木棉花的战争历史

Posted 2022-12-25 木棉花

篇首语：劳动教养了身体，学习教养了心灵。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了木棉花的战争历史相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

木棉花的战争历史

1.请说说广州木棉花的来历

木棉花拼音：MUMIANHUA 英文：men Bomhax Flower 花语：英雄之花科属：木棉科落叶大乔木别名：斑芝树、英雄树、攀枝花原产地：印度、印尼、菲律宾形态特征：树干直立有明显瘤刺；侧枝轮生作水平方向开展；掌状复叶，叶柄很长；花朵大型，橙黄或橙红色；果实为蒴果，成熟后会自动裂开，里头充满了棉絮，棉毛可做枕头、棉被等填充材料。

木棉外观多变化：春天时，一树橙红；夏天绿叶成荫；秋天枝叶萧瑟；冬天秃枝寒树，四季展现不同的风情。花桔红色，3~4月开花，先开花后长叶，树形具阳刚之美。

木棉最早见载于晋葛洪的《西京杂记》：西汉时，南越王赵佗向汉帝进贡烽火树，“高一丈二尺，一本三柯，至夜光景欲燃”，据说此烽火树即木棉树。广州人对木棉有着特殊的情感，这是因木棉一直造福岭南。

粤人以木棉为棉絮，做棉衣、棉被、枕垫，唐代诗人李琮有“衣裁木上棉”之句。宋郑熊《番禺杂记》载：“木棉树高二三丈，切类桐木，二三月花既谢，芯为绵。

彼人织之为毯，洁白如雪，温暖无比。”木棉花还可以做药，每逢春末采集，晒干，经拣除杂质和清理洁净后，用水煎服，可清热去湿。

木棉花较大，色橙红，极为美丽，可供欣赏。古代广州木棉树种植甚广，其中以南海神庙前的十余株最为古老。

每年旧历二月，木棉花盛开，每天来观者达数千人，场面热闹，清屈大均以《南海神庙古木棉花歌》颂之。现在南海神庙仍有两棵古木棉，久经风霜，挺拔依然。

木棉树属于速生、强阳性树种，树冠总是高出附近周围的树群，以争取阳光雨露，木棉这种奋发向上的精神及鲜艳似火的大红花，被人誉之为英雄树、英雄花。最早称木棉为“英雄”的是清人陈恭尹，他在《木棉花歌》中形容木棉花“浓须大面好英雄，壮气高冠何落落”。

1959年，广州市长朱光撰《望江南·广州好》50首，其中有“广州好，人道木棉雄。落叶开花飞火凤，参天擎日舞丹龙。

三月正春风”之句。木棉花为广州市市花。

2.克洛伊战争的历史

十万军队，两个国王，一个女人。这是神话和历史上最着名的一场战争——特洛伊战争。

在希腊神话之中，特洛伊城本来是在宙斯的人间后裔做了国王之后，才出现在河流与大海之间的平原上的都城，这块平原后来被称为特洛伊平原。传说在特洛伊城即将动工之前，智慧女神雅典娜的神像从天而降，这暗示特洛伊城将处于宙斯和他女儿的保护之下。与此同时，宙斯的儿子太阳神阿波罗与海神波塞冬，由于反抗了万神之父宙斯而被放逐到尘世，因而他们将根据宙斯的旨意，来修建特洛伊城，以重获他们父亲的欢心。于是，他们俩变形为人，波塞冬为国王指导特洛伊城的修建，而阿波罗则为国王放牧牛群以提供肉食，一年过去了，特洛伊城雄伟壮丽的巍峨城墙终于耸立在了特洛伊平原之上。

当阿波罗与波塞冬离开特洛伊城的时候，失信的国王拒绝付给他们俩报酬，于是雄辩的阿波罗开始与国王进行论争，而国王却要赶走他们，还威胁说要将他俩捆起来，并且割掉他俩的耳朵。阿波罗与波塞冬满怀愤怒地离开了特洛伊城，心中对国王乃至所有的特洛伊人都充满了敌意。雅典娜也放弃了对于特洛伊城的保护，因而在宙斯的默许之下，特洛伊城在刚刚建造起来的时候，就使自己的居民们陷入了一场注定要被诸神毁灭的灾难之中。

