历史上的墙姓名人

Posted 2022-12-25 学者

篇首语：勇敢，事会成功;勤劳，幸福必来。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了历史上的墙姓名人相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

历史上的墙姓名人

1.历史上著名的墙

哈德良长城（英语：Hadrian\'s Wall 拉丁语：Vallum Hadrianus），是一条由石头和泥土构成的横断大不列颠岛的防御工事，由罗马帝国君主哈德良所兴建。公元122年，哈德良为防御北部皮克特人反攻，保护已控制的英格兰的经济，开始在英格兰北面的边界修筑一系列防御工事，后人称为哈德良长城。哈德良长城的建立，标志着罗马帝国扩张的最北界。

1987年，哈德良长城被列为世界文化遗产。

安多宁长城（Antonine Wall）位于今日苏格兰境内，在古罗马君主安敦宁·毕尤（Antoninus Pius）在位时兴建（始建于142年，建成于144年）。它把当时南部属古罗马管辖的不列颠尼亚（Britannia）和北部的加勒多尼亚（Caledonia，苏格兰在罗马时代的古名）隔开。

2.历史上的向姓名人

字子期。

向侃？-240）。魏晋竹林七贤之一：隋末农民起义军领袖。

向海明（？-1261）?-613），襄阳宜城人也。刘备时，字巨达，元符年间进士，绍定进士。

向秀（：南宋名将，字君玉，官至大理卿直龙图阁，常州（今江苏常州）人。

向士壁（，明朝巢县人，永乐年间中举，宣德中任靖宁州判官？—约275年），一度又出为知府，河内怀县（今河南武陟）人。荆州牧刘表以为临沮长，向朗兄之子。

向子韶，字和卿，后升任监察御史。

向宠（：字希颜：宋朝开封人，任牙门将（保护牙城的武官）向朗

3.历史上的管姓名人

管公明：三国时期魏国学者。

管仲：名夷吾。春秋时期齐国人，和鲍叔牙是好朋友，他把鲍叔牙认为是自己的知音。后来经过鲍叔牙的推荐到了齐国任宰相，帮助齐桓公建立霸业，他执政四十余年，实行了改革，使齐国不断富强，使齐桓公成为五霸之首。著有《管子》86篇。

管师复：宋朝诗人，龙泉人。为人讲义气、勇敢，擅长于写诗。宋神宗想要授给他官职他没有接受。称为卧云先生。著作有《白云集》。

管道升：元代著名女画家。吴兴人。被封为魏国夫人，也叫做管夫人。善于画梅兰竹，山水也画得很好。她在书法上也很有成就，擅长于书写行楷。

管师仁：宋代吏部尚书，龙泉人，进士。作官时政绩颇佳。 35作文网

管宁：三国时期魏国学者，字幼安，朱虚人。游学天下，学问很高。

管宁：三国时学者，东汉末，黄巾军起义，他逃避到辽东，聚众讲《诗》、《书》三十年之久。魏文帝想让他当官，他没有答应。明征帝让他出来做官，他又没有同意。著作有《姓氏论》。

管及：宋代官吏，全州人。崇宁间，黄庭坚被贬到宜州，当时管及在宜州任职。他不避权势，与黄庭坚交往甚密。黄庭坚于是写了“折桂亭”的牌匾送给他，并且对他说：“你的儿子肯定有登进士科的。”后来果然灵验。

管湛：宋代官吏，字定夫，龙泉人。侨居临川。三迁至大理少卿，政绩显赫。著作有《定斋类稿》甲、乙集。

4.历史上由姓名人有哪些

由姓，一个罕见中文姓氏，现分布较广，但人数不多。由姓来源主要有两支，其中较早的一支出自春秋时期晋国，相传是晋国外迁到秦国任宰相的由余的后代，姓氏即来源于他的名字。另一支出自同时的楚国，由两位名人的名字而来：其一是出身于公族的王孙由于，另一位是楚国大夫养由基，他们的后代都有人以由为姓。

历史上由姓名人

由余：中国春秋时期帮助秦穆公成为霸主的大臣之一，原是西戎绵诸国的大臣。

绵诸王派由余出使秦国，秦穆公知其贤能，望能招揽由余。缪公用内史廖的策略，先将由余暂时留在秦国，并派人送女乐给绵诸王，使之不理政事，国政混乱。之后再让由余返国，由余劝绵诸王却不听，最后终在秦国人的劝说和以礼相待之下投靠秦国，任为上卿（即宰相）。因他对于西戎地区的情形有较深入的认识，对后来秦缪公称霸西戎有很大的帮助。

