九思巷历史

Posted 2022-12-25 巷子

篇首语：留得青山在，不怕没柴烧。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了九思巷历史相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

九思巷历史

1.成都九思巷的故事

九思巷：原名九寺巷。《论语·季代》中说：“君子有九思，视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”是指待人处事应有的品德，以此命名含有君子自谦和警已之意。

九龙巷：九龙壁是旧时皇帝发源、巡幸、驻足地点的一咱建筑，是天威皇权的象征。北京故宫就有九龙壁。佛经上也有龙生九子，领管天下水系的说法。集九龙于一壁，更是显示皇帝是“真龙天子”的标志。有人望街生义，以为这里距皇城不远，大概过去建过九龙壁。成都从来不是中央天子登基之在，更未成为统领全国皇族的首都，故从未建筑过九龙壁。这条街不在皇城内，得名与皇帝皇族无关。皇城在[明代]住有藩王，但限于封建礼制不敢建龙壁。有[清代]康熙年间（1662~1722年）重建成都定街名时，以传说在金河、御河之水下，有龙潜伏，守护御河之龙在九龙之中又数老九，故命名御河旁的小街为九龙巷。另一说，在此街原有九壁村，命名时沿用九壁之名。

2.六尺巷的历史典故

“六尺巷”的典故之所以成为一段历史佳话，源于张家与邻里之间的土地纠纷。

清康熙年间，张英担任文华殿大学士兼礼部尚书。他老家桐城的官邸与吴家为邻，两家院落之间有条巷子，供双方出入使用。后来吴家要建新房，想占这条路，张家人不同意。双方争执不下，将官司打到当地县衙。县官考虑到两家人都是名门望族，不敢轻易了断。

这时，张家人一气之下写封加急信送给张英，要求他出面解决。张英看了信后，认为应该谦让邻里，他在给家里的回信中写了四句话：千里来书只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。家人阅罢，明白其中含义，主动让出三尺空地。吴家见状，深受感动，也主动让出三尺房基地，“六尺巷”由此得名。

张英，字敦复，号乐圃，安徽桐城人，清朝官员，六尺巷典故主角。

邻居吴氏，历史未载明其身份，一般多认为是经商或读书的平民。

3.求20个成都巷子的名字

宽巷子是成都遗留下来的较成规模的清朝古街道，与大慈寺、文殊院一起并称为成都三大历史文化名城保护街区。

宽巷子与窄巷子是成都这个古老又年轻的城市往昔的缩影，一个记忆深处的符号。当游人伴着夕阳，望着炊烟，走在黄昏中的巷子里，一种久违的老城区市民化生活得场景一一浮现在眼前。

康熙五十七年（1718年），准噶尔部窜扰西藏。清朝廷派三千官兵平息叛乱后，选留千余兵丁永留成都并修筑满城——即少城。

清制规定森严，满蒙官兵一律不得擅离少城染指商务买卖。靠每年少城公园（今天的人民公园）春秋两季的比武大会，论成绩优异领取皇粮过日子。

风雨飘零，如今的少城只剩下宽窄两条巷子！ 2003年，成都市宽窄巷子历史文化片区主体改造工程确立，该区域将在保护老成都原真建筑的基础上，形成以旅游、休闲为主、具有鲜明地域特色和浓郁巴蜀文化氛围的复合型文化商业街，并最终打造成具有“老成都底片，新都市客厅”内涵的“天府少城”。

