历史人物母

Posted 2022-12-25 母亲

篇首语：业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了历史人物母相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

历史人物母

1.历史人物感恩母亲的事迹急啊,谢谢

司马迁（公元前145年—公元前90年）西汉史学家、文学家。

字子长，左冯翊夏阳（今陕西韩城西南靠近龙门。所以司马迁自称"迁生龙门"《太史公自序》龙门，龙门山，很有名气。

传说大禹曾在龙门开山治水。龙门山的南面是黄河。

司马迁的家正好在黄河、龙门之间。当地名胜古迹很多。

司马迁从小在饱览山河名胜的同时，也有机会听到许多历史传说和故事。）人。

生于汉景帝中元五年（公元前145），一说生于汉武帝建元六年（公元前135），卒于公元前87年，48岁终。现司马迁墓祠，在韩城市城南10公里芝川镇南门外，位于黄河西岸的梁山东麓，为全国重点文物保护单位。

司马迁10岁开始学习古文书传。20岁时，从京师长安南下漫游，足迹遍及江淮流域和中原地区，所到之处考察风俗，采集传说。

元封三年（前108），司马迁继承其父司马谈之职，任太史令，此后，司马迁开始撰写《史记》。后因替投降匈奴的李陵辩护，获罪下狱，受腐刑。

出狱后任中书令，继续发愤著书，终于在公元前91年完成了《史记》的撰写。人称其书为《太史公书》。

是中国第一部纪传体通史，对后世史学影响深远。司马迁还撰有《报任安书》，记述了他下狱受刑的经过和著书的抱负，为历代传颂。

这样可以么？答案补充这样对吗？如果是去买康乃馨送给妈妈，可是会很担心妈妈会说：“花这冤枉钱干啥，有着钱不如给我买点好吃的。 ”这样就觉得有点兴味索然…… 如果是光给妈妈买东西吃，也许妈妈会说：“买这些东西干啥，你自己好好管好你自己得了，你知道吗？你吃到嘴里了妈是最开心的。”

这样就难免会让人很伤心的转过头去抹眼泪。如果不给妈妈买东西，光是陪妈妈呆上一天，守在她旁边让她看到自己的孩子而心里高兴，对于我们这些上学在外的年轻人来说似乎又有点不太可能，打个电话去问寒问暖，那平时又干什么来着？不会是过母亲节的时候，一个电话打过去，祝妈妈节日快乐吧？那样的话，和什么都没做其实有什么区别呢？就算是能陪她老老实实的呆一天，又怎么会保证孩子给自己的妈妈下厨做饭呢？一般都还是妈妈自己去做一桌好吃的来给孩子的…… 如果买了花就说这个钱还可以赚回来，如果买了吃的东西就要说这个东西也不贵，自己也可以跟着吃……如果守在妈妈旁边的话一定要为妈妈下厨房做几道自己学会的菜，就算不好吃。

如果远远的在外边读书后者工作，到了那天，无论如何千万要打个电话，当然了……平时也要随时随地报个平安。答案补充孔子提倡“事亲孝”，孟子也以孝母闻名（如他的妻子迎接他时衣履不整，执意要休妻，母亲出面干涉才作罢）而“亲”是包括父母双亲；不过对母亲的孝敬，儒家又有言曰：资于事父而孝母，这是礼的规定。

但另一方面，母亲因母爱、母职得到儿女尊孝的回报，也是本于性情，儒家制礼就说是本于性情，合乎人伦的。儒家提倡孝，把它看成是人伦之本，培养忠君爱国之心是以孝亲开始的。

在历史上，也不乏把“孝”提到“立国之本”的高度的朝代。孟子公开说过“娶妻为养”，就是奉养丈夫的母亲。

2.历史人物感恩母亲的事迹

司马迁

（公元前145年—公元前90年）

西汉史学家、文学家。字子长，左冯翊夏阳（今陕西韩城西南靠近龙门。所以司马迁自称"迁生龙门"《太史公自序》龙门，龙门山，很有名气。传说大禹曾在龙门开山治水。龙门山的南面是黄河。司马迁的家正好在黄河、龙门之间。当地名胜古迹很多。司马迁从小在饱览山河名胜的同时，也有机会听到许多历史传说和故事。）人。生于汉景帝中元五年（公元前145），一说生于汉武帝建元六年（公元前135），卒于公元前87年，48岁终。现司马迁墓祠，在韩城市城南10公里芝川镇南门外，位于黄河西岸的梁山东麓，为全国重点文物保护单位。

司马迁10岁开始学习古文书传。20岁时，从京师长安南下漫游，足迹遍及江淮流域和中原地区，所到之处考察风俗，采集传说。元封三年（前108），司马迁继承其父司马谈之职，任太史令，此后，司马迁开始撰写《史记》。后因替投降匈奴的李陵辩护，获罪下狱，受腐刑。出狱后任中书令，继续发愤著书，终于在公元前91年完成了《史记》的撰写。人称其书为《太史公书》。是中国第一部纪传体通史，对后世史学影响深远.

