汉武帝为什么要杀窦婴 历史上的窦婴是一个怎样的人
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汉武帝为什么要杀窦婴 历史上的窦婴是一个怎样的人
窦婴是汉武帝时期的丞相，是窦太后的侄子。以外戚的身份登上历史舞台，历经文帝，景帝，武帝三朝，曾参与平定七国之乱。最终在帝国官场的倾轧中被杀。下面跟随小常识网一起来了解一下吧。
提起窦婴，人们对他的死总是议论纷纷，甚至不敢相信他为何从一朝丞相落得一个身首异处的下场，这样的结局让众人觉得不可思议。关于他的死，我们就不再过多的赘述了，今天我们来聊聊为何此人能够当上丞相。就他的身份而言，他是尊贵的，他是窦太后的亲侄子，但要说他混得丞相的位置是依靠自己的身份这一点还是不可信的。自从刘邦建立汉朝以来，凡是坐上丞相位置的都是在开国功臣，只有身上有着功绩的人才能成为丞相。
按理说，丞相也确实轮不到此人来做，不过事情恰好就有这么巧，不仅遇到了一位赏识他的天子，还遇到了丞相位置空缺的大好机会。当年，这些开国功臣们基本上都死绝了，本来了周亚夫和刘舍当上了丞相，但在后来天上出现了日食现象，就将此两人罢免了。说来也是一件非常可笑的事情。
在古代，不像现今这样科技发达，他们将天上的太阳当做天子，而只要出现了一些异常现象，就认为是天子的某些行为触怒了上天，就会被老百姓将其拉下马。而我们知道，作为手握朝中大权的天子自然不愿意将手中的权力交出去，就想了一个法子来平息民怨。天子认为，朝中大事全是丞相在处理，那么上天出现异象，也就是在表示处理国家大事这个人有问题，引发了上天的怒气，自然就将丞相推了出去。
所以，从汉朝开始就有了这条约定俗成的规定，只要天上有一些异象，那么就会罢免丞相的职位，让他们代替天子受到惩罚。所以，到了汉景帝时期，还真就发生了一次这样的现象，于是，当时的丞相刘舍就被罢免了，也是件十分可笑愚蠢的事情。
这个位置，自古以来都是一人之下，万人之上，人人想要得到的，现在位置空了出来，朝中百官开始蠢蠢欲动，都想坐上这个位置。窦太后就向天子推荐自己的侄儿窦婴。不过，素来听话的天子却没有同意。这里要说的是，现在的朝中大权掌握在外戚手中，天子几乎形同于摆设，但在某些方面还是有一些决定权，比如说不同意重用窦婴就是一个例子。
不管窦太后怎么劝他，天子就是不松口，要说，此人难道和天子有深仇大恨吗，其实并没有。相反，窦婴还数次救下了汉景帝。当年，汉朝的七王之乱，就是此人带着兵前去平乱的，如果没有此人的挺身而出，这个朝代早就不复存在了。天子后来还升了他的官职，将他封为了太子太傅，并且还赏赐了他黄金万两。从这里我们也能够感觉出来天子是十分看重他的。
后来，窦太后和刘武、窦婴、汉景帝在一起用餐，当时的窦太后就一个劲的在说，希望让刘武为储君，这是她最爱的儿子。而天子也就顺口答应了，其实这只是一句顺口话，并不是什么大事情，谁也不会把这件事当真，然而，窦婴却是直接就说道，我不同意，他担当不起国家的重任。
这句话可就得罪了三人了，窦太后和自己孩子十分愤怒，此人明明是自家人，说出的话却是一点都不向着自家，加之，能够坐上天子的位置，一直都是两母子的心愿，现今还不容易天子松口了，自己家中的人又跳出来反对，这不明摆着打脸吗，这使得二人十分不高兴。而天子这边只是顺口之话，就引来此人如此的反对，不管自己是不是有心想要立下刘武，但总归是自己的事情，哪儿轮的上此人在一旁指手画脚，这是天子最为忌讳的。
