铁铺镇历史

Posted 2022-12-25 历史

篇首语：年轻不是用来放纵的理由而是奋斗的资本!本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了铁铺镇历史相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

铁铺镇历史

1.5个潮州民间传说及其寓意

上世“章子郭”今世“郭子章” 郭子章——明朝时任潮州知府，在职时，督建了潮州凤凰塔（即涸溪塔：塔门有他亲笔题的对联：‘玉柱擎天，凤起东山标七级；金轮着地，龙蟠赤海镇三阳’）。话说有一天上午，郭子章没什么事，就坐在厅堂的太师椅上做起美梦来。

师爷正好有事来找他，看到太爷睡在椅上嘴里津津有味地在吃东西，便轻轻叫了一声：“太爷！”郭子章从睡梦中惊醒，气愤地说：“我正在食石螺，好香啊！你怎么可把我叫醒呢？要是别人的话！我一定对他不客气！” 师爷说：“为什么呢？”太爷说：“我刚才梦到去野外游玩，景色秀丽，好一派田园风光！走累了，就坐在土堆上歇息，肚子饿得咕咕叫！这时有一位慈祥的大娘捧着一碗装得满满的煮熟的石螺给我吃，吃得正香，就被你叫醒了。”师爷风趣地说：“咱们不妨去找一找您刚才梦到的地方？您看好不好？”由于郭子章上午闲着，此时又在兴头上，就说：“好呀。”

二人便坐轿和几个随从自府门沿着刚才太爷做梦的路径寻找，他们经过城西“安定门”到了现在的城西街道“春光蔡厝”、现凤新街道的“新埔”、“后人家”、“陈桥”、“云里”、“莲墩”、“大新乡”、“竹围”、“大园”最后来到西塘村外一个埔上，看到一位老大娘，正跪拜在一口坟前，坟前的祭品只有一碗煮熟的石螺和一些纸钱。师爷上前问道：“老大娘，你在拜谁呀？” 老大娘说：“拜我的儿子呀。”

师爷说：“通常是下辈人拜上辈人，哪有上辈人拜下辈人的？”老大娘说：“老爷你们不知道，我家只有我们孤儿寡母俩人，我儿子死了叫谁来祭拜他呀！”太爷说：“说的是，那么你儿子叫什么名字呀？”老大娘说：“我儿子叫章子郭。”这时师爷大叫起来：“住口！住口！你怎可把我们太爷的姓名倒头念呢？该当何罪？！”老大娘说：“我儿子叫章子郭是千真万确的事，我们西塘村都姓章，自从我儿子走后，家里三餐难度，他在世最喜欢吃石螺，今天是他的祭日，所以我去池塘里摸了一碗石螺，煮熟了，就拿来他坟前来祭拜，不信，你们到村里去问一问便知！”太爷说：“好了！好了！”然后关心地问：“大娘，您儿子长得怎样，怎么死的，死的时候有多大岁数？”老大娘说：“我儿子长得好！样子与太爷你很像。”

师爷又想叫喊起来，被太爷暗示，才停了下来。老大娘接着说：“我儿子可聪明啦！从小好学，琴棋书画拳，诗词歌赋文，样样皆会！不幸的是到了十九岁那年，生了一场无法医诒的大病就去世了。”

郭子章屈指一算，莫非真的是她儿子来上世做我么？随后脱说：“好的！那我们就到你家去看看吧！” 到了西塘村老大娘家，老大娘说：“老爷，你们看，这是我儿子的卧室和他用过的文房四宝，这里还有他在生时写的手稿”。郭子章一看，这里的一切，正是他多次梦里的情景。

这时的郭子章心情十分激动！他和师爷商量了一阵子，又请来了乡绅和长者，他们都证明真有此事，郭子章了解了情况，也叙述了原委和意图之后，立即认老大娘为自已的母亲，师爷派人叫来一顶轿子，把老大娘接到潮州府里住。 2。

内安进士无望清康熙年间，翰林出身的郭于藩赴任饶平县令，从潮州府沿官道而来。一进饶平县界，他就命随从掀起轿帘，缓慢前进，观察风光人情。

当官轿到达西部山区时，忽有琅琅书声，随风传来。郭知县命住轿，顺着书声的方向望去，只见绿树掩映中有一村庄，三面环山，面前有一道清溪。

他问随从：“这是什么地方？”随从答道：“是信宁都内安乡（今瞩樟溪镇）。”郭知县十分赞赏：“山乡如此幽美，读书蔚然成风，他日必有一批人才出现。”

