日本紧缚历史
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篇首语：我允许别人比我强，但我不允许我没有别人努力。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了日本紧缚历史相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
日本紧缚历史
1.日本紧缚史的溯源
一个人若是真正处于痛苦中，就不会用痛苦来开玩笑；一个人若是真正处于禁锢中 ，就不会用自由来开玩笑.自愿是性虐的核心概念。
如果一个人不是自愿的，那幺 地牢的门对他是关闭的自文艺复兴以来，理性一直是人类最为看重的价值。它似乎代表了启蒙和进步，与中世纪的蒙昧相对立。
人们不仅认为理性优于非理性，而且认为应当用理性来解释一切。而实际上，有许多事情是不能用理性来解释的。
比如说人对美的感觉和艺术就很难用理性来解释。SM就是艺术，它是生活的艺术，是性的艺术。
性虐活动不是一种性变态，而是一种文化现象，是欲望的无限想象。它的意义不仅在于它是一种广泛的文化现象，还在于它造成了西方想象力的一次最伟大的非理性转变。
性思潮中最具划时代意义的有两个分离，其一是性快感与生殖行为的分离。这一点已经成为当今世界大多数人的实践，就连最看重生育价值的中国人也实现了这一分离，正如最近风行的伟哥就不是为了去生育。
其二是性快感与生殖器官的分离。当今世界一种最先锋的性思潮是让性生活走出生殖器官的范围，将其扩展到身体的其它部分。
SM是把身体的所有部分都变成了性的工具。所以性虐待不仅是人们追求快感的活动，而且具有开发人的身心领域，创造新的快感形式的意义.性虐待应追溯到17世纪。
最早的性虐待文学是产生SM一词的两位著名作家萨德（Sade1740-1814）和马索克（Masoch）的作品。SM (sadomasochism)一词最早就是由心理学家艾宾（Richardvon KrafftEbing,1840-1903）创造的，是他首次将施虐倾向（Sadism）与受虐倾向（Masochism）这两个概念引进学术界，使之成为被广泛接受和使用的专用词语。
但施虐倾向一词并不是他的首创，而是最早于1836年出现于法国的字典.在其后的几百年间，性虐待文化有了极大的发展， 它不再仅仅是一些人们的个人行为，甚至也不是游离于社会生活之外的纯粹在私人场合举行的活动，而逐渐成为一种越来越引人注目的社会和文化的现象。早在17世纪末，英国就有性虐待性质的商业活动。
当然大量的活动还是伴侣式的私下活动。1828年，英国伯克利夫人设计了一种鞭挞机械，被人们称为伯克利木马（BerkleyHorse）。
这是一个设有特别空档的小梯子，包以皮革。受鞭挞者的角度和姿势可以变换。
伯克利木马名闻遐迩，远播到德国，因为除英国人外，德国人也是特别热衷于SM活动的民族。从17,18世纪起，人们就可以看到性虐活动的广告：严厉的掌刑者征集适当的学生；喜欢宠物的女人征求愿作她宠物的人到她的游戏室来；在上者某某夫人等候驯服的奴隶前来签约等等。
时至今日，仍然有大量性鞭挞广告出现在英国的报刊上，例如：严厉的女管家寻求校外学生，请拨电话。
本人用传统方法校正坏习惯等等.在20世纪50年代的美国，性虐活动仍旧基本上是在私下举行的，既没有酒吧，也没有俱乐部。旧金山第一家性虐待俱乐部是成立于1958年的为什么不（Why not）。
在70年代，性虐待文化发展迅猛。它的特征是一些盛大晚会。
在70年代末，性虐待在一般大众传媒中登堂入室。最著名的色情杂志《花花公子》和《阁楼》都开始出现性虐内容。
到了80年代，性虐活动在西方各国已经完全公开。性虐待俱乐部的成员大都是中产阶级。
在俱乐部中，备有数以百计的各式性虐待服饰，用具及设备。性虐待俱乐部的发展势头强劲，它们现在已经成为许多世界著名大城市夜生活的主要活动内容。