司马迁还撰有《报任安书》，记述了他下狱受刑的经过和著书的抱负，为历代传颂。

这样可以么？

3.刘彻的母后是怎样的历史人物

孝景皇后（前173年-前112年），姓王氏，名娡，为汉景帝第二任皇后，汉武帝生母。

王皇后是槐里人，母臧儿为燕王臧荼孙女，父为槐里人王仲。《史记》和《汉书》均记载了王皇后的生平，但王皇后的名字却是出自唐代司马贞所著《史记索隐》，金屋藏娇的故事则出于志怪小说《汉武故事》。

王娡的母亲叫臧儿，是原来的燕王臧荼的孙女。燕王臧荼是秦末汉初，群雄并起时候项羽册封的诸侯王，后被汉高祖刘邦击败杀死。

可见，王娡也是名门之后。后来臧儿嫁给槐里的王仲为妻，生一子名叫王信，还有两个女儿，长女王娡，次女王皃姁。

后来王仲死了，臧儿又改嫁给长陵田氏，生两子田蚡、田胜。王娡最初嫁给金王孙为妻，生了一个女儿金俗。

王娡母臧儿找人为子女卜算时，得知她的两个女儿都是大贵之人。臧儿就把女儿从金氏家中强行接回。

金家很愤怒，不肯和妻子断绝，臧儿于是很有手腕的把王娡送进了太子宫。果不其然，当时的皇太子，即汉文帝的儿子刘启，对王娡很是宠爱，封她为汉宫的"美人"。

王美人共生下了三个女儿一个儿子。三个女儿分别是平阳公主，南宫公主，隆虑公主。

在怀汉武帝的时候，王美人梦见太阳投入她的怀中，告诉了太子。刘启听后，说：“此贵征也。”

孩子还没降生时汉文帝就去世了，太子刘启即位，即汉景帝。王美人为景帝生下了皇十子刘彘（后改名刘彻）。

四岁时，刘彘被封为胶东王，颇受汉景帝喜爱。景帝即位后，原本立的是太子妃薄氏为皇后。

但薄皇后没有生子，也不受宠爱。按照礼制，皇后毫无争议的被废除。

在后位虚悬，东宫不可一日无主的情况下，汉景帝立了栗姬生的长子刘荣为太子，但却迟迟不肯立太子生母栗姬为皇后。这时，景帝的姐姐长公主刘嫖，在屡次向皇帝弟弟进献美人后，又打起了新太子的主意，于是为女儿阿娇向栗姬请求联姻。

栗姬对长公主一而再、再而三的进献美人本就不满，也清楚刘嫖见风使舵的贪婪本性，于是断然拒绝。碰了一鼻子灰的长公主于是回过头来找王美人，王美人的幼女隆虑公主嫁的正是长公主刘嫖的儿子隆虑侯陈融，两家也算儿女亲家，这次对着陈家大出好几岁又是出了名的泼辣女儿，八面玲珑的王美人处于长远考虑，同意了这门亲事。

长公主苦苦请求皇帝，定下了这门亲事。之后，长公主不时在景帝面前说栗姬的坏话外加称赞王美人的儿子。

景帝也认为刘彘德才兼备，而且又有从前他母亲梦日入怀的祥兆，所以对他格外宠爱。景帝有一次身体不适，将封王的儿子都交给栗姬，让她在自己死后好好照顾这些孩子，但不会察言观色的栗姬不肯答应，而且出言不逊。