4.成都丁字街的来历

凡以方向定位、数字序数命街名的，我们称为方位字序类。

以序数、方位命名地址、街道，由来已久，古今中外，概莫能外。除少数有某种纪念意义外，大多数约定俗成，以顺口的序数和所在位置的方位命名。

成都的序数街道，约三十余条；以方位命名的，约四十余条街。有些街，可以顾名思义，了解含义，如东、西丁字街、三倒拐街、四方村、五世同堂、八里庄等，不需一一阐释。

这里，仅对一些概念易于混乱、望而误解的街道命名，作一简略介绍。错误之处，尚望读者教正。

一水巷：在城东，因临近南河，为供给城内饮水，旧时有水车、水担由此出入，源源不绝，故以命名。[明代]在街口，设有铁铸水门，以备关城防御之用。

同此巷命名含意相同的，还有二水巷、水巷子等。一环路：1949年后，为适应社会主义建设，沟通城乡物资交流，人民政府逐步沿成都城郊四周修筑了环行公路，命名为一环路。

沿公路两侧建成栉次鳞比的新兴工业区，到处是一片欣欣向荣的繁忙景象。二环路、三环路亦以此类推。

东、西二巷：在城中展览馆后门外。原皇城后门命名后载门，门外由南向北为回民聚居小巷，使名东、西一巷，二巷……[清代]中叶，小巷合并成街，唯东、西二巷仍存。

三多巷：旧时以多福、多寿、多男子为祝颂之词。语出《庄子·天地》篇。

以此命名为祈祥祝愿住户平安如意，多福多寿。与此命名相同的还有三多里。

三桂街：以街中植有三株桂树命名。三圣街：旧时供奉刘备、关羽、张飞，建有祠庙，街亦得名。

另有三圣祠街，为道教建立的供奉三霄（云霄，琼霄，碧霄）娘娘祠庙所在地。三元街：由此派生出三元正街、横街、河街和三元巷等。

因[清代]在此有道教的三元宫而得名。道教称正月十五日、七月十五日、十月十五日为上、中、下元节；又称天、地、水，为三元，为万物之宗，故立宫祭之。

现庙废街名犹存。四维村：旧时以礼、义、廉、耻为治国之四纲，又称“四维”，为道德观念。

语出辅佐[春秋]五霸之一的齐桓公的管仲《管子·牧民》。三道街、四道街：在少城长顺街旁，原为满族兵丁胡同，依顺序为一、二、三、四……道街，现只存三，四道街名称。

五福街、五福村：旧时以福、寿、富、德、治终命（不遭横死）为五福，以此命名表示祝愿祈祥。五世同堂街的得名源于[清代]乾隆时此街有张姓之人，老少[五代]同堂，乾隆认为这是吉庆，亲笔题词，四川地方官吏前往祝贺，赠有“百岁老人”匾额。

街亦因此得名。九如村：诗经《小雅·天保》中有“如山如阜，如冈如陵，如川之方至，以莫不增……如月之恒，如日之升，如南山之寿，不骞不崩，如松柏之茂，无不尔或承。”

诗中连用九个如字，有祝贺祝寿延绵的意思。九思巷：原名九寺巷。

《论语·季代》中说：“君子有九思，视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”是指待人处事应有的品德，以此命名含有君子自谦和警已之意。

九龙巷：九龙壁是旧时皇帝发源、巡幸、驻足地点的一咱建筑，是天威皇权的象征。北京故宫就有九龙壁。

佛经上也有龙生九子，领管天下水系的说法。集九龙于一壁，更是显示皇帝是“真龙天子”的标志。

有人望街生义，以为这里距皇城不远，大概过去建过九龙壁。成都从来不是中央天子登基之在，更未成为统领全国皇族的首都，故从未建筑过九龙壁。

这条街不在皇城内，得名与皇帝皇族无关。皇城在[明代]住有藩王，但限于封建礼制不敢建龙壁。

有[清代]康熙年间（1662~1722年）重建成都定街名时，以传说在金河、御河之水下，有龙潜伏，守护御河之龙在九龙之中又数老九，故命名御河旁的小街为九龙巷。另一说，在此街原有九壁村，命名时沿用九壁之名。

十一街：抗日战争后，成都人口激增，南城外扩建，按序数命名的十一街、十四街、十五街、十七街，并派生出有对应名称的巷等。十二桥街东城根街：打开成都地图，会看到一个奇怪现象：在城西会有东城根街，城中会有月城街，东西顺城街，再一查，古城区还有东城拐街，东垣街等，东城又有以西方命名街道，南北城有的街的方位又名为北、南。

这就应联系八九十年前的成都城市规模才能谈得清楚。二十世纪初，成都四周有高壁城墙，以后陆续拆除，现仅新南门留有一段明城作为重点文物古迹保留下来，但其规模可以从地图上见其端倪，其轮廓大体是正方形，有“穿城九里三”的说法。

在靠近城墙处命名街时，自然有的就与城字沾上了边。城中心以现省展览馆为中心，筑有面积约3~4平方里的皇城，内有宫殿，外筑城墙，沿城墙就有顺城街、月城街等街名。

成都城内西南角，又筑有满族官员兵丁居住的少城。沿少城城墙就有东城根街等街名。

沿皇城、少城有金河、御河及城内排水大沟等流过，于是就有了东、西华门街，东、西御河街，金河街，东、西龙须巷，东、西沟头巷，西城角边街，西城巷等名。正由于成都是城中有城，城墙多，依城为名的街也不少。

