历史的昔宜

Posted 2022-12-25 司马

篇首语：引诱肉体的是金钱和奢望，吸引灵魂的是知识和理智。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了历史的昔宜相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

历史的昔宜

1.历史上的曹奂是个什么样的人

司马昭之心，路人皆知司马懿死后，大儿子司马师辅助十三岁的，权势比司马懿更大，但没有多久，就病死了。

司马师在病重的时候，便把一切权力交给了弟弟司马昭。司马昭专管国政，自封为相国，不久封为晋公。

皇帝曹髦只有13岁，知道自己迟早会被司马昭除掉，就打算铤而走险，用突然袭击的办法，干掉司马昭。一天，曹髦把跟随自己的心腹大臣找来，对他们说："司马昭之心，路人皆知也。

我不能白白忍受被推翻的耻辱，我要你们同我一道去讨伐他。"几位大臣知道这样做等于是飞蛾投火，都劝他暂时忍耐。

曹髦不接受劝告，亲自率领左右仆从、侍卫数百人去袭击司马昭。谁知大臣中早有人把这消息报告了司马昭。

司马昭立即派兵阻截，把曹髦杀掉了。司马昭除掉了曹髦，另外从曹操的后代中找了一个十五岁的曹奂接替皇位，这就是魏元帝。

2.历史上的蒋公琰是谁

蒋琬字公琰终属蜀籍贯 [荆州]零陵湘乡 [今湖南省湘乡县] 容貌暂无相关记载官至大司马大将军安阳亭侯生卒？ — 246 家族资料父亲未知母亲未知配偶未知子女未知兄弟姐妹刘敏（外弟）曾效力过的势力蜀相关人物刘备诸葛亮费祎董允张裔杨戏蒋琬墓蒋琬墓三国时期的政治家。

初随刘备入蜀，后封大将军，辅佐刘禅，统兵御魏，曾镇守涪城三年之久。死后葬于涪城西山（今四川绵阳西山），陵墓为著名的三国遗迹。

墓前有一通高2米的石碑，上书“汉大司马蒋恭侯墓”。墓侧有蒋恭侯祠、蒋琬铜像及安阳亭等。

简明事迹蒋琬（？~246年）东汉末年零陵郡人（今属湖南永州零陵人），三国时蜀国大司马.字公琰，少以才闻名于郡县，随刘备入蜀.刘备称汉中王时为尚书郎.后主时，诸葛亮辟为东曹椽，举茂才，迁参军，又迁长史，加扶军将军.诸葛亮卒，进尚书令，迁大将军，录尚书事，后封为安阳亭侯. 蒋琬（？~246），字公琰，三国湘乡县（今双峰县井字镇）人，少时，蒋以才名闻于郡县。赤壁战后，随刘备入蜀，初为广都（县）长，而常感不展其志。

一日，刘备出巡广都，见其“众事不理，时又沉醉”，大怒，欲严刑处死。军师诸葛亮知琬为人才，便向刘备说：蒋琬乃国家栋梁之材，社稷之器，而非一般县令之辈；施政以安民为本，不拘小节，请勿严刑处置。

因此只免官而已，未受严究。不久又任什邡县令。

汉献帝建安二十四年（219），刘备称汉中王时，蒋琬升任尚书郎。三国蜀昭烈帝章武三年（223），刘备死，刘禅即位，诸葛亮以丞相主持朝政，蒋碗为东曹掾，旋升参军，参预决策军国大事。

后主建兴六年（228），诸葛亮率军伐魏，蒋琬奉命与丞相长史张裔留守后方，处理日常政务。三年后，代张裔为丞相长史，加抚军将军。

诸葛亮率兵南征北伐，蒋琬常筹集粮草兵员，以相供应。诸葛亮曾多次对人说：公琰忠心耿耿，是和我共同复兴汉室之人。

并密奏刘禅说：“臣若不幸，后事宜以付琬”。后主建兴十二年（234），诸葛亮卒于军中，蒋琬升任尚书令，领益州刺史，迁大将军，录尚书事，主持朝政。

当时，新丧主帅，朝野惶惧，蒋琬虽初总朝政，而镇定自若，“既无戚容，又无喜色，神守举止，有如平日”，因而民心迅速安定。后主延熙元年（238），蒋琬统帅诸军屯驻汉中、开府，加大司马。

蒋琬为政遵诸葛亮遗风，明察善断，循法治国，不喜阿顺，不听谗毁。故群臣悦服，乐于效命。

鉴于诸葛亮数出秦川伐魏，因山道阻，运粮不便，终难取胜，蒋琬曾筹划东下由汉、沔水路袭击上庸、魏兴（今湖北陕西交界处），后因旧疾复发，未能实行。后主延熙九年（246）卒于涪县，《三国志》有传。

