秦汉时期的历史故事

Posted 2022-12-25 项羽

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秦汉时期的历史故事

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秦汉绘画秦汉时期，是中国统一的多民族封建国家的建立与巩固时期，也是中国民族艺术风格确立与发展的极为重要的时期。

公元前221年，秦始皇统一中国后在政治、文化、经济领域的一系列改革使得社会产生了巨大的变化。为了宣扬功业，显示王权而进行的艺术活动，在事实上促进了绘画的发展。

西汉统治者也同样重视可以为其政治宣传和道德说教服务的绘画，在西汉的武帝、昭帝、宣帝时期，绘画变成了褒奖功臣的有效方式，宫殿壁画建树非凡。东汉的皇帝们同样为了巩固天下，控制人心，鼓吹"天人感应"论及"符瑞"说，祥瑞图像及标榜忠、孝、节、义的历史故事成为画家的普遍创作题材。

汉代厚葬习俗，使得我们今天可以从陆续发现的壁画墓、画像石及画像砖墓中见到当时绘画的遗迹。秦汉时代艺术以其深沉雄大的气魄，在中国美术史上放射着夺目的光彩。

一九五二年在河北望郡县城东二里发掘出一汉代古墓，在墓的前室四壁及甬道两壁上布满了壁画。画分上下两层，上层绘吏属人物形象，下层则是禽兽，并各有榜题。

在过道券上绘云气鸟兽图案。前室象征墓主前厅，南壁门两侧绘职掌守卫的“寺门卒”和“门亭长”，东西北三壁画墓主人生前衙寺内的门下诸吏、椽属和侍卫，如负责击鼓禀奏的“槌鼓椽”、掌管刑狱的“仁恕椽”、维持治安的“贼曹”、登记功过管理罚赏升降的“门下功曹”、为墓主人车前护卫的兵卒“辟车伍佰”等。

人物的刻画因职务和职掌的不同而在姿态、衣着上区别，突出表现了人物的性格特征。门下小吏，勇猛过人，有万夫莫挡之气势；举止斯文，神态悠悠的是“主簿”，表现出汉代典型的文职官员形象。

绘画的表现方法以简练的墨线勾勒人物的形态特征。衣纹简洁却又合乎运动规律，用笔流畅有力。

可以看出到了汉代我国古代绘画在长期艺术实践中经过逐年积累、不断探索，已在绘画语言的变化运用上取得一定的进步，虽然汉代绘画在线的运用、形的描绘上还处在中国绘画粗犷、拙朴的阶段，但整幅壁画已反映出汉代艺术家描写生活、认识生活的艺术技巧，是中国古代艺术作品中辉煌灿烂的一页。秦汉时代的绘画艺术，大致包括宫殿寺观壁画、墓室壁画、帛画等门类。

秦代的绘画，实物流传极为稀少。现在能够据以了解秦代绘画面貌的遗物，仅是历年来从陕西临潼、凤翔等地出土的模印画像砖，咸阳秦宫遗址出土的壁画残片、刻纹画像砖、建筑瓦当纹样，以及在其他地区发现的少量工艺品上的装饰图案等。

汉代历时4个多世纪，是我国传统美术特定的民族精神与形式风格基本确立并得到进一步发展巩固的重要时期。汉代统治者非常重视绘画艺术，毛延寿、樊育、陈敞、刘白等都是后世知名的御用画工。

1972至1974年间，湖南长沙马王堆两座汉墓以及山东临沂全雀山九号汉墓的几幅彩绘帛的相继出土，丰富了汉代绘画的实物资料，弥补了汉初绘画的空白，使人们对于西汉绘画的实际面貌有了清晰的认识。其中以马王堆一号墓彩绘画最为成熟，是迄今发现的我国最早的工笔重彩画珍品，勾线匀细有力，飞游腾跃，与后人总结的"高古游丝描"相符；设色以矿物颜料为主，厚重沉稳，鲜丽夺目而又谐调；构图以密托疏，采用规整、均衡的图案结构与写实形象相结合的手法，主体突出，上下连贯，丰富而又奇变动人。

