六安市历史

Posted 2022-12-24 六安市

篇首语：千里之行，始于足下。改变将来，从现在开始。改变现在，就是改变未来。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了六安市历史相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

六安市历史

1.六安市的市名是什么意思

六安历史悠久。

上古时，这里是偃姓皋陶部族活动和聚居地。“皋陶卒，葬之于六（音Lu）。

禹封其少子于六，以奉其祀”。故六安又称“皋城”。

至西周，境内形成英、六、蓼、群舒诸方国。春秋、战国时期属楚。

秦属九江郡。公元前121年，汉武帝取“六地平安、永不反叛”之意，置六安国，“六安”之名沿袭至今。

中华民国初年，寿县、霍邱属安徽省淮泗道，其余县区属安徽省安庆道。1931年，六安、霍山（含今金寨县一部分）和英山、罗田、商城五县成立工农民主政权，曾称“五星县”。

1940年，改称第二行政督察区。1947年10月，成立皖西行署。

1949年1月，六安解放，4月，成立六安地区专员公署，隶属皖北行署。 1952年，皖北行署与皖南行署合并为安徽省。

1978年，以六安县城关及近郊组建县级六安市。1992年12月，六安市与六安县合并，称六安市（县级）。

1999年9月，国务院批准六安撤地设市，原县级六安市分设为金安区、裕安区。2000年3月，省辖六安市成立。

2.六安的历史

远在新石器时代，六安就有人类活动。

尧舜禹时，这里是偃姓皋陶部族活动和聚居地，“皋陶卒，葬之于六（lù）。禹封其少子于六，以奉其祀”。

夏属皋陶后裔封地——英（今金寨、霍邱境）、六（今六安市北）故六安城又称皋城。西周至春秋，封国林立，境内先后属英、六、舒蓼、舒鸠、舒庸等侯国。

战国时期，诸侯兼并，先后隶属吴、楚。楚考烈王二十二年（前241年），楚都寿春（今寿县城），称郢，后亡于秦。

秦统一中国，实行郡县制。今六安东南、霍山、舒城大部地区属衡山郡，置潜县，其余属九江郡，置六县、寿春、安丰三县、郡治寿春。

楚汉相争，项羽（前206年）封六地人英布为九江王，都六（今六安市北西古城）。汉高祖三年（前204年）英布叛楚投汉。

西汉行郡国制，初属衡山国和淮南国。淮南国仍都六。

汉高祖十一年（前196年），汉高祖刘邦立少子刘长为淮南王，徒都寿春。今地区辖地，先属九江国，后屈淮南国。

汉文帝十六年（前164年），以原淮南地封刘安、刘勃、刘赐等三人为淮南、衡山、庐江王。今寿县和六安北属淮南国，金寨、六安、霍山、霍邱属衡山国，舒城县属庐江国。

汉武帝元狩二年（前121年），淮南王安、衡山王赐谋反案发，二王自杀。元狩二年武帝取衡山国内六县、安风、安丰等县首字，别衡山国为六安国，兼有“六地平安，永不反叛”之意，六安之名由此始。

以后郢国交错，迭经兴废。武帝元封五年（前106年）全国设十三刺史部，六安地区统属扬州刺史部，今六安市和六安、霍邱、金寨属六安国，析置六县、蓼县、安风、安丰、阳泉等县，国都六县（今六安市北）；霍山、舒城属庐江郢，置潜县、龙舒二县，郡治舒县（庐江县西南）；寿县和六安县南部部分地区属九江郡，置寿春、博乡、成德三县，郡治寿春。

东汉分属九江郡、庐江郡。九江郡置寿春、成德二县，庐江郡置六安、潜县、安风、阳泉、安丰、云娄、龙舒等县，统归扬州刺史部管辖。

三国时期，分属魏淮南郡、庐江郡、安丰郡。淮南郡，置寿春、成德二县，郡治合肥；庐江郡置六安、博安、阳泉县，郡治六安；安丰郡置安风、蓼、安丰、云娄等县，郡治安风（今霍邱河口附近）。

西晋时期，今寿县和六安县北部部分地区属淮南郡，置寿春、成德县，郡治寿春，州治先在寿春（晋武帝太康元年，公元280年），后迁建邺（晋武帝太康三年）；今六安、霍山、舒城以及寿县安丰塘西部和霍邱县城东湖东部的淠河两岸，属扬州庐江郡，置六县、潜县、阳泉、舒县、龙舒五县，郡治舒县（今舒城）；今霍邱、金寨属豫州安丰郡，置安风、松滋、蓼、安丰、云娄等县，郡治安风（今霍邱县邵岗乡许集）。东晋十六国时期，今辖地属东晋，寿县属淮南郡，郡治寿春，六安、舒城、霍山以及寿县安丰塘西部和霍邱县城东湖以东淠河两岸，属庐江郡，郡治舒县（今舒城），两郡统属扬州，州治建康（今南京市）；霍邱、金寨属豫州义阳郡，郡治弋阳（今光州）。