从这里，我们能够看出来，窦婴是一个说话很直，并且没有太多心机的人。我想也正是这点天子才不让他当上丞相的吧，再加上本来朝中局势就是外戚当权，如果现在再来一个丞相，将来自己在朝中的地位就会更低了，最重要的是，从反对储君人选这件事情上，就表明了窦婴并不是一个听话的好臣子，这样的人即便是再有能力，不能为自己所用，也自然不需要将他放在位高权重的位置上。
不过，虽说汉景帝没有把丞相的位置给他，但这个位置也没有给其他任何人，直到后来汉武帝时期，武帝看中了此人的忠心，加上朝中早就没有可用的大臣了，于是，就将他封为了丞相，自此他的人生算是走到了辉煌的时期。
但是，窦婴最后却是被判处死刑，死于非命。到底原因何在呢？
窦婴被判处死刑的直接原因是为了庇护灌夫而和当朝丞相田蚡发生了激烈冲突。灌夫也是出身豪族，在颍川郡称霸乡里。灌夫和田蚡之间因为琐事而产生了矛盾，窦婴和灌夫是挚友，窦婴试图弥合灌夫和田蚡之间的矛盾而拉着灌夫前往田蚡家里喝酒，结果在酒场上灌夫和田蚡之间的矛盾不仅没有弥合，反而激化。
身为当朝丞相的田蚡直接下令扣押了灌夫，并且向汉武帝告发灌夫的种种不是。窦婴看事情是因自己而起的，就试图去救灌夫。窦婴在向田蚡求情未果的情况之下，就直接向汉武帝去求情。汉武帝让窦婴与田蚡一起在朝堂上进行辩论。在朝廷的辩论之中，双方都没有占到上风，汉武帝本人也非常生气，责备众大臣说：“你们平时总是在我的面前说窦婴和田蚡的长短，如今在朝廷上却都畏首畏尾如同小马驹一样，我真想把你们都杀了！”
朝廷辩论的情形被汉武帝的母亲王太后知道了，王太后和田蚡是同母异父的姐弟，王太后找到汉武帝，对汉武帝说，我还活着呢，就有人这么欺负我的弟弟，要是我死了呢？汉武帝看到母亲发怒，赶紧对母亲解释一番，说自己之所以没有立即处分窦婴，是考虑到朝廷各方面的影响，要不然的话，随便派个狱吏就能把问题解决了。有了太后的发话，汉武帝很快就明确了自己的态度，果断地站在田蚡一边，最终窦婴和灌夫一起被判处死刑。
那么到底窦婴非死不可呢？因为在灌夫被杀之后，窦婴很长时间得以安居在自己的家里，并没有被判处死刑，但最终却在那年的最后一天被处斩。我以为，首先要从汉武帝和窦氏外戚之间的矛盾来说起。汉武帝是汉景帝之子，汉武帝即位的时候，汉景帝的母亲窦太后尚且在世。
窦太后在汉景帝生前就已经广泛参政，汉景帝去世后，窦太后更是成为最高的权力所有者，汉武帝也不过是个傀儡而已。也正是因为这样，窦太后的侄子窦婴成为了汉武帝即位后所任命的第一个丞相。后来，汉武帝和祖母窦太后之间产生了很激烈的权争，甚至一度太后想废黜汉武帝。
在这个过程之中，窦婴一直试图弥合汉武帝和窦太后之间的矛盾。结果引得窦太后不满，罢免了窦婴的丞相之职。但是，要知道，窦婴毕竟是属于窦氏集团的骨干成员。在汉武帝建元五年窦太后去世后，汉武帝开始全面亲政，他面临着一个重要的问题就是要彻底清除掉窦太后在各个方面的影响，而窦婴作为窦氏外戚的骨干成员本来就受到汉武帝及王太后的猜忌，这次更是给了汉武帝杀他的借口。
其次，汉武帝亲政后，就开始不断加强中央集权。在汉武帝加强中央集权的过程中，豪强势力始终都是汉武帝打击的重点。灌夫称霸乡里，本身就在汉武帝打击之列。更何况窦婴本人也广招宾客，一天到晚门庭若市，当时窦婴虽然已经退职休养在家，但汉武帝显然把窦婴视为皇权的一个重要威胁。