有《蒋恭侯集》1卷，收入《麓山精舍丛书》；《丧服要记》一卷，收入《隋书·经籍志》。简明历史传记蜀汉大臣。

随刘备入川，因其政以安民为本，不加修饰，所以被免官。后被重新起用，得代张裔为长史。

蒋琬很得诸葛亮的赏识，诸葛亮曾向刘禅说：“臣若不幸，后事宜以付琬。”诸葛亮去世后，蒋琬以出类拔萃、神色自若使得众望所归，任尚书令一职，正式成为诸葛亮的继承者。

不久升职为大司马。蒋琬谦恭厚道，品性高洁，为人所崇。

蒋琬在战略上大胆改革，以“防守反攻”代替“以攻为守”来进行战略布局，闭关息民，蜀汉的国力有了很大的增强。后琬又以大将军的身分屯驻汉中，并对诸葛亮的北伐策略作了认真研究，他以为：“昔日诸葛亮数窥秦川，道险运艰，竞不能克，不若乘水东下。

乃多作舟船，欲由汉、沔袭魏兴、上庸。”并且上疏刘禅，提出了“东西并力”、“涪为本营”、“姜维驻凉”三条良策。

然而，天妒英才，正当蒋琬要一展鸿图的时候，不幸得急病辞世。简明演义传记蜀汉之臣。

刘备在荆州时成为刘备属下，在内政方面发挥才能。北伐之时在后方支援大军。

诸葛亮死后，他成为大将军，负责蜀国国政。三国志蒋碗传蒋琬字公琰、零陵湘乡人也。

弱冠与外弟泉陵刘敏俱知名。琬以州书佐随先主入蜀，除广都长。

先主尝因游观奄至广都，见琬众事不理，时又沈醉，先主大怒，将加罪戮。军师将军诸葛亮请曰：“蒋琬，社稷之器，非百里之才也。

其为政以安民为本，不以修饰为先，愿主公重加察之。”先主雅敬亮，乃不加罪，仓卒但免官而已。

琬见推之后，夜梦有一牛头在门前，流血滂沱，意甚恶之，呼问占梦赵直。直曰：“夫见血者，事分明也。

牛角及鼻，‘公’字之象，君位必当至公，大吉之徵也。”顷之，为什邡令。

先主为汉中王，琬入为尚书郎。建兴元年，丞相亮开府，辟琬为东曹掾。

举茂才，琬固让刘邕、阴化、庞延、廖淳，亮教答曰：“思惟背亲舍德，以殄百姓，众人既不隐於心，实又使远近不解其义，是以君宜显其功举，以明此选之清重也。”迁为参军。

五年，亮住汉中，琬与长史张裔统留府事。八年，代裔为长史，加抚军将军。

亮数外出，琬常足食足兵以相供给。亮每言：“公琰讬志忠雅，当与吾共赞王业者也。”