在马王堆三号墓，还有3件值得注意的帛画作品。其一是藏在漆奄之内的气功强身图解，人物单个排列，以显示各自的健身体态，形貌服饰各个不同。

另两幅分别张挂在棺室东西壁上，其内容被认为是表现统治者的“耕祠”活动，有车马，仪仗之属，数以百计，可谓洋洋大观；构图上克服了先奏时期人物上下平列的手法，用俯视的角度来描绘车马仪仗行列的全貌，这是时下所见最早的记录现实生活的大型绘画作品。惜剥损较重，只能观其大略。

宫殿寺观壁画秦汉时代的宫殿衙署，普遍绘制有壁画，但随着建筑物的陆续消亡几乎丧失殆尽。本世纪70年代发现的秦都咸阳宫壁画遗迹第一次使我们领略到了秦代宫廷绘画的辉煌。

在秦宫遗址3号殿的长廊残存部分上，发现了一支有七辆马车组成的行进队列，每辆车由四匹奔马牵引；另一处残存的壁画则表现的是一位宫女。这些形象都是直接彩绘在墙上的，并没有事先勾画轮廓，可以被认为是中国传统绘画没骨法的最早范例。

西汉的壁画则主要是为了标榜吏治的"清明"而创作的。王延寿的《鲁灵光殿赋》中记载了当时一个诸侯王所建宫殿里壁画的盛况。

宣帝时更是在麒麟阁绘制了11位功臣的肖像壁画，开了后世绘制功臣图的先河。此画像砖人物众多，画面密而不乱，构图谨严。

在空隙处点缀两酒樽及二案，表示此图为杯盘尽撤，宴罢歌舞的场面。用简朴的浮雕，准确地刻画出人物形象，在浮雕的形象上添加线描，倍觉精彩，于古朴中见灵巧，线条遒劲肯定，勾勒熟练，富于起伏，粗细变化、转折顿挫有力，十分生动流畅，穿插在面之间，与面形成对比。

点、线、面自然融合，极富韵律感，生动形象地为主题服务。与细腰女伎相对应的手执鼗鼓的男伎，神态诙谐夸张生动而传神。

砖左有三人为杂技歌舞伴奏，一男子舒展乘势将起舞，整个画面充满热烈的气氛。。

2.秦汉时期历史故事

不入虎穴，不得虎子东汉时候，班超跟随奉车都尉（官名）窦固和匈奴打仗，立有功劳。

后被派出使西域（今新疆全省，甘肃边，和葱岭以西中亚一部份地区）。他首先到郑善国。

国王早知班超为人，对他十分敬重，但隔一个时期，忽然变得怠慢起来。班超召集同来约三十六人说：“郑善国最近对我们很冷淡，一定是北方匈奴也派有人来笼络他，使他躇踌不知顺从那一边。

聪明人要在事情还没有萌芽的时候就发现它，何况现在事情已经很明显了。” 经过打听，果然是这样。

于是班超又约同所有的人：“我们现在处境很危险，匈奴使者才来几天，郑善国王就对我们这么冷淡，如果再过一些时候。郑善国王可能会把我们绑起来送给匈奴。

你们说，这该怎么办？”当时大家坚决地表示愿听他的主张。他使继续道：“不入虎穴，不得虎子。

现在唯一的办法，就是在今天夜里用火攻击匈奴来使，迅速把他们杀了。只有这样，郑善国王才会诚心归顺汉朝。”

这天夜里，班超就和他同去的三十六个同伴，冲入匈奴人住所，奋力死战，用少数人力战胜了多数的匈奴人，达到了预期目的。以后的人就根据这个故事，引伸成“不入虎穴，不得虎子”这句话，用来说明人们做事，如果不下决心，不身历险境，不经过艰苦的努力，是不能达到目的的。

