长沙的历史文化

Posted 2022-12-25 毛笔

篇首语：你可以忘掉苦难，但不能忘却艰辛；你可以忘掉伤疤，但不能忘却耻辱。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了长沙的历史文化相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

长沙的历史文化

1.长沙市的历史

长沙历史发展，可追溯到远古时代。

据考古判断，在距今15-20万年的旧石器时代，长沙地区即有原始人类活动。西汉置长沙国，治临湘县，辖临湘、罗、连道、益阳、下隽、攸、酃、承阳、湘南、昭陵、茶陵、容陵、安成13县。

吴晋南朝，临湘县析出湘西县，临湘县为长沙郡首邑，南朝宋开始，湘西县为衡阳郡（长沙郡析出）首邑，上隶荆州或湘州。唐武德三年入唐版图；贞观元年设十道，潭州（天宝元年即742年，潭州改为长沙郡，至德元年十二月十五日即758年1月19日复改为潭州）属江南道，辖长沙、衡山、醴陵（武德四年分长沙县立）、湘乡（武德四年析衡山县置）、益阳、新康（武德四年析益阳设，七年又并入益阳）等6县。

清顺治四年四月初八（1647年5月12日），高士俊领兵入长沙，长沙纳入清版图，沿明制设长沙府，上隶湖广，仍辖12州县。康熙三年（1664年）湖广省设右布政使司、湖南按察使司于长沙，偏沅巡抚移驻长沙。

民国十九年（1930年）7月27日，中国工农红军攻入长沙，成立长沙市苏维埃政府。年底，长沙城分设东、南、西、北、外东特、商埠6个区，下辖158街团，街团下辖甲、牌、联（结）。

1958年9月，农村实行政社合一的人民公社体制，郊区建立万年红、东风、岳麓公社。城区辖4区25街道233居委会2731居民组。

2017年11月1日，长沙从全球多个城市中脱颖而出，正式加入联合国教科文组织“全球创意城市网络”，成为亚洲首个、中国首座获评世界“媒体艺术之都”称号的城市。扩展资料：长沙的文化传统： 1、方言长沙方言属新湘语长沙话，主要以长沙城区和长沙县、望城区为代表。

长沙也有一些与其他地方不同的忌讳，比如以前因为有虎出没而忌说“虎（fu音）”，把“腐乳”读作“猫乳”、“府正街”读作“猫正街”。 2、地方戏长沙湘剧是湖南地方大戏中的一个主要剧种，其腔调最初以江西弋阳腔与长沙等地的民间宗教音乐结合而形成，旧称“人戏”、“大戏”。

由高腔、低牌子、昆腔、弹腔4种声腔构成，用长沙方言演唱。其风格或粗犷、奔放，或委婉。

当今湘剧缺乏青少年群众为主的市场，逐渐走向没落。 3、民俗长沙过汉族的所有节日，其中一些节日有地方特色，也在一些日子有很多特有的民俗，陶公庙庙会为赶集的一大特色。

农历三月三时，长沙人都有地菜煮鸡蛋的习俗。 4、美食长沙境内主要以湘菜为主，湘菜源远流长，战国时期，伟大的爱国诗人屈原在其著名诗篇《招魂》中，就记载了湖南的许多菜肴。

西汉时期，湖南的菜肴品种就达109个，烹调方法也有九大类。六朝以后，湖南的饮食文化丰富与活跃。

参考资料来源：百度百科-长沙。

2.长沙的历史

长沙（Changsha），别称星城，古称潭州，是湖南省省会，华中地区重要城市，中华人民共和国特大城市之一，湖南省的政治、经济、文化、交通、传媒和金融中心，中南地区重要的交通、航运和科教中心，是著名的山水洲城、快乐之都、娱乐之都，全球绿色城市。

全国文明城市，两型社会试验区，中南地区重要工商业城市，长江中游城市群中心城市之一，长株潭城市群核心城市。长沙位于湖南省东部偏北，湘江下游和长浏盆地西缘，东邻江西省宜春、萍乡两市，南接株洲、湘潭两市，西连娄底、益阳两市，北抵岳阳、益阳两市。

长沙是中国首批历史文化名城，有3000年悠久的历史文化，约有2400年建城史，在春秋战国时期始建城，属楚国。“长沙，楚之粟也。”