密表后主曰：“臣若不幸，后事宜以付琬。” 亮卒，以琬为尚书令，俄而加行都护，假节，领益州刺史，迁大将军，录尚书事，封安阳亭侯。

时新丧元帅，远近危悚。琬。

3.历史上赵云真的很猛么

一九九九年三月，中国社会科学院古文献调研所和日本京都汉学研究所坂田荣二教授率领的一支考古队伍将三国时期历史人物刘备墓出土，发现了一大批东汉未年的文物。当中最叫人咋舌的，是发现了汉先主刘备的手稿，揭开了二千年来一个不为人知的秘密，三国名将赵云，竟然是女扮男装的花木兰，而且与刘备有着不只是君臣的关系！手稿中刘备多次提到与诸葛亮讨论赵云的名份问题。可惜因为内部政策关系，官方只公开了部分的手稿内容，且不多提到关键内容。可是有学者就本身三国广为人知的故事作出分析，提出多点指出本身赵云的性别也是有迹可寻的，且看以下分析。一、赵云廿十岁出头便跟着刘备，从界桥到长阪坡的时候十八年，后来还跟着刘备、诸葛亮几次出访东吴，但照样年轻貌美，面孔白晰，不象别的那些男人，胡子拉碴的。二、长阪坡一战，刘备自己也把妻儿老小都丢了，自个儿逃命。反倒是赵云，单枪匹马七进七出，把小阿斗救了出来，这不是女人的母性是什么？而且恶战当中，小阿斗不但不哭，反而睡得香甜，试问哪个大男人有这样的本事？三，赵云救出了小阿斗，回到刘备阵中。刘备居然说出"小娃儿险折吾大将！"的说话，再扔自己的孩子强调赵云的重要性。这分明是刘备无法用言语表？赵云对自己所奉献的感激，只好扔阿斗表示赵云的在他心目中的重要性。四，赵云本身跟从公孙瓒，在北海救孔融一役中与刘备懈逅，根据陈寿三国志的说法，刘备与赵云临别时"执云之手依依不舍"。男人见到男人，顶多是识英雄重英雄，互相尊重，何来依依不舍？可见赵云是一个清丽脱俗的美女。五，赵云不愿意结婚，赵范要把守寡的嫂子介绍给赵云。按照常理，赵云不愿意也就算了，但他竟然和和赵范翻脸，逼得赵范再次反对刘备。一个男人为甚么会对娶一个女子那么厌恶？这一点也是十分可疑的。六、赵云是女扮男装，刘备、诸葛亮肯定是知道的，所以刘备安排赵云保护家小，换了别人，关羽憋得红着脸，既不忍心也不放心，张飞又是粗人，不够细心，别的人就更信不过了。七、赵云本领高强，对刘备这忠心耿耿，刘备、诸葛亮却一直不肯重用赵云，极少给予赵云独领三军的机会。赵云从未试过当一城太守，每次也只是跟随刘备当私人保镳。如果说门第之见，那关、张不也是出身低微？如果说是不信任，那也不会把一家老小的性命托付给赵云；如果说不知道他的胆略，刘备自己不也说过"子龙一身都是胆"。一个一身都是胆的武将为其么会不被重用？原因很简单，就是刘备不太愿意自己的女人冒太多险。八、曹操在长阪坡为什下令不准放箭，只要活捉赵云？如果说爱惜人才，文的如审配、陈宫，武的有？良、文丑，还有活捉的吕布，他都照杀可也，毫不在乎，为什这在乎赵云？只要想想曹操是个花心的老色鬼，就该知道答案了。曹操怎会知道这个秘密呢？最大的可能该是徐庶告诉他的。九，刘备在策封五虎将时，关羽曾大发雷霆，表示不与黄忠等老将为伍。可是关羽在效力曹操时曾谦虚地说自己不如张飞勇猛，试问一个如此谦虚的人为甚么会为与老将为伍发怒？可见事实的真相是关羽根本不是为与老将为伍发怒，而是为与女子为伍而发怒。十、正因为赵云是女扮男装，又长期跟随刘备，所以和刘备的几个夫人也有恩恩怨怨。麋夫人跳井自杀，只是赵云一面之词，死无对证，难保这不是争风吃醋，趁乱加害的一起谋杀。十一、赵云和刘备的特殊关系，使他敢做别人不敢做的事。跨江截阿斗，赵云作为一个武将，却能管刘备的家事，还能对孙夫人拔剑相向，差一点把孙夫人逼得跳江，连张飞这个结义的大老粗都觉得过分了，赵云却做得出，这完全由赵云在刘家的特殊地位所决定的。十二、刘备去东吴娶亲，带着赵云去，诸葛亮给赵云三个锦囊，过去的密信有蜡丸，或者象曹操那样送个盒子，偏偏诸葛亮给赵云的却是女人用的锦囊，本来送给别人女人的东西会惹得别人不高兴的，诸葛亮也知道这一点，所以他在五丈原把女人的衣服送给司马懿，目的是为了激怒他。可他送赵云锦囊，一个送得，一个收得，用心良苦，可见一斑。十三、赵云之死，是给赵夫人用针扎死的，赵夫人为什这深仇大恨？分析起来，一定是赵云为了掩人耳目，假意娶了亲，还领养了两个孩子，但赵夫人肯定是知道真相的，想到一辈子就这给骗了，能不生气吗？所以说，赵云其实和圣女贞德一样，是个在乱世年头，敢于在男权社会中，以自己本领和胆量展示自己才华的独特女性。只是在那个封建社会里，她们只能乔装改扮，扮演了一个扭曲的男性形象以逃避社会的排斥。圣女贞德阻止了英国人的南侵，历史性地拯救了整个法兰西。赵云虽然没有圣女贞德般的影响力，可是两千年过去了，她依然以特殊的魅力活在世人心中

