历史上丝绸之路

Posted 2022-12-25 丝绸

篇首语：如果这世界上真有奇迹，那只是努力的另一个名字。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了历史上丝绸之路相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

历史上丝绸之路

1.“丝绸之路”的历史故事简短

公元前119年，汉王朝为了进一步联络乌孙，断“匈奴右臂”，便派张骞再次出使西域.这次，张骞带了三百多人，顺利地到达了乌孙.并派副使访问了康居、大宛、大月氏、大夏、安息（今伊朗）、身毒（今印度）等国家.但由于乌孙内乱，也未能实现结盟的目的.汉武帝派名将霍去病带重兵攻击匈奴，消灭了盘踞河西走廊和漠北的匈奴，建立了河西四郡和两关，开通了丝绸之路.并获取了匈奴的“祭天金人”，带回长安.张骞不畏艰险，两次出使西域，沟通了亚洲内陆交通要道，与西欧诸国正式开始了友好往来，促进了东西经济文化的广泛交流，开拓了丝绸之路，完全可称之为中国走向世界的第一人.。

2.我国历史上有几条丝绸之路

3条丝绸之路是我国古代文明向西方传播的重要渠道，是沟通中西方经济文化交流的桥梁. 人们通常所说的丝绸之路是指西汉由张蓦开辟的东起长安、西到罗马的大陆通道，这条大陆通道有南北两条支线，南道由敦煌出阳关西行，沿昆仑山麓过葱岭，西达大月氏（今新疆和阿富汗东北一带）、安息（今伊朗）、条氏（今阿拉伯半岛），最后到达罗马帝国.北路由敦煌出玉门关西行，沿天山南麓过葱岭，经大宛、康居（均在今苏联中亚境内），再向西南行与南道汇合.这两条线路通称"陆上丝绸之路". 另外，还有两条丝绸之路却是鲜为人知的.一条是"西南丝绸之路".它由四川经云南过伊洛瓦底江，至缅甸北部的孟拱，再渡亲敦江到达印度东北的莫帕尔，然后，沿恒河流域转入印度西北，至伊朗高原.这条丝绸之路比陆上丝绸之路还要早得多.1986年，考古工作者在四川广汉市发现了神秘的三星堆遗址，距今约三千多年，遗址出土了一批与西亚和希腊文化相联系的文物口其中，有长142厘米的金杖，高约4米的"神树"和l大小不等的铜人、铜头、铜面具等，专家们认为这些文物很可能是东西方文化交流时传人的O如果这一观点能够成立，则这条丝绸之路早在三千多年前就形成了. 还有一条丝绸之路，是从广州乘船经满刺加（今马六甲）海峡，到锡兰（今斯里兰卡）、印度、东非.这条通道人称"海上丝绸之路".据东非索马里等地出土文物证实，这条"海上丝绸之路"大约形成于我国宋朝. "海上丝绸之路"将中国同世界主要文明古国和文化发源地连接起来，椎动f这些地区的经济文化交流，被称为"东西方对话之路".据史料记载，当年马可·波罗就是经"海上丝绸之路"来中国的.回国时，也是经此路由福建泉州上船回到家乡威尼斯的.。