南北朝时，今六安地区先属南朝宋，宋大明八年（464年）属南豫州，州治当涂。继属南朝齐，齐建武四年（497年）寿县、霍邱、金寨以及六安县北部地区属豫州，析置开化、蒙县、雍丘，安丰、北樵、小黄、松滋七县，舒城、霍山、六安市和六安县的南部地区属南豫州，置潜县、舒县、州治当涂。

再属南朝梁，梁武帝天监六年（507年），寿县属豫州，州治梁郡（寿县城），霍山、舒城、六安市和金寨，六安的大部地区属新置霍州，州治岳安郡（今霍山县城）。霍邱县属安丰州，州治安丰郡（今霍邱县河口附近）。

继属北朝魏、齐。隋朝，开皇初年（581年）改岳安县为霍山县，十九年置霍邱县，分束淮南郡、庐江郡，淮南郡析寿春、安丰、霍邱县，郡治寿春；庐江郡置六安、舒城、霍山、淠水、开化五县，郡治合肥。

唐朝，分属庐州和寿州。开元二十三年（735年）析合肥、庐江县地置舒城县。

二十七年新置盛唐县，治在驺虞城（今六安市）。舒城县属庐州。

寿州置寿春，霍邱、盛唐、安丰等县。五代十国，先属吴国，继属南唐，后属后周。

北宋分属淮南西路寿州和庐州。寿州领寿春、安丰、六安、霍邱等县，州治下蔡（今风台县城）。

庐州领舒城县，州治合肥。重和元年（1118年）升六安县为六安军，直属淮西路。

南宋，绍兴十二年（1142年）降六安军为县，升安丰县为安丰军，领原寿州境地，治所寿春。舒城县属庐州。

端平元年（1234年）废六安县；景定五年（1264年）恢复六安县、升设六安军，直属淮西路。元朝，分属河南行省安丰路和庐州路。

安丰路，领寿春、安丰、霍邱3县，治所寿春。庐州路领六安州、六安、霍山和舒城县，治所合肥。

明朝，分属南直隶下的凤阳府和庐州府。凤阳府，领寿州和霍邱县。

庐州府领六安州（六安县入六安州）和霍山、舒城县。清朝，满清入关后，于清顺治二年（1645年）在原南直隶的管辖范围设江南省。

康熙六年（1667年）分江南省设安徽省，分属庐州府、凤阳府和颖州府。六安州、霍山县和舒城县属庐州府，寿州属凤阳府，霍邱县属颖州府。

雍正二年（1724年）六安州为直隶州，领霍山县。中华民国成立，改寿州为寿县、六安州为六。

3.我的幸福六安作文

六安四千年历史，曾享有“金六安”的美誉.新中国建立后，特别是改革开放以来，全市经济建设发生历史性巨变.在长三角产业不断升级与安徽参与泛长三角合作，作为皖江城市带承接东部产业西移的重要轴心六安市，具有承东传西的重要战略意义，在承接动产西移的同时迎融中部崛起的黄金机遇.重点打造合六工业走廊六安市产业承接集中区，融入以合肥为轴心的一轴两翼产业发展战略，是合肥经济圈重要组成部分.经济的发展为家乡的幸福生活打下了坚实的基础！六安历史悠久，是中华民族古代文化发源地之一.皖西文化源远流长，特色鲜明，皋陶文化的文明之光从这里播向华夏，传向世界，“成长于江汉，扎根于江淮”的楚文化在这里高度成熟，是吴楚文化和北方文化的交汇地，是安徽汉文化的集中地.从春秋战国到西汉中期，这里一直是道家、农家和儒家学派研究和教育活跃的地区.南宋时发明的“突火枪”，是管状兵器的始祖.明末喻本元、喻本亨兄弟的《元亨疗马集》，被后世称为兽医学的“本草纲目”伴随着如火如荼的革命岁月而产生的红军文化热情高亢，形式活泼，独树一帜.皖西文化艺术门类丰富，民歌、民舞、曲艺、剪纸、灯会和民间剧目种类繁多，折射出江淮地区和大别山区劳动人民勤劳与智慧.文化的积淀是六安幸福的源泉。

