历史上有巫族天女吗

Posted 2022-12-24 马来

篇首语：青春须早为，岂能长少年。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了历史上有巫族天女吗相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

历史上有巫族天女吗

1.兰陵王时期,真有巫族天女的存在吗

巫族历史悠久，源远流长。

根据历史记载：《春秋元命苞，循蜚纪》云：人皇氏有巫常氏，《参庐纪》有列氏、丽氏、巫氏，为巫姓的起始。关于巫姓的来源历来的姓氏文献已有确凿的证据可凭，据《姓氏考略》和《姓苑》、《姓纂》、《通志氏族略》记载：巫姓起源有三种来源： 1、源于上古，是以技能作为姓氏的。

古人相信万物有灵，而且可以通过精神感召使神灵降临，于是便出现了专以舞蹈来召威神灵的职业——巫（巫字古文象人挥两袖而舞）。巫人以祝祷、占卜为职业，其后代有的便以这种技艺的名称“巫”作为自己的姓氏。

巫人的后世子孙多在夏商两代为任，仍操持祈祷、治病职业，渐成一种固定的职官，或称巫祝，或称巫臣，他们的后代都以巫为姓。也有以“巫臣”为姓的。

2、相传，黄帝时有医生巫彭，此为巫姓之始。 3、商代大臣有巫咸，又作巫戊，相传他发明鼓，是用筮占卜的创始者，又是一个著名的占星家。

他的后代子孙，子孙都以巫为姓，称巫氏。也有以官为姓，称巫咸氏的。

以上摘录《百家姓》中的巫姓起源部分。巫姓的起源除上述三种情况之外，在巫氏族谱上还有另外一种记载：巫姓始祖乾公：黄帝轩辕氏之裔、按《罗泌路史》巫人为高辛氏才子，显於唐虞，封於巫，乃帝喾之裔，称八元、阏伯、实沈、叔戏、晏龙、巫人、绩牙、厌越、为虞布五教，与八恺称十六相（作十六族）。

又按帝喾高辛氏生子乾公，采郡於青州山之西平阳立郡，由斯名山西平阳郡封巫氏系属平阳郡。从《姓氏考略》和《姓苑》、《姓纂》、《通志氏族略》及巫氏族谱记载：归根起来大致为四种起源： 1、巫术始祖的后裔，其代表人物有巫咸，远古时代，由于科学不发达，认识水平极度低下的情况下，由于不能解释神秘的自然现象，于是就萌发了一种决定人类命运的“天命观”。

人们遇有大事都请巫师来祈祷求神，希望通过神灵的帮助，能够实现自己的美好愿望，而巫师是当时最高的知识分子，是精神文化的权威，是教育、艺术、科学的掌管者和传授者。在远古部落社会，政祭本是合一，而后政权、神权分立，是以神道设教推动神权，以铃制人主。

而神权职由巫史执行，古时巫史为初民之先导，古之史官皆老成硕望，深通古今之长者，由其执行神权，可阴制人主之过行，是为制治美意良法。上古之女性酋长为巫，巫为龙族的象形。

（说文）说，（巫、巫祝也，女〔巫〕能事无形〔神〕以舞降神者也，象人两袖舞形与工同意）。而巫字用以（上一顶天，下一立地，直通天地，中统人与人），表示具有统领天地间之神灵，生灵等之义，而能与神通话，或慰抚神的人，转而掌司祈祷及服务人群的意思。

《吕氏春秋篇》亦言巫咸作筮，卜人尊巫咸为先卜、明卜。《离骚篇》注：巫咸唐尧时人，以作筮著称，能祝延人之福疾，知人之生死存亡，期以岁月论断如神，尧帝敬之为神巫，并封为良相。

生前封于此山，死后葬于山中，并封巫咸所住的地方为巫咸国，巫咸的儿子自然是巫咸国的国王，后被巴国兼并成为巫郡。《山海经·大荒西经》载：大荒之中，有山名曰丰沮玉门，日月所入。

有灵山，巫咸、巫即、巫盼、巫彭、巫姑、巫真、巫礼、巫抵、巫谢、巫罗，十巫从此升降，百药爱在。《山海经》里巫咸相当于群巫之首，是鸿医的始创者，这些干巫的人他们的后代子孙多数以巫为姓，但也有以卜、祝、咸为姓的。

据《姓苑》记载：黄帝时代有神巫称为巫咸，有的子孙便以咸为姓，咸氏《姓苑》云：咸氏，巫咸之后，今东海有之，现在的巫、咸二姓，均为巫咸的后裔。 2、医药始祖的后裔，其代表人物有黄帝时代的宰相巫彭，也是巫姓见於史册最早为显赫者。

《姓氏考略》黄帝时代（公元前2690年），有个叫巫彭的人，他通过观察动物自己采吃植物治伤，他发明了中草药，替人治病，因他医术精明，黄帝轩辕氏敬之为神，封为医相，五千年来一直为我国医药学始祖。还有名医巫访：精医术，著有小儿颅离经，可占天寿与判别疾病生死，巫姓子孙世代相传相授，为吾国最古之幼科医学。