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4.历史故事

黄帝者，少典之子，姓公孙，名曰轩辕。

生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而聪明。轩辕之时，神农氏世衰。

诸侯相侵伐，暴虐百姓，而神农氏弗能征。於是轩辕乃习用干戈，以征不享，诸侯咸来宾从。

而蚩尤最为暴，莫能伐。炎帝欲侵陵诸侯，诸侯咸归轩辕。

轩辕乃修德振兵，治五气，五种，抚万民，度四方，教熊罴貔貅貙虎，以与炎帝战於阪泉之野。三战，然后得其志。

蚩尤作乱，不用帝命。於是黄帝乃徵师诸侯，与蚩尤战於涿鹿之野，遂禽杀蚩尤。

而诸侯咸尊轩辕为天子，代神农氏，是为黄帝。天下有不顺者，黄帝从而征之，平者去之，披山通道，未尝宁居。

东至于海，登丸山，及岱宗。西至于空桐，登鸡头。

南至于江，登熊、湘。北逐荤粥，合符釜山，而邑于涿鹿之阿。

迁徙往来无常处，以师兵为营卫。官名皆以云命，为云师。

置左右大监，监于万国。万国和，而鬼神山川封禅与为多焉。

获宝鼎，迎日推筴。举风后、力牧、常先、大鸿以治民。

顺天地之纪，幽明之占，死生之说，存亡之难。时播百谷草木，淳化鸟兽虫蛾，旁罗日月星辰水波土石金玉，劳勤心力耳目，节用水火材物。

有土德之瑞，故号黄帝。黄帝二十五子，其得姓者十四人。

黄帝居轩辕之丘，而娶於西陵之女，是为嫘祖。嫘祖为黄帝正妃，生二子，其后皆有天下：其一曰玄嚣，是为青阳，青阳降居江水；其二曰昌意，降居若水。

昌意娶蜀山氏女，曰昌仆，生高阳，高阳有圣德焉。黄帝崩，葬桥山。

其孙昌意之子高阳立，是为帝颛顼也。帝颛顼高阳者，黄帝之孙而昌意之子也。

静渊以有谋，疏通而知事；养材以任地，载时以象天，依鬼神以制义，治气以教化，絜诚以祭祀。北至于幽陵，南至于交址，西至于流沙，东至于蟠木。

动静之物，大小之神，日月所照，莫不砥属。帝颛顼生子曰穷蝉。

颛顼崩，而玄嚣之孙高辛立，是为帝喾。帝喾高辛者，黄帝之曾孙也。

高辛父曰蟜极，蟜极父曰玄嚣，玄嚣父曰黄帝。自玄嚣与蟜极皆不得在位，至高辛即帝位。

高辛於颛顼为族子。高辛生而神灵，自言其名。

普施利物，不於其身。聪以知远，明以察微。

顺天之义，知民之急。仁而威，惠而信，脩身而天下服。

取地之财而节用之，抚教万民而利诲之，历日月而迎送之，明鬼神而敬事之。其色郁郁，其德嶷嶷。

其动也时，其服也士。帝喾溉执中而遍天下，日月所照，风雨所至，莫不从服。

帝喾娶陈锋氏女，生放勋。娶娵訾氏女，生挚。

帝喾崩，而挚代立。帝挚立，不善，而弟放勋立，是为帝尧。

帝尧者，放勋。其仁如天，其知如神。

就之如日，望之如云。富而不骄，贵而不舒。

黄收纯衣，彤车乘白马。能明驯德，以亲九族。

九族既睦，便章百姓。百姓昭明，合和万国。

乃命羲、和，敬顺昊天，数法日月星辰，敬授民时。分命羲仲，居郁夷，曰旸谷。

敬道日出，便程东作。日中，星鸟，以殷中春。

其民析，鸟兽字微。申命羲叔，居南交。

便程南为，敬致。日永，星火，以正中夏。

其民因，鸟兽希革。申命和仲，居西土，曰昧谷。

敬道日入，便程西成。夜中，星虚，以正中秋。

其民夷易，鸟兽毛毨。申命和叔；居北方，曰幽都。

便在伏物。日短，星昴，以正中冬。

其民燠，鸟兽氄毛。岁三百六十六日，以闰月正四时。

信饬百官，众功皆兴。尧曰：“谁可顺此事？”放齐曰：“嗣子丹朱开明。”

尧曰：“吁！顽凶，不用。”尧又曰：“谁可者？”讙兜曰：“共工旁聚布功，可用。”

尧曰：“共工善言，其用僻，似恭漫天，不可。”尧又曰：“嗟，四岳，汤汤洪水滔天，浩浩怀山襄陵，下民其忧，有能使治者？”皆曰鲧可。

尧曰：“鲧负命毁族，不可。”岳曰：“异哉，试不可用而已。”

尧於是听岳用鲧。九岁，功用不成。

尧曰：“嗟！四岳：朕在位七十载，汝能庸命，践朕位？”岳应曰：“鄙德忝帝位。”尧曰：“悉举贵戚及疏远隐匿者。”

众皆言於尧曰：“有矜在民间，曰虞舜。”尧曰：“然，朕闻之。

其何如？”岳曰：“盲者子。父顽，母嚚，弟傲，能和以孝，烝烝治，不至奸。”