4.六安市的来历

六安历史悠久。

上古时，这里是偃姓皋陶部族活动和聚居地。“皋陶卒，葬之于六（音Lu）。

禹封其少子于六，以奉其祀”。故六安又称“皋城”。

至西周，境内形成英、六、蓼、群舒诸方国。春秋、战国时期属楚。

秦属九江郡。公元前121年，汉武帝取“六地平安、永不反叛”之意，置六安国，“六安”之名沿袭至今。

寿县是楚文化的故乡、豆腐的发源地、淝水之战的古战场。早在2000多年前，这里就成了一方政治、经济、文化的中心。

春秋战国时期，地称州来、寿春，先后为蔡、楚两国的建都之所。秦汉时曾为九江郡治、淮南国国都。

西晋为扬州州治，东晋改称寿阳。隋唐为寿州。

1912年后称寿县霍邱县位于六安市西北部，淮河中游南岸。西周为蓼国，春秋为楚之蓼邑，后曾建置安凤、阳泉、松滋等县。

隋开皇十九年（公元599年）始置霍邱县。金寨县位于六安市西南，皖鄂豫三省结合部。

原名立煌县。1947年9月刘邓大军解放金家寨，改县名为金寨县霍山春秋属楚。

汉为潜县地。南朝梁置霍州。

梁天监六（公元507年），置岳安郡岳安县。隋开皇初年改为霍山县。

唐以后曾一度改名开化县、武昌县、盛唐县。明弘治年间复置霍山县。

舒城县位于六安市东南部。古为群舒国地。

汉置舒县，后又析置龙舒县。唐开元二十三年（公元735年）定名舒城县。

5.六安的历史

远在新石器时代，六安就有人类活动。

尧舜禹时，这里是偃姓皋陶部族活动和聚居地，“皋陶卒，葬之于六（lù）。禹封其少子于六，以奉其祀”。

战国时期，诸侯兼并，先后隶属吴、楚。楚考烈王二十二年（前241年），楚都寿春（今寿县城），称郢，后亡于秦。

秦统一中国，实行郡县制。今六安东南、霍山、舒城大部地区属衡山郡，置潜县，其余属九江郡，置六县、寿春、安丰三县、郡治寿春。

楚汉相争，项羽（前206年）封六地人英布为九江王，都六（今六安市北西古城）。汉高祖三年（前204年）英布叛楚投汉。

西汉行郡国制，初属衡山国和淮南国。淮南国仍都六。

汉高祖十一年（前196年），汉高祖刘邦立少子刘长为淮南王，徒都寿春。今地区辖地，先属九江国，后屈淮南国。

东汉分属九江郡、庐江郡。九江郡置寿春、成德二县，庐江郡置六安、潜县、安风、阳泉、安丰、云娄、龙舒等县，统归扬州刺史部管辖。

唐朝，分属庐州和寿州。开元二十三年（735年）析合肥、庐江县地置舒城县。

二十七年新置盛唐县，治在驺虞城（今六安市）。舒城县属庐州。

寿州置寿春，霍邱、盛唐、安丰等县。五代十国，先属吴国，继属南唐，后属后周。

北宋分属淮南西路寿州和庐州。寿州领寿春、安丰、六安、霍邱等县，州治下蔡（今风台县城）。

庐州领舒城县，州治合肥。重和元年（1118年）升六安县为六安军，直属淮西路。

南宋，绍兴十二年（1142年）降六安军为县，升安丰县为安丰军，领原寿州境地，治所寿春。舒城县属庐州。

端平元年（1234年）废六安县；景定五年（1264年）恢复六安县、升设六安军，直属淮西路。元朝，分属河南行省安丰路和庐州路。

安丰路，领寿春、安丰、霍邱3县，治所寿春。庐州路领六安州、六安、霍山和舒城县，治所合肥。

明朝，分属南直隶下的凤阳府和庐州府。凤阳府，领寿州和霍邱县。

庐州府领六安州（六安县入六安州）和霍山、舒城县。清朝，满清入关后，于清顺治二年（1645年）在原南直隶的管辖范围设江南省。

康熙六年（1667年）分江南省设安徽省，分属庐州府、凤阳府和颖州府。六安州、霍山县和舒城县属庐州府，寿州属凤阳府，霍邱县属颖州府。

雍正二年（1724年）六安州为直隶州，领霍山县。中华民国成立，改寿州为寿县、六安州为六安县，连同。

6.六安的历史文化丰不丰富

六安历史之辉煌！！斗换星移，紫气东来，沉睡在六安市卅铺镇双墩村一座距今2000多年前的大型西汉诸候王墓，随着合武高速铁路建设的进程，在省、市文物工作者的努力下，露出地面。

