大臣们潸然泪下 老佛爷临终前说了八个大字
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2、蒙恬自杀前说了两句千古名言，曹操推崇备至，每当委屈时必读一次
大臣们潸然泪下 老佛爷临终前说了八个大字
慈禧太后，叶赫那拉氏家族，出生于北京，满洲正蓝旗人，也有人说是汉族人，慈禧太后是晚清统同治，光绪两朝的最高权力者，她以垂帘听政，训政为由统治清朝四十七年。
1908年11月15日逝去，别名：西太后，那拉太后，老佛爷，孝钦显皇后，慈禧太后。
老佛爷的由来：乃是李莲英为了讨慈禧欢心在万寿寺建了一座佛，建成后，李莲英对慈禧说万寿寺有双佛显光，请她前去观看。于是慈禧直奔大雄宝殿看见的是三世佛，并没有双佛，不由大怒准备斩杀李莲英。
不过李莲英早有准备：太后息怒，请后殿御览。慈禧到了后殿看见一慈眉善目的观音坐在殿中央，这时李莲英喊道：老佛爷驾到，其他人都下跪恭迎到。慈禧说到，你们这是恭迎谁呢。李莲英赶紧说道：当然是恭迎太后您呀！老佛爷，您就是救苦救难的观世音。慈禧听的美滋滋的，就应下了此称号。
慈禧一身做了许多错事，背负着无数的骂名(这里不是洗白)。慈禧一生也许是个传奇吧，历经四位皇帝，可谓算的上四朝元老了。不过真正崭露头角的是她那长达四十七年的朝廷把控，由此可以看出她的政治手段。
她的负面形象已经是铺天盖地了，什么祸国殃民，把持朝政，收刮民脂民膏，重用族人之类等等。
她自负，坚定，充满智慧，在铁腕的统治下，其中曾国藩，李鸿章，袁世凯都拜倒在她的裙下。其次慈禧此人是个个性鲜明的女人，她想作什么，就一定要做到，为了达到目的不折手段。她的智慧，冷静不动声色的行为，都让她的丈夫感到恐惧，
1908年慈禧病入膏肓，凭借着回光返照的精神，召集了大臣留下最后的遗言：此后女子不得干政，此与本朝家法相违，必须严加限制。尤其严防，不得令太监干政。明末之事，可为殷鉴。
慈禧是否已经看破红尘，对权利没有了欲望，为何留下“此后女子不得干政”。这八个大字说完大臣们都潸然泪下。
在此之前还有一女子手握大权，死后留下无字碑，其意思她的一生孰是孰非留给后人来评价(武则天)。
蒙恬自杀前说了两句千古名言，曹操推崇备至，每当委屈时必读一次
众所周知，在我国古代两千多年的封建专制制度下，皇帝始终都是国家政权的突出代表，是政府和社会的核心，享有当时国家最高的权利和荣誉。为此秦始皇嬴政在一统六国后，就将“受命于天，既寿永昌”八个大字刻在玉玺上，以彰显中国帝制的独裁性和君权神受理念。可以说在旧时封建礼教下，人们普遍都认为臣对君、子对父必须是绝对服从，“君要臣死，臣不死是为不忠；父叫子亡，子不亡则为不孝。”
就是在这种封建伦理道德观念下，无数忠臣良将白白丢了性命，譬如像战神白起晚年因功高震主，遂遭到秦昭襄王猜忌被赐死于咸阳杜邮，史称“杜邮之戮”。然而，在秦国历史上除了白起被赐死之外，其实还有一位手握三十万大军的名将被残忍杀害，他就是深得秦始皇尊宠的大将军蒙恬。公元前210年，秦始皇驾崩于巡游的路上，其子胡亥一上台就大开杀戒，先是赐死公子扶苏，后又将掌握军权的蒙恬问罪囚禁。最终蒙恬因连坐罪被赐死，而不甘心赴死的蒙恬在自杀前也说了两句肺腑之言成为千古名言，奸雄曹操更是对其推崇备至，每当受委屈时必读一次！
说起秦朝名将蒙恬，想必大家在通过如今的影视剧后或多或少有所了解，蒙恬虽然没有被列入“战国四大名将”，但是名气却丝毫不比他们小。蒙恬出生在一个世代名将之家，祖籍虽在山东齐国，但早在祖父蒙骜时期便弃齐投靠秦昭王成为秦国的功臣，累官至“上卿”。父亲蒙武也为秦国名将，曾经与秦将王翦联手攻破楚军，斩杀大名鼎鼎的项燕，还俘虏了楚王负刍，彻底将楚国从历史上抹去。正是受家庭环境的熏陶，蒙恬自幼便胸怀大志，立志冲锋陷阵，报效国家。
始皇二十六年（公元前221年），蒙恬被秦始皇封为将军，率领大秦铁骑攻伐齐国，后因在破齐时立有大功被拜为内史（京城的最高行政长官）。蒙恬可谓是“青出于蓝而胜于蓝”一战成名，为此秦始皇对他的军事才华非常欣赏，据《史记·蒙恬列传》记载：“秦已并天下，乃使蒙恬将三十万众北逐戎狄，收河南。”在秦始皇一统天下后，蒙恬就被委以重任奉命率三十万大军北击匈奴，收复河南地区（今内蒙古河套一带）。