尧曰：“吾其试哉。”於是尧妻之二女，观其德於二女。

舜饬下二女於妫汭，如妇礼。尧善之，乃使舜慎和五典，五典能从。

乃遍入百官，百官时序。宾於四门，四门穆穆，诸侯远方宾客皆敬。

尧使舜入山林川泽，暴风雷雨，舜行不迷。尧以为圣，召舜曰：“女谋事至而言可绩，三年矣。

女登帝位。”舜让於德不怿。

正月上日，舜受终於文祖。文祖者，尧大祖也。

於是帝尧老，命舜摄行天子之政，以观天命。舜乃在璿玑玉衡，以齐七政。

遂类于上帝，禋于六宗，望于山川，辩于群神。揖五瑞，择吉月日，见四岳诸牧，班瑞。

岁二月，东巡狩，至於岱宗，祡，望秩於山川。遂见东方君长，合时月正日，同律度量衡，脩五礼五玉三帛二生一死为挚，如五器，卒乃复。

五月，南巡狩；八月，西巡狩；十一月，北巡狩：皆如初。归，至于祖祢庙，用特牛礼。

五岁一巡狩，群后四朝。遍告以言，明试以功，车服以庸。

肇十有二州，决川。象以典刑，流宥五刑，鞭作官刑，扑作教刑，金作赎刑。

眚灾过，赦；怙终贼，刑。钦哉，钦哉，惟刑之静哉！讙兜进言共工，尧曰不可而试之工师，共工果淫辟。

四岳举鲧治鸿。

5.历史上的孟光是个什么样的人

孟光字孝裕，河南洛阳人，汉太尉孟郁之族。

灵帝末为讲部吏。献帝迁都长安，遂逃人蜀，刘焉父子待以客礼。

博物识古，无书不览，尤锐意三史，长于汉家旧典。好《公羊春秋》而讥呵《左氏》，每与来敏争此二义，光常譊譊讙咋。

先主定益州，拜为议郎，与许慈等并掌制度。后主践阼，为符节令、屯骑校尉、长乐少府，迁大司农。

延熙九年秋，大赦，光於众中责大将军费祎曰：“夫赦者，偏枯之物，非明世所宜有也。衰弊穷极，必不得已，然后乃可权而行之耳。

今主上仁贤，百僚称职，有何旦夕之危，倒悬之急，而数施非常之恩，以惠奸宄之恶乎？又鹰隼始击，而更原宥有罪，上犯天时，下违人理。老夫耄朽，不达治体，窃谓斯法难以经久，岂具瞻之高美，所望於明德哉！”祎但顾谢踧踖而已。

后进文士秘书郎郤正数从光谘访，光问正太子所习读并其情性好尚，正答曰：“奉亲虔恭，夙夜匪懈，有古世子之风；接待群僚，举动出於仁恕。”光曰：“如君所道，皆家户所有耳；吾今所问，欲知其权略智调何如也。”

正曰：“世子之道，在於承志竭欢，既不得妄有所施为，且智调藏於胸怀，权略应时而发，此之有无，焉可豫设也？”光解正慎宜，不为放谈，乃曰：“吾好直言，无所回避，每弹射利病，为世人所讥嫌；（疑）省君意亦不甚好吾言，然语有次。今天下未定，智意为先，智意虽有自然，然（不）可力强致也。

此储君读书，宁当效吾等竭力博识以待访问，如傅士探策讲试以求爵位邪！当务其急者。”正深谓光言为然。

后光坐事免官，年九十馀卒。源自《三国志卷四十二蜀书十二杜周杜许孟来尹李谯郤传》历史评价：陈寿：孟光博涉多闻，虽不以德业为称，信皆一时之学士。

6.华岳仙掌的历史

仙掌崖在华山东峰，是指东石峰的面东崖壁。大自然的风剥雨蚀在崖上造化了一面手掌形石纹，高数十米，五指分明，形象生动逼真；人称华岳仙掌。因它的厅瑰壮观，被列为陕西有名的“关中八景”第一景。

华岳仙掌最宜从远处观赏。进潼关入陕西眺望秦岭，首先看到的就是它。每逢晴朗的早晨，掌印如镀赤金，巍然矗立，光彩壮丽，观赏者无不叹为观止。登山途中在苍龙岭，五云峰等处也可近观仙掌，但效果不如远观。

历代有关华岳仙掌的神话传说很多。主要有两种说法。一说在上古时候，今黄河东、山西境内的首阳山同华山连年，黎民百姓苦不堪言。河神巨灵悲悯人间疾苦就手推华山，脚踏首阳山，使地轴折断，山脊裂绝，一山移而为两，河水从两山之间奔射东去。从此巨灵神推山的手印留在首阳山下。