例如有几位科学家为欲研究利用冰川化水灌溉农田的可能性，准备到冰山实地考察和实验。这是一件危险而艰辛的工作，但他们认为不实地去考察研究，便不能得到真实结果。

这种情况，便可说是： “不入虎穴，不得虎子”。四面楚歌项羽和刘邦原来约定以鸿沟（在今河南荣县境贾鲁河）东西边作为界限，互不侵犯。

后来刘邦听从张良和陈平的规劝，觉得应该趁项羽衰弱的时候消灭他，就又和韩信、彭越、刘贾会合兵力追击正在向东开往彭城（即今江苏徐州）的项羽部队。终于布置了几层兵力，把项羽紧紧围在垓下（在今安徽灵璧县东南）。

这时，项羽手下的兵士已经很少，粮食又没有了。夜里听见四面围住他的军队都唱起楚地的民歌，不禁非常吃惊地说：“刘邦已经得到了禁地了吗？为什么他的部队里面楚人这么多呢？”说看，心里已丧失了斗志，便从床上爬起来，在营帐里面喝酒；并和他最宠爱的妃子虞姬一同唱歌。

唱完，直掉眼泪，在旁的人也非常难过，都觉得抬不起头来。一会，项羽骑上马，带了仅剩的八百名骑兵，从南突围逃走。

边逃边打，到乌江畔自刎而死。因为这个故事里面有项羽听见四周唱起楚歌，感觉吃惊，接看又失败自杀的情节，所以以后的人就用“四面楚歌”这句话，形容人们遭受各方面攻击或逼迫的人事环境，而致陷于孤立窘迫的境地。

凡是陷于此种境地者，其命运往往是很悲惨的，例如某人因经常与坏人为伍，不事生产，游手好闲；但后来却破那些坏人逼迫的无以为生，求助于别人时，别人也应他平日行为太坏，绝不同情更不理睬，这人所处的境地便是“四面楚歌”。又如学校里讨论学术问题，其学生不学无术（成语，意即没有学术）、信口雌黄、颠倒是非，同学们群起而攻之，这学生便完全处于孤立地位，这也可叫做 “四面楚歌”。

在我们的人生历程上，在我们的日常生活中，好好的做人，脚踏实地的做事，若是行差踏错，就未免要遭受“四面楚歌”的厄运了。

3.秦汉时期的著名故事

指鹿为马

秦二世时，丞相赵高野心勃勃，日夜盘算着要篡夺皇位。可朝中大臣有多少人能听他摆图片（2）：指鹿为马典故漫画布，有多少人反对他，他心中没底。于是，他想了一个办法，准备试一试自己的威信，同时也可以摸清敢于反对他的人。

一天上朝时，赵高让人牵来一只鹿，满脸堆笑地对秦二世说：“陛下，我献给您一匹好马。”秦二世一看，心想：这哪里是马，这分明是一只鹿嘛！便笑着对赵高说：“丞相搞错了，这里是一只鹿，你怎么说是马呢？”赵高面不改色心不慌地说：“请陛下看清楚了，这的的确确是一匹千里好马。”秦二世又看了看那只鹿，将信将疑地说：“马的头上怎么会长角呢？”赵高一看时机到了，转过身，用手指着众大臣们，大声说：“陛下如果不信我的话，可以问问众位大臣。”

大臣们都被赵高的一派胡言搞得不知所措，私下里嘀咕：这个赵高搞什么名堂？是鹿是马这不是明摆着吗！当看到赵高脸上露出阴险的笑容，两只眼睛骨碌碌地轮流盯着每个人的时候，大臣们忽然明白了他的用意。

一些胆小又有正义感的人都低下头，不敢说话，因为说假话，对不起自己的良心，说真话又怕日后被赵高所害。有些正直的人，坚持认为是鹿而不是马。还有一些平时就紧跟赵高的奸佞之人立刻表示拥护赵高的说法，对皇上说，“这的确是一匹千里马！”