国王之子帕里斯一来到人世间，就由于这个孩子将导致特洛伊城毁灭的可怕预言，而被母亲丢弃在了荒野之中，最后被一个奴隶养大，成为英俊勇武的青年，奋力保护牧民们不受强盗的祸害，因而被尊称为人类的救护者。阿喀琉斯的父母举行盛大婚礼时，邀请了所有的神，单把争吵女神厄里斯遗漏了。厄里斯来到席间扔下一个“不和的金苹果”，上写着“给最美的女人”。赫拉、雅典娜和阿佛洛狄忒三位女神果然争夺起来，争持不下就去找宙斯，宙斯要她们找特洛伊王子帕里斯评判。在万神之母赫拉、智慧女神雅典娜、爱情之神阿芙洛狄忒三人之间，帕里斯选中了爱情之神，于是将金苹果交给了阿芙洛狄忒！这就使得赫拉与雅典娜非常愤怒，发誓要向帕里斯，以及所有的特洛伊人进行报复。果然，爱情之神也实现了自己的诺言，让帕里斯得到了“世界上最美丽的妇人”海伦来作为妻子。然而，三位女神的金苹果之争，却使凡人卷入了神的赌局，继之而起的美女海伦之争，又使诸神投入了特洛伊战争的游戏。

帕里斯来到斯巴达，受到国王墨涅拉俄斯的款待，但是却对墨涅拉俄斯的妻子——天下第一美女海伦起了非分之想。于是在阿佛洛狄忒的帮助下，劝诱了海伦同他私奔，并抢走了大批财物，把她带到了特洛伊，这样就造成了长达十年之久的特洛伊战争。战争中希腊联军死伤无数，而特洛伊人也失去了唯一的家园。

得知海伦被拐走后，希腊各地的国王和首领们认为是最大的耻辱，于是意欲进兵特洛伊，夺回海伦。舰队汇聚奥利斯，由迈锡尼国王阿伽门农统领。经过一番周折，希腊联军登岸特洛伊，兵临城下，但一连九年不得破获。在第十年里，阿伽门农和联军中最好的战将阿喀琉斯发生争执，后者由此罢兵不战，使特洛伊人（由赫克托耳统领）节节获胜，兵抵希腊人的海船和营棚。赫克托耳杀死阿喀琉斯最好的朋友帕特罗克洛斯后，阿喀琉斯重返战场，逼回特洛伊军伍，杀死赫克托耳，阿喀琉斯也战死。最后，希腊联军将领奥德修斯设计把一具内藏兵将的巨大木马丢在城外，假装撤兵，木马被特洛伊人作为战利品拖进城内。晚上，希腊人从木马中出来，打开城门，里应外合攻下了特洛伊城。

这个故事为希腊诗人荷马提供了巨大的素材，伟大的史诗《伊利亚特》和《奥德赛》就此产生。

3.关于波希战争的历史介绍有哪些

波希战争是古代波斯帝国为了扩张版图而人侵希腊的战争，战争以希腊获胜、波斯战败而告结束。

丨公元前492年，大流士一世率陆海大军远征希腊，但是海军在阿索斯海角遇到大风暴，陆军也遭到色雷斯人的袭击，出师不利，只好退回小亚细亚。公元前490年，大流士一世第二次人侵希腊，在马拉松会战中被击畋。

之后，双方积极扩军备战。公元前480年，大流士一世之子薛西斯一世率军第三次出征希腊，虽然人数之多、规模之大与前两次相比有过之而无不及，但是仍然惨遭挫败。

波斯军第三次远征失败后，以雅典为首的希腊联军乘胜展开反攻。公元前478年，雅典联合爱琴海沿岸各城邦成立提洛同盟，之后连连挫败波斯军队。

公元前449年，希波双方媾和，签订《卡利亚斯和约》，长达40余年的波希战争至此结束，雅典成为爱琴海地区的霸主。战争结束后，希腊进入奴隶社会繁荣时期，提洛同盟盟主更是进人了强盛时期。

4.木棉花的传说

木棉花的传说据《西汉杂记》记载，西汉时南越王赵佗向汉武帝进贡烽火树，据说呢种烽火树就是木棉树了，所以呢它最早是叫烽火树既。

木棉花不但只名多，而且的名仲有典故添。好似吉贝呢条名是由一个传说而来，传说五指山有位黎族老英雄名叫吉贝，常常带领人民打败异族的侵犯。

一次因叛徒告密，老英雄被捕，敌人将他绑在木棉树上严刑拷打，老英雄威武不屈，最后被残忍杀害。后来老英雄化作一株株木棉树，所以木棉树叫“吉贝”，以纪念这位民族老英雄。

甘英雄树的名又是点来的呢？那，你看下它的树身，高大自立的树干上长满刺瘤，不准闲杂人等乱爬，树枝轮生平伸，像是向天空宣告主权，开花时没叶子，花掉光后再生叶子，真有气魄，所以，又有“英雄树”的美称。不过最早称木棉为英雄的是清人陈恭尹，他在《木棉花歌》中形容木棉花“浓须大面好英雄，壮气高冠何落落”。

自此之后人们就称木棉花树为英雄树了。而木棉花呢条名的来由就较象形了——木棉花谢左之后，结出了棉絮，棉絮系结在大树上的。

树上的棉花，所以叫木棉花。木棉，南国特有的木中豪杰：树形挺拔，木质坚韧；花开时火红热烈无需丝毫绿叶的衬托，花期一过绝然落土不容半点凋零的颓势，花朵入食却又能清热解毒给人温淳的关怀。