唐代道世所撰的佛教书籍“法苑珠林”收录的则另是一说。言上古时天地混沌，山海相连，太行、王屋及华山一带，白鹿河聚水成灾，被称为西海。巨灵大人秦洪海为治理水害，左手托华山，右足蹬中条，使山海分裂，河通地出，于是便留下了掌与足印。

又传汉武帝当年来登华山时，因感叹巨灵神的功德，在华山下建造了巨灵神洞。史书又记载，唐垂拱元年（685），华阴县令因慕亿掌之名，也想借仙掌之名宣传华阴，曾提议把华阴县改保为仙掌县。

古人有许多吟咏仙掌的诗文赋记，篇篇都妙语连珠。唐王维的《华岳》诗吟道：

昔闻乾坤闭，造化生巨灵。

右足踏方止，左用推削成。

天地忽开坼，大河注东溟。

遂为西峙岳，雄雄镇秦京。

唐诗人刘象也有《咏仙掌》诗一首：

万古亭亭倚碧霄，不成奇刻不成招。

何如掬取天池水，洒向人间救旱苗。

据说刘象后来因此诗而诗名大振，被人称为刘仙掌。次外，唐喻？的《仙掌赋》、关图的《巨灵擘太华赋》等都是一咏三叹，荡气回肠的佳作。今华山五云峰路口有观掌台，护以石栏铁索，为游人观掌提供了方便，游人也多于此摄影留念。

7.关于杜甫《忆昔》的历史问题

开元之治是唐玄宗（李隆基）统治前期所出现的盛世。

唐玄宗在位44年，前期（开元年间）政治比较清明，任用贤能，经济迅速发展，提倡文教，使得天下大治，唐朝进入全盛时期成为当时世界上最强盛的国家，史称“开元盛世”共29年。任用贤能玄宗即位后，先起用姚崇、宋璟为相，其后又用张嘉贞、张说、李元纮、杜逻、韩休、张九龄为相。

他们各有所长，并且尽忠职守，使得朝政充满朝气。而且玄宗在此时亦能虚怀纳谏，因此政治清明，政局稳定。

改革吏治玄宗采纳张九龄的建议，制定官吏的迁调制度。选取京官中有能之士，将其外调为都督刺史，以训练他们的处事才能及培养行政经验。

同时间，又选取都督刺史中有作为者，将其升为京官。这样内外互调，增进了中央与地方的沟通、了解和信任。

玄宗亦将全国分为十五道，於各道置采访使，以监督地方州县的官员，并考察地方官吏的政绩。而在选拔人材方面，玄宗亦对科举制度作出改革，限制了进士科及第的人数，以减少冗官的出现，提高官吏整体的素质。

发展经济玄宗於这段时间甚为节俭，规定三品以下的大臣，以及内宫后妃以下者，不得配戴金玉制作的饰物，并且遣散宫女，以节省开支。他又下令全国各地均不得开采珠玉及制造锦绣，一改武则天以来后宫的奢靡之风。

他并命令宇文融清查全国的逃亡户口及籍外田地，共查得八十多万户，大幅增加唐朝的税收及兵力来源。因为这些措施，唐朝的财政变得丰裕，而且全国的粮仓充实，致使物价十分廉宜。

具体：农业方面：①兴修大型水利工程。②农耕技术提高：水稻广泛采用育秧移植。

③茶叶生产的发展：唐朝出现了世界上第一部茶叶专著《茶经》，作者陆羽被后人称为“茶圣”。饮茶之风开始在唐朝盛兴。

④生产工具的改进：出现新的农业工具——曲辕犁；创制新灌溉工具——筒车。手工业方面：①丝织业：花色品种多，技术高超。

②陶瓷业：越窑青瓷、邢窑白瓷、唐三彩（世界工艺的珍品）。商业繁荣：①著名的大都市：长安、洛阳、扬州、成都。

②长安城：城内分为坊和市，坊是居民宅区，市为繁荣的商业区。唐都长安是各民族交往的中心，也是一座国际性的大都市。

提倡文教唐玄宗时期，诗赋成为进士科主要内容，以及为了撰拔人才，亲自在殿试考核吏部新录取的县令。而且对儒生十分优厚，下令群臣访求历朝遗书，共觅得图书近五万卷，便唐朝的文化事业迈向鼎峰。

文学方面：唐朝是我国诗歌创作的黄金时期，流传至今的有两千多位诗人的近五万首诗歌。代表诗人： ①李白（盛唐）——“诗仙”（《早发白帝城》、《蜀道难》） ②杜甫（盛-衰）——“诗圣”“诗史”（“三吏”“三别”） ③白居易（中唐）——《秦中吟》《新乐府》，诗歌反映现实。