事后，赵高通过各种手段把那些不顺从自己的正直大臣纷纷治罪，甚至满门抄斩。

成也萧何败也萧何

韩信经萧何举荐被刘邦任为大将军，为汉朝的建立立下很大功劳，汉朝建立后被封为楚王。晚年的刘邦最怕在自己百年之后，政权旁落他人，为了刘姓政权的长治久安，必须铲除隐患。他认为在诸位将领中，功劳最大、才能最强、威望最高的功臣，就是最危险的敌人。因此，韩信首当其冲。可是，除掉韩信谈何容易！刘邦明白就是自己出马也未必能取胜，其他诸将更不是韩信的对手。

刘邦先是用计生擒了韩信。此时的韩信才明白过来，感叹地说：“狡兔死，走狗烹，飞鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡。天下已定，我固当烹。”刘邦将韩信押回京城后，念其功高且又无罪证，又赦免了韩信，改封淮阴侯。

削去了王位的韩信，心想自己为兴建汉室出生入死，最后落得个如此下场，既然你刘邦无情，休怪我韩信无义。韩信私下与被任命为赵国相的陈稀相约，陈稀在北方举事，韩信在长安响应。

公元前215年（汉高祖十年），陈稀果然举兵反叛。刘邦亲自带兵平叛，长安空虚。韩信准备在长安举事，不幸走漏了消息，有人向吕后告发韩信准备谋反。吕后想把韩信召进宫来，又怕他不肯就范，就同萧何商议。最后，由萧何出面，假称北方传回捷报：叛军已败，陈稀已死，邀请韩信进宫向吕后贺喜。韩信哪里想到极力举荐自己而且一向过从甚密的萧何会是杀害自己的主谋。结果韩信刚入宫门，就被事先埋伏好的武士一拥而上，捆绑起来。吕后将这一代名将带至长乐宫钟室，残忍地杀害了。

民间因此有“成也萧何（韩信成为大将军是萧何推荐的），败也萧何（韩信被杀是萧何出的计谋）”的说法。后来用“成也萧何，败也萧何”来比喻事情的成败、好坏都由一个人造成。不过韩信等一类将领，自以为立有战功，应当割地称王，但从人民要求统一的观点看来，不消灭这些割据者，即使希望战祸暂停也是不可能的。萧何协助刘邦臣，削除异己，客观上符合人民的利益，因为人民迫切需要休养生息。这是汉高祖刘邦政治上的大成功，也是萧何辅佐刘邦做出的杰出贡献。

4.秦汉时期的故事

破釜沉舟

公元前209年，我国历史上爆发了陈胜吴广领导的农民起义。陈胜吴广牺牲后，刘邦和项羽率领的两支军队逐渐壮大起来。公元前207年，项羽的起义军与秦将章邯率领的秦军主力部队在巨鹿（今河北邢台地区）展开大战；项羽不畏强敌，引兵渡漳水（由巨鹿东北流向东南的一条河）。渡河后，项羽命令全军：“皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。”巨鹿一战，大破秦军，项兵威震诸侯。

鸿门宴

秦末，刘邦与项羽各自攻打秦朝的部队，刘邦兵力虽不及项羽，但刘邦先破咸阳，项羽勃然大怒，派当阳君击关，项羽入咸阳后，到达戏西，而刘邦则在霸上驻军。刘邦的左司马曹无伤派人在项羽面前说刘邦打算在关中称王，项羽听后更加愤怒，下令次日一早让兵士饱餐一顿，击败刘邦的军队。一场恶战在即。刘邦从项羽的季父项伯口中得知此事后，惊讶无比，刘邦两手恭恭敬敬地给项伯捧上一杯酒，祝项伯身体健康长寿，并约为亲家，刘邦的感情拉拢，说服了项伯，项伯答应为之在项羽面前说情，并让刘邦次日前来谢项羽。鸿门宴上，虽不乏美酒佳肴，但却暗藏杀机，项羽的亚父范增，一直主张杀掉刘邦，在酒宴上，一再示意项羽发令，但项羽却犹豫不决，默然不应。范增召项庄舞剑为酒宴助兴，趁机杀掉刘邦，项伯为保护刘邦，也拨剑起舞，掩护了刘邦，在危急关头，刘邦部下樊哙带剑拥盾闯入军门，怒目直视项羽，项羽见此人气度不凡，只好问来者为何人，当得知为刘邦的参乘时，即命赐酒，樊哙立而饮之，项羽命赐猪腿后，又问能再饮酒吗，樊哙说，臣死且不避，一杯酒还有什么值得推辞的。樊哙还乘机说了一通刘邦的好话，项羽无言以对，刘邦乘机一走了之。刘邦部下张良入门为刘邦推脱，说刘邦不胜饮酒，无法前来道别，现向大王献上白壁一双，并向大将军（范增）献上玉斗一双，请收下。不知深浅的项羽收下了白壁，气得范增却拨剑将玉斗撞碎。后人将鸿门宴喻指暗藏杀机的宴会。

