历史和现实告诉我们_爱是无罪的
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历史和现实告诉我们_爱是无罪的
1.结合历史和现实,谈谈中国的改革开放
爱卿呀，给你写2000个字忒难了，你本有自己的想法加入一些即可，天下文章一大抄不是全抄，是有想法和选择的抄，如果有女人问男人对包二奶如何看，男人定是占在男人的角度加以赞之，女人能全抄吗？
办正事吧。
这个世上有两个争议，一是意识形态，二是物质。第一与我们小老百姓无太大关系，我们只认第二的居多，即生活上是否富裕。于是，贫富差距就起了作用。
人的能力有大小，机遇亦有所不同，贫与富有一部分就是这么产生的，这是我们从理性上本该认同的，但关键问题是贫富不全是这么产生的，而是以血统的纯正与否，家族的背景是什么而导致而来的。
润之早有语录：哪里有压迫哪里就有反抗……，革命无罪……，造反有理……枪杆子里面出政权……凡是敌人反对的我们就要拥护，凡是敌人拥护的我们就要反对。但到了华主席那里：“凡是毛主席作出的决策，我们都坚决维护，凡是毛主席的指示，我们都始终不渝地遵循”，就错了，一错到底，还下了野。
史上有两次罢黜百家，一次是在汉武帝，一次是在文化大革命。汉武帝是明着来，一道昭书。文化大革命是暗着来，先是百花齐放，一旦你要开花，下一步就是灭顶之灾。
改革开放给臣子们带来的好处与坏处是同在的，嘴是高歌英特纳雄耐尔就一定要实现，而位尊多金，位高爵显成了我们心中的标榜。每个人都想当圣人，都想背负青天日月之精髓，都胸怀仕林翰墨，精通天文地理，但从学堂里一旦走向社会，你头一件遇到的事就是失业的风险。我们的社会上真正需要那么多人才吗，奴才谁当？ 我们的影视作品当中，一个大腕人物要是演好了不易，但要出演奴才、丫唤，无需经电影学院培训，到大街上随便找个布衣就OK了。而一部影视作品里有几个大腕，奴才有多少？
人活于世要有个精神上的支柱。看看我们改革后的假冒伪劣市场，支撑其心理的话就是：我没有白拿你的东西，我给你提供了商品和服务了；于是，偷盗来临了，贪官的财产也不是好来的，他可以取此不义之财，孤为何不可？于是杀人越货产生了，体力和势力上斗不过，胆量和身家性命一搏。于是，高级文“化产”产生了，位尊而多金、位高爵显者成了我们的信仰，姿色、生殖器、权力、学术都成了致富的工具。我们常在知活中看到这么一种情形，一个女孩子没文凭、没体力、没手艺忽然出去打工去了，有一天又忽然回到家中，穿金戴银，给家里盖房置地，光宗耀祖，邻刮目相看。可她的财富从何而来，路人皆知，但无人不羡慕。因为她的外出是逮着耗子了。一个小小的公务员，一个政府部门的书办，我们给他算算账，一年不吃不喝能往家里运多少钱，而他们的房、车、二奶、二爷、金银手钸、高档服装都从何而来？又是纪检部门又因他们是逮着耗子的人而告终止查询真相了。于是，新的一轮不择手段逮耗子的循环又开始了。
爱卿呀，我奏的这是一曲哀乐，你自己加上一些赞歌的旋律，稍一配器就算是完成作业了吧。
2.中国古代历史中真实的著名的凄美的爱情事件亲有吗
你好 推荐： 孔雀东南飞 序曰：汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣，自誓不嫁。
其家逼之，乃投水而死。仲卿闻之，亦自缢于庭树。
时人伤之，为诗云尔。 孔雀东南飞，五里一徘徊。
“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌（kōng hóu），十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦悲。
君既为府吏，守节情不移。贱妾留空房，相见常日稀。
鸡鸣入机织，夜夜不得息。三日断五匹，大人故嫌迟。