原来，内安乡的旅长们为了使乡里的子弟能跻身科举，纷纷办外塾、聘名师，大有振文风、昌文运的景象。乡中最有成就的是育德轩、馨兰斋两间私塾。

至清乾隆年间，果然应了昔年郭于藩之言，乡中涌现了一批通经史、精诗书的文士。陈氏宗祠最先荣耀，相继挂上两块牌匾，上厅是举人陈丹书所立，下厅是副榜进士陈腾飞所立。

陈氏科举连捷之后，乡中还有许多饱学之人，但他们考取秀才之后，那不愿参加省试，当然也就没有人可以赴京参加会试了。为什么呢？原来陈丹书中举之后，在乘舟上京赴试途中，因不适应海上风浪颠簸而致病身亡。

他的侄儿陈腾飞，为继叔父未竟之志，勤读书经，中举之后，不敢走水路，干辛万苦从陆路上京，中了副榜进士。可惜他不懂向朝廷吏部有关官员送礼，回乡后总得不到授职的讯息，忧郁致病身亡。

在那迷信风水年代，这些不幸事件便被看成“地气薄，难以出贵人”的天意，出现了“内安进士无望”的说法，因此，一批满腹经纶的文士，考取秀才后便停步不前，其中有十三人挑着书囊到外地教书去了，至今乡中还常有人谈及“十三担书囊”的往事。此后，饶平西部山区就流传着“内安进士无望”的俗语，借喻那些无法实现的希望，或许还含有对埋没人才的惋惜。

3。乞食身，皇帝嘴传说，饶平钱塘宫有一座神庙，庙中神像塑得英俊潇洒，栩栩如生。

有一天，一对姑嫂来到神庙许愿。小姑看了神像，顿生爱慕，不觉神思恍惚，心中暗自祈祷：将来夫婿若有这等相貌，便也心甘意愿了。

一念至此。

2.光山县有哪些乡

截至2019年，光山县有10个乡：仙居乡、北向店乡、罗陈乡、殷棚乡、南向店乡、晏河乡、凉亭乡、斛山乡、槐店乡、文殊乡。

光山县位于河南省东南部，鄂豫皖三省交界地带，北临淮河，南依大别山，全县东西长60公里，南北宽55公里，总面积1835平方公里，总人口86万人。

辖17个乡镇，2个街道办事处，1个产业集聚区，1个国家森林公园管理区，1个商务中心区，360个村（社区）。是国家级贫困县、新一轮扶贫开发工作重点县、大别山片区县，中央办公厅定点扶贫县。

截至2019年，光山县辖2个街道、7个镇、10个乡：弦山街道、紫水街道、十里镇、寨河镇、孙铁铺镇、马畈镇、泼陂河镇、白雀园镇、砖桥镇、仙居乡、北向店乡、罗陈乡、殷棚乡、南向店乡、晏河乡、凉亭乡、斛山乡、槐店乡、文殊乡。

扩展资料：

光山县的建制沿革

光山历史悠久。周为弦子封国，故称“弦”；春秋为弦国地，战国属楚。

秦代置西阳县，辖于九江郡，为光山设县之始；西汉增置轪县。

南朝宋元嘉二十五年（448年）置光城县，同年并置乐安县；南朝宋大明元年（457年）分弋阳郡立光城郡，八年（464年）省光城郡为县；南朝梁太清元年（547年）在原光城郡置光州，治光城县（今光山县）。

隋开皇三年（583年）光城县并入乐安县；隋开皇十八年（598年）析置光山县。

唐天宝元年（742年）改乐安县为仙居县；宋建炎元年（1127年）并入光山县。

唐初复置光州，后治所由光山移至定城，光山属于光州（治今潢川县）辖县。此后光山县一直是江淮河汉的军事、政治、经济和文化重地，有文字可考的历史4000余年。因有浮光山，“每有光耀”故名。

中华民国二年（1913年）光州改名潢川，光山属豫南道。民国十七年（1928年）5月河南省境划为14个行政区，属第十三行政区（潢川）辖区；民国二十一年（1932年）8月属于河南省第九行政督察区（潢川）辖区。