暗渡陈仓

秦朝末年，政治腐败，群雄并起，纷纷反秦。刘邦的部队首先进入关中，攻进咸阳。势力强大的项羽进入关中后，逼迫刘邦退出关中。鸿门宴上，刘邦险些丧命。刘邦此次脱险后，只得率部退驻汉中。为了麻痹项羽，刘邦退走时，将汉中通往关中的栈道全部烧毁，表示不再返回关中。其实刘邦一天也没有忘记一定要击败项羽，争夺天下。公元前206年，已逐步强大起来的刘邦，派大将军韩信出兵东征。出征之前，韩信派了许多士兵去修复已被烧毁的栈道，摆出要从原路杀回的架势。关中守军闻讯，密切注视修复栈道的进展情况，并派主力部队在这条路线各个关日要塞加紧防范，阻拦汉军进攻。

韩信“明修栈道”的行动，果然奏效，由于吸引了敌军注意力，把敌军的主力引诱到了栈道一线，韩信立即派大军绕道到陈仓（今陕西宝鸡县东）发动突然袭击，一举打败章邯，平定三秦，为刘邦统一中原迈出了决定性的一步。

5.列举六个春秋战国时期至秦汉时期的历史典故

光楚汉时候的典故就满大街：一、揭竿起义：汉高祖刘邦是中国第一位平民出身的皇帝，他和项羽楚汉相争，除了富有传奇色彩之外，许多成语和典故都是源自这一段历史。

话说秦末暴政，官逼民反，陈胜、吴广等率领百姓起义，当时秦朝严禁民间私藏兵器，他们就地取材斩木为兵做兵器，这就是指平民老百姓起义的意思了。二、市井之徒：在古代，开一口井是非常困难的事，为了水源，人们就会聚居在井的附近，渐渐就成为当时的市集，称为市井，至于市井之徒呢就是指混迹於市井，身份低微的贩夫走卒，当时刘邦做泗水亭亭长时，他是一个身份低微的小官吏，和他称兄道弟的朋友，夏候婴是一个赶马车的，樊哙是杀狗的屠狗之辈，在当时来说呢，他们是典型的市井之徒。

三、斩白蛇起义：古代民智未开，民众大多很迷信，所以许多政治人物就利用这一点，编造出一些神话，提升自己的地位，坊间传闻袁世凯在称帝之前，静悄悄的把两片金鳞放进浴缸，让人家觉得他是金龙化身，在洗澡时褪下龙鳞云云，结果当然是成为笑柄。而刘邦起义时，讹称自己是赤帝子也就是赤龙之子，上演了一幕“斩白蛇起义”，这个神话令他瞬间得到民众的认同，起义就更有成效了。