这是一座保存基本完好的诸候王墓，是六安乃至安徽省建国以来首次发现的“黄肠题凑”大型西汉王墓，墓葬形制，为全国发现的第八座，外藏椁藏品非常丰富。王墓内椁虽然被盗过，但随着价值连城的青铜器，车马器出土，王墓一醒惊天地，翻开了六安古代历史的辉煌一页。

对今后研究西汉六安国的诸候王世系提供有力物证，为发展六安经济，提高六安知名度创造了一个千年难逢的机遇。六安历史悠久，自皋陶部落迁六始有建置。

皋陶历经、舜、禹三代为“大理”，作“士”，在理政、教育、制刑、融合夷夏，形成中华民族诸方面，作出了不可磨灭的贡献。先秦诸子评价：“尧以不得舜为已忧，舜以不得禹皋陶为已忧”。

因此，皋陶与尧舜禹齐名，被后世称“上古四圣”。《史记·夏本纪》载：“帝禹立，而举皋陶荐之，且授政焉。

因皋陶卒，封皋陶之后于英六”，皋陶之后裔庇荫其祖之功德，自此在六这块土地上勤于劳作，繁衍生息。纵观六安古代历史，历朝历代都视“六”为军事要地，群雄们为控制六安的地理位置，占有肥沃土地和生产资源而纷争，六安也因此出现过两度辉煌的历史阶段。

一是古六国时期，禹封皋陶后裔于英六至春秋楚穆王灭六国（前622年）“六”立国长达1500年之久，是我国历史上立国较早较长的方国之一。夏时，皋陶次子仲甄封于六为英伯。

至西周，皋陶后裔降爵为英子，六子，三代均未有封王。殷商时期，“六”是商王朝疆土最南端的封国，商王朝在六设置监狱，驻扎军队。

六地盛产大龟，商王用龟甲占卜“六”地凶吉，说明六国的政治军事动态，牵动着商王朝的稳定。殷墟出土的甲骨文中曾多次出现“六安”、“霍山”。

在六安城东开发区建设工地上发掘有大量商代青铜器，其中商代青铜，被收录入《中国文物精华大会·青铜卷》。另一件商代青铜龙凤尊，于1999的该市委党校建筑工地出土，体量超过三星堆龙凤尊，目前可称全国第一尊。

六安的夏商周遗址，星罗棋布散落于山川田野间，几千年来它向后人传承着古六国的历史文明。另一辉煌阶段是两汉时期。

这个时期六安曾是九江国、淮南国、庐江国、衡山国、六安国的都邑。汉代的六安，经济文化繁荣，西汉成为汉室王候贵族较集中的地方，六安的十位封王都出于这个时期。

《汉书》和《六安州志》记载了封王者姓名和传略。一、英布：高帝元年（前206年）项羽立英布为九江王，都于六。

四年（前203年）英布反楚归汉，立布为淮南王，都于六。高帝十一年（前196年）英布反汉被诛。

二、刘长：高帝子，高帝十一年（前196年）十月立淮南王，都英布故地，后徙都寿春。孝文六年（前174年）谋反，废，徙蜀死雍。

谥曰历。三、刘勃：淮南王刘长之子，孝文帝十六年（前164年）立安阳候刘勃为衡山王。

孝景三年，吴、楚七国反，吴使至衡山，衡山坚守无二心。四年，吴楚平，勃入朝上以为贞信曰，南方卑湮，徙王济北以褒之，勃于十二年徙济北一年薨，谥曰贞。

四、刘赐：淮南王刘长子，孝文帝十六年（前164年），立阳周候刘赐为庐江王，十二年徙王于衡山以贬之，十三年谋反，自杀。五、刘庆：汉景帝孙，胶东康王刘寄之子。

元守二年（前121年）七月，武帝封恭王刘庆为六安王，以故城为都，立三十八薨，谥曰“共”。这就是第一代“六安王”，正在发掘的“双墩一号汉墓”经考证，确系六安王刘庆之墓。

六、刘禄：刘庆子，始元四年（前83年），汉昭帝立夷王刘禄嗣六安王，十（四年）薨。七、刘定：刘庆孙，本始元年（前73年），汉宣帝立缪王刘定六安王，二十三年薨。

八、刘光：刘定子，甘露四年（前50年），汉宣帝立顷王刘光嗣六安王，二十七年薨。九、刘育：刘定孙，阳朔二年（前23年），汉成帝立刘育嗣六安王，三十三年，王莽篡位，贬为公，明年废. 十、刘恭：东汉明帝子，章帝元和二年（公元85年）章帝徙封江陵王刘恭为六安王。