中华人民共和国成立后，属于河南省潢川专区辖区；1952年10月，信、潢两专署合并，属信阳专区。1970年属信阳地区。1998年6月9日开始，属信阳市管辖。

2019年3月6日，中央宣传部、财政部、文化和旅游部、国家文物局公布《革命文物保护利用片区分县名单（第一批）》名单，光山县在其中。

参考资料来源：光山县人民政府—光山县情

参考资料来源：光山县人民政府—行政区划

3.古代海阳县是指那个地方

潮安县编辑海阳县发源地历史上使用“海阳县”名时间最长的是南越国（今广东）海阳县，从西汉初有设至民国元年（1912）废止，前后1600年。

西汉初，南越国（前203-前111）在秦揭阳戍（汉初南海国）境内分置揭阳县、海阳县，这一时期揭、海两县并立，是海阳建县之始。西汉武帝元鼎六年（前111），汉武帝灭南越国时置揭阳县（治所在今丰顺），荒置南越国所设立的海阳县。

东晋咸和六年（331）撤销揭阳县，设立海阳县，隶东官郡，县治在今潮州。此后，历经隋、唐、宋、元、明、清各朝代，海阳县数度分置。

至清乾隆三年（1738），分海阳县北部永宁乡丰政都，合揭阳县崇义乡蓝田都、大埔县光德乡清远都，三县之边乡僻都设置丰顺县，丰顺县是从海阳县分出的最后一个县。民国元年（1912），海阳县更名为潮安县（今潮州市潮安区）。

[1] 海阳县名，西汉初有之，自公元331年（东晋咸和六年）始常设，至公元1912年（民国元年）废止（因与山东海阳县同名），历近一千六百年，故失海阳之名实为潮州（潮安）之痛也！海阳乃岭东首邑，在民国之前将近二千年的时间里，一直为州、府、郡治所在地，是广东东部（包括今汕头市、潮州市、揭阳市、梅州市）的政治、经济、文化、军事中心。秦始皇三十三年（公元前214年）统一岭南后，在岭南设南海郡，南海郡又下设揭阳戍，揭阳戍辖区含今广东省潮州、汕头、揭阳、梅州四个地级市与陆丰市地域，以及福建省漳州下辖的云霄、东山、诏安、漳浦、平和等五县的县域。

揭阳戍以地处于揭岭之阳定名。明代郭春震《潮州府志》云：“揭阳山在县西北150里，秦名揭岭。”

《潮州志》载：揭阳山在揭阳县城两北48公里，东北高1106米，南北二支抵丰顺陆河境，形势岩峤，县之主山也，或以此为揭阳岭。这是韩江流域设立地方行政区之始。

西汉初，汉朝为削弱闽越、南越两个藩国，令闽越、南越各分出部分土地，建立南海国。南海国国王（即南武侯，名织）由西汉中央直接任命，名义上下属东越国。

大多数学者认为南海国首都应在广东，因为其实南海国境相当于原秦揭阳戍境。西汉初，南越国（公元前203年—公元前111年）在秦揭阳戍（汉初南海国）境内分置揭阳县、海阳县（海阳县治在今潮州），这一时期揭、海两县并立，是海阳建县之始。

西汉武帝元鼎六年（西元前111年），汉武帝灭南越国时置揭阳县（治所在今丰顺），荒置南越国所设立的海阳县。王莽（公元8年—23年），原揭阳县设南海亭，亭治在今潮州。

东晋成帝咸和年间（325-342）南海郡东部分立东官郡，辖揭阳县、宝安县等。含今增城、东莞、深圳及以东的粤东地区。

东晋咸和六年（公元331年）撤销揭阳县，设立海阳县，隶东官郡，县治在今潮州。海阳县分置东晋义熙九年（公元413年）建立义安郡，郡治便设在海阳县（今潮州）。

东晋义熙九年（413年）以恶溪上游5个“流民营”为基础，古海阳县北部析置了义招县（今大埔）。南朝齐永明元年（483年），析义招县置程乡县。

南朝梁设置东扬州，后来又更名为瀛州。隋开皇十年（590年）全国废郡设州，初义安郡地属循州。

十一年义安始称潮州，潮州州治仍在海阳县城（即今潮州）。宋徽宗宣和三年（1121），析海阳县永宁、延德、崇义三乡置揭阳县，治[阝留]隍，来属潮州。

绍兴三年撤销。海阳县永宁乡，今揭阳榕城及以东地方；海阳县延德乡，今汕头市金平区、龙湖区，包括潮安县庵埠镇；海阳县崇义乡，今揭西大洋、五经富、金和、塔头、凤江及揭东霖磐、玉湖，包括丰顺县汤坑等。

