符号学的历史

Posted 符号

篇首语:知识比金钱宝贵,比刀剑锋利,比枪炮威力大。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了符号学的历史相关的知识,希望对你有一定的参考价值。

符号学的历史

1.电影符号学的发展历程

1964年法国学者麦茨发表《电影:语言系统还是语言》标志着电影符号学的问世。 电影符号学以瑞士结构主义语言学家索绪尔的理论为基础,其代表理论家及理论著作有法国麦茨的《电影:语言还是泛语言》、意大利艾柯的《电影符码的分节》以及意大利帕索里尼的《诗的电影》等。电影符号学对西方电影理论产生了重要影响,使西方电影理论进入现代电影理论时期。不过,电影符号学从诞生起就受到诸如“学术神秘主义”等激烈的批评,而且其静态的、封闭的结构分析方法的缺陷也日益明显。70年代初期,电影符号学的研究重点从结构转向结构过程,从表述结果转向表述过程,从静态系统转向动态系统。随后,意识形态理论和精神分析理论进入电影符号学,形成了以心理结构模式为基础研究电影机制的第二符号学,其标志是1977年麦茨发表《想象的能指》一书。

2.哪位能简述符号学的起源和发展

符号学(Semiotics)是研究符号系统的学问,最早是本世纪初由瑞士语言学家索绪尔(Sauaaure)、美国哲学家和实用主义哲学创始人皮尔士(Pierce)提出的。前者着重于符号在社会生活的意义,与心理学联系;后者着重于符号的逻辑意义,与逻辑学联系[1]。大约从本世纪60年代开始,符号学才作为一门学问得以研究。现在符号学已经成为一项科学研究,其理论成果也已经渗透到其他诸多学科之中。 设计与符号学关系密切。设计这个词来源于拉丁文的Designare,意思就是画记号[2]。现在被普遍采用的英文Design,也就是做记号的意思。研究和运用符号学的一些原理来帮助设计人员“做记号”,不能说不是从事设计人员的一条重要的途径。

符号的起源是劳动。早在原始社会,人们就有了实用和审美两种需求,并且已经开始从事原始的设计活动,以自觉或不自觉的符号行为丰富着生活。从我们祖先的结绳记事到歌舞图腾,都是维护社会传统秩序的信息符号。

符号是负载和传递信息的中介,是认识事物的一种简化手段,表现为有意义的代码和代码系统[3]。当然,符号这一概念的外延相当广泛,设计中的符号作为一种非语言符号,与语言符号有许多共性,使得语意学对设计也有实际的指导作用。通常来说,可以把设计的元素和基本手段看作符号,通过对这些元素的加工与整合,实现传情达意的目的。

目前只找到这些内容,希望能对你有所帮助

3.神秘的符号学

第零章 文章构架

1、塔罗历史学、符号学与占卜学的框架结构分布

塔罗学系列共分六大章节

第一章:塔罗牌的历史

本章主要是从历史角度出发、以史实依据阐述塔罗牌的历史发展,从第一副塔罗牌开始,到现代塔罗牌。

主要内容包括

塔罗牌的定义、第一副塔罗牌、早期的塔罗牌、塔罗与占卜、现代塔罗牌

第二章:塔罗神秘学的历史

本章致力于探究塔罗与西方各大神秘学的关联,从将塔罗与西方神秘学建立联系的第一人Court de Geblin开始,随着历史轨迹,探索一路过来被神秘学家用来与塔罗建立联系的各大西方神秘学理论学说的背景、内容(如Hermetic神秘学、Hermeticism、炼金术、卡巴拉神秘学等),分析不同时期的神秘学家如何建立塔罗与各神秘学的联系,解析这些理论对塔罗的可用之处及误用之处,最终引出塔罗符号的本质内涵。

本章主要内容包括:

Court de Geblin与他的埃及塔罗学说、Hermetic神秘学、托特之书、炼金术、Etteilla与第一副现代塔罗牌、卡巴拉神秘学、卡巴拉与塔罗、Levi及其后继者、Golden Dawn(金色曙光)的背景与历史

第三章:塔罗历史之A.E.伟特与伟特塔罗牌

本章主要介绍伟特本人在塔罗象征内涵方面所持有的思想与理念,包括他对之前各神秘学家所持观点的不满和批判。并通过对伟特塔罗牌本身及其著作《Pictorial Key to the Tarot》所反应的思想分析,阐述伟特是如何通过伟特塔罗来反应自己思想、还原塔罗符号象征的内涵。

第四章:塔罗内涵的研究

先前以历史为流程,介绍了塔罗与相关神秘学的理论。那么本章节中,我们就要通过探索与论证,逐渐带出塔罗内涵与符号意义的本质。

这里,我们还是会从文艺复兴时期入手,检视15世纪北意大利创造塔罗时期的文化与塔罗之间的关系,以及文艺复兴时期文化与塔罗之间的关系,由此论证“塔罗的内涵蕴含了神秘主义思想和Neoplatonism(新柏拉图哲学主义)的思想理念。”

