揭秘历史上真正最早的造纸术比蔡伦早250年?

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篇首语:男儿欲遂平生志,五经勤向窗前读。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了揭秘历史上真正最早的造纸术比蔡伦早250年?相关的知识,希望对你有一定的参考价值。

本文目录

1、揭秘历史上真正最早的造纸术比蔡伦早250年?

2、蔡伦发明造纸术之谜 历史悬案解读

揭秘历史上真正最早的造纸术比蔡伦早250年?

提及我国古代的四大发明,指南针、火药、造纸术和印刷术,很多人都再熟悉不过,造纸术和蔡伦的名字联系在一起,火药最早运用于唐宋年间,等等。上周末,第十四届国际中国科学史会议暨首届中国古代四大发明国际学术研讨会在南京信息工程大学召开,在为期四天的会议上,不少学者发表了自己最新的研究成果,推翻了之前人们对于“四大发明”的认知。

南信大科学技术史研究院李晓岑教授经过二十多年的研究,发现在东汉蔡伦造纸之前就有了“浇纸法”,比蔡伦纸早了250年;而广西民族大学容志毅教授发现,火药最晚应是在魏晋时期发明的,比此前的认知提早了550年以上。

最早的纸出现于西汉,比蔡伦纸早250年

1986年,在甘肃天水市郊放马滩的西汉墓葬中,出土了一件纸张残片,引起了业界极大争议。首先,这张纸的年代久远,被认为属西汉晚期,上面又绘有地图状的图案,这张名为“放马滩纸”的残片,有人认为它并不是纸,它和我们熟知的蔡伦纸造纸工艺不一样,有学者认为,它其实是纺织品。就这样,放马滩纸究竟是不是纸成了悬案一桩。

到了2012年,为了研究中国造纸术的起源和早期造纸工艺,南信大的李晓岑教授来到了甘肃文物考古所,用实体显微镜观察存放在那里的放马滩纸。这一次,李晓岑教授发现,纸张残片表面为黄色,较为粗糙,部分纤维为较粗的麻束。迎光下观察,纸张厚薄不均,纤维按异向交织,没有明显的方向性,并相当紧密,分布不均匀,因此排除了放马滩纸是纺织品的可能性。

虽然排除了是纺织品的可能性,但放马滩纸到底是什么纸,为什么和蔡伦纸的造纸工艺不一样呢?经过潜心研究,李晓岑发现放马滩纸的特征和甘肃悬泉置纸、陕西扶风中颜纸的造纸工艺一致,这种造纸工艺被称作“浇纸法”,而蔡伦纸则是“抄纸法”。“多次走访我国部分少数民族后,我发现,浇纸法的纸质工艺一致延续到今天。目前,傣族、藏族和维吾尔族仍然在用这种方法制纸,用于抄写经文,傣族还用这种古法纸做孔明灯。”

根据种种证据显示,李晓岑教授得出了自己的结论:“中国最早的造纸术是西汉出现的浇纸法,而非东汉蔡伦的抄纸法造纸术。”目前,他将这一成果写成了论文,并于上个月已经在国内最权威的考古类核心期刊《考古》上发表。李晓岑教授坦言,该论文要得到学术界的广泛认可,可能还需要一定时间,但相信不会太远。复旦大学文物与博物馆系副主任陈刚教授在会议上表示,通过李晓岑教授的研究,业界对古纸的面貌有了更多了解,他对学术界多种观点并存的研究方向持欢迎态度。

火药发明于魏晋前,道教炼丹经文中记载

根据史料记载,火药由中国汉族炼丹家发明于隋唐时期,距今已有一千多年。火药的研究开始于古代道家炼丹术,唐初的名医兼炼丹家孙思邈在《丹经内伏硫磺法》就有大致制作方法的记载,包括用料方面硫磺、硝石各二两等等。然而,广西民族大学的容志毅教授却说,火药发明至少在魏晋以前,比之前认为的隋唐时期还要早上550年以上。

“道教中有个名叫上清派的道教派别,于晋朝时形成,这个派别有个主要的着作叫做《上清经》。我在研究经文时发现,里面有两篇关于炼丹的经文,记载了最早的火药——黑火药的配方。”容志毅教授说,在道士炼丹的配方中,包含雄黄、雌黄、植物香料和硝石等粉末状药物,组成了“一硝、二黄、三木炭”的传统火药配方雏形,“这个配方是说一斤硝、二两牛黄或雄黄或雌黄,以及三两木炭。”

容志毅教授说,一方面《上清经》记载了火药的基本配方,另一方面,关于这样“一硝、二黄、三木炭”的配方会造成爆炸,当时的人们也是知道的。“从文献记载可以发现,为了防止爆炸,道士们还特意采取了多种防范措施。”容志毅举例,比如药物安放的次序,分别是:丹砂、雄黄、雌黄、空青、熏陆香、硝石,最上面放上紫石英。“从次序和用量上可以看出,道士们已经发现,三黄加上硝石和香料粉末会即刻爆炸,因此他们把高熔点的空青放在二黄与硝石中间,做出隔离层,还为了保障万无一失,特意加大了空青的用量。可见,之前至少发生过实验爆炸,道士们才调整了配料。”

至于为什么魏晋时炼丹发生了爆炸,却鲜为人知,一直到唐宋火药才广为知晓。容志毅教授分析,这很有可能是道士都在深山老林里炼丹,爆炸也在深山老林里,再加上炼丹术是道教机密,因此并没有流传到社会上。而到了唐代,炼丹术逐渐没落,原来道教保密的方子,才逐渐流入社会,广泛传播开来,并且人们进一步把火药制成了火器,用于战争。“业界最早的记载是唐代一本叫《真元妙道要略》的书,里面就有关于火药成分、现象及效果的描述。”

另外,历史上一直对于火药的发明有争议,有说是欧洲发明,有说是希腊发明,还有阿拉伯、印度等发明的说法,容志毅教授说,他对于火药的再发现,把中国发明火药的时间至少又提早了550年。这样一来,对于火药发明归属的问题,也算是新的佐证。

蔡伦发明造纸术之谜 历史悬案解读

造纸术是中国古代的四大发明之一。不过,由于考古工作的不断深入,近些年在纸的产生年代方面有了新的发现,比如早在西汉时期就有了真正意义上的纸。如此一来,就引起了世人的猜想:难道真是早在蔡伦之前约200年就有了纸?造纸术还是不是蔡伦发明的呢?