景帝很生气，但并没有立即发作。懂得适时而动的王美人知道景帝怨恨栗姬，痛快的下了致命的一刀。

她暗中派人催促大臣奏请立栗姬为皇后。一次朝会上大行官奏道“子以母贵，母以子贵”，请封太子母亲栗姬为皇后。

景帝非常生气，竟论罪处死了大行官，并废了太子，改封他为临江王。在王美人的运作之下，栗姬自此完全失宠，幽居冷宫，不久忧愤而死。

于是得宠的王娡顺理成章被立为皇后，他的儿子刘彻立为太子，兄长王信被封为盖侯。景帝逝后，皇太子刘彻即皇帝位，册封其祖母窦氏为太皇太后，其母王氏为皇太后。

王娡是少年刘彻帝王之路上的的坚强后盾，她周旋于皇后陈阿娇、大长公主刘嫖和太皇太后窦氏之间。她委曲求全，一路谨小慎微，不断为自己的儿子扫平前路的障碍。

汉武帝建元六年太皇太后窦氏驾崩，皇后陈阿娇和大长公主刘嫖也就此失势。精明干练的王太后也彻底拜托了束缚，效法她的婆婆窦氏干预朝政，扶持其弟田蚡坐拥丞相之位，权倾朝野。

王娡与前夫金王孙生的女儿金俗，一直在民间。汉武帝刚刚登基时，韩嫣告诉武帝这件事。

武帝说：“何为不蚤言？”于车驾自往迎之。金俗的家在长陵小市，武帝的车到了她家门口，派左右进去请她。

金俗家人看到皇帝的车驾惊恐万分，金俗要逃匿。左右将她扶出拜见皇帝，武帝下了车驾说道：“大姊，何藏之深也？” 到了长乐宫后，金俗与武帝一起拜谒太后。

王太后垂涕，女儿金俗也潸然泪下。后来武帝赐给金俗钱千万，奴婢三百人，公田百顷。

王太后谢曰：“为帝费。”后又赐金俗汤沐邑，号曰修成君。

金俗有一儿一女，女儿嫁给了诸侯，儿子号修成子仲，因为王太后的纵纵容，横行于京师。汉武帝元朔四年，权倾一时的王太后薨于长乐宫东殿，谥号孝景皇后，与汉景帝合葬阳陵。

4.历史人物中,著名的,孝顺的,历史人物

汉文帝开创了文景之治，你说有没有作为呢？他是古代二十四孝之一，你说孝顺么？

西汉文帝。名恒。高祖第三子。初封代王。生母薄太后。帝奉养无担母尝病三年。帝目不交睫。衣不解带。汤药非亲尝弗进。仁孝闻于天下。系诗颂之。诗曰：仁孝闻天下。巍巍冠百王。母后三载玻。汤药必先尝。

这几句诗讲的是中国古代汉文帝的故事。汉文帝是汉高祖刘邦的儿子，叫刘恒。他是汉朝历史上非常贤明的皇帝，汉代历史上著名的“文景之治”，就是从他开始的。汉文帝不但治国有方，同时他还是一个有名的大孝子。他从小就听母亲的教诲，后来当了皇帝，也十分尊敬自己的母亲，孝顺自己的母亲，并且把自己孝顺的做法推行到治理国家上，一直坚持以仁孝治理天下。

平日，他要处理很多国家大事，用现在的话说，忙得日理万机，废寝忘食。但即使这样忙，他都做到每天都向母亲问安，如果公务不很繁忙，汉文帝还要特别抽出时间，陪伴在母亲左右，听母亲的教导，听母亲的唠叨。在文帝心中，始终把孝敬母亲当作是自己生命中的大事。只要母亲身体健康，心情愉快，他自己也会感到莫大的快乐。

日月如梭，时光荏苒，后来，他的母亲逐渐老了。汉文帝担忧母亲的身体。一天，他的母亲病倒了，文帝请来最好的医生给太后诊治，他深恐母亲一病不起，甚至会永远离自己而去。他时刻牵挂着母亲，已经放心不下宫女们的照顾。只要完成公务，文帝便会亲自来到母亲寝宫，长时间的守护在母亲床前。看到母亲憔悴的面容，文帝食不甘味，夜不能眠，他亲自为母亲端水送药，一心想着让母亲尽快好起来。只要母亲感觉好了一些，文帝心中就感到无限的喜悦。

就这样，汉文帝身为一国之君，将母亲侍奉了整整三年，在三年时间里，他几乎没有睡过一个安稳觉。即使在晚上睡觉时，汉文帝也从不宽衣解带，生怕在母亲突然呼唤时，不能在第一时间赶到母亲身边。为了更好地照顾母亲，汉文帝还学习医学知识，所用汤药的药效、剂量，都牢记于心，对什么时候用药，如何熬制等等，他都能恰当地掌握。母亲每次服药前，文帝必会亲自先尝，品一品熬煮的浓度是否适当，温度是否合适，直到适宜母亲服用之后，才放心地端给母亲。母亲病情在皇子三年如一日的侍奉护理下，终于有了好转。