(注:大家也许会奇怪,第二章里刚刚批判了神秘学家的神秘学与塔罗结合的理论,怎么现在又说塔罗蕴含神秘学思想呢? 答:文艺复兴艺术一般都表达了神秘学理念。所以塔罗牌的图像与符号肯定会有反应神秘学思想的符号,但要注意,这绝对不是那些神秘学们所言的“单纯的一对一式的对应、塔罗是某一神秘学科的产物、塔罗其源于某一神秘学科”。)

第五章:塔罗符号学

对塔罗牌图像中从古至今的符号象征与内涵进行详尽解释,牌种涉及维斯康提、马赛、伟特等。另外这里还罗列出了历史上由各大神秘学家所总结78张塔罗牌的占卜牌意。

第六章:塔罗占卜学

什么是占卜?什么是塔罗占卜?塔罗占卜的要点与技巧为何?根据塔罗牌的图像与符号的象征特质如何以整体角度来解读

2.前言

从十八世纪开始,各大神秘学家们插手塔罗,认为塔罗的图像富含西方神秘学理念,他们为了解释这些理念,通常会编出一些空想式的塔罗起源传说,其中不乏埃及起源说、摩洛哥起源说、甚至还有中国起源说。神秘学家们同时还根据自己的神秘学思想创立了各种塔罗体系,诸如卡巴拉体系、希伯来字母体系等。然而他们很多的想法都是错误的、无依据的、空想式的,背离塔罗正确理解,把塔罗学习者们带向越来越远的地方……

要真正理解什么是塔罗、塔罗的内涵是什么,那就必须从理解塔罗的起源开始,并对各神秘学家的学说进行检视,解析其错因,从而引出塔罗图像与符号的正确内涵。提到塔罗图像与符号的内涵,我们就必须回到意大利文艺复兴时期,学习当时古老的神秘学理论与当时文化的关联。通过历史的方式来学习塔罗,能够帮助我们集结各类塔罗的基础知识,不仅能让我们对塔罗的内涵拥有全方位的了解,而且还能一览无余的了解西方各大神秘学的思想理念。

相关参考

成就一个民族符号

  长城修筑起来,并不能阻止北方少数民族的入侵与融合,并无多少实际使用价值。但是她作为一个象征符号,已经溶入中华民族的血液和性格,将与天地共存。>>  有一首现代流行歌曲,叫《孟姜女哭长城》,歌词如是

如何评价仓颉的功绩

  在遥远的上古原始社会时代人类一步步从“堆石记事”、“结绳记事”、发展到“符号文字”。远古符号文字在中国历史上延续了约五千余年,远古早期的文化记录基本上都是用符号文字记录下来的。  仓颉的功绩就在于

彝文揭开8000年前甘肃大地湾刻划符号的神秘面纱

摘要:甘肃大地湾8000年前的彩陶刻划符号,很有可能是古籍文献记载的伏羲「”造书契”的延续和发展。本文从彝文释读大地湾、西安半坡遗址、马家窑、马厂等地出土刻划符号和彝文与甲骨文的比较为例,认为彝文与刻

中国的半符号代数,美妙的天元术和四元术

中国的古典数学,特别是代数学,曾经有学多辉煌的成就。宋元数学发展中一个最深刻的动向是代数符号化的尝试,这就是「”天元术”和「”四元术”的发明。天元术和四元术都是用专门的记号来表示未知数,从而列方程、解

山西又出土一个破罐子,为何仅凭两个符号就成为稀世珍宝

人们常常会华夏五千年文明这一串字眼。可是却在西方文明的描述下,中华文明竟然一度只能追溯到3500年,也就是我们知道的商朝。那么西方人凭什么这样说呢?那是因为在他们的眼里,文明必须要满足青铜器、文字和城

雍正和他的甄置牵红溴、皇后和华妃怎么死的

花开总有花落时,那些生前或煊赫,或卑微的雍正帝甄置牵如今都已是历史的符号。这些符号,我们如今在《甄执》中,或能看到。雍正帝这些如花的女人,因为或身世,或相貌,或生育,或其他种种原因,会使得她们在复杂而

精美绝伦的云南彝族服饰文化介绍 彝族服饰

...和图案设计等呈现出来,并体现彝族传统审美文化体系的历史延续。妇女一般上身穿镶边或绣花的大襟右衽上衣,戴黑色包头、耳环,领口

汉字是谁发明的

在考古上来说,是商朝首先发明了文字,即甲骨文。二里头遗址据说也有文字类的符号,但那个很有争议,第一是关于「”二里头是不是夏朝”还有争议;第二是那些符号严格来说还不算文字,没有系统的表达形式,也没有得到

会计科目历史

一、会计的发展历史会计的历史源远流长,在文字出现之前,我们就用符号、图画记录狩猎的收获。在我国历史上的很长一段时间内,会计主要用来管理国家层次上的财政收入与支出,而民间所用的会计一直是比较简单的,直到

为什么西晋之前多单名

今天小编就给大家带来为何西晋之后双名逐渐增多?希望能对大家有所帮助。“人之有名,以相纪别”,在现代社会中,姓、名共同构成一项人群标记符号。但姓与名其实是两个完全不同的文化符号。人们对于名的使用要早于姓