东、北通顺街：在城北靠原城墙处。旧时，城墙外是开阔地，不许建屋架房，再外是护城河，河外再建街道住房。

城墙内也是一片开阔地，便于守卫城防时聚集兵士、储存兵器弹药粮。

5.关于老成都的故事,比如什么送仙桥啊之类的

成都是一座历史文化名城。

在几千年的历史长河中，她不仅留下了众多的名胜古迹吸引四方游客，而且遍布市内的街道，名称也很有特点，很有意思。先来看成都街名中的数字：一心桥街、二仙桥、三元巷、四道街、五昭路、琉璃场（谐音）、七家巷、八里庄、九思巷、十里店、百寿路、千祥街、万福桥。

街名中居然包含了从“一”到“万”的数字，饶有趣味。但是我没有找到“六”字打头的街名，只好以谐音代替。

成都自古以来就是一座繁花似锦的城市，许多街道由于种植了不同的花木而各有特色，且看街名中的反映：有种植水果的，如荔枝巷、枣子巷、柿子巷，一到收获季节绝对使人流口水；还有各种花木的：梨花街、桂花巷，芬芳扑鼻而来。城南的柳荫街、倒桑树街，漫步在这样的街上，那一定是诗情画意，浪漫无比。

皂角巷、竹林巷、拐枣树街、冻青树街、泡桐树街、干槐树街、双槐树街，绿树成荫，沁人心脾。还有荷花池、莲花池街、下莲池街，这些地方一到夏天肯定充满浓郁的荷香，使人久久地陶醉其中。

哦，对了，差点忘了还有咱们《龙门阵》所在的槐树街。因为成都的市树市花分别是银杏、芙蓉，在后来新建的道路中又增添了银杏大街和芙蓉大街。

古代的成都市内河流纵横，简直就是一座水城。从水碾河、金河街、御河街、小河街、顺河街这些街名可见一斑。

河流多桥梁就多，各式各样的桥梁横跨河流之上，有的像一条玉带，有的像一道彩虹，有的像一张弯弓。它们不仅方便了人来车往，还把成都装扮得格外漂亮。

李白就有“锦江东流绕锦城，高桥北挂象天星”这样赞美成都水美桥美的诗句。随着历史的变迁，沧海桑田，现在，许多河流、桥梁已不复存在，却留下了一个个让后人去遐想的街名。

如：一心桥、二仙桥、三洞桥、驷马桥、平安桥、梓橦桥、九眼桥、古卧龙桥、青石桥、桂王桥、拱背桥、半边桥、玉带桥、通顺桥、落虹桥、通锦桥等等。还有一条金鱼街，因清朝曾有一座状似金鱼的小桥而得名。

成都不仅河流纵横，地下水也十分丰富，以前每条街巷、每个院子都有水井。现在，水井已踪迹难觅，但是，成都的街名却还留下了水井的记忆。

如：凉水井街、铜井巷、铁箍井街、井巷子、大井巷、金泉街、水井街。在巴金故居正通顺街口还保留有一口他老人家十分钟情的双眼井，我估计这是今天成都市一环路内唯一的一口水井了，它已无水可汲，但是张开的井口似乎在无言地向人们诉说着自己和这座城市古老的历史。

古代的成都还是一个宗教盛行的地方，历代建了不少的寺庙道观，虽然这些建筑现在大多不见了踪影，但还保留在成都的街名中。比如：有各种道观：三元正街、纯阳观街、玉皇观街；有众多的佛教寺院：大慈寺路、文殊院街、梵音寺街、楞伽庵街、白云寺街、观音阁街。

有像城隍庙街、灶君庙街、龙王庙街、牛王庙街、坛神巷这些祭奉各色神祇的庙宇。还有兴禅寺街、莹华寺街、红庙子街、三官堂街、化成寺街、石佛寺街、新开寺街、净居寺路、三圣街、法云庵路、如是庵街、金沙寺街，以及有小天竺古刹的小天竺街等等。