3.历史上有什么故事与丝绸之路有关

关于张骞的张骞，汉族，字子文，汉中郡成固（今陕西省城固县）人，公元前2世纪，中国汉代卓越的探险家，旅行家与外交家，对丝绸之路的开拓有重大的贡献.西汉成固人（今陕西城固县）.开拓汉朝通往西域的南北道路，并从西域诸国引进了汗血马、葡萄、苜蓿、石榴、胡桃、胡麻等等. 西汉时期外交家.汉中成固（今陕西城固）人.汉武帝建元元年（前140）为郎.武帝欲联合大月氏共击匈奴，张骞应募任使者，于建元三年-前138出陇西，经匈奴，被俘.在匈奴10年余，娶妻生子，但始终秉持汉节.后逃脱，西行至大宛，经康居，抵达大月氏，再至大夏，停留了一年多才返回.在归途中，张骞改从南道，依傍南山，企图避免被匈奴发现，但仍为匈奴所得，又被拘留一年多.元朔三年（前126），匈奴内乱，张骞乘机逃回汉朝，向汉武帝详细报告了西域情况，武帝授以太中大夫.张骞在大夏时，得知由蜀（今四川盆地）西南取道身毒（今印度）可通大夏，因劝武帝开西南夷道，但为昆明夷所阻，未能通.元朔六年，张骞随卫青征匈奴，有功，封博望侯.元狩二年（前121），与李广出右北平（今河北东北部）击匈奴；张骞因迟误军期，当斩，用侯爵赎罪，得免为庶人.后张骞复劝武帝联合乌孙（在今伊犁河流域），武帝乃拜骞为中郎将，公元前119年率300人，牛羊金帛以万数，出使乌孙.张骞到乌孙，分遣副使往大宛、康居、月氏、大夏等旁国，此行也取得了很大的成果，西域各国也派使节回访长安.乌孙遣使送张骞归汉，并献马报谢.元鼎二年（前115），张骞还.翌年卒 .他所遣副使后相继引西域诸国使者来汉；乌孙后来终于与汉通婚，共击破匈奴.汉能通西域，由张骞创立首功.因张骞在西域有威信，后来汉所遣使者多称博望侯以取信于诸国.张骞对开辟从中国通往西域的丝绸之路有卓越贡献，至今举世称道.西域诸国当时无史籍记载，张骞所报道，备载于《史记》、《汉书》中，是研究中亚史所根据的原始资料，具有重要价值. 张骞出使西域壁画张骞已经完成了探索中亚的史诗般的功业.他两次启程前往边远的西域，第一次在公元前138年，第二次在公元前119年.①在进行这些冒险行动时期，他在匈奴度过了几年囚犯生活；他观察了印度北部的生活状况；他注意到在大夏有中国货；他派代表远至粟特，甚至安息.由于一次历史的意外，在大夏消除了希腊的主要影响后，张骞访问了那些地区；我们完全可以推测，如果他早几十年来到那里，并亲眼目睹希腊世界的活生生的文明，中国的文化会受到什么样的影响.这些并不是推测：张骞及时地报道了与西北诸国往来的可能性；他暗示了与那些地区通商的潜在价值.他还指出了与象中国那样反匈奴的其他民族结盟的好处. [编辑本段]生平 “闻道寻源使，从此天路回.牵牛去几许？宛马至今来.……”这是唐代诗人杜甫，安史之乱中避难秦州（今甘肃天水）时，写下的一首诗.诗中所歌颂的“寻源使”，就是西汉的张骞.在中国历史上，张骞通西域的故事，早巳家喻户晓，并带上了某些神话色彩.民间传说，张骞奉汉武帝之命，开通西域，曾到了“西天”的黄河源头，会见牛郎和织女，带回了天马.时逢战乱，国社动荡，人民流离，忧国忧民的诗人站在中西古道上，不禁想起这位“凿空”西域，远播国威，造福后世的名臣. 时势英雄得展宏图。

4.“丝绸之路”在历史上有何作用

丝绸之路，简称丝路.是指西汉（公元前202年—公元8年）时，由张骞出使西域开辟的以长安（今西安）为起点，经甘肃、新疆，到中亚、西亚，并联结地中海各国的陆上通道（这条道路也被称为“西北丝绸之路”以区别日后另外两条冠以“丝绸之路”名称的交通路线）.因为由这条路西运的货物中以丝绸制品的影响最大，故得此名（而且有很多丝绸都是中国运的）.其基本走向定于两汉时期，包括南道、中道、北道三条路线.丝绸之路的开辟，有力地促进了东西方的经济文化交流，对促成汉朝的兴盛产生了积极的作用.这条丝绸之路，至今仍是中西交往的一条重要通路.在工业化到来的时刻，完成了它的使命.它已被东起连云港，西至荷兰鹿特丹的10900公里长的新亚欧大陆桥所取代.但是，它仍有可开发的新价值.。

