李子迟新浪中国历史上第一个妓院
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篇首语:一万年来谁著史,三千里外欲封侯。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了李子迟新浪中国历史上第一个妓院相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
李子迟新浪中国历史上第一个妓院
1.中国历史上第一家妓院是谁创办的
古砚微凹 的 (原创)谁开设了历史上的第一家“国营妓院”
提起管仲,知道的人很多,尤其是学过诸葛亮的《出师表》的,或者是从成语“管鲍之交”而了解管仲的。
管仲,名夷吾,初与友人鲍叔牙经商为生。后来“鲍叔牙事齐公子小白,管仲事公子纠。及小白立为桓公,公子纠死”,管仲被囚,鲍叔牙“遂进管仲”,“力陈管仲之贤,桓公尽弃前嫌(管仲曾经箭射小白),乃任管仲为相。
管仲拜相前,曾与桓公进行了三天三夜的交谈,句句投机,全不知倦。
下面列举部分管仲与齐桓公交谈的部分语录:
“礼义廉耻,国之四维,四维不张,国乃灭亡。。。。。.”
“欲使民者,必先爱民。。。。。。。”
“公修公族,家修家族,相连以事,相及以禄,则民相亲矣。。。。。.省刑罚,薄税敛,则民富矣”
“销山为钱,煮海为盐,其利通于天下。因收天下百物之贱者而居之,以时贸易,为女闾三百,已安行商。商旅如归,百货骈集,因而税之,已左军兴。如是而财用可足矣”
“兵贵于精,不贵于多,强于心,不强于力”
“大厦之成,非一木之材,大海之润,非一流之归”
等等。。..
管仲与桓公交谈了很多。
呵呵,有点跑题了吧?
下面开始说说管仲开妓院的事,看上文:“销山为钱。。。。。。”句,翻译过来就是:
“开辟矿山资源来铸钱,开辟大海资源来煮盐(当然这些指的是国的行为,不是家的行为),我们获得的利益可以说通达天下。适时地囤积大量的因生产过剩而市场价格比较低的产品,到必要的时候再出手,从而获得巨大的贸易利润。大量设立国家妓院,用以安定那些经常在外经商的商贾之士。使那些商贾之士有如回家的感觉一样。那么各种货物就会聚集到我们这里来交易了。这时候我们在收取恰当的税收,用以填充军费开支。如此就会有充足的财政收入了。”
当时的齐国在管仲的倡导下,开设了大量的妓院。如管仲所说“为女闾300”,按照《周礼》中说“五家为比”,“五比为闾”,一闾是25家,总数当为7500家。可见当时妓女的数量还是比较多的。
管仲生于公元前723年,公元前685年被封为“卿”,死于公元前645年,因此设“女闾”制应该是在公元前685年至公元前645年之间。这比梭伦创立雅典国家妓院(公元前594年)至少还要早50年以上呢。因此有人说管仲是“世界官妓之父”。
因此说:管仲是是第一个设置官方妓院的人。
“女闾”制开了国家经营娼妓业的先河。
管仲设立妓院,对后世中国公共制度产生了非常深远的影响。在他的影响下,春秋各国纷纷效仿,后世的封建统治者也从此让娼妓制度获得合法地位,这恐怕是作为春秋时期的大政治家、思想家的管子始料未及的吧!我们完全可以想像,当时的妓院肯定不像现在这样畏首畏尾,而是在管仲丞相的庇护之下,当然可以光明正大地经营,妓女也不用担心被警察游街示众了,更不用担心被拘留或者罚款。
所以就有了娼妓们供奉管仲的习俗了,这恐怕也是当时的管仲没有想到的吧?