真是寺庙云集，香火鼎盛，不愁找不到地方烧香拜菩萨。成都的街名色彩也十分耀眼，好似七色的彩虹，又像一幅斑斓的蜀锦。

比如：红石柱街、黄瓦街、蓝天路、白马巷、青莲街、紫东楼街、金府路、银杏路……你看，多漂亮。历史上的成都有一段时间是商业非常繁荣的城市，隋朝有“扬一益二“的说法。

意思是论繁华，扬州第一，益州第二，这益州就是咱们成都。古时的成都繁华到什么程度呢？我们来看一看现在留下来的街名，就可以略知一二。

有卖牲口家禽的集市：牛市口、羊市街、骡马市、肥猪市、鹅市巷、鸡市街。有卖吃的：鱼市坝、米市街、海椒市、盐市口、果市巷、菜市巷、乡农市街。

有买卖各种器物的：锣锅巷、草市街、坛罐窑巷、草鞋市巷、竹市巷。有卖穿的：暑袜街、纱帽街。

居然还有卖饲料的：糠市街。还有各种手工作坊：染房街、染靛街、浆洗街、皮房街（今顺城大街）、金丝街、银丝街、铜丝街、打金街、打铜街、油篓街、线香街、灯笼街。

另外还有像杀牛巷、杀猪巷、铁匠巷这些一听名字就知道是干什么的街道。北宋时期成都还诞生了世界上最早的纸币——交子，它也在街名中留下了踪迹，这就是现在的椒子街。

有学者考证说，“椒子”实际上是“交子”之误。老成都还留下了不少有历史纪念意义的街名。

如纪念孔子四大弟子曾参、颜回、子路、子游的四圣祠街；纪念西汉文翁办学的石室巷；传说某个皇帝在这里丢了东西的黄伞巷。有些是历史人物在这里留下了足迹，如纪念西汉隐士严君平的君平街、纪念明朝名儒方孝孺的方正街、纪念该朝另一位宦官的康庄街，还有纪念明朝开国元勋宋濂的宋公桥街。

有的是某个历史人物曾在此居住，如纪念杨升庵状元及第的状元街、纪念雍乾年间四川提督岳钟琪的岳府街。和许多城市一样，成都也有文庙街，这就是位于南门的文庙前、后街。

不仅如此，还有集文庙（成都县文庙）武庙（关帝庙）于一街的文武路。由于成都是三国时期蜀国的都城，因此，还有不少纪念三国人物的街道。

如纪念刘关张的三圣祠街；纪。

6.成都著名街道

以下是成都的著名街道： 1、总府路，街道名，位于四川省成都市中心。

1966年8月改为“东风路二段”，总府路（原总府街）是因明代都指挥使衙署和清代巡抚衙门和总督衙门先后设此得名。原总府街东起福兴街，西至暑袜街。

2、荷花池街道，隶属于四川省成都市金牛区，西起九里堤南路，与九里堤街道接壤；东至解放路一段，与驷马桥街道相邻；南始于一环路北二三段，毗邻人民北路街道；北止于宝成、成昆铁路，临近五块石街道。 3、宽窄巷子，位于四川省成都市青羊区长顺街附近，由宽巷子、窄巷子、井巷子平行排列组成，全为青黛砖瓦的仿古四合院落，这里也是成都遗留下来的较成规模的清朝古街道，与大慈寺、文殊院一起并称为成都三大历史文化名城保护街区。

扩展资料：宽窄巷子文化价值宽窄巷子是成都休闲都市、市井生活的最佳体现。从清朝满城时期的八旗子弟提笼架鸟、莳花弄草；到民国时期达官贵人觥筹交错、大宴宾朋，再到现如今文人游客一杯清茶、一把竹椅品味生活，宽窄巷子已经成为典型成都生活的写照。

宽窄巷子地处城市中心区，在成都市总体战略布局历史文化名城展示体系与历史文化遗产保护体系中都占有重要地位。参考资料：百度百科-总府路百度百科-荷花池街道百度百科-宽窄巷子。

7.上下九步行街历史

在6世纪20年代，上下九步行街已成商业聚集区，印度高僧达摩在此登岸传教，因而得名"西来初地"。

明清时期，随着接待外国使者和商贾的怀远驿（在今下九路南侧）的设置、大观河的开通，以及十三行成为广州对外贸易重要口岸，商贸日益兴旺，一时间各国、各地的商贾云集，成为广州最大的商贸集散地。后来十三行被火焚毁，商业逐步迁入上、下九路，至清朝末期该地为最繁荣，是广州与全国及海内外进行贸易往来的一个重要窗口。

与此同期，随着上、下九路的商业气氛日益增旺，其周边亦衍生出多个与之相关的专业集市，时过百年，至今亦可寻到一些历史痕迹，现已发展成为该区一个重要商业网络。东有光复中路纸类批发市场、缝纫机专业市场；光复南路布料市场；杨巷路布匹市场；德星路服装配料市场；南有蜚声中外的十三行路"故衣街"服装市场、十八甫路布匹市场，全国闻名的黄沙农副产品市场，清平中药材市场；西有第十甫路（现为步行街路段）的百年老店--陶陶居，莲香楼以及众多大小食肆；北有长寿路理发用品专业市场、打金行业、金银珠宝业；历史悠久的西来正街玉器墟、酸枝家具街；源胜街"古玩街"等，构织成纵横近2.5平方公里的庞大商业网络，网罗了各类型的商品，适应了不同类型的货商和市民的需求。