《后汉书·宦者列传》中记载:“蔡伦,字敬仲,桂阳人也。以永平末始给事宫掖,建初中,为小黄门。及和帝即位,转中常侍,豫参帷幄。伦有才学,尽心敦慎,数犯严颜,匡弼得失。每至休沐,辄闭门绝宾,暴体田野。后加位尚方令。永元九年,监作秘剑及诸器械,莫不精工坚密,为后世法。”

这段话基本将蔡伦的生平做了一个较为全面的交代,实际上蔡伦也是宦官出生,出生平寒的蔡伦,从小随父辈种田,但他聪明伶俐,很会讨人喜欢。汉章帝刘炟即位后,常到各郡县挑选幼童入宫。

公元75年,蔡伦被选入洛阳宫内为太监,当时他约15岁。进宫后,蔡伦勤奋学习,进步很快,最后因为成绩优异,被任命为小黄门。由此开始,他走上了仕宦之路,担任过黄门侍郎,掌管宫内外公事传达及引导诸王朝见、安排就座等事。

真正让他与造纸扯上关系,是从公元97年担任尚方令开始。当时,窦太后卒,和帝亲政。公元102年,和帝立邓绥为皇后,邓绥喜欢舞文弄墨,蔡伦为投其所好,甘心屈尊兼任尚方令,主管宫内御用器物和宫廷御用手工作坊。

在此后的日子里,蔡伦将所有精力都投入到了技术工作中。同时,由于职务上的便利,他有机会观察和接触生产实践的条件。每有空闲,他就闭门谢客,亲自到作坊进行技术调查,学习和总结工匠们多年积累的丰富经验,再加上他自己的聪颖创新,对发展当时的金属冶炼、铸造、锻造及机械制造工艺起到了不小的推动作用。

如当时的钢刀制造以炒铁为料,经多次锻打而百炼成钢。当时所制造的器物在质量、性能及外观上确实是精工制造,堪为后世仿效。

不过,蔡伦最大的成就在于造纸方面。在观察乡间作坊时,他意外的看到了这样一种现象:蚕妇缫丝漂絮后,竹簟上往往会留下一层短毛丝絮,揭下似缣帛,可以用来书写。于是,蔡伦从中得到了巨大的启发,他开始收集树皮、废麻、破布、旧鱼网等原料,在宫廷作坊施以锉、煮、浸、捣、抄等法,试用植物纤维造纸。

功夫不负有心人,终于造出了植物纤维纸。高兴之余,蔡伦将造纸过程、方法整理之后,写成奏章,连同造出来的植物纤维纸,呈报给汉和帝,和帝大加赞赏,蔡伦造纸术很快传开。人们把这种纸称为“蔡侯纸”,全国“莫不从用焉”。

和帝有福见到这种新型的纸,却没福体验其书写的便捷,在植物纤维纸出现的同年,和帝就死了,邓皇后所生的儿子,不足百天的殇帝刘隆继位,在位不足1年,病死,终年两岁,成为历史上年龄最小的皇帝。接下来登上帝位的是13的少年刘祜,是为安帝。皇帝年幼,实际掌权人物为邓绥,她继续重用蔡伦,并封他为“龙亭侯”,一下从一个“小黄门”,跃身成为王侯贵胄。

本来,蔡伦发明纸这件事也算板上钉钉了,因为《后汉书·蔡伦传》上说:“自古书契多编以竹简,其用缣帛者谓之为纸。缣贵而简重,并不便于人。伦乃造意用树肤、麻头及敝布。鱼网以为纸。元兴元年,奏上之。帝善其能,自是莫不从用焉,故天下咸称‘蔡侯纸’。”

作为中国公认的正史,应该可信度较高,因此,后来的一些中、外着作,都据以尊东汉时代的蔡伦是纸的发明者,把他向汉和帝刘肇献纸的公元105年,作为纸的诞生年份。

然而,从近代开始,考古专家陆续发现了一些早于东汉“蔡侯纸”的纸。如1986年,甘肃天水放马滩再次发现了西汉时期的古纸,与以往考古发现不同的是,这次出土的古纸质量较好,纸面平整光滑,质地薄而软,上面还有用细墨线绘制的山川、河流、道路等图形。

经专家考证,这张古纸的“生日”是西汉早期,比东汉蔡伦造纸的历史早了300多年。所以,这张目前为止世界上所知最早的天水放马滩纸,成为中国在西汉早期就有优秀纸张的唯一物证。

由此也可以印证一些考古专家有关蔡伦不是纸的发明者的这一推论,并由此推断蔡伦是造纸术的改造者,而不是发明者。蔡伦只是扩大了造纸原料的来源,把树皮、破布、麻头和鱼网这些废弃物品都充分利用起来,降低了纸的成本,尤其是用树皮做原浆纸的先声,为造纸业的发展开辟了广阔的途径。显然,这种说法更接近于历史的真相。

不过,无论如何,作为造纸术的改进者,蔡伦所作出的成就是值得后人颂扬的。正因为植物纤维纸的大行其道,才让中华文化以其为载体逐渐繁荣和进步起来。

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