是著名的楚汉名城、屈贾之乡、伟人故里，楚文化和湖湘文化的重要始源地之一，早在春秋战国时期即为楚国雄踞南方的附属地，历代为湖南及周边历代半中心城市，也曾为汉长沙国国都和南楚国都。约2400年前的春秋战国时期楚国于长沙建城。

一直到今天，城址一直未变，2000多年前的道路甚至与今天所在位置的街巷依然重合，故此长沙成为中国历史上最长时间在同一地址建城的城市之一。2013年长沙综合竞争力居全国前列，国内生产总值（GDP）7153.13亿元人民币（2013年），全国排名第16位，省会城市排名第7位。

3.长沙历史资料

距今约15—20万年以前，长沙有人类的活动，经过15—20万年的发展，长沙历史进入新石器时代；约公元前5000年，长沙先民开始过定居生活，形成了村落，进入母系社会；约公元前3000年，长沙新石器时代进入屈家岭文化阶段；约公元公元前2500年，长沙新石器时代进入龙山文化阶段，这时有了原始农业，渔猎仍是人们谋生的重要手段，原始制陶业、石器加工技术又有进一步的发展，并产生原始的纺织和玉器加工技术。

夏商周以前商周及商周以前与中原王朝的关系传说始祖炎帝和黄帝都曾来过长沙。司马迁的《史记 ·五帝本纪》说，黄帝曾“披山通道，南至于江，登熊、湘”，后来就把长沙这片地土封给了他儿子少昊氏（宋朝罗泌的《路史》记载：少昊氏“始于云阳，胙土长沙”（胙即赏赐之意），据此，传说中的少昊氏是远古长沙的一个氏族首领，是开发长沙的第一人。

长沙，夏代属古三苗之地；到商、周时代，三苗国消失了，但三苗后裔仍然在这片土地上生息繁衍，这时长沙属“扬越”（又叫“荆蛮”），史称“扬越之地”，作为古越人（古长沙越人为扬越的的一支）到这时创造和形成了富有特色的越文化，以拍印的几何纹饰硬陶即印纹硬陶是其最有代表性的特征。商周时期，北方中原王朝对南方“荆蛮”、“扬越”的战事频繁，虽未能在这里建立起他们直接的统治，但“扬越之地”一度成为商周的“南服”，迫使“荆蛮”臣服纳贡。

《逸周书·王会》记载，周初营建雒邑告成，各方诸侯来贺，贡物中有“长沙鳖”一种，这是“长沙”一名见于史籍的最早记载。古越文化与中原文化商周时期中原文化的传人，长沙进入青铜器时代。

长沙古越人仍然是居住在茅草覆盖的半地穴式房屋，过着氏族生活，主要以石器作为工具，生产上依靠刀耕火种。商代中期，中原的青铜铸造技术传入，开始使用和制造青铜工具铜斧，到西周后期出现了铜制大锄（一种重要的松土工具）、铜插（即耙，用于松土和起土的农具）；而且还制造出了形制考究、纹饰精美的青铜容器、乐器。

长沙出土的大批商周青铜器，大多具很高的工艺水平，富有鲜明的越族风格； 1938年宁乡出士的著名的四羊方尊，是商周青铜器中珍品； 1959年以来宁乡、长沙县出士的十几件铜镜，一般重70—80公斤，最大的221.5公斤，为中国到目前为止发现的最大的商代铜镜。荆楚文化与中原文化东周以后，进入春秋时代，也是中国历史上的动乱年代，春秋末期，楚国（荆楚）的势力进入长沙。

战国初期，越国灭吴，楚越对峙开始，长沙成为楚国东南边睡的要塞。战国中期，楚国实行变法，国力强盛，对南展开大规模的军事行动，湖南全境纳入了楚国版图，长沙成为楚国南部的军事重镇，包括湖南湘北、湘中、湘南广阔地域的政治军事中心，楚国在长沙建立了城邑。

楚人对长沙的进入，加上经过数百年的战争，古越人消失了，长沙古越文化被楚文化替代。楚人的南侵，带来了中原和江汉地区的生产工具和生产经验，使长沙地区进入了铁器时代，长沙结束了商周以来延续了1000多年的原始状态，直接进入封建社会。

楚国至楚怀王时国势日弱，诸侯各国特别是秦国对楚国多次发起战争，前222年，秦国大将王翦帅军南下，打败楚军在江南的余部，楚国以长沙为政治军事中心的江南之地被秦国所征服，楚国灭亡。长沙（湖南）作为楚地和楚国军事重镇的时间长达800多年。