宋绍兴十年（1140年），重新设立揭阳县，县治迁至玉窖村（今揭阳榕城）。至明代，始分海阳县置饶平县、大埔县、澄海县。

至清乾隆三年（1738），分海阳县北部永宁乡丰政都，合揭阳县崇义乡蓝田都、大埔县光德乡清远都，三县之边乡僻都设置丰顺县，丰顺县是从海阳县分出的最后一个县，县治初驻原海阳县地丰政都，故名丰顺县。民国元年（1912）更名为潮安县。

解放初定名潮安县（潮州市），1958年11月，划饶平县凤凰镇、大山镇归属潮安县。1992年建潮州地级市，旧潮安城与潮安郊区分治，郊区另设潮安县，县治庵埠镇。

2013年6月28日国务院批准：一、同意撤销潮安县，设立潮州市潮安区。以原潮安县（不含磷溪镇、官塘镇、铁铺镇）的行政区域为潮安区的行政区域。

潮安区人民政府驻庵埠镇潮安大道68号。二、将原潮安县的磷溪镇、官塘镇、铁铺镇划归潮州市湘桥区管辖。

至此，潮安作为县的历史告一段落，设立区进入城市化的新阶段。海阳县唐山市编辑西汉设，时属辽西郡，今河北省唐山市滦县西南。

三国魏、晋、北魏因之。北齐省辽西郡入北平郡，省海阳县入肥如县。

海阳县休宁县编辑休宁县名称变更的过程：休阳（东汉建安）~海阳（吴元安）~海宁（西晋太康）~休宁（隋开皇）休宁自东汉建安十三年（208年）建县，距今已有1800年历史。县名为隋文帝钦定，取休阳、海宁各一字，含“吉庆平宁”之意。

作为古徽州的“一府六县”之一，自古以来，休宁便以山水之美、林茶之富、商贾之多、文风之盛而名闻遐迩，被誉为“东南邹鲁”。今属安徽省黄山市。

4.445121开头的是哪里的身份证号

是广东省潮州市潮安县的。

2013年8月，国务院批准撤销潮安县，设立潮州市潮安区。所以截止2019年2月，广东省潮州市潮安区的区划代码为：445103。

广东省潮州市其他区域的区划代码分别为：

445100 潮州市

445102 湘桥区

445122 饶平县

扩展资料：

潮安历史悠久，始建于东晋咸和六年（公元331年）的海阳县。新中国成立后，潮安与原潮州市几经拆分、撤并、改称。

1991年12月7日，国务院批准潮州市升格扩大区域，潮安县恢复建制，县城设于庵埠镇，隶属潮州市管理。

2013年6月28日，国务院批准调整潮州市部分行政区划，撤销潮安县，设立潮安区，并将原潮安县的磷溪镇、官塘镇、铁铺镇划归潮州市湘桥区管理。

截至2014年4月20日，潮安区辖16个镇和1个林场：庵埠镇、文祠镇、凤凰镇、江东镇、东凤镇、龙湖镇、彩塘镇、金石镇、浮洋镇、沙溪镇、凤塘镇、古巷镇、登塘镇、赤凤镇、归湖镇、枫溪镇、万峰林场。

参考资料来源：民政部-1993年中华人民共和国行政区划代码

参考资料来源：民政部- 2019年2月中华人民共和国县以上行政区划代码

参考资料来源：百度百科-潮安县

参考资料来源：百度百科-居民身份证号码

5.请问“无隆不成饶”这句谚语是什么含义

解放前，在潮澄饶交界地区曾流传过一句谚语，说“无隆不成饶”。其意是说：若无隆都（古称隆眼城都，包括今澄海莲华镇在内）就不能成为饶平。（意为饶平就艰苦）这是旧时人看旧时事的老话。（解放后，隆都由饶平归属澄海）。但是，这句老话确也反映了旧饶平的历史真实。

从旧时地图上可以看到，建县城于三饶的饶平县，越过了澄海的盐鸿、樟林东陵（今称东里）统辖了夹在潮安和澄海地界之间离县城七八十里的隆都，这与“无隆不成饶”的谚语有关。饶平看重隆都，是由于旧饶平的大部分山区和沿海地方都比较贫困，而地处平原的隆都相对比较富有。对隆都的富有，有一则广为流传的谚语予以夸张和形容，说“隆都3年不崩堤，猪母可以挂金耳钩。”隆都自古就是一处水网地带，鱼米之乡；也是旧饶平县府要钱要粮的主要筹取地。