5.中国的丝绸之路经过了哪些地方

丝绸之路，指西汉（前202年-8年）时，由张骞出使西域开辟的从长安（今西安）经甘肃、新疆，到中亚、西亚，并联结地中海各国的陆上信道（这条道路也被称为“西北丝绸之路”以区别日后另外两条冠以“丝绸之路”名称的交通路线）.因为由这条路西运的货物中以丝绸制品的影响最大，故得此名.其基本走向定于两汉时期，包括南道、中道、北道三条路线. 公元前138--公元前119年，西汉杰出的外交家张骞就沟通了这条古道.他率使团携黄金和绵帛，到达楼兰（今若羌一带）、尉犁、龟兹（今库车）、疏勒（今喀什）、于田（今和田）、乌孙（今伊犁河流域）和大宛、康居、大月氏等新疆及中亚阿姆河流域地区.他的副使还到达安息（今伊朗）和身毒（今印度）等国进行访问.这些地区的国家也派使节去中国中原，商旅往返，络绎不绝.中原的丝绸、铁器、黄白金、铜镜、漆竹器、药材和农耕、治铁技术，传入西域和印欧.西域和外国的苜蓿、葡萄、胡麻、石榴、核桃、黄瓜、胡萝卜、番红花和狮子、孔雀、大象、骆驼、汗血马等也大量流入中国的中原地区. 公元73年，中国又派班超率36人出使西域，他的副使甘英到达大秦（古罗马）和波斯湾（阿拉伯湾），保障了丝路的畅通并进一步拓展了丝路.公元67年，印度高僧迦叶摩腾、竺法兰在东汉使节的陪同下，经巴基斯坦、阿富汗到达中国的河南洛阳；公元147年和401年，佛教盛行的安息国王子安世国、龟兹高僧鸠摩罗什，都曾沿着这条丝绸之路到达中原，译著佛经，收取佛门弟子数千人中国晋代高僧法唐代高僧玄奘，也分别于公元366年和公元627年开始，相继沿着丝绸之路到达克什米尔、巴基斯坦、印度、斯里兰卡等30多个国家和地区考察和传教.法显的《佛国记》、玄奘的《大唐西域记》成为研究西、印度历史和丝绸之路的重要著作. .古代丝绸之路，起点是中国的长安（今西安）.经过陕甘高原，越过乌鞘岭，穿过河西走廊，到达当时的中西交通要道敦煌.另外一条是经过青海与上条丝绸之路交汇于张掖然后到达敦煌也是丝绸之路的重要通道.在由敦煌进入西域（即现在的新疆）.丝绸之路在新疆境内分为三条：北道是敦煌到哈密经乌鲁木齐、石河子、伊宁到达地中海各国.南道是由敦煌经若羌、且末、和田、叶诚、喀什直至印度洋到达安息（即今天的伊朗）.中道是由敦煌经楼兰、库尔勒、库车、阿克苏越过帕米尔高原，到达中亚和波斯湾等地. 丝绸之路是一条具有历史意义的国际通道.丝绸之路使古老的中国文化、印度文化、希腊文化和罗马文化连接起来，通过这条古道促进了东西方文明的交流.把蚕丝、漆器、火药、造纸、印刷术介绍给西方，引来了佛教、伊斯兰教等宗教文化，还引进了西域良马及各种奇珍异宝.丝绸之路在我国历史发展中占有很重要的地位.丝绸之路的开通，加强了汉族和西北边疆各少数民族之间的联系，使我国西北边疆与内地在政治上、经济上和文化上形成了牢不可破的内在联系.不仅如此，丝绸之路的开通还开阔了人们的眼界，增进了中国人民与各国人民之间的相互了解和联系.中国古代文化和创造发明通过丝绸之路输出到西方；西方的文化、艺术也通过丝绸之路传入了中国，对中国历史的发展产生了重大影响. .在这条昔日的丝绸古道上，遍布着历史上遗留下的名胜古迹.在丝绸之路的起点“长安自古帝王都”的西安市，文物古迹荟萃遍地.这里有半坡村、阿房宫、大明宫等古遗址以及英武多姿的秦兵马俑是中华民族灿烂文明的又一象征. 沿着渭河河谷进入甘肃境内，延绵约1600公里的古丝绸之路更是留下了大量的文化遗迹，沿线有闻名世界的敦煌莫高窟，藏传佛教名寺拉卜楞寺，以及炳灵寺、麦积山等著名历史古迹，还有被称作丝绸之路要道的“河西走廊”，天下雄关嘉峪关，以及古代诗人曾吟咏过的玉门关、古阳关遗迹，张掖大佛寺、武威文庙等著名历史古迹.其中以陇山西侧的麦积山石窟、河西走廊东西两端的炳灵寺石窟和莫高窟、榆林窟石窟艺术，因保存较完整著称于世，成为镶嵌在甘肃丝路上的四颗明珠.形成了西北地区最具特色的文化群落.而古丝绸之路的重镇兰州，在沟通中西方经济、文化交流方面，曾发挥过十分重要的作用.市内有五泉山、白塔山、白云观等名胜古迹，以及兴隆山、吐鲁沟、石佛沟等自然风景区，神奇的自然风光，众多的旅游文化，形成了以兰州为中心的大旅游区域，吸引着众多的中外游客. 在青海西宁有“鸟的王国”之称的青海湖鸟岛、藏传佛教格鲁派的六大寺院之一的塔尔寺、日月山倒淌河、龙羊峡等风景名胜古迹. 从河西走廊出发，穿过戈壁河滩，西行到酒泉、敦煌.由敦煌向西北出玉门关就到了新疆，新疆是“古丝绸之路”的要冲，古称“西域”.新疆有许多令人神往的古城遗址和风景名胜.许多举世闻名的关隘、城堡、亭障、石窟寺、驿站、墓葬、烽火台有的迄今已有两千多年的历史.新疆有14 处石窟寺、990 多个窟，较大的有克孜尔千佛洞、库木吐拉千佛洞、克孜尔尕哈千佛洞、森木塞姆千佛洞和柏孜克里克千佛洞等 5 个.这些石窟寺的雕塑壁画，融中国、印度、波斯文化于一炉，具有独特的艺术风格.除佛画艺术外，对当时各民族居民的生产和生活方式，都有生动。