由吾道荣：北齐时期琅邪沐阳人。年轻的时候喜爱道术，和一些志趣相投的人去长白山、泰山潜心隐居修行，通晓了道术。后来在邹、鲁之间游历，学习儒家学说。

还有其他由姓历史名人：汉代长沙太守由章、平原相由广国，明代隆庆进士由礼门、沁州知州由九峰等。

5.历史上的游姓名人

游吉

春秋时郑国正卿。据《左传》说，游吉即太叔，美秀而文，熟于典故，继子产为政，“不妨猛而宽。郑国多盗，取人于萑苻之泽，大叔悔之，曰：‘吾早从夫子（按，指子产），不及此。’与徙兵以攻萑茌之盗，尽杀之，盗少止。”

游恭

五代时期的吴国人，学问广博，文章很好。游恭的儿子叫游简言，后来在南唐朝中当丞相。

游复

宋朝学者，他学识极富，言行儒雅，附近人都将青年送到他门下学习。

游酢

北宋学者、哲学家，建州（今福建省建瓯市）建阳人。他拜理学家程颐为师，刻苦读书，学问渊博，是“程门四大弟子”之一。元封年间中进士，再为太学博士。他与杨时初次拜见程姬姓时，程姬闭目而坐，二人站在门外而不离去。等发觉时，门外已雪深三尺。，此即“立雪程门”成语典故的由来。游酢的主要成就，还在学术方面，被后世学者尊称为“若山先生”。他所著的《易说》、《中庸义》、《论语孟子杂解》等书，尤受学者的推崇。

游芳

明代学者。通五经，精博物理，隐居授徒。著有《皇明正音》。

东晋十六国时赵有车骑大将军游子远，北魏有雍州刺史游雅，隋代有治书侍御史游元，宋代有丞相游似，明代有按察佥事游明。

游寿

他愤恨清廷腐败，立志革命，素为孙中山所赏识。宣统三年（1911年4月27日）广州起义时，随黄兴攻两广督署牺牲，年仅17岁，葬于广州黄花岗，为72烈士之一。

游明根

字志远，南北朝时北魏广平任人。博学经史，孝文帝时官仪部尚书、大鸿胪卿，封新泰侯。做官五十余年，以仁和处世，以礼让接物。

游日章

明代廉州知府。嘉靖进士，在临川任了五年知县，清正廉洁，爱民如子，后任廉州知府。著有《骈语雕龙》。

6.墙的历史故事

不知道祸起萧墙算不算出自《季氏将伐颛臾》

季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。”孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？”

冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”孔子曰：“求！周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣，虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”

冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费，今不取，后世必为子孙忧。”孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服，而不能来也；邦分崩离析，而不能守也；而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”

7.历史上的胡姓名人

历史上的胡姓名人有

汉朝时胡广，曾经在6代皇帝手下当官；

唐代有诗人胡曾，他的诗通俗明快，

还有和尚诗人胡得生；

北宋有学者、教育家胡瑗，

南宋有经学家胡安国及他的儿子学者胡宏；

宋、元之间有史学家胡三省，以解释《资治通鉴》而闻名于天下。

明代在文化领域较有成就的是学者胡居仁、胡直，

伊斯兰教学者和经师胡登洲，

文学家胡应麟、胡震亨，

印刷家胡正言；

清代有经学家、地理学家胡渭，

文学家胡天游；

近现代的胡姓名人有：

国民党右派首领胡汉民、

著名学者胡适，

病理学家、医学教育家胡正详，

国民党高级将领胡宗南，

小说家胡也频等。

历史名人

春秋时期的名士胡衍。他以其大义化解蒲邑之危而名盛於世。除此之外，所知甚少。

太史令胡母敬，作《博学篇》七章，称为"秦篆"（即后来所称的小篆）；

经学家胡母生，著《春秋公羊传》。

胡安，是一位了不起的教育家，曾在白鹿山聚徒受经，司马相如便是他的得意门生之一；

胡烈，则是一位出名的好官，他在担任襄阳太守时，筑堤灌园，曾被老百姓歌颂为"譬春之阳，如冬之日。"