7.安徽省六安市的历史沿革

六安地区建置历史悠久，夏属皋陶后裔封地——英（今金寨、霍邱境）、六（今六安市北）故六安城又称皋城。

西周至春秋，封国林立，境内先后属英、六、舒蓼、舒鸠、舒庸等侯国。战国时期，诸侯兼并，先后隶属吴、楚。

楚考烈王二十二年（前241年），楚都寿春（今寿县城），称郢，后亡于秦。秦统一中国，实行郡县制。

今六安东南、霍山、舒城大部地区属衡山郡，置潜县，其余属九江郡，置六县、寿春、安丰三县、郡治寿春。楚汉相争，项羽（前206年）封六地人英（黥）布为九江王，都六（今六安市北西古城）。

汉高祖三年（前204年）英布叛楚投汉。西汉行郡国制，初属衡山国和淮南国。

淮南国仍都六。汉高祖十一年（前196年），汉高祖刘邦立少子刘长为淮南王，徙都寿春。

今地区辖地，先属九江国，后属淮南国。汉文帝十六年（前164年），以原淮南地封刘安、刘勃、刘赐等三人为淮南、衡山、庐江王。

今寿县和六安北属淮南国，金寨、六安、霍山、霍邱属衡山国，舒城县属庐江国。汉武帝元狩二年（前121年），淮南王安、衡山王赐谋反案发，二王自杀。

元狩二年武帝取衡山国内六县、安风、安丰等县首字，改衡山国为六安国，兼有“六地平安，永不反叛”之意。六安之名由此始。

以后郢国交错，迭经兴废。武帝元封五年（前106年）全国设十三刺史部，六安地区统属扬州刺史部，今六安市和六安、霍邱、金寨属六安国，析置六县、蓼县、安风、安丰、阳泉等县，国都六县（今六安市北）；霍山、舒城属庐江郢，置潜县、龙舒二县，郡治舒县（庐江县两南）；寿县和六安县南部部分地区属九江郡，置寿春、博乡、成德三县，郡治寿春。

东汉分属九江郡、庐江郡。九江郡置寿春、成德二县，庐江郡置六安、潜县、安风、阳泉、安丰、云娄、龙舒等县，统归扬州刺史部管辖。

继属北朝魏、齐。隋朝，开皇初年（581年）改岳安县为霍山县，十九年置霍邱县，分属淮南郡、庐江郡，淮南郡析寿春、安丰、霍邱县，郡治寿春；庐江郡置六安、舒城、霍山、淠水、开化五县，郡治合肥（今合肥市）。

唐朝，分属庐州和寿州。开元二十三年（735年）析合肥、庐江县地置舒城县。

二十七年新置盛唐县，治在驺虞城（今六安市）。舒城县属庐州。

寿州置寿春、霍邱、盛唐、安丰等县。五代十国，先属吴国，继属南唐，后属后周。

北宋分属淮南西路寿州和庐州。寿州领寿春、安丰、六安、霍邱等县，州治下蔡（今凤台县城）。

庐州领舒城县，州治合肥（今合肥市）。重和元年（1118年）升六安县为六安军，直属淮西路。

南宋，绍兴十二年（1142年）降六安军为县，升安丰县为安丰军，领原寿州境地，治所寿春。舒城县属庐州。

端平元年（1234年）废六安县；景定五年（1264年）恢复六安县、升设六安军，直属淮西路。元朝，分属河南行省安丰路和庐州路。

安丰路，领寿春、安丰、霍邱3县，治所寿春。庐州路领六安州、六安、霍山和舒城县，治所合肥。

明朝，分属凤阳府和庐州府。凤阳府，领寿州和霍邱县。

庐州府领六安州（六安县入六安州）和霍山、舒城县。清朝，康熙六年（1667年）设安徽省，分属凤阳府、颍州府和庐州府。

寿州属凤阳府，霍邱县属颍州府，六安州、霍山县和舒城县属庐州府。雍正二年（1724年）六安州为直隶州，领霍山县。

中华民国成立，改寿州为寿县、六安州为六安县，连同霍邱、舒城、霍山三县均隶属于省。民国3年至17年（1914~1928年），舒城、六安、霍山属安庆道，寿县、霍邱属淮泗道。