6.什么是丝绸之路

丝绸之路”又称丝路，是古代以中国长安为起点，经过陇西高原、河西走廊和西域地区的哈密、吐鲁番、库车、喀什、和田（于阗）等地，进而联结中亚、南亚、西亚和欧洲的一条陆路通道.它进入新疆之后，使分成三路：一路沿昆仑山北麓，过帕米尔高原到达巴基斯坦和印度等地，称为南道；一路顺天山南侧，越过帕米尔高原，到达伊朗和波斯湾等地，称为中道；一路经天山北侧，过伊犁河向西通往地中海各国，称为北道.汉唐以后的1000多年间，这条道路始终保持畅通和繁荣.输出的物品中，数量最多的是当时唯独中国生产而又最为西方人所欣赏珍视的丝绸，故历史上人们把这条道路称为“丝绸之路”.丝绸之路有两条，第一条是陆路.是古代以中国长安为起点，经过陇西高原、河西走廊和西域地区的哈密、吐鲁番、库车、喀什、和田（于阗）等地，进而联结中亚、南亚、西亚和欧洲的一条陆路通道.它进入新疆之后，使分成三路：一路沿昆仑山北麓，过帕米尔高原到达巴基斯坦和印度等地，称为南道；一路顺天山南侧，越过帕米尔高原，到达伊朗和波斯湾等地，称为中道；一路经天山北侧，过伊犁河向西通往地中海各国，称为北道.汉唐以后的1000多年间，这条道路始终保持畅通和繁荣.输出的物品中，数量最多的是当时唯独中国生产而又最为西方人所欣赏珍视的丝绸，故历史上人们把这条道路称为“丝绸之路”.容易被人们忽略的是海上丝绸之路，中国的丝绸，瓷器也大量外销.丝绸之中的开通，在历史上发挥了重要作用.加强了中国西北边疆和内地，中国和外国各族人民之间政治、经济、文化上的牢固联系.通过丝绸之路，葡萄、胡桃、石榴、苜蓿、香料、药材、胡椒、宝石、玻璃、骏马、狮子等特产以及音乐舞蹈、天文历法和基督教、佛教、伊斯兰教等文化，从新疆或经新疆传入中原内地；同时，内地的丝绸、漆器、铁器、火药、金银器皿、瓷器、桃、梨等物产以及造纸、冶炼、水利、火药制造等技术，也传入新疆并经新疆传往西方，对人类文明的发展产生了极其深远的影响.丝绸之路沟通了中国与亚、欧各国的联系，促进了东西方文化的交流和发展.。