性虐待俱乐部的气氛似乎不祥和，但它也绝不象外人心目中所想象的那么可怕，性虐者不是喜欢在日常生活中受羞辱，在工作中受到迫害，或在大街上乱打人。性虐活动与攻击无关，它是幻想，是性的产物。
性虐待俱乐部不但一点也没有攻击侵犯，反而十分友好。即使是发胖，秃顶，年过五旬或丑陋的人在那里也无一例外地受到欢迎.性虐待正在经历与保险套相似的过程，人们对它虽然讳莫如深，隐而不露，但在任何地方都可以很容易买到一包保险套。
同样，随便走进一家商店买到一套橡胶服装或皮鞭的日子也不会太远了。在当今的西方社会中，性虐活动已经进入数以百万计的家庭和人们的想象空间。
性虐待不再是可怕的或令人恶心的事情，而成为有好奇心的消费者可以随意尝试的一种活动。性虐活动已经进入西方社会主流文化的视野之内.。
2.日本紧缚史的男女身分的易位
其实大岛渚在中国文革结束的那一年（1976年）拍出的经典名作《感官世界》中，大岛渚就成为女性对于情爱的自我探索的代言人。
在大岛渚的作品中女性不再是性爱游戏的奴隶，而可成为操控的主人。当年阿部定在《感官世界》中先拒绝了同性女士的求爱要求， 后又与定吉沈醉于性趣中而不顾一切，显然可见女性在大岛渚的眼中是既性动力的唤醒者，又是性的毁灭者，而且这种唤醒和毁灭的程度同样深不可测。
与《感官世界》一样，《切肤之爱》里的 SM 处理，最大的突破自然在于男女身分位置的易位，一直处于强势的重治 （利用试镜满足自己求偶的欲望 ），从来没有想过自己会成为别人跟中的猎物，尤其是一名柔弱的女性。麻美在重治家中的施虐场面，正好彻底暴露出 SM 的本质：作为性游戏的娱乐可能只是表面的虚假修饰，实质上它的暴力及权力控制本质并没有改变，一旦更改了主客的位置，我们才明白到它的恐怖之处，教人不寒而栗。
3.右翼势力
每年到8月15日前后，在许多亚洲国家的社会政治生活中，人们都会把注意力集中在日本如何对待历史问题上。
今年也不例外。正当世界人民为了争取永久和平，重温这一段本来不愿年年触及，又不得不年年触及的苦难史、悲壮史时，从西方和东方，又传来了极右翼势力活跃猖獗的报导。
它们还在为新法西斯扬威，为老法西斯招魂。 我们今天所说的极右翼势力，在世界政治舞台上并不是什么新鲜角色，随着法西斯政权在第二次世界大战中崩溃，它就一直存在了。
只不过在不同历史阶段它显示出不同特征，它的声势时高时低罢了。尽管极右翼势力多年来还无碍世界大局，并未构成对世界和平的直接威胁，但随着国际经济政治局势发生巨大变化，特别是冷战结束带来的影响，极右翼势力有了新的发展，它对地区稳定和和平、对国家间关系的直接或间接破坏，以及由它产生的种种问题，不能不使人保持警觉和感到忧虑。
一、极右翼与法西斯 在欧洲，极右翼势力已经遍及各地，绝大多数国家都存在形形色色的极右翼组织。其中，尤以德国、奥地利、意大利为典型。
说它们是典型，当然首先是因为这三个国家的极右翼势力与法西斯有着极深厚的历史渊源，德国、奥地利、意大利是法西斯的滋生地。 在亚洲，极右翼势力主要集中在日本。
因为与德国（奥）、意大利一样，日本同样是发动第二次世界大战的罪魁，是东方法西斯的滋生地。 历史上的极右翼势力，主要是指与传统概念上的左翼右翼相区别的一种政治思潮、政治范畴，自有政治派别划分以来，它就存在了。
法西斯不一样，它是在19世纪末20世纪初极右翼势力泛滥的基础上，经第一次世界大战，集极端民族主义、民族复仇主义和民族沙文主义于一身而产生的一种特殊的反动历史现象。随着第二次世界大战结束，德、意、日法西斯政权垮台，法西斯一词也就演化成了表述法西斯反动、反民主、凶残、侵略本性的代名词。
因此，严格地讲，极右翼的概念，在内涵上要比法西斯广义得多，而法西斯是极右翼势力中的典型表现。这就是当前谈到极右翼势力的时候，往往把"新法西斯"、"新纳粹"之类突出出来的原因。
既然法西斯是在极右翼基础之上发展起来的，就要清醒地看到极右翼势力与法西斯之间本质上的内在联系，更要警惕有人利用各种借口否认或掩饰这种内在联系，蓄意为新法西斯铺设温床。 在东方，"日本法西斯"这个词已经被人淡忘了，已成为中国和某些亚洲国家只有在文艺作品中才能看到的历史名词。