随后，取消道的设置。民国21年（1932年）寿县、霍邱。

8.六安历史文化的发展

方文化的交汇地，是安徽汉文化的集中地。

从春秋战国到西汉中期，这里一直是道家、农家和儒家学派研究和教育活跃的地区。南宋时发明的“突火枪”，是管状兵器的始祖。

明末喻本元、喻本亨兄弟的《元亨疗马集》，被后世称为兽医学的“本草纲目”伴随着如火如荼的革命岁月而产生的红军文化热情高亢，形式活泼，独树一帜。皖西文化艺术门类丰富，民歌、民舞、曲艺、剪纸、灯会和民间剧目种类繁多，折射出江淮地区和大别山区劳动人民勤劳与智慧。

皋陶文化：皋陶是黄帝之子少昊之后，生于公元前21世纪，是中国司法的鼻祖。他辅佐夏禹理政、治水和发展生产，并为融合夷夏和后来中华民族的形成作出巨大贡献。

皋陶与尧、舜、禹齐名，被孔子尊为“上古四圣”。禹根据皋陶的品德和功劳而举他为继承人，并授政于他。

但皋陶未继位即去世，禹便把英、六一带封给其后裔。从禹“封皋陶之后于英、六”，到楚穆王灭六，皋陶后裔在“六”这个地方立国长达约1500年之久，是我国历史上立国时间最长的方国之一。

唐玄宗李隆基以李氏始祖皋陶为荣，于天宝二年（公元743年）追封其为“德明皇帝”。 [古圣皋陶] 古圣皋陶皋陶文化的内容主要是：兴“五教”，即“父义、母慈、兄友、弟共（恭）、子孝”。

定“五礼”，即“吉、凶、宾、军、嘉”。吉礼即祭祀之礼，凶礼乃丧礼，宾礼系部落与部落联盟之间、部落与部落之间以及与联盟之外的友好部落之间的聘享之礼，军礼为组织氏族、约束大众成军之礼，嘉礼为“饮食、男女”之礼。

创“五刑”，即“甲兵、斧钺、刀锯、钻笮、鞭扑”。甲兵，即对外来侵犯和内部叛乱的讨伐；斧钺，系军内之刑，属军法；刀锯，系死刑和重肉刑；钻笮，是轻肉刑；鞭扑，是对轻罪所施薄刑。

皋陶在习惯法的基础上整合为“五刑”，无疑是一大进步，创我国刑法之始。立“九德”，即“ 宽而栗、柔而立、愿而恭、乱而敬、扰而毅、直而温、简而廉、刚而塞、强而义”。

皋陶制订的“九德”，内涵包括人的秉赋、气质、品德、才干等许多方面，是目前所知的我国历史上最早考察、选拔公职人员的标准。亲“九族”，即部落联盟核心的亲属部落。

部落联盟是一个松散组织，联盟的权威没有可靠力量作后盾是维持不下去的，所以亲“九族”亦是当时历史条件下一项重要的政治策略。皋陶生活的年代是我国原始社会向阶级社会过渡的最后阶段，正处于文明时代的门槛。

皋陶对联盟制度和文化方面的改革作出了重大的贡献。那时，部落林立，号称“万国”，信仰、习俗不一。

他倡导并施行的“五教”、“五礼”、“五刑”、“九德”、“九族”，对于加强部落、部族间的政治、经济、文化的联系和融合，促进国家的产生，都发挥了显著的作用。 [法兽獬豸（xiè zhì）] 法兽獬豸（xiè zhì）皋陶思想是儒家学术思想的重要源头之一。

皋陶文化是中华民族传统文化的瑰宝，是留给后人宝贵的精神遗产。为了纪念皋陶，后人修建了皋陶墓和皋陶祠。

皋陶墓为省级重点文物保护单位，位于六安城东，顶有黄栗树一株，形若伞盖，前有石碑一方，上有清安徽布政使吴坤修书“古皋陶墓”。唐代诗人皮日休和宋代大文豪欧阳修、苏轼等曾为皋陶墓赋诗、撰文。

皋陶祠位于墓北35米，系清乾隆年间修建，咸丰年间毁于大火，光绪年间重建。为了进一步弘扬皋陶文化，开发旅游资源，目前正在兴建中华皋陶文化园。

寿春楚文化：我国先秦时期的楚文化光辉灿烂、博大精深，是古代中华民族文化中最为重要的一部分。楚文化是古中原文化与楚蛮（今江汉一带）区域性土著文化相结合的产物，内容丰富多彩，基本要素是：青铜冶铸工艺、纺织和刺绣工艺、老庄哲学、屈原诗歌和庄子散文、美术音乐舞蹈等。