书法：“颜筋柳骨” 1、颜真卿：创立雄浑敦厚的新书体，称“颜体”，是继王羲之之后我国书法史上最有成就的大书法家，代表作为《颜氏家庙碑》《多宝塔碑》。颜真卿。

2、柳公权：博采众长，别出新意，成“柳体”，其字方折峻丽，骨力劲健。代表作为《玄秘塔碑》。

绘画 1、（唐朝）阎立本：擅长人物画，代表作为《历代帝王图》《步辇图》。 2、（唐朝）吴道子：“画圣”，开后世写意画先河，代表作《天王送子图》。

艺术宝库代表：甘肃敦煌莫高窟（大部分隋唐开凿，壁画和彩色塑像，堪称世界最大的艺术宝库之一）对外军事玄宗采纳张说之提议，实行募兵制，以取代日渐废弛的府兵制。在公元722年，他亲自挑选府兵及壮丁共12万人作为京师的宿卫，并称为「骑」。

而他亦於边疆地带设置十大兵镇，以节度使节制，作为统治异族与巩固边防的措施。外交方面 1、7世纪前期，吐蕃（今西藏）杰出赞普松赞干布统一了青藏高原，，他仰慕中原文明，几次向唐求婚。

唐太宗把文成公主嫁给他，文成公主入吐蕃后，带去了许多先进的技术，增进了汉藏之间友好关系。8世纪初，唐朝又把金城公主嫁到吐蕃赞普尺带珠丹。

至此，吐蕃和唐朝已经成为“和同为一家”了。 2、回纥是今天维吾尔族的祖先。

8世纪中期，唐玄宗封回纥首领骨力裴罗为怀仁可汗。后来，回纥改名为“回鹘”。

3、7世纪末，粟末靺鞨部首领大祚荣统一了周围各部，建立政权。8世纪前期，唐玄宗封大祚荣为渤海郡王，加授渤海都督。

从此，粟末靺鞨政权以“渤海”为号。粟末靺鞨有“海东盛国”之称。

唐朝管理东北边疆的机构是渤海都督府和黑水都督府。 4、诏居民是今天彝族和白族的祖先。

南诏首领皮罗阁统一六诏，唐玄宗封他为云南王。隋唐时，中日两国交往密切。

贞观年间，日本有很多遣唐使、留学生和留学僧来唐学习。遣唐使回国后很受重用，他们以唐朝的制度为模式，进行政治改革，还参照汉字创制了日本文字，在社会生活上至今都保留唐朝人的某些风尚。

唐朝赴日本的使节和僧人中，最有影响的是鉴真，曾六次东渡日本，在日本传播唐朝文化。唐与新罗的关系 1、方式：①派遣使节和大批留学生到唐朝学习；②新罗商人来中国经商，新罗物产居唐朝进口首位。

2、表现有：仿唐制建立政治制度、采用科举制选官吏、引入了中国的医学、天文、历算等科技成就。唐与天竺的关系——玄。

8.十个200字左右的历史小故事

在北宋时期，福建将东县有个叫杨时的进士，他特别喜好钻研学问，到处寻师访友，曾就学于洛阳著名学者程颢门下。

程颢死后，又将杨时推荐到其弟程颐门下，在洛阳伊川所建的伊川书院中求学。杨时那时已四十多岁，学问也相当高，但他仍谦虚谨慎，不骄不躁，尊师敬友，深得程颐的喜爱，被程颐视为得意门生，得其真传。

一天，杨时同一起学习的游酢向程颐请求学问，却不巧赶上老师正在屋中打盹儿。杨时便劝告游酢不要惊醒老师，于是两人静立门口，等老师醒来。

一会儿，天飘起了鹅毛大雪，越下越急，杨时和游酢却还立在雪中，游酢实在冻的受不了，几次想叫醒程颐，都被杨时阻拦住了。直到程颐一觉醒来，才赫然发现门外的两个雪人！从此，程颐深受感动，更加尽心尽力教杨时，杨时不负重望，终于学到了老师的全部学问。

之后，杨时回到南方传播程氏理学，且形成独家学派，世称“龟山先生”。后人便用“程门立雪”这个典故，来赞扬那些为求学师门，诚心专志，尊师重道的学子。

《三字经》中有这样一句话：“昔仲尼，师项橐（tuó）。”“仲尼”大家都知道是孔子，而“项橐”是燕国一少年。

有一天，项橐见到孔子时说：“听说孔先生很有学问，特来求教。”孔子笑着说：“请讲。”

项橐朝孔子拱拱手问：“什么水没有鱼？什么火没有烟？什么树没有叶？什么花没有枝？”孔子听后说：“你真是问得怪，江河湖海，什么水都有鱼；不管柴草灯烛，什么火都有烟；至于植物，没有叶不能成树；没有枝也难于开花。”项橐一听格格直笑，晃着脑袋说：“不对。