8.关于成都的故事

关于成都的传说 1.据说很久很久以前成都还是一片汪洋，人们都生活在高高的山上。

龙王还经常兴风作浪人们生活苦不堪言。后来人们企求龙王借一块平地以求安宁，献上了猪羊和童男童女后龙王答应了人们的请求，但条件是三天后的三更时必须归还。

人们答应了龙王的条件后龙王退去了海水出现了成都平原。聪明的人们立即在海眼上修建了一座钟楼永远不敲三更。

所以过去成都一直不敲三更，只是到了近代才有所变化。后来龙王发觉上了当一到三更天就发怒，想要水淹成都平原，无赖海眼已经被堵上了没有办法。

据说在太慈寺里有一口古井每到三更在井边还能听见龙王发怒翻江倒海的声音。只是这口井现在已经不见了，记得文革前我还在那里见过，上面压着一块大石板。

当时感觉这口井非常的神秘和恐怖。那座建在海眼上的钟楼就在现在的鼓楼洞街上，当时是成都的最高建筑，也是成都的中心由此以北为鼓楼北街，以南为鼓楼南街。

这座钟楼是在1953年是被拆除的，当时城墙拆除后墙砖遍地都是，家家户户都拣回去垒墙造鸡圈。前蜀亡后，后唐庄宗以孟知祥为两川节度使，孟知祥到蜀后，庄宗被杀到唐明宗死后，孟知祥就僭称帝号，但不数月而死，孟昶继位。

2.孟昶是个非常懂得享乐的人，他广征蜀地美女以充后宫，最宠爱的是“花蕊夫人”费贵妃。花蕊夫人最爱牡丹花和红桅子花，于是孟昶命官民人家大量种植牡丹。

孟昶除与花蕊夫人日夜盘桓花下之外，更召集群臣，开筵大赏牡丹。昶日日饮宴，渐觉烦腻，花蕊夫人用红姜煮白羊头，石头镇压，以酒淹之，切如纸薄，风味无穷，号称“绯羊首”。

孟昶最怕热，在摩河池上，建水晶宫殿，用楠木为柱，沉香作栋，珊瑚嵌窗，碧玉为户，四周墙壁，不用砖石，用数丈开阔的琉璃镶嵌。殿内罗帐锦被，奢华无比。

[ ] 就在二人醉生梦死之时，宋太祖赵匡胤“黄袍加身”，并命忠武节度使王全斌率军六万向蜀地进攻，十四万守成都的蜀兵一溃千里，孟昶自缚出城请降。山花烂漫的春天，孟昶与花蕊夫人被迫离开他们醉生梦死的蜀地乐园，前往汴梁。

赵匡胤久闻花蕊夫人艳绝尘寰，为睹芳容，他赏赐了孟昶及其家人，并在他们来宫中谢恩之时见到了花蕊夫人。七天以后，孟昶暴死，许多人认为是被赵匡胤毒杀。

孟昶之母本来就为儿子的请降而觉羞愧，也绝食而死。太祖把花蕊夫人留在宫中侍宴，要她即席吟诗，花蕊夫人吟道：初离蜀道心将碎，离恨绵绵，春日如年，马上时时闻杜鹃。

三千宫女皆花貌，共斗婵娟，髻学朝天，今日谁知是谶言。这词离开蜀国，途经葭萌关时写在驿站墙壁上的，当年在成都宫内，蜀主孟昶亲谱‘万里朝天曲’，以为是万里来朝的佳谶，妇人戴高冠，皆呼为‘朝天’却是降宋的应验。

太祖又命她作诗一首，花蕊夫人念道：君王城上树降旗，妾在深宫哪得知；十四万人齐解甲，更无一个是男儿。宋太祖感于花蕊夫人的故国之思，更加倾慕她，携花蕊夫人同入寝宫，不久封为贵妃。

但花蕊夫人并没有忘记与孟昶的夫妻之情，经常偷偷的朝拜他的画像。有一次被宋太祖看见，问她画像上是谁，她只好说是俗传的送子张仙。

打这以后，宫中各妃嫔也都供起了张仙像。花蕊夫人后来因政治纷争而触怒了太祖的弟弟赵光义，在一次打猎中被赵光义一箭射死。