寿春楚文化是淮夷文化与楚文化互相影响、渗透、融合而形成的独具一格的古文化。其繁荣鼎盛时期，是公元前241年至公元前223年，历时19年。

这时寿春是楚国最后一个都城，是楚后期政治、经济、文化、军事中心。这段时期，楚王室经历国势衰败及其“逃跑主义”的动荡过程，贵族随同动迁所携物品一次比一次贵重、精细，最终形成一种聚积。

从目前考古情况来看，寿县是一座楚文化的“地下博物馆”，其具有代表性的文物有楚大鼎、鄂君启金节、郢爰等。楚文化以其底蕴深厚、遗存丰富、特色鲜明而名闻遐迩，影响后世。

六安汉文化：六安是吴楚文化和北方文化的交汇地，是安徽汉文化的集中地。西汉六安国体现了西汉诸侯王国家形态已发展到较高和完美的程度。

六安双墩一号汉墓的出土文物与墓葬形式规格，对研究吴楚文化融合发展、西汉历史与古代的墓园文化具有重要意义。六安王陵位于金安区三十铺镇双墩村。

双墩村，因南北向并列的两座突出地面的“土墩”而得名。2006年初，为配合国家重点工程合（肥）武（汉）高速铁路的建设，安徽省考古所受省文物局的委托，例行考古勘探，发现沉睡千年的“双墩”其实是并列的两座西汉时期大墓。

虽然这座汉墓在唐代就曾被盗掘，但墓室周围仍清理出大量遗物。完美精湛的“黄肠题凑”王室墓制构造，出土的部分漆木器残片、玉器、金银箔、玛瑙及22件青铜器、。

9.六安的历史谁知道

1.远在新石器时代，六安就有人类活动。上古时，这里是偃姓皋陶部族活动和聚居地

2.六安历史上是战略要地如淝水之战

3.六安是全国著名的革命老区

上古有辅佐舜禹而劳卒的皋陶，汉有“开巴蜀教化之风”的文翁，三国有“雄姿英发”的名将周瑜，宋有名冠“宋画第一”的国画巨擘李公麟，明有我国兽医学鼻祖喻本元、喻本亨，清有一代帝师孙家鼐。近代有辛亥名杰柏文蔚、张汇滔，抗日名将方振武、孙立人，著名左翼作家蒋光慈

皋陶（上古时代）传说中上古之人，高阳氏之子；皋陶被孔子列为上古“四圣”之一。便把英六一带封给其后裔。

楚相：孙叔敖（生卒年不详）寿县人。春秋时期杰出的政治家。公元前601年，出任楚国令尹（楚相），辅佐楚庄王施教导民，宽刑缓政，发展经济，政绩赫然。主持兴修了芍陂（今安丰塘），改善了农业生产条件，增强了国力。司马迁《史记·循吏列传》列其为第一人。

英布（？一公元前195年）六安市人。西汉诸侯王。英布少年时受黥刑（黥面），故又称黥布。陈胜起义，英布随鄱阳今吴芮起兵，勇敢善战，常以少胜多，为众军之最，并助项羽获得巨鹿大捷，被封为九江王。后英布叛楚归汉，又以“淮南之众”与韩信、彭越会师，形成垓下之围，致项羽全军覆没。汉兴后，刘邦封英布为淮南王，以六为都。汉高祖十年（公元前197年），与英布齐名的韩信、彭越先后被刘邦以谋反罪杀害，英布恐祸将及身，遂举兵反汉，不久战败被杀。

文翁（生卒年不详）舒城县人。西汉景帝末年蜀地郡守。文翁重视教育，提倡“教化”，在成都创办学校，为汉朝开创了一代教育新风，使蜀地成为“天下模范郡”。汉武帝命天下郡国都要仿效蜀郡，设立学堂。汉代地方教育的提倡和建设，一直推文翁为首功。《汉书》称：“至今巴蜀好文雅，文翁之化也”。

三国名将：周瑜（公元175—210年）舒城县人。三国时东吴名将。汉建安三年（公元198年），周瑜被孙策授为建威中郎将，时年24岁，后人因此称他为周郎。孙权继位后授周瑜为中护军，与长史张昭共掌国事。汉建安十三年，孙权授周瑜为大都督。时年9月，曹操举兵南下，周瑜与诸葛亮合谋，在赤壁火烧曹营，大获全胜，史称赤壁之战，由此形成了魏、蜀、吴三国鼎立的格局。舒城现存有周瑜城、周瑜桥等遗址多处。