井水没有鱼，萤火没有烟，枯树没有叶，雪花没有枝。”孔子叹道：“后生可畏啊！老夫愿拜你为师。”

百集东方小故事中的第94个小故事断齑画粥（拼音：duàn jī huà zhōu ）范仲淹“断齑画粥”的故事北宋大文学家、政治家范仲淹曾给后人留下了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的千古名句，千百年来受到了人们的赞誉。可是他幼年却很不幸，出身贫寒，无力上学，只好跑到寺院中的一间僧房中去读书。

在寺庙读书期间，他将自己关在屋内，足不出户，手不释卷，读书通宵达旦。由于家贫，生活得也十分艰苦。

每天晚上，他用糙米煮好一盆稀饭，等第二天早晨凝成冻后，用刀划成四块，早上吃二块，晚上再吃二块，没有菜，就切一些腌菜下饭。生活如此艰苦，但他毫无怨言，专心于自己的读书学习。

后来，范仲淹的一个同学看到范仲淹的生活如此艰苦仍好学不辍，就回家告诉了父亲。同学的父亲听说后，被范仲淹刻苦学习的精神所感动，也深深同情范仲淹的贫穷处境，于是吩咐家人做了一些鱼肉等好吃的东西，叫儿子带给了范仲淹。

那个同学将做好的鱼肉送给范仲淹，说：“这是我父亲叫我送给你的，赶快趁热吃吧！”范仲淹回答说：“不！我怎么能够接受你的东西呢？还是带回去吧！”那个同学以为范仲淹不好意思接受而推辞，连忙放下东西，就回家去了。过了几天，那个同学又来到范仲淹的住所，发现上次给他送的好吃的东西丝毫未动，已经变坏了。

就责备范仲淹说：“看，叫你吃你不吃，东西都变坏了，你为什么不吃呢？”范仲淹回答说：“并不是我不想吃，只是我已经过惯了艰苦的生活，如果吃了这些美味佳肴，以后再过这种艰苦的生活就不习惯了，所以我就没有吃。感谢你父亲的一片好意。”

那个同学回家，将范仲淹的话如实告诉了他父亲。他父亲夸奖说：“真是一个有志气的孩子，日后必定大有作为呀！”范仲淹正是凭着“断齑画粥”这股苦读的劲头，最后终于成了我国历史上著名的文学家、政治家。

下面是百集东方小故事集目：第一集 1）计俸还金 2）可谓公矣 3）宋人献玉 4）习射纪昌 5）移木赏金第二集 1）田忌赛马 2）河泊娶妻 3）高山流水 4）毛逐自荐 5）讳疾忌医第三集 1）曾参教子 2）荀息垒卵 3）邹忌照镜 4）息灯摘缨 5）母训子发第四集 1）举人以廉 2）滥芋充数 3）触龙说后 4）晏子使楚 5）卧薪尝胆第五集 1）程门立雪 2）芦荡托渡 3）孔子拜师 4）伯乐一顺 5）李离殉职第六集 1）巧戏富豪 2）板桥让轿 3）孟母断杼 4）黄叶著书 5）将相和好第七集 1）冯驩买义 2）廉石还乡 3）事难两全 4）严钠兴学 5）千金市骨第八集 1）孺子可教 2）君子守信 3）鲍宣娶亲 4）孔融让梨 5）刘娥罢殿第九集 1）闻鸡起舞 2）羲之墨池 3）华陀学医 4）杨震四知 5）完壁归赵第十集 1）华陀治贪 2）羊续悬鱼 3）忍辱著史 4）击缸救人 5）发愤忘食第十一集 1）判不可改 2）信义退兵 3）苏武牧羊 4）添字得驴 5）铁杵成针第十二集 1）洪武试臣 2）汉高改过 3）强项董宣 4）推敲之宜 5）满宠执法第十三集 1）包拯拒砚 2）灌穴取球 3）欧公改文 4）凿壁借光 5）梁上君子第十四集 1）李成训女 2）黄香温席 3）望梅止渴 4）刘晏节俭 5）乐天作诗第十五集 1）陶侃母教 2）贤后谏君 3）道子拜师 4）敝乘拒贿 5）县官拉纤第十六集 1）圆木警枕 2）无主之梨 3）礼待属官 4）霞客探洞 5）徐渭送匾第十七集 1）东坡三养 2）赵祯钠谏 3）陆游遗诗 4）岳母刺字 5）豪正气质第十八集 1）履洼趣思 2）纯仁助人 3）六尺巷道 4）车。