当时的匈奴一直多次南下侵袭中原，而在统一六国后，秦国终于有精力应付强悍的匈奴，在蒙恬的带领下，三十万秦军把匈奴打的狼狈而逃，由此收复了富庶的河套地区。此后十几年间，大将蒙恬都镇守在北方边境，使得匈奴人“不敢南下牧马”。不仅如此，他还根据北部的险要地形，率领军队修通了万里长城和九州直道，有效地遏制了匈奴的南进。同时，对于促进北部地区的经济发展、文化交流也起到了积极的作用。
蒙恬作为一位杰出的良将，他不仅武功盖世，而且还是大秦王朝的肱股之臣，所以秦始皇非常尊宠蒙氏，信任、夸奖蒙恬的才干。为此蒙恬的弟弟蒙毅也受秦始皇恩宠，官至上卿，外出则陪秦始皇同乘一辆车子。当时兄弟俩被世人称赞为“忠信”，蒙恬担任外事，蒙毅常为内谋，因此，其他的诸将相，都不敢和他们争宠。《史记·蒙恬列传》记载：“恬任外事而毅常为内谋，名为忠信，故虽诸将相莫敢与之争焉。”
作为秦朝历史上著名的将领，蒙恬可谓是为秦帝国北逐匈奴，开榆中地数千里，为北方的边境安全立下巨大功绩。然而，如此贤臣良将却未能善终，着实让人扼腕叹息！始皇三十七年（公元前210年），秦始皇嬴政在游会稽途中病逝沙丘，随即天下局势大变，中车府令赵高因害怕扶苏继位后重用蒙恬，对自己不利，于是他扣住诏书不发，与胡亥密谋篡夺帝位。据《史记·蒙恬列传》记载：“因有贼心，乃与丞相李斯、公子胡亥阴谋，立胡亥为太子。太子已立，遣使者以罪赐公子扶苏、蒙恬死。”
赵高让胡亥继位后，要处理的头一件大事，那就是解决身边的隐患，而当时在赵高看来最大的隐患，除了公子扶苏外就是手握重兵的名将蒙恬。他让胡亥下了一道圣旨，捏造了诸多罪名派使者赐死扶苏和蒙恬，公子扶苏素以刚毅勇武著称，在听到父亲怀疑自己后，便直接含恨自杀了。而扶苏死后，蒙恬请求复诉，可让他失望的是等来的却是“君之过多矣，而卿弟毅有大罪，法及内史。”最终君要臣死，臣不得不死，名将蒙恬也只能吞药自杀。
可就在临终前，不甘就此负义的蒙恬还在解释，为此蒙恬在自杀前说出了两句流传两千多年的遗言：“自吾先人，及至子孙，积功信於秦三世矣。今臣将兵三十馀万，身虽囚系，其势足以倍畔，然自知必死而守义者，不敢辱先人之教，以不忘先主也。”意思是说，我蒙氏家族为秦国出生入死已经有了三代，现在我统领着三十万大军，虽然身遭囚禁，可我的势力足以背叛。但是我宁愿坚持守义之节，情愿以死来证明自己的清白，也不辜负先皇的厚爱和祖上的教诲和荣光。
而对于名将蒙恬临终的肺腑之言，可谓是将古代封建忠君的伦理道德观念展现的淋漓尽致，奈何胡亥已经下定了决心杀死蒙恬，结果蒙恬也只能毒药自杀。可能连蒙恬自己也没想到，他临终悲喊的这两句忠君遗言，会在数百年后的三国时期让一代枭雄曹操推崇备至，每当曹操受委屈时必读一次，而且往往每读一次就流泪一次！原来在建安十五年，曹操在完成统一北方大业后，欲继而图谋统一全国，可此时在政治上却受到群臣质疑，抨击其为“托名汉相，实为汉贼”“欲废汉自立”，为此曹操特地写了一篇《述志令》来表明自己的心意。
在《述志令》中，曹操先是介绍了自己的生平和功绩，然后又强调别人怀疑自己有篡夺帝位的野心，常使他感到心神不宁。之后他举了齐桓公和晋文公的例子，说此二人称霸天下后，仍然尊重周天子，而他本人亦是如此。后来当他写到秦二世胡亥要毒杀蒙恬时，曹操更是感动不已的说道：“孤每读此二人书，未尝不怆然流涕也。”
确实，蒙恬临终前的一番话，能够引起奸雄曹操的共鸣。而曹操之所以看到蒙恬遗言会流泪，实在两人有着相同的处境，没有蒙恬筑长城北击匈奴，秦朝北境将永无宁日。最后我们要说，名将蒙恬自杀前说出的两句千古名言，其中原因必然会让令人落泪，一方面是蒙恬的气节本身令人肃然起敬，其铮铮铁骨和无暇忠心令人感动。另一方面是曹操对此的尊崇，其实也间接反映了曹操对大汉的一丝忠心，然而这一丝忠心或许就是让曹操至死都没有称帝的原因吧！
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