秦汉时期秦代的长沙郡秦国灭掉楚国，在原楚江南之地设立“ 长沙郡 ”，之后就是秦王朝的诞生，长沙为秦代36郡之一，从秦代开始，长沙开始纳入中国统一的政治版图，并第一次明确地以一个行政区域载入史册。秦代长沙郡涵盖今湖南大部分、湖北以南、江西西北和广东的连县、广西的全州等地，面积几乎相当于今湖南全省，湘县为治所。

西汉时期长沙国与长沙王秦朝灭亡，汉王朝建立。刘邦称帝之后，公元前202年封西汉王朝开国功臣吴芮为长沙王，以原秦朝的长沙郡建长沙国，将湘县改名临湘县，临湘县驻所作为国都，也标志着湖南历史上出现了第一个诸侯国，长沙成为王国都城。

长沙王是长沙国的最高统治者（最高官员），其王位世袭，但自东汉汉朝对诸侯王国改变体制之后即公元前144年，实际成为有名无实的番王了。长沙国从公元前202年始封至公元 7年废除，存在200多年，长沙国先后分为“吴氏长沙国”和“刘氏长沙国”两个时期。

吴氏长沙国古长沙城作为汉王番都，临湘古城位于长沙国的中心地带，为历代长沙王的驻所和长沙国的政治军事中心。古书《水经注》记载，临湘城（即古长沙城，史称临湘故城）系吴芮始封长沙王建筑。

公元前157年，吴氏长沙国废除。吴氏长沙国时期，为古代长沙历史上辉煌时期，政治上始终不渝维护国家统一，是西汉王朝的忠实诸侯王国。

刘邦所封八个异姓诸侯王臧荼、韩信、英布等七个诸侯王全部消灭，唯独吴氏长沙国自始自终效忠朝廷，就是淮阴王英布（即长沙王吴芮之女婿）反叛，长沙王吴臣（吴芮之子）还大义灭亲。吴氏长沙国自吴芮始封，到前156年其五世孙吴著死，因无子被撤除，共传5代，历时46。

4.收集长沙的历史文化

略举几个长沙颇具画画特色的地方---

湖南省博物馆，镇馆之宝是马王堆汉墓的辛追娭毑。。。（*^__^*）嘻嘻……

长沙市博物馆，以前毛泽东和杨开慧在长沙租住的房子旧址，在清水塘

太平街，古长沙的缩影，长沙仅存不多的几条麻石街之一，仿明清风格

潮宗街：“百年长沙”之起源。潮宗街曾经是长沙最有名的麻石街。

呵呵，好像有很多，一下子也说不全，我大致说一下几个很重要的地方，然后拷贝一些资料给你看一下，希望可以帮到你。

历史文化街：

太平街——“古老长沙”一缩影。自战国时期长沙有城池开始，太平街就是古城的核心地带，历经2000多年没有改变。长沙目前能见到最早的志书——明嘉靖《长沙府志》和最早的城区地图——清嘉庆《善化县城图》记述和描绘的太平街地段的街巷名和走向，与今日太平街毫无二致。在今日长沙城区，能像太平街一样完整窥视古代街巷格局的地段已经凤毛麟角，太平街可谓是长沙古城的一个缩影。太平街历史文化街区，位于湘江东岸的解放路口至五一大道路口一带，以太平街为轴线，西侧的街巷有金线街、孚嘉巷、马家巷等；东侧的街巷有太傅里、江宁里和西牌楼等。太平街一带自古为人文荟萃和商业繁华之区。清代地方政府为方便货物和居民出入城，在小西门和大西门之间新开一太平门，太平街由此得名。街区内，小青瓦、坡屋顶、白瓦脊、封火墙、木门窗，是这一带民居和店铺的共同特色。老式公馆则保留了较为原始的石库门、青砖墙、天井四合院、回楼护栏等传统格局。太平街地区较好体现了长沙历史文脉和特色，街区内历史文化遗存也有很多亮点：贾谊故居、李富春故居坐落当地；辛亥革命时的共进会、四区社、湖南体育会和体育学堂旧址分布太平街两厢；明吉王府西牌楼旧址有迹可寻，王府大石础、琉璃瓦等构件已获妥善保存；清代至民国众多长沙老字号遗址尚存，其中有名的包括：朱昌琳开设的乾益升粮栈、长沙四大茶馆中的洞庭春茶馆、利生盐号、杨泰隆钉子铺、老通义油漆铺等。

