会与贵族展开不懈的斗争，也有可能胜诉） 5.可能性一：死者的财产需按其遗嘱进行处理，罗莫洛斯一般的财产将捐给那些跟随他作战受伤或站死士兵的家人。
可能性二：罗莫洛斯的财产被其家人继承，因为他有继承人，再者“十二铜表法”作为早期的成文法，仍然表现出维护贵族和富裕平民利益的倾向。 6.法官不会判克丽奥佩特拉母子加入罗马籍。
因为，罗马的公民法只适用于罗马公民内部。（如果从恺撒的强权角度考虑，他们也可能会获得罗马国籍）。
4.上海高一上历史练习册答案
练习部分参考答案第 1 课古代两河流域一、基础练习1.B 2.A 3.C 4. C二、拓展练习5 . ( 1 ) C ( 2 )今天我们计算角度和时间，用的就是他们发明的六十进位计数法。
6 . ( l ) A ( 2 )因为战争导致国破人亡的悲痛感情。（ 3 ）劳动力、水源、土地、水利设施。
7 . ( 1 )汉穆拉比；从太阳神手中接受权标。（ 2 ）君权神授。
（ 3 ）不完全一致。比如一自由民毁坏别人的眼睛，受害人的社会地位不同，惩罚也明显不同等。
（ 4 ）法律制度情况，社会等级状况，社会经济发展状况等。8 . ( l )从西北到东南；波斯湾。
（ 2 ）河水泛滥。（ 3 ）两河流域地处干旱地区，但是底格里斯河与幼发拉底河的定期泛滥却为农业的发展提供了条件。
为了解决该地区河水泛滥时易涝，其他时间易旱的问题，就需要修建许多水利灌溉设施。大规模集体协作劳动加强了各地居民间的联系，提高了生产组织化程度，从而进一步促进了国家的形成。
第 2 课古代埃及一、基础练习1 . B 2 . D 3 . B 4 . D二、拓展练习5 . D6 . ( l )楔形文字甲骨文（ 2 ）碑文是同时用多种文字写成的，可以借助古希腊文来释读。（ 3 ）罗塞塔石碑的发现是古埃及象形文字成功释读的关键，欧洲航天局希望这个仪器也能在太空探测中起到关键性突破的作用。
7 . ( l )南高北低。（ 2 ）古代埃及周围有天然的安全屏障。
尼罗河河谷东西两侧是耸立的峡壁，峡壁之外是荒芜人烟的大沙漠。河谷南面是大瀑布，河谷北面是泥泞的尼罗河三角洲沼泽地带。
第 3 课古代印度一、基础练习1 . D 2 . B 3 . A 4 . C二、拓展练习5 . B6 . C7 . ( 1 )印度洋喜马拉雅山印度河恒河（ 2 ）西南8 . ( 1 )种姓制度。（ 2 ）婆罗门和刹帝利。
（ 3 ）众生平等。（ 4 ）印度种姓制度将人划分为不同等级，造成了社会阶层的隔离，阻碍了社会成员的流动。
随着社会经济的发展，包括刹帝利、吠舍在内的许多阶层的人都对婆罗门的特权日益不满。而早期佛教大力宣扬“众生平等”的观念，获得了广泛的社会支持，再加上后来一些统治者的大力提倡，所以迅速传播开来。
\'第一单元单元练习一、大河：四大文明古国的摇篮1 .底格里斯河幼发拉底河印度河恒河黄河长江2 .农业普遍比较发达，多为中央集权国家，宗教信仰明显，文字、文学、数学、天文历法等成就突出。二、文字：人类最伟大的发明之一1 . ( l ) A ( 2 ) C ( 3 ) B2 .文字是人类最伟大的发明之一。
它既是人类书写的符号和交流信息的工具，同时又是人类文明传承的重要手段。它扩大了文明传播，促进了文明交流，是人类进人文明社会的重要标志。
三、法律：确立规范的社会秩序1 . 《 汉穆拉比法典 》 的颁布和实施有效地规范了古巴比伦王国的社会秩序，对于巩固王国统治，促进社会经济发展具有重要意义。它还通过法律形式否定了一些野蛮的原始风俗和习惯的合法性。