自清至民国，富有的隆都，不仅在饶平，乃至全潮汕都很有名声。因为在这两个历史年代，隆都出了两个很有影响的著名人物。一个是前美村举人陈廷光，都里民众尊称他为“陈老爷”。他外出做官30余载，雍正五年致仕归乡后，热心社会公益事业，捐银6690余两，用蜃灰修固环绕隆都南北两堤共4000余丈，保障农业增收，使全都更加富足。他还创建本村的“永宁塞\'和都中的其它公益，深得民众和各级官府的赞扬，还获得朝廷赐予“重宴鹿鸣”的殊荣。再一个是清末民国初侨商巨贾陈慈簧，他也是前美村人，自少随父陈焕荣到香港经商，发财致富后到泰京创立“黉利行”，并在越南、新加坡、香港、汕头等处设分行，经营大米加工、贸易业和金融业，成为“富甲南洋”的大华侨、大实业家。在他带动和影响下，前美和全隆都就逐渐形成了名闻遐迩的侨乡。

时局的变化，有人以“隆”与“农”谐音，说成“无农不成饶”，并以“一农败百商”的俗语作了新的解释，说明农业是基础，无有农业的发达，就不可能有富饶的地方。这种解释符合当今党和国家的方针政策，是古为今用，老话新说的一种尝试，值得参考

6.潮州怎么划分

来来来，我告诉你，这个问题很简单。

潮汕地区/潮汕四市，指的是现在四个地级市潮州、揭阳、汕头、汕尾。都是潮汕方言。

而古代，这几个地方都曾经统称叫潮州，在统称潮州的那个时代，发展比较兴旺，以至于潮州深入人心吧（后面这个是我自己的理解）。

近20年来，渐渐划出了这四个地级市。现在指的潮州就是潮州市咯，包括两县（潮安县、饶平县）两区（湘桥区、枫溪区）。普宁、揭东、揭西、惠来现在属于揭阳市管辖的县。其他城市也都有各自的管辖范围。

你想知道这些地方怎么分，可以参考电话区号，同个城市的区号都是一样的。普宁0663是揭阳市的区号吧。潮州这边的都是0768。还有车牌号码，揭阳的都是粤V，潮州的是粤U。

另外可以买一张广东省地图，行政区域划分得很清楚。

把潮汕口音的人都叫做潮州人，是一种历史遗留问题！说明我们潮汕四市是同一祖先咯！呵呵！

7.潮州的日夜风景作文

我的家乡——潮州，是一座历史悠久的文化名城。她山川秀丽，人杰地灵，名胜古迹星罗棋布，素有“海滨邹鲁”·“岭海名邦”之美誉。

说到我的家乡，人们自然会想到潮州的八景：湘桥春涨·韩祠橡木·凤凰时雨·龙舟宝塔·鳄度秋风·金山古松·北阁佛灯·西湖鱼筏。但我今天想介绍的是人称 “九景”的滨江长廊，那可是风景如画。滨江长廊是由青砖砌成，城墙上有一米多高的“锯齿”，而且有高大宏伟城楼。踏着脚下的方砖，扶着墙上的条石，让人仿佛置身在雄伟壮观的万里长城。夜幕降临，滨江长廊灯火辉煌，倒映江中，似火团，像繁星，如星云。一盏灯连一盏灯，光线连光线，如同彩色的光网。天上的星星眨着眼，仿佛是在说：“好美啊！”你瞧，连星星都自愧不如，你能想象它有多美吗？

我的家乡不仅环境优美，而且还有着悠久的历史文化。

潮州刺绣瑰丽多彩·巧夺天工；潮州陶瓷更是名震遐迩，有着“白如玉，薄如纸，细如丝，明如镜，声如馨”的美誉；潮州小菜美味可口；潮州功夫茶以“形美·色翠·香郁·味甘”扬名天。

潮州，我的家乡，你知道吗？纵有李白·杜甫的文思，也难写出我对你的爱；纵有齐白石的丹青绝笔，也描不出你风姿绰约的神喻；纵有贝多芬的音乐造旨，也奏不出你在我心中激起的旋律。

潮州，我爱你！

8.潮汕的传统建筑有哪些,设计理念是什么

普宁洪阳德安里，在深汕高速潮阳境内，可以看到路旁的一些村庄，一排排具有特色的房子整齐排列，颇有气势。

这里有不少村子，规模都挺大，民居连片而成，整齐划一。

这些民居有的已有数十年到百年的历史，也有是解放后和改革开放以后建成的，大部分都保持潮汕民居的传统风格。因此潮阳民居建筑特色其实也是潮汕民居的传统风格。

潮汕传统民居是平房，为寻找拍摄的制高点，我们选择废弃的碉楼，这往往是全村最高的地方。解放前这些村子为了防御土匪盗贼，往往都建有碉楼。

但大部分都已经废弃或坍塌了，有的是外面的框架犹存，内里楼梯甚至楼板都荡然无存，无法登上。

潮汕的民居传统上有“四点金”、“驷马拖车”和“下山虎”三种。“四点金”一般是有钱人的居所，式样和北京的四合院类似，相传也是仿自四合院；“驷马拖车”规模比“四点金”大，往往是富豪才拥有。