非为织作迟，君家妇难为！妾不堪驱使，徒留无所施。便可白公姥（mǔ），及时相遣归。”
府吏得闻之，堂上启阿母：“儿已薄禄相，幸复得此妇，结发同枕席，黄泉共为友。共事二三年，始尔未为久。
女行无偏斜，何意致不厚？” 阿母谓府吏：“何乃太区区！此妇无礼节，举动自专由。吾意久怀忿，汝岂得自由！东家有贤女，自名秦罗敷，可怜体无比，阿母为汝求。
便可速遣之，遣去慎莫留！” 府吏长跪告：“伏惟启阿母，今若遣此妇，终老不复取！” 阿母得闻之，槌床便大怒：“小子无所畏，何敢助妇语！吾已失恩义，会不相从许！” 府吏默无声，再拜还入户。举言谓新妇，哽咽不能语：“我自不驱卿，逼迫有阿母。
卿但暂还家，吾今且报（fù）府。不久当归还，还必相迎取。
以此下心意，慎勿违吾语。” 新妇谓府吏：“勿复重（chóng）纷纭。
往昔初阳岁，谢家来贵门。奉事循公姥，进止敢自专？昼夜勤作息，伶俜（pīng）萦（yíng）苦辛。
谓言无罪过，供养卒大恩；仍更被驱遣，何言复来还！妾有绣腰襦，葳（wēi）蕤（ruí）自生光；红罗复斗帐，四角垂香囊；箱帘六七十，绿碧青丝绳，物物各自异，种种在其中。人贱物亦鄙，不足迎后人，留待作遗（wèi）施，于今无会因。
时时为安慰，久久莫相忘！” 鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通。
足下蹑（niè）丝履，头上玳（dài）瑁（mào）光。腰若流纨素，耳著明月珰（dāng）。
指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。
上堂拜阿母，阿母怒不止。“昔作女儿时，生小出野里。
本自无教训，兼愧贵家子。受母钱帛多，不堪母驱使。
今日还家去，念母劳家里。”却与小姑别，泪落连珠子。
“新妇初来时，小姑始扶床；今日被驱遣，小姑如我长。勤心养公姥，好自相扶将。
初七及下九，嬉戏莫相忘。”出门登车去，涕落百余行。
府吏马在前，新妇车在后。隐隐何甸甸，俱会大道口。
下马入车中，低头共耳语：“誓不相隔卿，且暂还家去；吾今且赴府，不久当还归。誓天不相负！” 新妇谓府吏：“感君区区怀！君既若见录，不久望君来。
君当作磐（pán）石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移。我有亲父兄，性行暴如雷，恐不任我意，逆以煎我怀。”
举手长劳劳，二情同依依。 入门上家堂，进退无颜仪。
阿母大拊掌，“不图子自归！十三教汝织，十四能裁衣，十五弹箜篌，十六知礼仪，十七遣汝嫁，谓言无誓违。汝今何罪过，不迎而自归？”兰芝惭阿母：“儿实无罪过。”
阿母大悲摧。 还家十余日，县令遣媒来。
云有第三郎，窈窕世无双。年始十八九，便（pián）言多令才。
阿母谓阿女：“汝可去应之。” 阿女含泪答：“兰芝初还时，府吏见丁宁，结誓不别离。
今日违情义，恐此事非奇。自可断来信，徐徐更谓之。”
阿母白媒人：“贫贱有此女，始适还家门。不堪吏人妇，岂合令郎君？幸可广问讯，不得便相许。”
媒人去数日，寻遣丞请还，说有兰家女，丞籍有宦官。云有第五郎，娇逸未有婚。
遣丞为媒人，主簿通语言。直说太守家，有此令郎君，既欲结大义，故遣来贵门。
阿母谢媒人：“女子先有誓，老姥岂敢言！” 阿兄得闻之，怅然心中烦。举言谓阿妹：“作计何不量！先嫁得府吏，后嫁得郎君，否（pǐ）泰如天地，足以荣汝身。
不嫁义郎体，其往欲何云？” 兰芝仰头答：“理实如兄言。谢家事夫婿，中道还兄门。
处分适兄意，那得自任专！虽与府吏要（yāo），渠会永无缘。登即相许和，便可作婚姻。
“ 媒人下床去，诺诺复尔尔。还部白府君：“下官奉使命，言谈大有缘。”
府君得闻之，心中大欢喜。视历复开书，便利此月内，六合正相应。