在这种情况之下，即便是没有田蚡事件，汉武帝也不会放过窦婴。事实上，不仅窦婴，田蚡的所作所为也不是汉武帝所能容忍的。不过是因为有王太后在，汉武帝不得不对田蚡有所容忍。但当时，汉武帝已经表示过对田蚡的不满。后来田蚡去世后，田蚡的一些事情被汉武帝知道了，汉武帝说了句：“武安侯在者，族矣！”要是田蚡还活着的话，恐怕要被灭族的！
也正是因为窦婴和田蚡的前车之鉴，后来卫青在当了大将军之后，坚决不招徕宾客。当时，苏武的父亲苏建曾经劝卫青，对卫青说：“您作为大将军，怎么能够没有宾客呢？古代的名人，战国四君子都门客数千，您也可以向他们学习。”卫青说：“招徕宾客，那是天子的事情，我一个做臣子的怎么干？过去魏其侯、武安侯招徕宾客，到现在天子提到他们还都咬牙切齿的，我怎么敢呢？”
也正是因为这些原因，导致了曾经对大汉王朝立下汗马功劳的窦婴落了个身首异处的下场！
历史如何评价窦婴 西汉大臣窦婴是怎样的人
窦婴(？—公元前131年)，西汉大臣，字王孙，清河观津(今河北衡水东)人，是汉文帝皇后窦氏侄，吴、楚七国之乱时，被景帝任为大将军，守荥阳，监齐、赵兵。七国破，封魏其侯【wèijīhóu】。武帝初，任丞相。元光三年，窦婴至交灌夫因在酒席中对田蚡出言不逊，被田蚡以罪逮捕下狱，并被判处死刑。窦婴倾全力搭救灌夫，并在朝会上就此事与田蚡辩论。但由于王太后的压力，灌夫仍被判为族诛。窦婴乃以曾受景帝遗诏“事有不便，以便宜论上”为名，请求武帝再度召见。但尚书很快就发现窦婴所受遗诏在宫中并无副本，于是以“伪造诏书罪”弹劾窦婴。元光四年初，窦婴被处死。
历史如何评价窦婴
刘启：“魏其者，沾沾自喜耳，多易。难以为相，持重。”
司马迁：“魏其、武安皆以外戚重，灌夫用一时决筴而名显。魏其之举以吴楚，武安之贵在日月之际。然魏其诚不知时变，灌夫无术而不逊，两人相翼，乃成祸乱。武安负贵而好权，杯酒责望，陷彼两贤。呜呼哀哉！迁怒及人，命亦不延。众庶不载，竟被恶言。呜呼哀哉！祸所从来矣！”
班固：“窦婴、田蚡皆以外戚重，灌夫用一时决策，而各名显，并位卿相，大业定矣。然婴不知时变，夫亡术而不逊，田蚡贵而骄溢。凶德参会，待时而发，藉福区区其间，恶能救斯败哉！”
曹操：“赵奢、窦婴之为将也，受赐千金，一朝散之，故能济成大功，永世流声，吾读其文，未尝不慕其为人也。
司马贞：“窦婴、田蚡，势利相雄。咸倚外戚，或恃军功。灌夫自喜，引重其中。意气杯酒，辟睨两宫。事竟不直，冤哉二公！”
胡承诺：”凶德之人，并生一时，辏集一处，则杀身之谋迅不及备、结不可解。春秋辕涛涂、申侯，汉田、窦，晋杨骏、贾谧、皆其徒也。“
丁耀亢：“窦婴以椒房之亲，僭位列侯，亲替不衰，不能杜门谢士，以观世变，悻悻然与贵戚侮，亦过矣。田恃权快愤，逞凶德而谁何，卒至梦呓呼服，以偿以魄，何道之速也。若夫好勇不好学，履虎而噬人，灌夫岂可宗乎？”
蔡东藩：“窦婴既免相职，正可退居林下，安享天年，乃犹溷迹都中，流连不去，果胡为者！且灌夫好酒使性，引与为友，益少损多，无端而亲田蚡，无端而忤田蚡，又无端而仇田蚡，卒至招尤取辱，同归于尽，天下之刚愎自用者，皆可作灌夫观！天下之游移无主者，亦何不可作窦婴观也？田蚡不足责，窦婴、灌夫，其亦自贻伊戚乎！”
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