后来，人们为了纪念汉文帝的治国之道，宣扬他的仁义和孝道，将其列为二十四孝当中的第二孝。

“久病床前无孝子”，而作为皇帝的刘恒，却能做到日复一日，年复一年。阅读这篇文章，我们应该学习刘恒的孝道，要学习他“奉养母亲薄太后，从不怠慢，目不交睫，衣不解带”的耐心。

5.刘彻的母后是怎样的历史人物

孝景皇后王娡，为汉景帝第二任皇后，汉武帝（刘彻）生母。王皇后是槐里（今陕西兴平）人，母臧儿为燕王臧荼孙女，父为槐里人王仲。

王娡是个幸运的女人，她原先嫁给金家，只因为算命人说她可以当皇后，她的母亲便执意把她送入宫中，果然成了美人，生下了刘彻成了皇后。王娡是宫廷之争的得益者，通过政治联姻，提升了宫廷地位。

王娡培植的王氏外戚，成为少年刘彻的政治后盾，她周旋于刘彻和太皇太后窦氏之间。她一路谨小慎微，不断为自己的儿子扫平前路的障碍。

6.我国历史人物郑成功他妈叫什么名字

他妈妈叫：田川氏看一个故事就知道郑成功和他的日本母亲 1624年8月27日，日本妇人田川氏在平户一处名为“千里浜”的海滩捡拾海贝、海菜时，忽然感到腹痛难忍，便急忙走到一块岩石上，很快就生下了一个男孩，这个男孩就是她的长子郑成功。

后来人们便将这块石头叫做“儿诞石”（又叫“生儿石”）。郑成功原籍福建南安石井乡。

其父郑芝龙是一个海商兼海上走私集团的头目，一生共有5位妻子，其中第二位妻子田川氏（也称翁氏）是日本人。当时日本当局对郑芝龙很重视，平户藩主松浦也送宅邸给他居住。

明朝天启三年（1623 年），郑芝龙到日本做贸易时，与当地女子田川氏结为夫妻。郑成功的童年是在日本平户度过的，7岁时离开母亲只身回国，住在福建南安安平镇（今晋江安海镇）。

后来田川氏与日本当局交涉，达成协议留下次子七左卫门在日本，她自己渡海到福建郑氏祖居，照顾郑成功的生活和学习。1644年明亡后，郑芝龙一家拥戴故明唐王朱聿键，在福州建立了隆武政权。

在郑芝龙兄弟子侄们中，大多数人出于私利，拥兵观望，消极抗清。只有郑成功义无反顾，决心以身许国。

郑芝龙降清后，曾多次奉新主子之命招引郑成功降清，均遭到郑成功的坚决拒绝和严厉斥责。得知隆武帝朱聿键及其后妃遇难的消息后，郑成功命全军缟素，设灵牌望北哭祭。

不久清军攻至安平，郑芝龙等人被清军挟持北上。清军又在郑氏老家抓住郑成功的母亲田川氏，亦欲挟其北上。

但“成功生母倭妇翁氏手持剑不肯去，强之再四亦不行”。最后她毅然用剑剖腹而死，时年45岁。

郑成功得知母亲自杀身亡的消息后悲痛万分，他立即率兵赶到安平。郑成功料理了母亲的丧事后，将自己的儒冠、儒服烧掉，发誓终生为抗清复明而献身。

7.历史人物

聂政

聂政（？-前397）

战国时侠客，韩国轵（今济源东南）人，以任侠著称，为战国时期四大刺客之一。

政年青侠义，因除害杀人偕母及姊莹避祸齐地（今山东境），以屠为业。韩大夫严仲子因与韩相侠累（名傀）廷争结仇，潜逃濮阳，闻政侠名，献巨金为其母庆寿，与政结为好友，求其为已报仇。聂政待母亡故守孝三年后，忆及严仲子知遇之恩，独自一人仗剑入朝都阳翟（今禹州），以白虹贯日之势，刺杀侠累于阶上，继而格杀侠累侍卫数十人。因怕连累与自己面貌相似的姊姊莹，遂持剑自破其面，挖眼、剖腹。其姊在韩市寻到弟尸，伏尸痛哭，后撞死在聂政尸前。其事迹见《史记·刺客烈传》。郭沫若曾据此写历史剧《棠棣之花》，歌颂聂政的侠义精神。