它也是目前已知的世界历史上第一部比较完备的成文法典，在世界法制史上占有重要的地位。2 .严格维护奴隶主贵族特权，法律措施十分严厉，还留有同态复仇等一些原始习俗。
3 .任何一个人毁坏了别人的眼睛，他都要承担相应的法律责任，还要对由此造成的精神损失和经济损失进行必要的赔偿。4 .法律面前人人平等。
第 4 课美洲印第安文明一、基础练习1 . D 2 . A 3 . D 4 . C二、拓展练习5 .玛雅人重视宗教活动；玉米在玛雅人生产生活中的作用突出；玛雅人的陶器制作的水平；玛雅人的审美观念等。6 . ( l )疾病瘟疫，殖民者侵略，缺乏文明交往。
（ 2 ）首先，美洲大陆东临大西洋，西濒太平洋。因为大洋的阻隔，印第安文明与其他大陆的文明几乎无法交往。
其次，印第安文明大多产生于峡谷盆地和高原地区，因为交通不便，印第安文明内部之间也基本没有交流。第 5 课古代黑非洲一、基础练习1 . A 2 . A 3 . C 4 . C二、拓展练习5 . ( l )津巴布韦共和国。
因为图中著名的石头城遗址就位于津巴布韦境内。（ 2 ）因为大津巴布韦文化是黑非洲古代文明的杰出代表，而石头城遗址正是大津巴布韦文化的中心。
它突出反映了津巴布韦共和国悠久的历史和灿烂的文明。6 . ( l )库施王国。
（ 2 ）城市比较发达，建有庙宇和神像，与阿克苏姆王国发生战争。7 .不正确。
黑格尔的观点带有明显的种族歧视色彩。虽然因为自然条件的限制，古代黑非洲文明发展的速度比较缓慢，但是，当地人还是创造出了极富色彩的独特文明。
麦罗埃时期的库施冶铁业十分发达，同时还是古代世界主要的黄金产地之一。阿克苏姆王国是当时世界的贸易大国，它的圆头石碑更是举世闻名。
大津巴布韦文化是南部黑非洲古代文明的杰出代表，石头城遗址体现了当时很高的建筑水平。第二单元单元练习一、来自大漠、丛林深处的独特文明1 . A ：太平洋； B ：大西洋； C ：印度洋； D ：黑非洲； E ：中美洲； F ：南美洲。
2 .东西两面基本都是面临大洋，与其他地区的交通极为不便。3 .因为有大洋等的阻隔，黑非洲、美洲处在与其他地区基本隔绝的状态，文明发展的孤立性十分突出。
在 15 世纪西欧殖民者人侵以前，美洲和黑非洲的历史基本上是独立发展的。二、世界文明百花园中的奇葩1 . B2 .古代美洲印第安人创造了灿烂的玛雅文化、阿兹特克文化和印加文化。
他们在农业、科学、建筑等方面为人类留下了宝贵的文化遗产。尤其是他们培植的玉米。
5.上海高中历史第二分册练习部分答案
打字的只有到第五课，后面的答案只有图第一课一、一万 畜牧业 炎黄 中原 C C C 抄5二、建房、熟食、渔猎、农耕。
文字发明以前，口耳相传的神话传说是先民对上古时代历史的夸张记述。其中虽有夸张的成分，但在一定程度上也蕴涵着一些有效信息。
擅长栽培水稻，农业工具先进，居民房屋为干栏式建筑。舟船是出行的主要工具，崇尚鸟和太阳等自然界的事物。
第二课一、禅让 世袭 国家 二里头文化 B C B D 世袭制代替禅让制，“天下为家”的社会代替“天下为公”的社会；夏朝已设官分职；~有一定数量的军队；~设置了监狱，并制定刑法。二、宫殿建筑群的出现，说明社会分化明显；青铜器、玉器大多用做礼器、祭器，在一定程度上体现出社会等级森严及当时人们对神灵的敬畏。
材料一中的考古发掘印证了材料二中有关“城…，礼…”的记载。考古发掘出的遗址、遗物对文献记载具有印证或补充的功能。