2.世界上第一个妓院是谁开的
中国最早的娼妓,是最早进入制度化的一种行业。私妓出现于春秋战国时期。《史记·货殖列传》中记载:“赵女郑姬,设形容,鸣琴,揄长袂,蹑利屣,目挑心招,出不远千里,不择老少者,奔富厚也。”又说:“中山地薄人众,犹有沙丘。纣淫地余民,民俗急,仰机利而食。丈夫相聚游戏,悲歌慷慨,起则相随椎剽,休则掘冢作巧奸治,多美物,为倡优女子,则鼓鸣瑟、屣,游媚贵富,入后宫,遍诸侯。”另外《诗经·周南·汉广》曰:“汉有游女,不可求思。”上面资料表明,这些赵女郑姬精于打扮,善于歌舞,兼善媚术,色艺俱佳。为了金钱她们不惜出卖肉体和色相,有时甚至长途跋涉。她们的经营方式主要是上门服务。《诗经》中用“游女”一词,将当时私妓的经营特点非常贴切地说明了。
真正的国家经营娼妓业,却是由管仲开创的。
管仲,名夷吾,初与友人鲍叔牙经商为生。后来“鲍叔牙事齐公子小白,管仲事公子纠。及小白立为桓公,公子纠死”,管仲被囚,鲍叔牙“遂进管仲”,“力陈管仲之贤,桓公于是任管仲为相”。(《史记·管晏世家》)管仲在任期间,竭力协助齐桓公治理国家,实行了一系列改革。重新划分行政区域,整顿吏治,严肃军队纪律,利用官府力量发展盐铁业,促进生产,统一管理货币,调整物价,通过“尊王攘夷”,控制各诸侯国内政,抵御周边少数民族进军中原。通过这些改革方案,齐桓公成为春秋时期的第一个霸主。
管仲在位时不但推行一系列改革措施,还设置“女闾”。所谓“女闾”,就是妓院。也就是说,管仲是是第一个设置官方妓院的人。管仲于公元前685年被封为“卿”,死于公元前645年,因此设“女闾”制应该是在公元前685年至公元前645年之间。这比梭伦创立雅典国家妓院(公元前594年)至少还要早50年以上。因此有人说管仲是“世界官妓之父”。
当时妓女数量还是比较多的,如管仲设女闾300,据《周礼》中说“五家为比”,“五比为闾”,一闾是25家,总数当为7500家,若设700,就有1.75万家之多。
管仲时代妓女的主要来源,是奴隶,就是所谓“奚”。奚字在象形文字中,是“手持绳圈套女人”,套到女人操皮肉生涯,加入公营企业,这种妓女,就是“官妓”。
管仲是个大政治家,他创设国家妓院并不是为了淫乐,也不是异想天开,而是有一些政治和经济目的的:
第一,为国家增加收入,置女市收男子钱入官,即后世所谓“花粉税”、“花粉捐”。所以清朝的褚学稼说:“管子治齐,置女闾七百,征其夜合之资,以充国用,此即花粉钱之始也。”
第二,缓和社会矛盾,即一方面不要使许多男子有无处发泄性欲的苦恼,另一方面使大量女奴隶得以适当安置。如《韩非子"外储》说:“桓公见民行年七十而无妻,以告管仲。对曰:‘臣闻上有积财,则民必匮乏;宫中有怨艾,则民有老而无妻者。’桓公曰:‘善。’令于宫中女子未尝御者出嫁之,乃令男子年二十而室,女子年十五而嫁。”这一来,使社会上有些男子无妻的矛盾缓和了。同时,当时桓公称霸,在征战中俘获他国女子很多,国内还有些罪犯女奴隶,把她们安置在妓女中,可进一步解决社会上一部分人的需要。
第三,吸引游士。当时各国诸侯争雄,齐国要称霸,必须网罗人才,用游谈之士,管子相齐,已开布衣卿相之局,可是这些游士大都是生活放荡不羁的人,喜爱妇人与醇酒,于是开设妓院就成了吸引他们的一种手段。燕太子丹也有类似的做法,他为了招揽人才,吸引游士,挑了一批美女安置在旅馆中,每有宾客经过,就派这些美女招待、侍宿。
第四,供齐桓公娱乐。齐桓公好色,宫中的妻妾玩腻了,还要出来寻求刺激。《韩非子"外储说右上》说:“桓公之伯也,内事属鲍叔,外事属管仲,被发而御妇人,日游于市”,就说明了齐桓公好冶游。管仲创设妓院也有投齐桓公所好的成分。
管仲创设妓院以后,各国纷纷仿效。对有些国家来说,还利用妓女来制服强国,亡其宗社,妓女的力量真比十万雄兵还大。后世的所谓“美人计”、“色情间谍”,可能源出于此。
管仲设立市妓和妓院,对后世中国公共制度产生了非常深远的影响。在他的影响下,春秋各国纷纷效仿,完全可以想像,当时的妓院肯定不像日后那样畏首畏尾,而是在管仲丞相的庇护之下,光明正大地经营。后世的封建统治者也从此让娼妓制度获得合法地位,这恐怕是作为春秋时期的大政治家、思想家的管子始料未及的吧!