5.阿富汗战争的历史原因是什么

阿富汗是南亚西北端的一个内陆国家，东南接南亚次大陆，可下印度洋；西北邻中亚和西亚，能抵地中海。

全国五分之四的面积为山地和高原，平均海拔3500多米的兴都库什山横陈境内，是中亚与南亚间的重大障碍。阿富汗特殊的地理位置和地形，使其成为南亚与中亚和西亚的交通要冲，历来是兵家必争之地。

19世纪初，英国殖民者为建立从北非到印度的势力范围带，把矛头指向了阿富汗。而野心勃勃的沙俄为南下印度洋，夺取暖洋出海口，也对阿富汗垂涎三尺。

南北两大势力不断在阿富汗发生碰撞。英殖民者为与沙俄争夺对中亚地区的控制权，不惜三番五次出兵阿富汗，从1839年至1919年连续对阿发动了三次侵略战争，但在阿富汗人民的顽强抗击下，入侵者碰得头破血流，遭到惨败的可耻下场。

兴都库什山成了英殖民者不可逾越的障碍。第一次英阿战争发生于1839年。

19世纪30年代，阿富汗经旷日持久的封建割据和内战，终于由多斯特·穆罕默德统一了全国。这时，已控制了大半个印度的英殖民者为把阿拉入其军事同盟，不断对阿进行间谍活动。

沙俄也加紧对阿渗透，并骗取了阿统治者的信任，使阿倒向了沙俄。英随即以“俄国威胁”为幌子，加紧进行战争准备，决心出兵阿富汗，推翻阿亲俄政府，扶植傀儡政权。

1839年4月，英军3万多人经长途跋涉，先后到达奎达，而后越过霍贾克山口侵入阿富汗西南部；英军另一路强行穿越开伯尔山口，配合英军主力作战。阿军仅有1.5万人，无论在数量上还是在装备上都远不及英军。

英军很快就攻占了坎大哈和加兹尼，兵临喀布尔城下。多斯特·穆罕默德向俄求援遭拒，只好逃到布哈拉避难，英国随在喀布尔建立傀儡政权。

为回击英国侵略军，阿富汗人民揭竿而起，展开抗英游击战争。各地游击队依托有利地形，灵活机动地打击敌人，袭击英军哨所，切断敌交通补给线，收复重要城镇。

英军在阿游击队沉重打击下，士气低落，惶惶不可终日。 1841年11月2日，喀布尔爆发起义，各地游击队举行联合反攻，怒不可遏的喀布尔市民手执各种原始武器冲向预定目标。

起义军英勇作战，势不可当，当晚就占领了喀布尔全城。第二天起义军向城外的英军据点进攻，英殖民军惊呼“阿富汗全国居民都拿起武器反对我们了”。

战至9日，起义军攻占了喀布尔至巴拉·喜萨尔要塞间的全部据点，后又击毙英国公使麦克诺顿，英军被迫同意从喀布尔撤军。英军残部及随行人员和家属1.6万人在向贾拉拉巴德撤退沿途，多次遭到起义军的伏击，最后只有一名身负重伤的军医跑回贾拉拉巴德，报告了英军全军覆没的消息。

此后，抗英武装又包围了贾拉拉巴德和坎大哈，收复了加兹尼，英傀儡政权彻底垮台。英殖民者不甘心失败，增调援军，首先解了贾拉拉巴德和坎大哈之围，尔后从东、南两个方向大举进攻喀布尔。

1842年9月，阿军经浴血奋战，终因力量悬殊，主动撤离了喀布尔。英军重占喀布尔后烧杀抢掠，疯狂报复。

但阿人民并没有屈服，抗英斗争更加高涨。英军唯恐再遭惨败，在救出人质后，慌忙于10月12日撤回印度。

历时三年半的第一次英阿战争，使英殖民者损失了3万余人，耗资1.5亿英镑，结果以阿富汗人民大获全胜而告终。以后30多年英国殖民者未敢再向阿富汗发动侵略战争。

1879-1881年英殖民者又进行了第二次侵阿战争。19世纪70年代，英俄两国在阿富汗南北两翼不断进行侵略扩张，将边界向前推进直接与阿领土接壤，对阿构成新的直接威胁。

阿为寻求庇护，接受了沙俄提出的包括出兵援阿等条款的条约草案，拒绝了英国使团来访。英殖民当局不能容忍阿与俄结盟，便以使团遭拒为借口出兵侵阿。

1878年11月，英殖民军3.5万人分3路入侵阿富汗。阿统治者一心指望俄国援助，采取不抵抗政策，有意将5万人的军队分散在全国各地，企图让英军深入国境，迫使沙俄实现出兵援助的诺言。