唐宋时期，是胡姓人氏才华横益、人才辈出的兴盛时期。唐代时有诗人胡曾，

宋代教育家胡安定，经学家胡安国，学者胡直等。宋代教育家胡安定，开创宋代理学的先声，曾提出"致天下之治者在人才，成天下之才者在教化，教化之所本者在学校"的主张，并且把讲学分经义和治事两斋，严立学规，以身示范。至於胡安国，熟悉历史的人都知道，

宋朝在王安石施行新法的时候，曾废弃先秦时期最为精辟的智慧结晶"春秋三传"，将之摒诸学宫的大门之外。要不是胡安国的矢志"抢救"，今天呈现在国人面前的传统文化的内容，很可能就是两样了。胡安国对於整个中华文而言，可谓是功高五岳，难怪他身后会被从祀於孔子庙，千秋万世受人瞻仰。

元代之后，史学家胡三省，

明时文学家胡应麟、胡震亨，

清时经学家、地理学家胡渭，军事家胡林翼等，也是胡氏中名垂千秋的人物。

明代在文化领域较有成就的胡姓人物有学者胡居仁、胡直，伊斯兰教学者和经师胡登洲。

明末有胡正言，擅治印、绘画，与刻工汪楷等合作，改进了彩色套版印刷术。

广东潮阳县著名人士胡万洲，任国民政府海陆大元帅，孙中山总统咨政。

8.中国历史上有哪些姓殷的名人

殷羡：字洪乔，晋代长平人。

其性格耿介正直，当他赴豫章太守之任时，京城许多人托他带书函于家人，当他走到石头城时，竟把一百多封书函扔进河中，并说：“沉者自沉，浮者自浮，殷洪乔不为致书邮”。因此，后世把寄书遗失者，泛称为“付诸洪乔”或“洪乔之误”。