良吉三十日，今已二十七，卿可去成婚。交语速装束，络绎如浮云。
青雀白鹄舫（fǎng），四角龙子幡。婀娜随风转，金车玉作轮。
踯（zhí）躅（zhú）青骢（cōng）马，流苏金镂鞍。赍（jī）钱三百万，皆用青丝穿。
杂彩三百匹，交广市鲑（xié）珍。从人四五百，郁郁登郡门。
阿母谓阿女：“适得府君书，明日来迎汝。何不作衣裳？莫令事不举！” 阿女默无声，手巾掩口啼，泪落便如泻。
移我琉璃榻，出置前窗下。左手持刀尺，右手执绫罗。
朝成绣夹裙，晚成单罗衫。晻晻（yǎnyǎn）日欲暝，愁思出门啼。
府吏闻此变，因求假暂归。未至二三里，摧藏（zàng）马悲哀。
新妇识马声，蹑履相逢迎。怅然遥相望，知是故人来。
举手拍马鞍，嗟叹使心伤：“自君别我后，人事不可量。果不如先愿，又非君所详。
我有亲父母，逼迫兼弟兄。以我应他人，君还何所望！” 府吏谓新妇：“贺卿得高迁！磐石方且厚，可以卒千年；蒲苇一时纫，便作旦夕间。
卿当日胜贵，吾独向黄泉！” 新妇谓府吏：。
3.历史将判我无罪的演说有哪些主要内容
历史将判我无罪精彩演说辞：从来没有过任何一个辩护律师得在这样困难的条件下进行工作，也从来没有过任何一个被告遭到过这么多的严重的非法待遇。
在本案中，辩护律师和被告是同一个人。我作为辩护律师，连看一下起诉书也没有可能；作为被告，我被关闭在完全与外界隔绝的单人牢房已经有76天，这是违反一切人道的和法律的规定的。
讲话人绝对厌恶幼稚的自负，没有心情、而且生性也不善于夸夸其谈和做什么骇人听闻的事情。我不得不在这个法庭上自己担任自己的辩护人，是由于两个原因：第一，是因为实际上完全剥夺了我的受辩护权；第二，是因为只有感受至深的人，眼见祖国受到那样深重的灾难、正义遭到那些践踏的人，才能在这样的场合呕心沥血讲出凝结着真理的话来。
并非有慷慨的朋友愿意为我作辩护。哈瓦那律师公会为我指定了一位有才干有勇气的律师：豪尔赫·帕格列里博士，他是本城律师公会的主席。
但是他却不能执行他的使命，他每次想来探望我，都被拒于监狱门外。只是经过一个半月之后，由于法庭的干预，才允许他当着军事情报局的一个军曹的面会见我十分钟。
按常理说，一个律师是应该和他的当事人单独交谈的，这是在世界任何地方都受到尊重的权利，只有这里是例外。在这里一个当了战俘的古巴人落到了铁石心肠的专制当局手中，他们是不讲什么法理人情的。
帕格列里博士和我都不能容忍，对于我们准备在出庭时用的辩护策略进行这种卑污的刺探。难道他们想预先知道我们用什么方法粉碎他们就蒙卡达兵营事件挖空心思捏造的无稽谎言，用什么方法揭露他们所竭力掩盖的可怕的真相吗？于是，当时我们就决定由我运用我的律师资格，自作辩护。
军事情报局的军曹听到了这个决定，报告了他的上级，这引起了异常的恐惧，就好像是哪个调皮捣蛋的妖怪捉弄他们，使他们感到他们的一切计划都要破产了。诸位法官先生，他们为了把被告自我辩护这样一个在古巴有着悠久传统的神圣权利也给我剥夺掉，而施加了多少压力，你们是最清楚不过了。
法庭不能向这种企图让步，因为这等于陷被告于毫无保障的境地。被告现在行使这项权利，该说的就说，绝不因任何理由而有所保留。
我认为首先有必要说明对我实行野蛮隔离的理由是什么，不让我讲话的意图是什么。为什么如法庭所知，要阴谋杀害我？有哪些严重的事件他们不想让人民知道，在本案中发生的一切奇奇怪怪的事情其奥妙何在。
这就是我准备清楚地表白的一切。我认为我已充分地论证了我的观点：我的理由要比检察官先生用来要求判我26年徒刑的理由要多。
所有这些理由都有助于为人民的自由和幸福而斗争的人们，没有一个理由是有利于无情地压迫、践踏和掠夺人民的人。因此我不得不讲出许多理由，而他一个也讲不出。