第三课一、汤 内服 外服 甲骨文 商 B A C D 政：实行内外服制。经：重视农业；青铜铸造业发达。
文：甲古文是较成熟的文字。思：崇尚鬼神和祖先，实行礼治。
二、有助于了解商朝的经济状况，生产生活状况和统治状况等。材料一中商人凡事都要占卜的风俗印证了材料二中的表述。
甲古文是反映商朝社会生活的直接记录，是研究商朝历史的第一手资料，也印证了一些历史文献中关于商王朝的记载，使商王朝历史成为信史。 第一单元练习一、具有满天星斗、八方雄起的特点，期中黄河中游的中原地区最为集中。
同：旱地农业和稻作农业几乎同时出现，呈现南北并立的格局。异：南稻北粟，具体作物不同。
因：地理位置不同，北方干旱少雨，适合旱作农业；南方潮湿多雨，适合稻作农业。 C 农业的起源，使人类不再单纯依靠采集与渔猎谋生，使人类成为食物的生产者，为人们提供了可持续供给的食物来源。
同时，使比较稳定的定居有了保障，随着生产能力的提高和人口的增加，人们聚族定居，形成最初的农耕聚落。古代两河流域、古代埃及、古代印度等。
二、部落间**激化；产生了凌驾于一般聚落或部落之上政治实体。区别：最初的农耕聚落是共同耕作，平均分配的；而这一时期随着生产力的发展、私有制的产生，原始平等关系已被破坏。
有一定道理。因为墓葬随葬品差别明显，体现高下不同的社会等级已经存在；随葬品按不同等级进行配套，在一定程度上体现了等级森严的礼制文化的发端；朱书字符，可能是早期的文字；规格较大城址的发现，也体现出社会分化明显。
移：从禅让制到世袭制。象：标志私有制的确立和国家的产生；标志夏朝完成了从原始社会到阶级社会的转折。
因：生产力的发展，私有制的产生和阶级分化的出现等。 商代青铜器制作精美，形式、功能多样，纹饰独特等。
A 因为甲骨文是汉字的起源，在甲骨文基础上的汉字的持续的发展为传承中华文明起到了重要作用，后来汉字还对一些东亚国家的文字创造产生了重要影响。三、因为在未发明文字以前，很多事件都是通过口传的。
神话传说，一方面俱有夸张和想像的成分，可信度低；但由于神话传说承载的是早期先民的集体记忆，又有一定的真实历史信息隐含其中，值得珍视。用火、畜牧、耕稼。
D 因为从考古发现和历史文献的相互印证看，二里头遗址在时间和地域上和夏朝非常吻合。纸上之材料和地下之材料。
历史文献、考古发掘。通过地下材料，对纸上材料进行补充、印证和辩伪等。
甲古文辞。因为甲骨文是比较成熟的汉字；甲骨文卜辞是当时人们活动的直接记载，是研究商史的第一手资料，史料价值非常高；再加上辞中所见殷王室的世系与《史记•殷本记》所载商代帝王世系基本同，故商历史被称为信史。
第四课一、封邦建国 殷人 礼乐 天命 A A D B 二、周公，名旦，是周武王之弟，因封地在周，被称为周公，是我国历史上著名的政治家和思想家。周武王去逝后辅政成王七年，平定各地叛乱，征服殷商在东方的残佘势力，制定礼乐制度，提出了一套“敬天保民”的思想。
这些措施巩固和扩大了周的疆域和影响，并对后世的儒家学说和我国古代政治思想也产生了深远的影响。食器。
王（政）权。牧野之战，武王灭纣，建立西周。
表明了楚王凯觎周朝政权，想取而代之；反映了周朝后期诸侯力量的加强和周王室的衰微这一历史事实。第五课一、中央集权大一统 秦 士 儒 法 道 CCDAC 二、A:adfg B:e C:b D:ch。
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