由于阿实行这一指导思想，使得阿军防守十分薄弱。南路殖民军向坎大哈推进，一路未遇抵抗，于1879年1月8日轻取该城；中路殖民军在派瓦尔山口受阻，后迂回阿军侧后迫其后撤；北路殖民军在开伯尔山口遭阿军炮火猛烈轰击前进受阻，但当夜阿军奉命撤退，殖民军顺利占领了贾拉拉巴德。

阿大片国土沦丧，请求俄国出兵。但沙俄的战略重点在欧洲，不愿在阿与英国摊牌，因而拒绝出兵。

阿富汗迫不得已于5月26日同英方签订了丧权辱国的《甘达马克条约》，阿成为英国的附属国。《甘达马克条约》的签订激起阿国内一片义愤。

9月8日，喀布尔爆发人民起义，愤怒的士兵和群众包围殖民者官邸，杀死了英国总督。喀布尔的人民起义点燃了全国抗英烈火，许多部族纷纷组织抗英游击队。

在喀布尔市郊，不少农村妇女拿着铁锨、斧头、马刀参加抗英军作战，使侵略者每前进一步都付出惨重代价。10月12日，殖民军再度占领喀布尔，对爱国者和广大市民进行疯狂的报复。

各地抗英武装以加兹尼为基地，对喀布尔形成包围，积极主动地打击敌人，并挫败了殖民军对加兹尼的进攻，给敌以重创。1880年7月27日，抗英军2.5万人在坎大哈附近与殖民军一个旅遭遇，打响了著名的迈万德会战。

抗英军在兵力火力上均占优势，战斗开始后，抗英。

6.《伯罗奔尼撒战争史》有哪些历史意义

《伯罗奔尼撒战争史》作为西方古典史学名著，开创了狭隘政治军事史的体例。

修昔底德对史料采取科学的处理原则，不是任何一则材料尽信之，而是考证真伪，对史实叙述采取冷静客观的态度，同时还采用人本主义史观，没有把超自然的力量看成是决定人类命运的神秘力量。在书中还体现了历史进化论思想的萌芽，这在雅典的三层楽战舰模型西方史学著作中尚属首次。

因为时代局限，无法说明历史的终极原因，同时推崇英雄史观，夸大个人的作用，对历史因果性理解狭隘，《伯罗奔尼撒战争史》开创了狭隘政治军事史的体例。

7.请说说广州木棉花的来历

彼人织之为毯，洁白如雪，温暖无比。”木棉花还可以做药，每逢春末采集，晒干，经拣除杂质和清理洁净后，用水煎服，可清热去湿。

木棉花较大，色橙红，极为美丽，可供欣赏。古代广州木棉树种植甚广，其中以南海神庙前的十余株最为古老。

1959年，广州市长朱光撰《望江南·广州好》50首，其中有“广州好，人道木棉雄。落叶开花飞火凤，参天擎日舞丹龙。

三月正春风”之句。木棉花为广州市市花。

8.请问木棉花节的来历是什么啊

植物名称木棉花科目木棉科落叶大乔木别名斑芝树、英雄树、攀枝花原产地印度、印度尼西亚、菲律宾用途诱蝶种类形态描述或特征树干直立有明显瘤刺；侧枝轮生作水平方向开展；掌状复叶，叶柄很长；花朵大型，橙黄或橙红色；果实为蒴果，成熟后会自动裂开，里头充满了棉絮，棉毛可做枕头、棉被等填充材料。

摘录一些有关木棉花的文字：每年元宵节刚过，木棉树就开始开花。木棉树产于热带亚热带诸地，分布在我国南部广东、云南、台湾中南部，以及印度、缅甸、爪哇、苏门答腊等地。

木棉，棉，又作绵。古代又叫斑枝花、古贝，或有称攀枝花、吉贝者，李时珍在《本草纲目》中说乃斑枝花、古贝之讹。

木棉最早见载于晋葛洪的《西京杂记》：西汉时，南越王赵佗向汉帝进贡烽火树，“高一丈二尺，一本三柯，至夜光景欲燃”，据说此烽火树即木棉树。广州人对木棉有着特殊的情感，这是因为木棉一直造福岭南。

彼人织之为毯，洁白如雪，温暖无比。”木棉花还可以做药，每逢春末采集，晒干，经拣除杂质和清理洁净后，用水煎服，可清热去湿。

木棉花较大，色橙红，极为美丽，可供欣赏。古代广州木棉树种植甚广，其中以南海神庙前的十余株最为古老。

1959年，广州市长朱光撰《望江南·广州好》50首，其中有“广州好，人道木棉雄。落叶开花飞火凤，参天擎日舞丹龙。

三月正春风”之句。