在日本，极右翼势力从来就拒绝承认日本出现过法西斯，更不存在过法西斯政权，也就更无从谈起自己与法西斯有什么关联。因为20世纪的法西斯是与侵略战争紧缚在一起的，要否认侵略战争罪责，就不能承认法西斯的存在。
日本极右翼势力无视法西斯共同本性，仅以德意日之间某些不同形式和特点为依据，否认日本法西斯的历史存在，是站不住脚的。如果这种推论能成立，在今天，西方朝野上下也无需对"法西斯卷土重来"忧心忡忡。
因为西方的极右翼势力，包括新法西斯、新纳粹，与战前相比较，无论是形式还是特点，都难说一样了。 在西方，欧洲的极右翼组织面目繁多。
其中，有的公开坚持老法西斯的政治主张，颂扬希特勒、墨索里尼的"历史功绩"，就连活动形式也处处追随效仿冲锋队、党卫军，手段残忍，它们被称之为新法西斯、新纳粹。在德国，频频出现的以排外为目的的暴力事件，主要是这些新法西斯、新纳粹所为。
由于法西斯臭名昭著，在法律和舆论的约束下，这些新法西斯、新纳粹组织及其活动，都属非法。因此，尽管影响极恶，还是比较容易引起警觉的。
欧洲真正可虑的，不是这些赤裸裸的新法西斯组织的非法活动，而是那些大量存在的，有着合法地位的，与法西斯有着若明若暗内在联系的极右翼势力。 我们还记得，2000年春夏德国"新纳粹"活动猖獗时，德国政府发言人曾表示：如果证据确凿，德国政府支持通过法律程序取缔极右翼的国家民主党。
这是因为国家民主党这个合法政党的新法西斯面孔最近暴露得太充分了，它竟然作出决定，要为当年希特勒的助手赫斯自杀13周年公开举行纪念集会。 但是怎样才是证据确凿，怎样才是合法程序，也决不会简单。
因为按德国法律，只有宪法法院才能就政党是否合法作出判决，而判定非法的依据是违反宪法、危害国家现行民主制度，要取证这一点，本身就是一个复杂困难的无期过程。因为这些极右政党和组织已经学会如何披上合法外衣了。
欧洲舆论界认为，这些极右翼组织"经历了思想上的整容，装出了民主的样子"，"它们的成功在很大程度上是由于它们能够同法西斯主义的历史形象保持一定的距离"。它们表示遵纪守法，丝毫不见法西斯的歇斯底里狂态；它们以反对党的身份攻击执政党腐败以争取选民；它们打着解决社会难题的幌子，将犯罪和失业归咎于外籍移民，以掩盖煽动种族仇恨的排外主义；它们公开或者隐晦地赞赏法西斯的政策主张，却小心地不留下违法把柄；它们知道利用合法身份，经过合法程序去夺取政权。
这种极右翼势力，具有极大的欺骗性。 可见，于20世纪产生的法西斯这个怪物，看来还不会随着20世。
4.历史问题：为什么说大化改新标志日本由奴隶社会向封建社会过渡
改新的性质和成果 大化改新是一次社会政治变革，通过班田收授法，将氏姓奴隶主私有的土地、部民收归国有，增加了国有土地。
土地班给农民，征收租庸调的国税，国家供龚垛夹艹蝗讹伟番连与农民的关系是地主国家对农民的剥削关系，从而削弱了旧贵族势力，加强了中央集权，促进了国家的统一。大化改新是日本进入封建社会的起点。
改新后，阶级关系发生了根本变化。班田农民从口分田收获，政府采取户籍、计帐等方法，将农民紧缚在土地上。
农民有生产资料，虽受超经济强制和剥削，人身不自由，但仍有人格，表明其已属封建农民。 改新后在封建土地国有制下，生产者主要是班田农民，奴婢只起辅助作用，数目大减。
解除豪族对部民的奴役后，农民的社会地位有所改变，生产积极性提高，7、8 世纪时，生产力有较大发展，国民经济逐步转向繁荣。但班田制实施的同时，也导致了大土地所有者阶级的形成。
班田农民所分得土地的收获往往不抵一家人的口粮，仍不得不租佃公田，在苛重的徭役捐税下，常常陷入破产境地。 日本有些史学家认为改新诏书中的部分文句系录自《飞鸟净御原律令》和《大宝律令》，因而提出伪诏之说，有人进而怀疑改新的史实。
关于改新后的日本社会，有人认为仍属奴隶制阶段，农民实际是奴隶或东方的“普遍奴隶”，日本在镰仓武家政权（见幕府政治）建立后，才进入封建社会。 参考资料：baidu。