3.中国古代妓院的由来
妓院又称怡红院、妓寨、娼馆、瓦子、窑子,是指娼妓提供性交易服务的场所。
但窑子和青楼又有所不同。
青楼,最早是指“帝王的宫殿”或“门阀豪贵的楼阁”,有时则作为豪门高户的代称。自唐宋以来成为妓院的代称。
窑子是我国古代最直接最低下的性交易场所。往往是在一个破草屋内,交易的对象大多是社会最底层的男男女女,交易的凭借亦不过是几文钱、几斤米。
其中“青楼”则是自唐宋开始,就用来指称妓院;唐朝文学家王仁裕《开元天宝遗事·风流薮泽》载:“长安有平康坊,妓女所居之地,京都侠少萃集于此。”(译:长安有平康坊,是妓女居住的地方,京城的青年才俊都聚集在这里)。
古代的妓女也分有很多种,有的不一定提供性服务,有些是卖艺不卖身的艺妓或歌妓。由于古代的妓院也是表演场地,因此原来是表演场地的勾栏和教坊也变成妓院的别称。
由于古代的妓女具有很高的艺术和文学水平,妓院也成为文人雅士社交和欣赏表演、吟咏诗词的场所,有些妓女也成为客人的心灵伴侣,因此在古代很多光顾妓院的男性并不全是为了解决性欲。
亦有一些提供娈童为男性提供性服务的妓院,这种场所提供的男妓称为“相公”或“象姑”,有些会作女装打扮,这类妓院通常有特别的符号让人识别。
妓院的经营者或主持人称为老鸨,女性又称鸨母、虔婆、龟婆,男性又称龟公。而在妓院里从事杂役的男性则称为龟奴。
扩展资料:
秦淮八艳的故事极其有名,人们常常所说的青楼女子,多半是指古代的娼妓。但不要以为青楼这种地方是什么人都可以去的,在古代,青楼女子多半都是多才多艺的,琴棋书画几乎样样精通。
像苏小小、李香君、董小宛等人可谓是流传千古,因为她们有十分高尚的品德,所以在古代,没有人瞧不起青楼女子,青楼也不完全是世俗肮脏之地,青楼女子的地位就相当于现在的各种明星,不是一般人想见就能见的,有钱也不能。
每个青楼都会有头牌姑娘,这样姑娘因为才华、容貌都十分出众,所以会被选为头牌,而这些得了头牌的青楼女子往往都会有有权势的官人在她后面捧场。
算有钱也很难见到这些青楼女子,更别说普通老百姓了,就算可以见得头牌,那人也得客客气气的,不能乱动手动脚,这些青楼女子的地位都是比较高的,可不要以为就像一般的娼妓。
唐宋时期,出入青楼的多半都是文人、富商、江湖豪杰,最多的就是文人,例如柳永,写得一首好诗,那时候有一句说“凡有井水处,皆能歌柳词”,可见当时柳永词的影响力有多大。
柳永在官场上郁郁不得志,却在民间混得风生水起,尤其得到青楼女子的青睐,前面我们说青楼女子的文学素养一般都是比较高的,学艺术的多半都是多愁善感,而柳永的词正符合她们的审美,所以柳永深得青楼女子的青睐,甚至出钱养着柳永。
最后死的时候,全城的青楼女子穿着白衣,哭声震天为他送葬,可见柳永在她们心中的地位有多高。
那些去青楼的男子有的仅仅只是为了在那喝喝茶,找一个知己聊聊天,并不会发生任何关系,文人的情感很细腻,往往只有青楼女子才能明白他们的内心。
老百姓能去的地方就是窑子,逛窑子的人往往是被人看不起的,因为在古人眼里窑子就是一个肮脏之地。