《聂政姐弟同侠》

刺客在中国的出现很早了，其实最早的中国游侠基本上也可以算作是刺客，二者同是尚武精神的产物，又都出现并活跃于尚武的年代，有着共同的生存根基，在道德规范和精神气质方面，他们是极为相似的。

但是，游侠和刺客还是有不同的，主要的区别在于：游侠主要是以行侠仗义、助弱扶贫为主，杀人不一定有什么针对性或者目的；而刺客则是怀有某种特定的目的才去杀人的。刺客基本上都是以自己的姓名为代价去博取他人性命的人，因此，史评家吴见思在《史记论文·刺客列传》中称刺客为“天壤间第一种激烈人”。

春秋时期应该算是中国历史上刺客最为活跃的时期，在历史上留下累累侠名的刺客多数都出现在这一时期。那时的刺客，基本上与侠具有相同的气质或者同样的道德取向。基本上都是以见义勇为反抗强暴或者知恩图报（这一点在刺客身上最为明显）。一般来说，游侠和刺客都有博取功名的心态，但是他们之所以甘愿付出生命去行刺，主要还是出于一种知己相报的心理，所谓“士为知己者死”。就这一点来说，游侠和刺客都是相同的，都有同样的侠义理想。

春秋末期，韩国大夫严仲子因为受到韩哀侯的宠信而受到了韩相侠累的嫉恨。严仲子惧为侠累所害，逃离韩国，开始游历各地，欲寻侠士为自己报离乡之恨，刺杀侠累。后闻听魏国轵地人聂政因杀人避仇，携母及姐隐迹于齐国，其人仁孝侠义，武功高超，当可结识。严仲子遂赴齐，寻至聂政所居，数次登门拜访，并备酒馔亲向聂母致礼，并赠黄金百镒（音益，古代重量单位，1镒为24两，一说20两）与聂母为礼。聂政坚辞不受，但已心许严仲子为知己，所不能从，盖因老母在堂，不能以身许友。

时过多日，聂母辞世。严仲子亲执子礼助聂政葬母，聂政感激在心。此后，聂政服母丧三年，并嫁其姐，独剩孤身始赴濮阳严仲子处，询问严仲子仇家的名字，并谢绝严仲子欲为其遣人相助的要求，孤身赴韩。

韩向侠累府宅护卫森严。方时侠累正高坐府堂，执戟甲士侍立两旁。聂政仗剑直入韩府，诸多甲士反应不及，正自呆若木偶时，聂政长剑已刺入侠累胸膛，侠累顷刻命丧。顿时府中大乱，甲士们醒悟过来，齐上围攻聂政。聂政仗长剑击杀数十人后，难逃重围，遂倒转剑柄，以剑尖划破面颊，剜出双眼，破腹而死。

聂政死后，韩侯暴其尸于市，悬赏购求能辨认其人的。聂政姐聂荣闻听消息，即刻与人言：此必聂政，昔韩相仇人严仲子国士相交，政必报其知遇。我当往认之。遂动身赴韩，至市，果认出尸乃聂政。聂荣伏尸痛哭，失声道：此轵地深井里人聂政啊！

道有往来人，好心劝止道：此乃刺韩相之凶手，韩候悬赏千金欲求其姓名，你不躲避，怎么还敢来辨认呀？聂荣回答：我知。然聂政之所以蒙受屈辱隐迹于市贩之中，盖因老母在堂，我尚未嫁。严仲子识政于屠贩之中，屈身结交，此深厚知遇之恩怎可不报！士为知己者死，聂政不过是因为我还活着，才毁坏自己的躯体，以免被人辨认出来牵连与我。但我又怎能害怕被牵连而任政的英名埋没呢！

话甫完，聂荣长呼三声“天”，即因悲哀过度、心力交瘁，死在聂政的尸体旁。

后有人感其姐弟侠义，收其尸厚殓之。

聂政身怀武艺缺甘愿为母及姐混迹于市贩中，激于严仲子国士之礼舍命相报，为免亲人受连累不惜毁容一死，他所求者，不过是那种知己相报的信念啊！而聂荣虽无惊人的武艺，却具有无畏的精神，为了信仰、亲人，不惜牺牲自己的生命，敢于挺身而出，其性格刚烈坚强，行事果决，重义轻生，也可称其为侠女呀！

侠义精神流传数千年，岂是一勇武夫恃强力所能做到的！惜乎后人只重武不重侠，致使侠义精神多不见，反倒是恃力者横行，武勇者叫嚣豪据，却是悖了侠义之道了！