巴蒂斯塔是违反人民的意志、用叛变和暴力破坏了共和国的法律而上台的，怎样能使他的当权合法化呢？怎样能把一个压迫人民和沾满血迹和耻辱的政权叫作合法的呢？怎样能把一个充斥着社会上最守旧的人、最落后的思想和最落后的官僚制度的政府叫作革命的呢？又怎样能认为，肩负着保卫我国宪法的使命的法院最大的不忠诚的行为，在法律上是有效的呢？凭什么权利把为了祖国的荣誉而贡献出自己的鲜血和生命的公民送进监狱呢？这在全国人民看来，是骇人听闻的事；照真正的正义原则说来，都是骇人听闻的事。但是我们还有一个理由比其他一切理由都更为有力：我们是古巴人，作为古巴人就有一个义务，不履行这个义务就是犯罪，就是背叛。
我们为祖国的历史而骄傲我们在小学校里就学习了祖国历史，在我们成长的过程中，不断听人们谈论着自由、正义和权利。我们的长辈教导我们从小敬仰我们的英雄和烈士的光荣榜样，塞斯佩德斯、阿格拉蒙特、马塞奥、戈麦斯和马蒂都是我们自幼就熟悉的名字。
我们敬聆过泰坦的话：自由不能祈求，只能靠利剑来争取。我们知道，我们的先驱者为了教育自由祖国的公民，在他的《黄金书》中说：“凡是甘心服从不正确的法律并允许什么人践踏他的祖国的，凡是这样辜负祖国的，都不是正直的人……在世界上必然有一定数量的荣誉，正像必然有一定数量的光明一样。
只要有小人，就一定有另外一些肩负众人的荣誉的君子。就是这些人奋起用暴力反对那些夺取人民的自由，也就是夺取人们的荣誉的人。
这些人代表成千上万的人，代表全民族，代表人类的尊严。”人们教导我们，10月10日和2月24日是光荣的、举国欢腾的日子，因为这是古巴人奋起打碎臭名昭著的暴政的桎梏的日子；人们教导我们热爱和保护美丽的独星旗，并且每天晚上唱国歌，这个曲子告诉我们，生活在枷锁下等于在羞辱中生活，为祖国而死就是永生。
我们学会了这一切并且永不会忘记，尽管今天，在我们祖国的人们由于要实践从摇篮中起就教导给我们的思想而遭到杀戮和监禁。我们出生在我们的先辈传给我们的自由国家，我们不会同意做任何人的奴隶，除非我们的国土沉入海底。
在我们的先驱者百年诞辰的今年对他的崇敬好像要消逝了，对他的怀念好像要永远磨灭了，多么可耻！但是他还活着，没有死去，他的人民是富于反抗精神的，他的。
4.历史告诉我们 作文
“让我们起双桨，小船儿推开。海面倒映着美丽的白塔，四周环绕着绿树红墙……”，每当这优美的旋律在心起的时候，我的臆，总会随着蓝天白云，幻化出万千张和平宁静、美丽安详的丹青；我的心，总会伴着湖光山，织就出千百匹和景明、锦鳞游泳的画卷。生活在这没有硝烟没有战争的土地，是多么的美好；生活在这没有炮火没有腥的时代，是多么的幸福。
然而，六十多年前的中大地，响起的是“五月鲜花遍原，花下曾洒志士的……”的壮歌；高唱的是“我的家在东北的松花江，那里有森林煤矿，还有那满山遍大豆高粱……”的悲曲。寇的铁蹄，肆意践踏着五千年文明的华夏大地，鬼子的大炮，无蹂躏着被无数诗讴歌的山河；南京的大屠杀，30万手无寸铁的兄弟饮恨苍天；惨无道的毒细菌战，时至今还不时地伤害我的同胞。贫穷就要受辱，落后就要挨打，闭关锁的政府，千疮百孔的家园，极贫积弱的家，不能自保的防，它的民只有流离失所，它的大地呈现狼烟。
我知道，在类历史，中华民族曾傲视群雄，独领风；但我更知道，在类历史进程中，中华民族也过历经了由先进到落后，由强盛到衰弱的苦难历程。我曾经在报纸看过一个资料，近代中，向帝主义家支付的战争赔款多达十六亿两白银。在所有对中发动侵略战争的列强中，本掠夺中的财产最多。中向本支付的第一笔具有战争“赔偿”质的赔款，是1874年琉球事件，按当时的比值计算，折合银元65万元；中向本第二次“赔款”，是甲午战争赔款，其中包括赔偿军费2亿两白银，威海卫驻军费150万两白银；中为支付对赔款，而举借外债的利息损失为2·3222亿两白银，赎地费3000万两白银；中向本第三次战争“赔款”是庚子赔款，支付额为银元9154万两。在近代战争中，中向本“赔款”总计折合银元7亿多元。在抗战争中，中军民伤亡3500多万，按1937年的比值计算，直接经济损失1000亿美元，间接损失5000亿美元。