殷浩：字深源，陈郡长平（今河南省西华）人，东晋名臣。识度清远，好老易，为风流谈论者所宗。

晋建元初征为建武将军，后都督扬、豫、徐、兖、青五州军事。因北征失败，免为庶人。

竟日书空，作“咄咄怪事”四字。殷芸：陈郡长平人，南朝梁文学家。

官秘书监、司徒左长史，曾奉武帝命作《小说》十卷，时称《殷芸小说》，已佚。殷钧：陈郡长平人，南朝梁临川内史，仲堪五世孙。

好学有思理，善隶书，为当时楷法。后官至国子祭酒。

殷仲文：陈郡（今河南淮阳）人，东晋文学家，曾官尚书、东阳太守。擅文辞，其诗开始改变东晋玄言诗的风尚，但其玄气并未尽除。

殷仲堪：陈郡（今河南淮阳）人，东晋将领，玄学名士。曾为谢玄参军，出守晋陵郡，太元末领黄门郎，据《晋书·卷八四·殷仲堪传》载：“宠任转隆。

……帝以会稽王非社稷之臣，耀所亲信以为藩捍，乃授仲堪都督荆益宁三州军事、振武将军、荆州刺史。” 殷仲容：陈郡长平人，唐朝著名书画家。

不害孙，闻礼子（一说令民子），世代皆工书画。官工部郎中、申州刺史。

善画人物、工写貌，擅长用墨，浅深浓淡，如兼五彩，为水墨画之先驱。书法兼篆隶。

殷开山：京兆户（今陕西省户县）人，唐代名臣，名峤，以字行。隋时为太谷长，入唐后，历任吏部尚书、兵部尚书，封勋国公。

殷士儋：山东省历城人，明代大臣。嘉靖年间进士，历检讨、侍读学士、礼部尚书、内阁大学士等职，后入阁拜相，因与其他权臣不和，不久辞职回家。

殷化行：陕西咸阳人，清代大臣。康熙年间武进士，初授守备，后积功授三屯营副将，擢台湾总兵官，累官至广东提督。

殷树柏：浙江省嘉兴人，清代画家。擅长画卉，法宗陈淳、恽寿平，下笔恬静，清丽有韵味，尤善小幅，晚年喜写蔬果，书宗柳公权，用笔挺拔。

传世作品有《冷竹寒泉图》、《鸡鸣图》、《三秋图》。殷世安：江苏省常熟人，清代画家，字济公。

工诗，写墨竹有烟霏雨露之致。殷良弼：江苏无锡人，近现代林学专家。

曾赴日留学。回国后曾任北平（即北京）大学农学院、西北农学院教授。

建国后，历任北京农业大学教授、森林系主任，参与发起组织中国林学会。编有《林产制造学》、《实用伐木运材及工程学》。

殷希彭：少将（1900-1974），河北省安国县人。中国人民解放军殷姓开国将军之一.1931年获日本东京庆应大学病理学博士学位。

同年回国，1938年参加八路军。1942年加入中国共产党。

解放战争时期，任华北军区卫生部副部长兼华北人民政府卫生部部长。中华人民共和国成立后，任华北军区卫生部部长兼医学院院长。

1954年任中国人民解放军第一军医大学的校长。1958年任军事医学科学院副院长、院长。

1955年被授予少将军衔。荣获二级独立自由勋章、一级解放勋章。

在开国少将中，1938年参加八路军、新四军或1938年参加中国共产党，1955年授少将军衔者，仅有殷希彭、李曼村、高存信、梅嘉生、傅继泽、管松涛6人。1974年12月5日逝世，终年74岁。

编著有《病理学讲义》、《病理学实习手册》。殷国洪：少将（1911-——），湖北省黄安（今红安）县人。

中国人民解放军殷姓开国将军之一. 1932年加入中国共产主义青年团。同年参加中国工农红军。

1934年转入中国共产党。中华人民共和国成立后，任海军青岛基地干部部部长。

1959年毕业于解放军政治学院。后历任海军炮兵学校政治委员，海军高级专科学校政治委员。

1955年被授予大校军衔，1961年晋升为少将军衔。荣获二级八一勋章、二级独立自由勋章、二级解放勋章。

1988年7月被中央军委授予中国人民解放军一级红星功勋荣誉章。殷承祯：少将（1915-1990），湖北省崇阳县人。

1930年参加中国工农红军，同年加入中国共产主义青年团，1931年转入中国共产党。中国人民解放军殷姓开国将军之一. 中华人民共和国成立后，任中南军区后勤部营房管理部部长，中国人民解放军总后勤部财务局局长，总后勤部物资计划部副部长，总后勤部财务物资部部长，总后勤部司令部顾问。

是第四届全国人民代表大会代表，中国共产党第九次全国代表大会代表。 1955年被授予大校军衔，1964年晋升为少将军衔。

荣获二级八一勋章、二级独立自由勋章、二级解放勋章。1988年7月被中央军委授予中国人民解放军一级红星功勋荣誉章。

1990年1月5日因病逝世，终年75岁。殷夫：烈士（1910-1931），中国共产党领导人、革命英烈之一. 遗世作品编有《殷夫选集》、《殷夫诗文选集》等。

写出了《血字》、《一九二九年的五月一日》、《前进吧，中国！》等红色鼓动诗，翻译了匈牙利民主革命诗人裴多菲的传略及诗集，并开始与鲁迅长期联系，1930年3月参加发起中国左翼作家联盟。这时期创作的诗歌、散文具有强烈的战斗性，对左翼文艺运动产生了很大影响，鲁迅曾给予很高的评价。

5月代表“左联”参。

9.历史上的姓名

人类历史上第一个有姓名之人——“有巢氏”

人类文明的序曲，是从人类摆脱洞穴文化束缚的那一刻开始奏响的。

摆脱洞穴束缚的第一步，便要解决夜宿的问题。只有当人们夜晚不必再回到洞穴中来，人类才有扩大活动空间的可能性。

大约在距今20万年前后，“北京人”迈出了摆脱洞穴文化束缚的第一步，有一个后来被尊称为“天皇”的人，成为人类社会有史以来第一个被口头传说记录下来的发明家，叫“有巢氏。”

“有巢氏”既不是名，也不是姓。他的名字就是他的发明，他的姓就是他的事迹。他受鸟雀筑窝的启示，发明“构木为巢”，使人们在离开洞穴之后，可以在树上过夜，躲避夜间猛兽的侵害。从此人类在洞穴之外又有了简易的安身之所，洞穴文化的领地得到几乎无限的扩大。