潮宗街：“百年长沙”之起源。潮宗街曾经是长沙最有名的麻石街。清雍正年间始铺麻石路，历史上曾进行过路面改造。清长沙县署位于此地，1914年湘雅医学专门学校在这条街上创办，1920年毛泽东等人创办的文化书社也设立于此。可以说，这条街折射了长沙近现代的发展历史，较典型地反映了长沙百年来的历史文化。潮宗街曾直通原潮宗门，为旧时长沙米厂、粮行集中地。历史上，当地居民多以挑脚、卖河水为生，是旧时长沙有名的贫民区。该历史文化街区北起北站路、南至中山路、东毗蔡锷路、西临湘江大道。区内现存中共湖南省工委旧址、李觉公馆、长沙天主教堂、基督教永恒堂、基督教圣公会礼拜堂、中山亭、乐诚堂、文化书社、三座亭等文物和近现代建筑。

坡子街：传统民居正在消逝。正在融入现代都市的百年老街坡子街，现在已经变成了美食一条街了，在黄兴路步行街附近。

化龙池：有一个美丽的传说。化龙池历史文化街区位于芙蓉区中南部，南起都正街、晏家塘，北至东牌楼、藩后街，东起建湘路，西止于黄兴南路。一俟人民西路拉通，化龙池街区将封存于史册。该街区现存有程潜公馆、修业学校旧址、浏城桥楚墓旧址、聚福井、福建会馆等历史遗存。其中程潜公馆、南阳街基督教堂保存较好，福建会馆有较大改变，聚福井已废除。清光绪《善化县志》载：化龙池所在地原名玉带街，曾为长沙旧城八大公沟之一。万历四十年（1612年）善化知县唐源在学宫屏墙外横开一渠，桥曰三元，街曰鳌背，池曰化龙。民间传说此处有口井，井中有条孽龙托梦给此街一铁匠：不日将重现龙身东归大海，届时长沙汪洋一片。铁匠决心舍己为公，成功将烧熔的一大桶滚烫铁水倒向井里。结果，井边受热下陷，铁匠随铁水落入井下，孽龙被铁水浇铸丧命，铁匠也英勇献身。后来井塌处衍生一口小塘，人们为怀念铁匠，将该塘取名化龙池。旧时，化龙池为油鞋店集中地，清代著名书法家何绍基曾寓居此地。

5.长沙有哪些传统文化,100字左右

【长沙湘剧】湘剧是湖南有代表性的地方剧种。以长沙为中心流行于湘、资二水中下游地区及赣西的修水、吉安等县。流行于长沙、湘潭一带的称长沙湘剧，民间称为“大戏班子”。长沙湘剧的形成与外地声腔的传入有着密切的渊源关系，高腔出于弋阳腔，明代从江西传入。约在明万历年间（1573-1620），又有安徽青阳腔和昆腔传入。最晚传入长沙的是弹腔，又称南北路。湘剧剧目约1200多个，现经常上演约200余个，曲牌300余支。

【长沙花鼓】长沙花鼓戏流行于原长沙府一带，以农村的山歌、民间的小调及本地花鼓为基础演变而成。形成时期为清代末叶。长沙花鼓戏在原长沙府地区内分益阳、西湖、宁乡、醴陵和长沙5个艺术流派。演唱时均以长沙方言为统一的舞台语言，故通称长沙花鼓戏。其音乐曲调有川调、打锣腔、牌子、小调4类约200余支，有传统剧目336个。1949年后，整理了传统戏《刘海砍樵》、《小姑贤》以及现代戏《打铜锣》、《补锅》等。

【皮影、木偶戏】皮影戏又叫“影子戏”，始于汉，盛于宋，清代传入长沙。皮影戏班一般为3-4人，一副竹架戏棚、一担戏箱就可走乡串村。艺人一专多能，或举纸偶兼唱，或伴奏兼唱，一人演几个角色。唱正戏用湘剧曲调，唱杂戏用花鼓戏曲调。1949年后，湖南省木偶皮影艺术团创作了寓言皮影戏《龟与鹤》。