5.格列佛游记四个故事情节 开端,发展,高潮,结局
第一卷：叙述了格列佛遇海难后在小人国的奇遇。外科医生格列佛，从小就相信航海冒险交好运。1699年他受聘于“羚羊号”，远航南太平洋。途中遇风暴，船触礁沉没，他只身脱险，上岸便沉睡在草地上。醒来发现自己被紧缚在草地上。这里是小人国利力普特，这里的人只有6英尺长。他想挣扎，小人们便用箭猛射，他只好做了俘虏，被马拉到京城献给国王。该国挑选官员是以在悬空的绳子上跳舞的技术好坏来决定的，很多人不惜摔断脖颈，拼死一博。该国两党之争，是由于鞋跟的高低不同而引起的。该国与邻国不来夫斯古的战争是因吃鸡蛋因该先打破大头还是小头而引起的。利力普特国王一心想灭掉不来夫斯古，便派格列夫去把敌国的舰队全掠过来。但格列夫不愿意，便潜水逃到不来斯古，修好小船便启航回家。
第二卷：描述了格列佛又遭遇了海难后，在巨人国的经历。在家过了一些日子，格列佛又乘船再次出海。船遇风暴，漂到巨人国，他被一农民当作玩具给小女儿玩。为了赚钱，这个农民把他带到镇上去表演，累得他奄奄一息，眼看无利可图便把他卖给皇后。面对国王，格列佛沾沾自喜的介绍了英国的议会、军队、法庭、财政和近百年的历史。但在国王的诘问下，反而显得英国的制度并不高明。格列佛思乡心切，托故来到海边，睡在小箱子里。箱子被鹰错当了乌龟刁了起来，掉进了大海。他被一艘船救起，几经周折与艰辛回到了英国。
第三卷：描述了格列佛在航海途中遇到海盗袭击后，在小岛的经历。回家后不久，格列佛又出海了，在海上遭贼船劫持，他被单独放在小帆船上，漂流到小岛上。一天，他发现空中有一个飞岛。飞岛上的人把他吊了上去。那人相貌古怪，衣饰奇异，整天沉思默想，担心天体突变地球爆炸。全国缺吃少穿，土地荒芜。离开飞岛，格列佛来到巫人岛。岛上总督能召唤鬼魂，格列佛因而见到了亚历山大等古代帝王将相。在于古人的交谈中，格列佛发现史书上的许多记载不符史实，甚至颠倒是非。而后，他又经日本回国。
第四卷：描述了格列佛在智马国的经历。四个月后，格列佛受聘与船长再次出海。途中水手叛变，把他放逐到智马国，在这里他遇到形状象人的动物的攻击，幸亏一匹智马救了他。智马是一匹有理性的马，是该国的主人。格列佛决定定居智马国。无奈，主人决定消灭“耶胡”，格列佛是一只有理性的“耶胡”而幸免，但须离境。他回到英国，看破红尘，终身以马为友。
6.嗯、求格列夫游记读后感、4000字、
将就下、《格列佛游记》读后感拿起《格列佛游记》，仔细阅读着其中有趣、惊险的故事，可以把人带入斯威夫特的奇妙的游历世界。
在这个奇妙的世界里主人公格列佛是个爱好出游的人，他渴望着周游世界，走遍世界的每个角落。也许正是他那无畏的探索精神，才让我们也领略到了这奇特的四个国家吧。
在他的第一站是在小人国的奇遇。外科医生格列佛，从小就相信航海冒险交好运。
1699年他受聘于“羚羊号”，远航南太平洋。途中遇风暴，船触礁沉没，他只身脱险，上岸便沉睡在草地上。
醒来发现自己被紧缚在草地上。这里是小人国利力普特，这里的人只有6英尺长。
他想挣扎，小人们便用箭猛射，他只好做了俘虏，被马拉到京城献给国王。该国挑选官员是以在悬空的绳子上跳舞的技术好坏来决定的，很多人不惜摔断脖颈，拼死一博。
该国两党之争，是由于鞋跟的高低不同而引起的。该国与邻国不来夫斯古的战争是因吃鸡蛋因该先打破大头还是小头而引起的。
利力普特国王一心想灭掉不来夫斯古，便派格列夫去把敌国的舰队全掠过来。但格列夫不愿意，便潜水逃到不来斯古，修好小船便启航回家。
然后，描述了格列佛又遭遇了海难后，在巨人国的经历。在家过了一些日子，格列佛又乘船再次出海。
船遇风暴，漂到巨人国，他被一农民当作玩具给小女儿玩。 为了赚钱，这个农民把他带到镇上去表演，累得他奄奄一息，眼看无利可图便把他卖给皇后。
面对国王，格列佛沾沾自喜的介绍了英国的议会、军队、法庭、财政和近百年的历史。但在国王的诘问下，反而显得英国的制度并不高明。
格列佛思乡心切，托故来到海边，睡在小箱子里。 箱子被鹰错当了乌龟刁了起来，掉进了大海。