四、二世祖：经常听到人家说二世祖，其实二世祖是从何而来的呢？据坊间流传是因为秦始皇死后，把帝位传给他儿子胡亥称为秦二世，大奸臣赵高指他年轻识浅，最好是避见群臣，以免自暴其短，朝政由赵高代办，秦二世乐得躲在后宫沉迷酒色，尽情享乐，短短三年间就把秦始皇辛辛苦苦建立的江山败个精光，所以后世指败尽家业的败家仔，就如秦二世这样败家的我们就称他为二世祖。六、霸王别姬七、胯下之辱：韩信半生潦倒，经常受到市井流氓的欺负，还逼他受胯下之辱，胯下就是指从人家裤裆底下爬过去，但韩信知道忍辱负重，留有用之躯终于成为一代名将，由此可知，要像韩信那样，忍人所不能忍才能成大事。

八、四面楚歌：当日项羽被汉军围攻於垓下，汉军响起四面楚歌，楚军思乡情切无心恋战，乘夜走个一空，此乃“一夜悲歌，吹散八千子弟兵”项羽亦因此而败亡，时至今日，如果我们说一个人四面受敌陷入困境，举个例子，如果他本身已是负资产，还遭公司解雇，老婆亦怀孕，妈妈接受手术，可以告诉大家他在经济上已陷入四面楚歌。九、你有张良计，我有过墙梯：十、无颜面对江东父老：楚项羽当年英雄末路，兵败走至乌江，乌江亭长劝他渡江，图谋再起，但楚项羽就说无面目见江东父老，现在就引申成为自惭，无面目见故人的意思，项羽自言此乃天亡我，非战之罪也，其实深究下去，性格决定命运，项羽一生不曾受过重大挫败，他出身贵族，这一次，经过十面埋伏的重挫后，就再无勇气东山再起。

十一、卿子冠军：楚怀王派宋义去救赵国，并封他为卿子冠军，就是六国诸候之首，引申到后世，凡是在所有比赛中得第一名的就称为冠军，至于第二名叫亚军，“亚”字有次一等、第二的意思，例如孟子，我们称他为亚圣，就是仅次于对孔子。项羽称范增为范亚父是尊称他为第二位父亲以示亲厚，至于第三名叫季军，刘邦有小名叫刘季，原因是因为他在众兄弟中排行第三，所以兄弟就叫他刘三哥。

十二、破釜沉舟：项羽遇上人生中最艰苦的一场战役，就是历史上有名的钜鹿之战，在打这一场仗之前，项羽做出一件匪夷所思的事，他命所有出战的楚军破釜沉舟。所谓“釜”，就是煮食用的器皿，打碎所有的煮食的釜锅，凿沉所有的船，以示决一死战。

后人形容人们先断了后路，决心勇往直前做好一件事的就叫破釜沉舟。在破釜沉舟这一战役中，其实还有各国的诸候军参战，但是他们都怕死，只是爬上壁垒上隔远观战，后世人形容只作局外观战，而不肯参与又不作表态的人，我们就说他“作壁上观”。

十三、指鹿为马：赵高是一个“天阉”，那是说他是生下来在生理上就是有缺陷的男人，他为人阴险好权谋，有一天他在秦二世胡亥面前，指著一只鹿说是一匹马，大多数的大臣因为怯於他的权势，亦附和他说是一匹马，而小数正直的人就坚持说是一只鹿，后来，不肯顺从赵高指鹿为马的人就纷纷让他诛杀，后世人就形容恃持自己的权利，颠倒是非黑白的人，就说他是指鹿为马。十四、约法三章：秦一统天下，独尊法家，以严刑峻法治国，在商鞅变法时曾有这样一条法例，是说如果不努力耕作，又或者弃农从商的话，就是犯罪，全家也要受罚，可见当时的法例是多么的严苛，终於弄致官逼民反，加速秦朝灭亡。

及后刘邦入主咸阳，他听从萧何的意见，尽废秦法，只剩下三条，就是杀人者死、伤人及盗窃者论罪，此之为约法三章。现在我们和别人做事，订下一些简单而明确的规定互相遵守，称之为约法三章。