7.关于丝绸之路的故事简短

古“丝绸之路”已经成为历史，但其在中国历史上开始的中西文明的接触碰撞，并在以后的历次碰撞中相互激发、相互学习，互相从对方的体系中汲取本文化发展需要的养分，相互滋润，使人类在征服与被征服中不断向前发展.本文通过媒介分析、控制分析、内容分析、效果分析等，试图澄示华夏文明沿着丝绸古路传播的图景，并进一步证明文明只有在交流中才能更加发展.在今天开发西部的热潮中，古丝绸之路在传播华夏文明（现代文明）中将焕发生机. 如果把“丝绸之路”理解为一种技术而不是单一层面上的途径，将更有助于我们理解为什么在众多的传播途径中“丝绸之路”是如此让人难以释怀.正是在这个意义上，“丝绸之路”在一定程度上解决了有关技术层面上的问题，这就像电话或是电报技术进入人类通讯的视野一样，“丝绸之路”作为一种很好的物化形态的技术，使其他有关生存状态的信息，以其他载体的形式在延伸中得以传达. 因此，“丝绸之路”上传递的不仅有丝绸，还有一种信息.在“丝绸之路”上流动的是一种夹带着精神的物质.通过“丝绸之路”，中西文明第一次碰撞，并在以后的历次碰撞中互相激发、互相学习、互相从对方的体系中汲取本文化发展需要的养份，相互滋润，使得人类在征服与被征服中不断地向前发展. “丝绸之路”是连接东亚、西亚和地中海的一条世界贸易的古道，德国地理学家李希和芬首命其名.在我国古代，广义上的“丝绸之路”共有三条：最主要的一条即是指西汉张骞始而开辟的东起长安，西达大秦（印度），横贯亚洲的陆上通道.这条“丝绸之路”是汉武帝为了联合中亚地区的大月氏人共同抵抗匈奴而派张骞开拓的.此后，汉朝大规模经营西域.进而在塔克拉玛干沙漠的南北两边开辟正规的驿道，并向西延伸到帕米尔高原以外，与中亚、西亚、南亚原有的道路衔接起来.随着时间的推移，便于丝绸西传的“丝绸之路”也形成了：它是连接亚、欧、非三个大陆的大动脉和东西方经济、文化交流的桥梁.被人们称为世界文明的摇篮的四个亚非文明古国——中国、埃及、巴比伦和印度，以及欧洲文明的发祥地——希腊和罗马，都是“丝绸之路”所通达的地区. 这条陆上“丝绸之路”不是一条直线，而是在一条直线上形成了许多条类似射线的路线，其中的一路可以到达君士坦丁堡（今伊斯坦布尔），而另一条可达伊拉克，进而跨越叙利亚沙漠，到达地中海东岸的帕米拉、安都奥克等地，并可以从这里取海路到达罗马.在穆斯林初期的前倭马亚朝时代，“丝绸之路”进而从开罗通过北非沿岸西进到西班牙和葡萄牙所在的伊比利亚半岛，我国的造纸术从巴格达传至开罗后，一方面由意大利传入德国，一方面又由摩洛哥传入法国和英国，这正是因为“丝绸之路”远达伊比利亚半岛的缘故. 和横跨欧亚大陆的陆上“丝绸之路”齐名的还有一条传播中国丝绸和交流其它商品以及文化的“海上丝绸之路”.在古代，我国航海技术处于世界领先地位.在通过陆路与世界各国交往贸易的同时，我国还通过海路与亚非各国建立了贸易关系.这条被称为“海上丝绸之路”的通道有东海和南海两条起航线.南海起航线东起中国的扬州、泉州、广州等港口，连接东南亚，经过马六甲海峡，到达天竺（今印度半岛各国），越印度洋、阿拉伯海，最后到达大食（阿拉伯帝国）.这条航线把中国和东南亚地区、南亚地区、西亚和阿拉伯地区，通过海上丝绸贸易连接在一起，这些地区是当时中国丝绸贸易的集散地，也是世界政治、经济、宗教、文化的中心.这条以传播丝绸到外国的航路，在传播丝绸的同时，对促进各国之间的物质文明和精神文明的相互传播和影响，起了重要的媒介作用.东海起航线以山东的登州为起点，跨黄海、抵朝鲜，再东渡日本. 除了这两条以外，连接东西方的纽带还有一条鲜为人知的“西南丝绸之路”.早在上古时期，西南各族的人民出于交换产品、相互往返的需要，开辟了一条从成都地区出发，经云南、缅甸、印度、巴基斯坦到达中亚的商道.这条古道比公元前2世纪张骞通西域开辟的陆上“丝绸之路”及东南的“海上丝绸之路”还要早些，而且是我国西南地区与西欧、非洲距离最短的陆路交通线.“西南丝绸之路”使用骡子作为运输工具，将已经蜚声世界的蜀地和云南丝绸运至印度，又转运至欧洲.古老的“西南丝绸之路”正好与今天的川滇、滇缅、缅印公路的走向大体一致，并且有一些段落重合在一起，它所经过的地区历史上曾分布有六个少数民族，因此，可以说这条古道在当时是一条各民族往来的走廊. 从以上的论述中我们可以看出，“丝绸之路”并不只是一条简单的直线，而是一条以主干道为依托而形成的具有辐射性的四通八达的商道.“丝绸之路”被认同并投入使用的最初动因是人们需要利用它进行物物交换，然而同时信息的传播也随着物质的交换在相同的时空产生了.在这一过程中，我们还可以看到信息遵循了一种自高级文明部落向次高级文明部落流动的秩序. 二、控制分析传播者或者叫做把关人也许是在有关“丝绸之路”文化传播的研究中最具传奇色彩的一个内容了.丝绸古道上的所有关于传播者的叙述都被笼罩上了一层神话的外衣.最早的传播者可以。