他被一艘船救起，几经周折与艰辛回到了英国。 在最具有奇幻色彩的第三站，是在一个飞岛上，我留下了深刻的印象。
这描述了格列佛在航海途中遇到海盗袭击后，在小岛的经历。回家后不久，格列佛又出海了，在海上遭贼船劫持，他被单独放在小帆船上，漂流到小岛上。
一天，他发现空中有一个飞岛。飞岛上的人把他吊了上去。
那人相貌古怪，衣饰奇异，整天沉思默想，担心天体突变地球爆炸。全国缺吃少穿，土地荒芜。
离开飞岛，格列佛来到巫人岛。岛上总督能召唤鬼魂，格列佛因而见到了亚历山大等古代帝王将相。
在于古人的交谈中，格列佛发现史书上的许多记载不符史实，甚至颠倒是非。 而后，他又经日本回国。
最后的结局是描述了格列佛在智马国的经历。四个月后，格列佛受聘与船长再次出海。
途中水手叛变，把他放逐到智马国，在这里他遇到形状象人的动物的攻击，幸亏一匹智马救了他。智马是一匹有理性的马，是该国的主人。
格列佛决定定居智马国。无奈，主人决定消灭“耶胡”，格列佛是一只有理性的“耶胡”而幸免，但须离境。
他回到英国，看破红尘，终身以马为友。 这部小说真实地描绘出了一幅格列佛出游的图画，在看这本书时，不只是看看奇遇和看看热闹那么简单。
这本书让读者看到了社会上美好的一面与黑暗的一面，由此也让读者在看完这本书后会想到很多东西。 作者讽刺地道出了当时英国的特点："贪婪、党争、伪善、无信、残暴、愤怒、疯狂、怨恨、嫉妒、淫欲、阴险和野心。
"他挖苦地描述了人兽颠倒的怪诞现象：马成了理性的载体，而人则化作脏臭、屎尿横飞、贪婪刁难的下等动物耶胡。 他大谈人的天性，就是心甘情愿被金钱所奴役，不是奢侈浪费就是贪得无厌。
作者不仅讽刺了当时英国社会的种种，我认为更重要的是否定了整个人类社会。耶胡代表人类，而主人公却是如此厌恶耶胡。
书中的字里行间都透露出作者对社会的不满。 我觉得这是一本很有价值的读本，有着很深远的意义，在读书的过程中可以懂得很多东西。
7.团鬼六的人物生平
团鬼六1931年出生于日本滋贺县，大学毕业于关西学院大学法学部。
毕业后做过剧作家、酒吧的店长和教师等职务，1957年凭借着《亲子饭》入选了文艺春秋的“全新人杯”。此后，团鬼六通过杂志投稿发表《花与蛇》系列人气小说，逐渐确立“官能小说”第一人的位置。
此后，团鬼六凭借根据其小说拍成的同名电影（杉本彩主演）以及1970年代「日活」旗下谷ナオミ主演的紧缚系列风靡一时。超过70岁的老人与20岁出头年轻女子的不伦之恋，以及其后的年轻情人殉情自杀带来的骚动仿佛记忆犹新，将一个个畸形情感/虐恋故事小说化，创造了非一般官能小说所能达到的文学性深度的人正是团鬼六。
在二战时期，团鬼六从美国战俘那里学习了英语，于50年代初期，一直从事英语电视节目的翻译工作，其中包括希区柯克的大量作品。60年代，他转入一所中学当英语老师同时开始着手进行剧本创作，用花巻京太郎的笔名为日活的Pink Film系列创作了一些小成本的独立电影，也就是在这期间，他建立了与后来与御用女演员谷直美的长期职业合作关系。
经过数年的协商，于1974年日活同意了谷直美出演花与蛇一片，借此与其签约。尽管团鬼六和谷直美对《花与蛇》导演与编剧的改编提出了抗议，但是并不妨碍该片一炮而红，引领了粉红情色SM电影的热潮。
并使谷直美一跃成为日活的首位SM女王。由于对日活经常性的擅自篡改心怀不满，团鬼六拒绝参加续集《供品夫人》的创作。
在某次采访中，他说虽然该片依然取材于他的小说，但是当时他坚持把自己的名字从演职员名单中去除。不过这依然不影响此片取得了超越《花与蛇》的轰动效应。
然而，最终团鬼六还是与日活公司达成了和解。将自己全部小说的翻拍权卖给了日活公司，而这些作品绝大多数都是由谷直美出演的。
双方的合作持续了10年之久，期间，谷直美也退出了影坛。尽管被外界批评剧情过于公式化，团鬼六的作品依然是日活后期所有sm粉色系列的样板。
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