十五、鸿门宴：话说刘邦先入关中咸阳，而项羽就在鸿门阪设下夜宴，表面是庆祝灭亡秦朝，其实是希望在席间能刺杀沛公刘邦，后世人把一些场合，表面气氛欢乐而内里暗藏杀机就称之为鸿门宴。而在酒宴上，项庄假意舞剑娱宾，实际是想一剑把沛公刘邦刺死，后世人把这种有心人，巧立名目，而别有用心去针对某些人某些事，称之为项庄舞剑，志在沛公。

十六、沐猴而冠：。

6.秦汉时期历史故事

不入虎穴，不得虎子东汉时候，班超跟随奉车都尉（官名）窦固和匈奴打仗，立有功劳。

后被派出使西域（今新疆全省，甘肃边，和葱岭以西中亚一部份地区）。他首先到郑善国。

聪明人要在事情还没有萌芽的时候就发现它，何况现在事情已经很明显了。” 经过打听，果然是这样。

你们说，这该怎么办？”当时大家坚决地表示愿听他的主张。他使继续道：“不入虎穴，不得虎子。

现在唯一的办法，就是在今天夜里用火攻击匈奴来使，迅速把他们杀了。只有这样，郑善国王才会诚心归顺汉朝。”

这种情况，便可说是：“不入虎穴，不得虎子”。四面楚歌项羽和刘邦原来约定以鸿沟（在今河南荣县境贾鲁河）东西边作为界限，互不侵犯。

唱完，直掉眼泪，在旁的人也非常难过，都觉得抬不起头来。一会，项羽骑上马，带了仅剩的八百名骑兵，从南突围逃走。

在我们的人生历程上，在我们的日常生活中，好好的做人，脚踏实地的做事，若是行差踏错，就未免要遭受“四面楚歌”的厄运了。

7.一个秦朝历史小故事50字

博浪沙铁锥袭秦王秦始皇统一六国以后，焚书坑儒、修阿房宫，引得天怒人怨。

张良怀济世之才，亡国之恨，与大力士沧海公结为莫逆之交，密谋刺杀始皇为万民雪恨。他们埋伏在博浪沙，待始皇东游的车队经过，沧海公将120斤的大铁锥飞掷出去，铁锥发出裂帛般的破空撕裂声，四周的卫士都被这声音吓得呆若木鸡，铁锥准确击中始皇座车，车辆顿时碎裂，木片四处飞溅，却不见始皇在内。

原来始皇自知天下皆怨，所以备下副车以防行刺。张良见一击不中，遂隐姓埋名，潜心治学，后来辅佐汉高祖刘邦，运筹帷幄，开创了大汉天下破釜沉舟秦朝末年，春；秦国大军将赵国军队围困于巨鹿，准备全部歼灭。

这时赵国向楚怀王求救，楚怀王于是就派项羽前去解围。项羽率军渡河后，就勒令手下把船全部凿沉，饭锅全部砸破，岸边的房屋全部烧光，以此来激励士兵，表示将战斗进行到底，决不退缩。

经过激烈的战斗，楚军包围了秦军，截断了秦军运粮的路线，大破秦军，取得了胜利。太监赵高乱政赵高何许人也？秦王朝泱泱大国竟然败在一个太监手里，实在让人百思不得其解。

但是，赵高如此必然有他的目的。后来终于有人考证发现，赵高原来是原赵国贵族的后代，秦始皇灭掉赵国后，他父亲因为有罪，于是他便随同获罪被处于宫刑，做了一个太监。

赵高是为了报仇，才设法亲近秦始皇，获得秦始皇的亲睐，秦始皇在的时候他惧怕赢政的威严，变效仿越王勾践事吴，忍辱效秦，秦始皇一死他便开始策划了一系列让胡亥当皇帝的计划，最终利用胡亥揽得大权，一步步设计让秦王朝衰败下去，自己坐收渔翁之利。秦始皇生前曾立下遗诏，让长子扶苏继承皇位，当时诏书和玉玺就交在赵高手里，皇帝一死，丞相李斯私心重重，就怕新君即位自己的地位不保，在犹豫的时候被赵高看穿心事，便挑破现在惟恐天下大乱应该立刻封锁了秦始皇已经死去的消息，然后赵高先去找次子胡亥，想说服胡亥纂夺皇位。