【湘绣】中国四大名绣之一。发源于长沙县沙坪，历史悠久。它以彩色散丝作绣线，除用“齐针”、“接针”、“打籽针”等针法外，还独创“掺针”法，使表现的形象丰富饱满，色调和谐，更符合于中国画的笔墨神韵。其所绣山水、人物、花草、翎毛和走兽无一不生动逼真。1912年和1933年，其绣品在意大利“都灵博览会”和“巴拿马万国博览会”上，分别获得最优奖和一等奖章。1949年后，湘绣经过恢复和发展，成功地绣出了双面绣和双面全异绣。奇特的技艺、非凡的艺术效果被国内外誉为“超级绣品”。

【望城剪纸】民间艺术。望城十分流行。每逢民族节日和婚寿喜庆，用红纸或其他彩纸剪成《百鸟朝凤》、《福寿图》以及吉祥如意的图案和人物故事等张贴在门窗、墙壁上，用以增添欢庆气氛和作美的装饰。望城剪纸风格粗犷淳朴、干净洒脱，多以家禽家畜为题材，栩栩如生，极富乡间情趣。

【浏阳花炮】浏阳花炮制作历史悠久，始于唐，盛于宋，迄今已有1300多年历史。清雍正元年（1723），浏阳花炮作为贡品进贡皇室，一时朝野轰动，名传海外。1875年开始出口，远销亚非以至欧美。1995年4月，浏阳市被授予“中国烟花之乡”的称号。中国的重大庆典活动如国庆、五一节，大型运动会所燃放的烟花多为浏阳花炮。

【湘菜】中国八大菜系之一。早在2000多年前即具雏形，南宋时自成体系，至清末，由民间食谱、宗庙祭祀菜和宫廷菜肴综合成众多的传统菜谱。其特点是：烹调讲究，选料认真，配料精细，浓淡分明，色彩丰富，口味适中，辣而别于川菜，甜淡而别于下江菜，鲜嫩而别于粤菜，故备受国内外食客的青睐。湘菜在发展中又形成了湘中南、湘北、湘西三大地区风格，长沙为其正宗。

【火宫殿风味小吃】长沙火宫殿与北京天桥、南京夫子庙一样，是外地客人常慕名光顾的地方。火宫殿地处坡子街，其前身可上溯到南唐。原叫乾元宫，专奉火神。清乾隆十二年（1747）重建，咸丰帝题“德威煊赫”匾。殿宇金碧辉煌，殿前空坪上由个体小商贩支起面棚，撑着大伞，经营各种长沙风味小吃是：油炸臭豆腐、姊妹团子、东坡馓子、龙脂猪血、神仙果饭等300余种。

6.长沙文化有哪些

长沙历史文化之最中国最大的商代铜铙自1959年宁乡县老粮仓发现5个商代大型铜铙后，宁乡县又陆续有大铜铙出土，总数达11件。

其中1983年发现的一件重220.76公斤，是我国迄今所见商代最大的铜铙。这些铜铙具有明显的地方特点，如形体高大厚重，甬部有旋，纹饰繁复，有特殊的兽面纹。

据武汉音乐学院教授测试，每个铜饶有现代音阶1-3声，组合起来能演奏出现代音乐。铜铙比湖北出土的曾侯乙编钟还要早1000余年。

中国最早的金属称量货币 1959年宁乡黄材出土的商代铜窑中藏有224只小青铜斧，大小一致，全是新铸，未见使用痕迹。据《居后敦》铭文“货余一斧，舍余一斧”，以及《易·旅》中“得其资斧”等记载推断，资斧当为资金。

可见“斧”曾具备货币的职能，东周铜币“布钱”上常铸有“钅斤”字，大抵源于斧下的斤字。由此可认定宁乡铜窑中贮藏的铜斧是一种称量货币。

这是我国迄今发现最早的金属货币。世界最早的铸铁件 1951年在长沙识字岭314号春秋晚期楚墓填土中发现的铁凹形锄和长沙窑岭15号春秋晚期（约公元前6、7世纪）墓中出土的铁鼎是国内迄今发现最早的铸铁件，金相检验为荣氏体白口铁组织。

这种铸铁件的发现使我国铸铁发明的时间大大提前，比欧洲使用铸铁的时间要早2100多年。中国最早的钢制品 1976年在长沙杨家山65号春秋晚期墓葬中出土了一把钢剑，很久以来，一般认为块炼掺碳钢最初出现在战国中期，而这把钢剑的出土，把碳钢出现的时间上推到春秋晚期，一下提前了二三百年。