8.丝绸之路的历史还有丝绸之路的必经之地西亚古国,有什么关系

历史上曾经记载过这样一件事：有一次，古罗马的恺撒大帝去剧场看戏.他身上那件绚丽夺目的长袍使所有的观众目瞪口呆.大家目不转睛地盯着皇帝的新装赞不绝口，连看戏都没有心思了.一打听，才知道那件漂亮的长袍是用中国丝绸制作的. 从那以后，华丽的中国丝绸在欧洲各国出了名；用中国丝绸制作的衣服，成了最时髦、最讲究的服装；华丽的丝绸被誉为最珍贵的衣料，甚至和黄金等价.人们把中国叫做“赛里斯”，就是“丝绸之国”的意思. 那时候，交通不便，没有公路，没有铁路，没有汽车和飞机.罗马位于中国西边七千多公里的地方，中间隔着茫无边际的沙漠、冰雪覆盖的高山和偏僻的荒野，自然条件非常恶劣.沿途还有强盗和野兽的袭击.那么，中国丝绸究竟是怎么运到欧洲去的呢？原来，有一条横贯亚洲、以丝绸贸易为主的古代商路.这条道路以我国当时的首都长安为起点，向西北延伸到地中海东海岸，辗转到达罗马各地.历史学家称之为“丝绸之路”.为了开辟这条道路，汉代伟大的探险家、外交家张骞献出了毕生的精力. 古时候，我们的祖先把玉门关和阳关以西的地方笼统地称为“西域”.公元前139年，张骞奉汉武帝的命令使西域，想联合西域的国家共同抗击匈奴.他带着一百多人出发，渡过黄河，进入浩瀚的沙漠.他们依靠太阳和星星辨别方向，日夜兼程，想躲开剽悍的匈奴骑兵.但还是不幸被匈奴骑兵发现了.战斗中，张骞一行人寡不敌众，死的死，伤的伤，活下来的都当了俘虏. 张骞被软禁在草原上放牧牛羊，一举一动都受人暗中监视.牧草由绿变黄，又由黄变绿；雁阵向南飞去，又从南方飞回，一转眼，就是十一年过去了.张骞学会了匈奴话，和匈奴牧人融洽相处；同时默记地形、道路、牧场、沙漠、泉水、水井的分布情况.他耐心地、不露声色地等待着，准备着.终于等到了一个机会，他们在一个黑夜里逃走了.张骞等人马不停蹄，专拣人迹罕至的荒原前进.他们忍受着炎热和干渴的煎熬，穿过沙漠戈壁，翻过帕米尔高原白雪皑皑的山岭，终于到过了富饶的西域各国. 公元前126年，历尽千难万险，出使西域十三年的张骞回到了长安.当初出发时的随从只剩下了一个人.张骞向汉武帝介绍了西哉各国的方位、人口、兵力、风俗、物产、相互关系以及对汉朝的态度等情况.听了他的陈述，人们才知道，西域并不是王母娘娘和众神居住的琼瑶仙境，也不是传闻中的流沙千里、草木不生的恐怖世界，那里有许多希望和汉朝友好通商的国家.于是汉武帝派张骞再次出使西域，联合乌孙等国共同抗击匈奴，打通了通往西域的道路. 后来，汉朝政府在张骞走过的路上设置了四个郡，这条以长安为起点、经过河西四郡，一直通向印度、西亚乃至欧洲的交通要道——丝绸之路主畅通无阻了.中国的丝绸、铁器以及灌溉技术、炼钢技术和四大发明开始陆续西传.西域的胡萝卜、葡萄、汗血马以及乐器、佛教、绘画艺术也传到了中国.“丝绸之路”成为促进亚欧交流和人类文明发展的纽带.。