胡亥开始不从，认为应该遵从父命，如果废兄立弟，有不义的嫌疑，不遵守父亲的遗愿，靠他人帮助也是无能的表现，做那无能又不义的举动，必然会招来天下人的反对甚至会祸害整个国家。但是赵高毕竟是胡亥多年的老师，深知胡亥的心事，他用古代汤武杀主天下称义，卫君杀主国人皆服连孔子也认为不是不孝的故事说服胡亥。

然后赵高找到李斯，点破李斯心事，说：“如果扶苏当上了皇帝，必然重用蒙恬将军为丞相，你就只有回归故里养老的份了。”李斯虽为一代名相，却是一个非常嫉妒贤能和爱惜名利的人，当年在做廷尉的时候就因为韩非的才华超过自己就想法逼人家自杀，私心作祟加之衡量利弊后，在赵高的再三说解下李斯终于同意支持胡亥即位。

于是三人假造了两份诏书，一份立胡亥为太子，一份指责公子扶苏和蒙恬戍边10年不思进取，耗费了大量钱财还多次诽谤皇帝，为子不孝为臣不忠，要求扶苏和蒙恬自杀。扶苏本性善良，信以为真，当时就自刎身亡，蒙恬来不及阻挡，但是为了不蒙冤而死，他不自杀，最后也只好任由来使把自己囚禁在阳固。

扶苏死后，赵高和李斯立即为秦始皇发丧，并拥立胡亥为二世皇帝。赵高扶持胡亥做了皇帝后，一步步为自己纂权设下了圈套，他先把李斯弄下台，然后再一个个把那些反对自己的大臣都除掉，让胡亥的实权被架空，整个朝政都纂在自己的手里。

公元前207年，看到秦王朝的政权已经到了民心尽失的地步，只顾自己享乐的秦二世在人们心目中成了无道的昏君，赵高借平民愤让女婿阎乐带兵进入殿里将胡亥杀害。胡亥死后，赵高自以为民愤已平，遂立胡亥的侄子子婴为皇帝。

那想子婴聪慧过人，早有除掉赵高的念头，子婴和两个儿子密谋骗了赵高，将其诛杀于内宫，灭了这个太监的三族。自此，太监乱政方得平息，可惜这个时候的秦王朝已经给这个太监弄得气数已尽了，子婴纵有抱负也难挽回亡国之灾。

因此我看，秦朝不是败在秦二世手里，而是毁在这个太监操纵的一系列暴政手里。指鹿为马秦二世时，丞相赵高野心勃勃，日夜盘算着要篡夺皇位。

可朝中大臣有多少人能听他摆布，有多少人反对他，他心中没底。于是，他想了一个办法，准备试一试自己的威信，同时也可以摸清敢于反对他的人。

一天上朝时，赵高让人牵来一只鹿，满脸堆笑地对秦二世说：“陛下，我献给您一匹好马。”秦二世一看，心想：这哪里是马，这分明是一只鹿嘛！便笑着对赵高说：“丞相搞错了，这里是一只鹿，你怎么说是马呢？”赵高面不改色心不跳地说：“请陛下看清楚了，这的的确确是一匹千里好马。”

秦二世又看了看那只鹿，将信将疑地说：“马的头上怎么会长角呢？”赵高一看时机到了，转过身，用手指着众大臣们，大声说：“陛下如果不信我的话，可以问问众位大臣。” 大臣们都被赵高的一派胡言搞得不知所措，私下里嘀咕：这个赵高搞什么名堂？是鹿是马这不是明摆着吗！当看到赵高脸上露出阴险的笑容，两只眼睛骨碌碌轮流地盯着每个人的时候，大臣们忽然明白了他的用意。

一些胆小又有正义感的人都低下头，不敢说话，因为说假话，对不起自己的良心，说真话又怕日后被赵高所害。有些正。