多么触目惊心的数字，多么掠神魄的教训。在这一个个数目字的下面，流淌着我们先辈多少殷红的鲜，在这一个个数目字的下面，有多少家庭卖儿卖女，有多少家庭妻离子散。一个有几千年文明的古，面对着近现代的蛮，就显得那样的脆弱，我们那着汉唐雄风的泱泱大，面对掌握了“船坚炮利”具有近代科技的八联军，就显得那样的落伍。就因为有了这样的脆弱和落伍，加政治的腐败，经济的落后，才使得华夏土在1840年后，沦落为半封建半殖民地，才使得中华民族的子民们，走进了那个时代最黑暗的子，才使得我们的家山河破碎，民于深火之中。
在我的认识中，了解最深刻的是中军民八年的浴奋战；在我的意识中，记忆最欢乐的是凝刻在历史车轮的这个事实：1945年8月1411时，本政府用紧急电报，向瑞士政府发出接受《茨坦公告》的通告。8月15，本昭和天皇裕仁以广播《停战诏书》形式，向全世界宣布无条件投降。至此，一场席卷全球的法西斯斗争的第二次世界大战宣告结束。今天，离开那个战火纷飞的年代已经六十年了，我们中民在“从此站起来了”的雄伟宣言中，也已经走过了五十六个秋。事正如一位哲说得那样：“离开一个伟大的事件越远，就越能看清它的伟大”。今天回忆起过去的那段历史，就更加体会出主义精神和好和平的精神，在今天这个发展年代里的重要。就是这种主义的怀，让我们从历史看清了落后就要挨打，和平来之不易，富必须强兵的道理。
在我对社会的浅显理解中，我却能深深的体会出对“我中华，心系防”理解。因为我知道，当今，本右翼势力还在蠢蠢动，钓鱼岛问题、南京大屠杀问题、教科书问题已为中正常往的最大阻碍。本右翼势力拒不承认历史，屡次篡改历史，参拜靖神社，起中民、亚洲民乃至世界一切好和平的民的不满和抗议。在我对社会的浅显理解中，我更能深深的体会出对“我中华，心系防”理解。因为只有对我们中华民族有一种最深厚的感，才能在的领导下，不断改革开放，提高我们的综合力，加强我们的防力量。只有我们的经济发达了，综合力提高了，防力量加强了，才能更好的保卫我们的和平生活，发展我们的社会主义。
历史告诉我们，我们必须坚定为“我中华，心系防”而认真学习，掌握知识，更好服务社会的自信。因为有了这个自信，中华民族便辈出了无数的英雄；有了这个自信，我们先辈，便能穷尽大漠沙海，脚下趟“丝绸之路”，后飘起“丝路花雨”；有了这个自信，我们的双肩，便能筑起三峡大坝，谱写出“高峡出平湖”的壮举，有了这个自信，我们的双手，便能托起“神州号”飞船，遨游广袤的天宇。
5.历史的事实早已告诉我们,朝鲜的存亡和中国的安危是密切关联的
昨天刚看过关于这么一段专家的评论，大致内容还记得，在这里就现学现卖一下。
首先是满清末年，清政府和日本就因为朝鲜半岛问题开战，结果惨败，签订了丧权辱国的《马关条约》，世界掀起瓜分中国的狂潮；依旧是满清末年，日本和沙俄就朝鲜问题进行日俄战争，战争却是在中国的土地上打的；侵华战争时期日本把朝鲜当做基地，侵华战争后期，更是有朝鲜兵被派往战场；新中国建立不久，美国为首的多国部队入侵北朝鲜，战机飞到中朝边界，造成中国民众伤亡。 大概把昨天听来的话描述了一下 。
其实不用历史也可以感觉到，就像美国牵制中国的岛链，如果中国周边的小国都像隋唐时期那样，美国还岛链个屁，乖乖回它的太平洋彼岸吧。 作为一个大国，对周边国家的影响力，即是对自己国力的一种体现，朝鲜与中国接壤，离北京也很近，说唇亡齿寒也不为过，维护朝鲜的和平也是维护我们自己的稳定。
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