经金相检验，这把剑含0.5%的中碳钢，中部由7-9层反复锻打而成，可能还经过了高温退火处理。世界最早的玻璃制品之一长沙地区110多座楚墓中出土了琉璃（即古玻璃）璧以及瑗、环、珠、管等130余件。

璧呈乳白、淡黄、浅绿、深绿等色，半透明，饰谷粒纹，有的反面有方格纹，内缘或外缘有弦纹，在全国极为罕见。据检验，长沙楚墓出士玻璃器物属铅钡玻璃，与西方的钠钙玻璃颇异。

由此可见说明，玻璃并非西万所独发明，长沙地区也是玻璃发明最早的地区之一。中国最早的绢画作品 1949年长沙陈家大山楚墓中发现的《人物龙风帛画》和1973年长沙子弹库楚墓中发现的《人物御龙帛画》是我国迄今发现年代最早（距今2400年）的两幅绢画作品。

这两幅画中的人物形象均为墓主人，前者为一贵妇龙凤引魂升天图，后者为一中年男子，头戴高冠，腰佩长剑，手挽缰蝇司于龙舟之上，其龙头高昂，俨然一幅御龙升天图。郭沫若先生题同云：“仿佛三闾再世，企翘弧鹤相从，陆离长剑握拳中，切云之冠高耸。”

中国最早的缯书缯书即写在丝织品上的书。1942年长沙子弹库楚墓中出土的缯书是我国最早用毛笔和彩墨书画的珍贵图书资料。

此缯书呈长方形，长46厘米，宽38厘米。中心有两段文字，共948个字，四周用朱、绛、青3色绘有神物和树木等图像和解说词。

它的出土引起了国内外内学者的重视，注家蜂拥，成为研究楚文字的重要资料。世界最早的毛笔 1954年长沙左家公山15号楚墓发现一支保存完好的毛笔，是迄今考古发现最为古老的毛笔。

这支毛笔套在一个竹管做的笔筒内，笔杆长18.5厘米，径0.4厘米，毛长2.5厘米，笔毛用上等免毫做成。制作方法是将笔杆的一端劈成数开，将笔毛夹在中间，外面用细丝线缠绕，再涂漆胶住。

这支毛笔的发现打破“蒙括造笔”之说和秦以前没有毛笔的论断。中国最早流通黄金货币的地区楚国黄金货币“郢爰”是中国最早流通金币。

目前湖南发现的楚金币实物虽只有湘乡椅子山74号战冈墓一处，但长沙却出土了较多数量的泥质金币，如五里牌5号楚墓出土了“郢爱”泥金钣。而砝码、天平等称量衡器的大量出土，则从侧面反映了长沙地区黄金货币的流行。

据统计，长沙有100多座楚墓出土了砝码，长沙左家公山15号楚墓还出土了一件完整的天平和一套完整的砝码。世界最早的天文学著作 1972年长沙马王堆汉墓出土的帛书《五星占》和《天文气象杂占》是世界上现存最早的两本天文学专著。

前者记载了公元前246-177年金、木、水、火、土五大行星在天空运行的位置；推算出金星的会合周期为584.4日，此观测值只大0.48日，测得土星的恒星周期为30年，比观测日只大0.54年。后者给出29幅彗星图，画出彗核、彗发和彗尾，这个规律的发现比欧洲要早近180O年。

中国最早的地图马王堆汉墓出土的3幅地图是我国迄今发现最早的地图实物。这些地图以1寸比10里的比例绘制了今潇水流域的山脉、水系、道路、城邑的分布，与现代地图相重叠，山脉走向、河流骨架，流向基本一致，有些区域相差无儿。

其“驻军图”部署严密、地势利用巧妙，诸军事因素考虑周全，令人叹为观止。中国最早的中医学著作马王堆汉墓出土的14种医书，包括帛书《足臂十一脉灸经》、《脉法》、《阴阳脉死候》、《五十二病方》、《养生方》、《杂疗方》、《却谷食气》，竹简《十问》、《合阴阳》、《天下至道谈》，帛画《导引图》等是我国目前发现最早的中医学著作，体现了中国早期发达的药物学和早熟的经验医学体系，有关人体经脉循行走向及所主疾病的论述，比《黄帝内经·灵枢》中关于。

7.长沙文化有哪些