潮汕地区现在保存得较好的“驷马拖车”是号称“南粤第一侨宅”的澄海陈慈黉故居。

潮汕农村一般平民百姓的房子是“下山虎”格式。“下山虎”也可以叫“跑狮”，是潮汕地区最常见的传统民居建筑形式，也是其它民居建筑的基础。它采用中轴线布局，只有一厅两房。进门是天井，天井直接进去是中厅，中厅的两侧各有一间大房，天井的两侧又有俗称“伸手”的小房和大房相接。整个结构的平面近似于北方民居中的三合院。下山虎的屋顶是硬山顶，也就是后高前低，形状被形容为下山的老虎，因此有“下山虎”之称。这样的设计既通风又便于泻水，是为了适应潮汕地区炎热多雨的气候。这里拍摄的民居就是这种“下山虎”的格式。

9.罗汉松的神话

由于罗汉松树形古雅，种子与种柄组合奇特，惹人喜爱

南方寺庙、宅院多有种植。可门前对植，中庭孤植，或于墙垣一隅与假山、湖石相配。斑叶罗汉松可作花台栽植，亦可布置花坛或盆栽陈于室内欣赏。小叶罗汉松还可作为庭院绿篱栽植。

神秘之说

1、潮安县铁铺镇石丘头村小学校园里有一棵罗汉松，备受村民宠爱。历史上几次建设规划都因保护罗汉松而改弦易辙，花木买家多次上门许以重金购买这棵罗汉松，最终都被拒之门外。提及这貌不惊人的罗汉松，村里的老人说这是他们的“镇村之宝”。这棵罗汉松高约6米，树冠不大，远看像一把巴蕉扇伸出屋顶之上。树的外型有点独特，弯向一侧，树皮外层严重剥落，还有白蚁蛀食的痕迹，幸运的是叶子还算青翠浓密。罗汉松

现年76岁的学校门卫陈炳豪说，村里族谱记载，这棵罗汉松是1851年从开元寺移植过来的，距今154年。当时学堂为了勉励学子勤学成才，在一个开元寺和尚的帮助下得到这棵树，以前都叫吉祥树，寄意是先生弟子吉祥如意，学堂越办越好。其实这棵罗汉松之所以被视为村宝，还不仅仅是因为树龄长和名字好听，更重要的是自罗汉树种下之后，无论是昔年的学堂还是后来的学校，都是人才辈出，让当地人感到自豪骄傲。据现年74岁的退休校长陈森岚介绍，清朝咸丰元年种这棵树后，村里十科30人中举；民国时期又出了50多个大学生，有进入水师学堂的，有黄埔军校的，也有北京清华大学；解放后，二三千人口的石丘头村考上大学的就有360多人。老人说，虽然种树与科举兴旺之说不足信，但自从种下罗汉松后，村里大兴崇文重教之风却是无假，这也许就是先民种树的初衷吧。 2、卢家洲村西边，距村不足500米处是古代水运码头，码头上古樟林立，绿阴数亩。其间屹立着一棵苍劲挺拔，枝繁叶茂的罗汉松。据园林学者考察，该树树高28米，围径5.20米，树龄在1500年以上。传说，卢家洲开基祖建村时，劈罗汉松枝叶，发现刀伤处流出一股淡红似血的浓浆，便认为该树像人一样有血性，将它当作人间仙树，对它敬畏异常，称为“老神树”。历代卢氏子孙对老神树倍加呵护，敬若神明。相传，“老神树”有神蛇保护，神蛇有碗口粗，一丈多长，头上长有火红“鸡冠”，每逢刮风下雨、电闪雷鸣时，神蛇就会围绕着罗汉松腾空而舞，保护罗汉松免被雷电所伤。村里有两位70多岁的老人声言，他们都曾经亲眼看见过神蛇。所不同的是，其中一位老人因此大病了整整3年，而另一位却因此老年得子。他们自己说，这是各人的“火焰”不同，祸福莫测。