“宋画第一”：李公麟（1049—1106年）舒城县人。自号龙眠居士，北宋著名画家，被推为“宋画第一”。他作画善用线描，运笔如行云流水，多不设色，人称“白描”，尤其擅长画马。苏东坡曾称赞他： “龙眠胸中有千驷，不惟画肉兼画骨”。在我国绘画史上，李公麟是位承前启后的集大成者。他一生作品甚多，仅《宣和画谱》所录的作品就有107件。1961 年，被中国画院列为我国十大名画家之一。

兽医鼻祖--元亨兄弟：兄喻仁，字本元；弟喻杰，字本亨。生卒年均不详。六安市人。元亨兄弟生活于明代末年，是我国历史上最为著名的兽医学家。兄弟俩所著《元亨疗马集》，刊行问世于明万历三十六年（1608年）。全书集古代兽医之大成，内容丰富，诊疗精微，其针灸学更属兽医界独创，成为我国流传最广的兽医学巨著。在清代被收入《四库全书》珍藏，并传往海外。经后世兽医各家多次翻刻，增删类编，现在留世版本已达70余种。

一代帝师：孙家鼐（1827—1909年）寿县人。清末名相。咸丰九年（1859年）参加殿试时，被皇帝朱笔点为头名状元。光绪四年（1878年），受命授光绪帝读书，任内阁学士，擢工部侍郎。光绪十六年授都察院左都御使、工部尚书兼顺天府尹。戊戌变法时，孙家鼐参与康有为创立的强学会活动。光绪二十四年，任吏部尚书、协办大学士，掌管学务大臣，主持创办京师大学堂（北京大学前身）。后官至太子太傅。

石德宽（1885--1911年）寿县人，黄花岗72烈士之一。1907年，他东渡日本，就读于同文书院，不久加入同盟会，是年龄最小的会员。1908年秋，受命回国至安庆，按照孙中山先生指示，参加新军，联络军队，参加反清组织"岳王会"。11月19日，发动了（我国第一个依靠拳军士兵来发动的）马炮营起义。1911年2月，石德宽经香港去广州，参加由黄兴等领导的黄花岗起义，不幸牺牲，年仅26岁，遗体安葬于黄花岗。民国初年，安徽为纪念这位开国元勋，把安庆门外的一条街命名为“德宽路”。

10.六安的历史底蕴,谢谢啦~

六安别名“皋城”，盖因中国远古时代司法鼻祖皋陶封地于此而得名。

六安之名首次出现于汉武帝元狩二年前121年，取“六地平安”之意，置六安国，六安之名由此而始。六安国治所在六县，即今六安市境内。

唐朝时分属寿州和庐州，其间置舒城县和盛唐县。元朝末期始设六安州，归庐州府管辖，六安州治所在六安城西侧临河处。

2007年初“合武高铁”工地上，六安王刘庆墓葬的发现和发掘震动国际考古界。历史上六安州城共建有4个正城门，分别为东门朝京门、南门德胜门、西门通济门、北门武定门。

另外出于便捷还有两个偏门，即东南侧城墙的魁星阁、西北侧临河的便储门，而州治所，也就是当时六安州的政府行政机构，便是设立在便储门旁的鼓楼附近。和中国大多数古城一样，上述这些城门及连续城墙今已无存，但是六安市所辖的寿县是个罕见的例外，它是中国为数不多至今完整保存了古代城墙城门的古城。

六安是著名的中共革命老区。1920年，以辛亥革命老战士朱蕴山为代表的六安知识分子组织了“中国革命小组”，从事马克思主义的宣传和反帝反封建活动。

1923年，寿县小甸集成立中国共产党特别支部，直属党中央领导，是安徽建立最早的党组织。1929年，相继爆发了立夏节起义和六霍起义，这两次暴动的参加人员组成了中国工农红军十一军三十二、三十三师，创建了皖西革命根据地。

皖西成为红军的摇篮之一，鄂豫皖革命根据地的重要组成部分。1932年3月，徐向前在这里指挥了历时48个日日夜夜的苏家埠战役，击败了国民革命军的“第三次围剿”。

抗战初期，六安以其重要的地理位置一度成为安徽省首府，国共两党的重要机构设驻于此。1938年2月，安徽省抗日民众总动员委员会在六安成立，董必武曾在这里指导和推动抗日救亡运动。

1947年6月，刘伯承、邓小平率晋冀鲁豫野战军主力进驻大别山，成为中国革命中的重大转折。六安被称为“将军摇篮”，全市共有授衔中国人民解放军将军108位。