窑子里面的娼妓就和今天的娼妓一样,不需要有才华和容貌,只要肯出卖自己就行了,里面的女子和青楼女子的地位有天壤之别,青楼多半都是政府开立的,由国家掌控,没人敢闹事。
但是窑子就不一定了,鱼龙混杂,常常会有闹事者,所以那些女子是没有地位可言的,只有走投无路的人才会选择这个职业,但在青楼可不一定,有的女子才艺双全,为了得到更好生活,就会选择在青楼里工作,甚至有的人卖艺不卖身,也可以有尊严的在里面活着。
参考资料来源:百度百科-青楼
参考资料来源:百度百科-娼妓
参考资料来源:百度百科-窑子
4.中国近代史上第一个丧权辱国的不平等条约是:
中国近代史上第一个不平等条约——中英南京条约
一、南京条约:
《南京条约》(Treaty of NanJing)又称《江宁条约》,是中国近代史上与外国签订的第一个丧权辱国的不平等条约。涉及割地、赔款、五口通商和税款协商。
1842年(清道光二十二年),清朝在与英国的第一次鸦片战争中战败。清政府代表在泊于南京(时称江宁)下关江面的英军旗舰康华丽号(亦皋华丽号)上与英国签署《中英南京条约》。
《南京条约》是近代西方资本主义国家强加在中国人民身上的第一个不平等条约。英国以武力侵略的方式迫使中国接受其侵略要求,这就使中国主权国家的独立地位遭到了破坏。英国强占香港岛,中国的领土完整遭到破坏,丧失了独立自主的地位。五口通商成为西方资本主义对中国进行殖民掠夺和不等价交换的中心。巨额赔偿加重了清政府的财政负担,同时转嫁到劳动人民的身上,使他们的生活更加艰苦。
《南京条约》签订后,西方列强趁火打劫,相继强迫清政府签订了一系列不平等条约。从此,中国开始逐步沦为半殖民地半封建社会。
二、主要内容:
中英《南京条约》(又称《江宁条约》)共13款,主要内容是:
1、宣布结束战争。两国关系由战争状态进入和平状态。
2、清朝政府开放广州、厦门、福州、宁波、上海等五处为通商口岸(史称“五口通商”),准许英国派驻领事,准许英商及其家属自由居住。
3、赔款。清政府向英国赔款2100万银元,其中600万银元赔偿被焚鸦片,1200万银元赔偿英国军费,300万银元偿还商人债务。其款分4年交纳清楚,倘未能按期交足,则酌定每年百元应加利息5银元。
4、割地。割香港岛给英国,英军撤出南京、定海等处江面和岛屿。
5、废除清政府原有的公行自主贸易制度,准许英商与华商自由贸易。
6、英商进出口货物缴纳的税款,中国须与英国商定;中国的关税自主权开始丧失。
7、以口头协议决定中英民间“诉讼之事”,“英商归英国自理”;中国的司法主权开始受到侵害。
8、中英两国各自释放对方军民。
三、启示:
1、不能盲目排外,要善于接受新事物。
2、落后就要挨打;中国人民具有无畏强暴,敢于反抗的斗争精神。
3、我们要牢记历史,为中华之崛起而奋斗。
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