3、帝王赐姓制，古者天子建德，因生赐姓，胙土命氏，诸侯以字为溢，因而为族，官有世功，则有官族，或以邑以居以事，贵贱悠别，姓与氏遂分，氏是姓的分支，三代之后，姓氏始合为一焉。据《罗泌路史》记载：巫人为高辛氏才子，显於唐虞，于公元前2435年封於巫，乃帝喾之裔，称八元、阏伯、实沈、叔戏、晏龙、巫人、绩牙、厌越、为虞布五教，与八恺称十六相（又作十六族）。

另外在《神话古典小说》也有记载：帝喾纳四妃：元妃有邵氏，女曰姜原，生弃（即：后稷），后生一子：台玺。次妃有娥氏，曰简狄，生契，三妃陈锋氏，女曰庆都：生尧，四妃訾管氏，女曰常仪，生挈。

纳二侧室，一个生二子：阏伯、实沈，一个生三子：叔戏、晏龙、巫人；后又纳羲和为妃，生十子：伯奋、仲堪、叔献、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、季狸、续牙、厌越。从《神话古典小说》和巫氏族谱的记载：可以认为巫人和巫乾是同一个人，名人，字乾，为帝喾的支子，黄帝轩辕氏之裔。

4、由巫马复姓演变而成，周代的官僚体制中，有一种专门掌管养马并为马治病的官员，称为巫马，也就。

2.中国古代有巫族有么

盘古涅磐，天地混沌五行成灵，其一为上古巫族一派，有十二祖巫，外界也称十二魔神，天生肉身强横无匹，吞噬天地，操纵风水雷电，填山移海、改天换地。

蓐收：全身金色鳞片，左耳穿一条金蛇，脚踏两条金龙，人面虎身，肩胛处生羽翼，西方金之祖巫。句芒：全身青木颜色，鸟面人身，脚踏两条青龙，东方木之祖巫。

共工：蟒头人身，脚踏两条黑龙，手缠青色大蟒，全身黑色鳞片，善操纵洪荒水势，北方水之祖巫。祝融：兽头人身，双耳穿两条火蛇，脚踏两条火龙，全身火红鳞片，南方火之祖巫。

后土：人身蛇尾，背后有七只手，前面也有两手，握两条腾蛇，中央土之祖巫。天吴：八首人面，虎身十尾，风之祖巫。

玄冥：全身骨刺，巨兽，雨之祖巫。强良：虎首人身，拿两条黄蛇，雷之祖巫。

翕兹：人面鸟身，耳挂两条青蛇，手拿两条红蛇，电之祖巫。帝江：人面鸟身，背有四张肉翅，胸前、腹部、双腿六爪；善速度，四翅一扇二十八万里，全身红鳞片，空间速度之祖巫。

烛九阴：人面蛇身，全身赤红，掌管日月运转，时间之祖巫。奢比尸：人头兽身，耳戴两条青蛇，掌管天气，又称旱魃，天气之祖巫。

___________________ 这是《佛本是道》作者编纂，历史上无此传说 ___________________ 巫族相信万物有灵，而且可以通过精神感召祖巫降临，并能召唤各种生灵助战，修行传说中的通零术，不需具备强横的力量，讲求一种精神信仰和精神力修为，成效极快。《说文》：“巫，祝也。

女能事无形，以舞降神也。”又《汉书.效祀志》：“民之精爽不贰，齐萧聪明者，神或降之。

在男曰觋，在女曰巫，使制神之处位，为之牲器，能知四时牺牲，坛场上下，氏姓所出者以为宗。” 正所谓：神魔鬼怪妖佛仙，天心修为我为前。

十二祖巫在天佑，三界神通舞中诠。见许多人说后翌、刑天、夸父、蚩尤也为祖巫，这点本人想要纠正一下！这四位实际上皆为大巫，也就是巫族第一代之后的杰出人物。

此皆小说中杜撰，虚实不可考。

3.巫族的来历

·古巫族

巫族历史悠久，源远流长。根据历史记载：《春秋元命苞，循蜚纪》云：人皇氏有巫常氏，《参庐纪》有列氏、丽氏、巫氏，为巫姓的起始。关于巫姓的来源，历来的姓氏文献已有确凿的证据可凭，据《姓氏考略》和《姓苑》、《姓纂》、《通志氏族略》记载：巫姓起源有三种来源：

1、源于上古，是以技能作为姓氏的。古人相信万物有灵，而且可以通过精神感召使神灵降临，于是便出现了专以舞蹈来召威神灵的职业——巫（巫字古文象人挥两袖而舞）。巫人以祝祷、占卜为职业，其后代有的便以这种技艺的名称“巫”作为自己的姓氏。巫

人的后世子孙多在夏商两代为任，仍操持祈祷、治病职业，渐成一种固定的职官，或称巫祝，或称巫臣，他们的后代都以巫为姓。也有以“巫臣”为姓的。

2、相传，黄帝时有医生巫彭，此为巫姓之始。

3、商代大臣有巫咸，又作巫戊，相传他发明鼓，是用筮占卜的创始者，又是一个著名的占星家。他的后代子孙，子孙都以巫为姓，称巫氏。也有以官为姓，称巫咸氏的。

以上摘录《百家姓》中的巫姓起源部分。

十二祖巫

上古巫族

盘古涅磐，天地混沌五行成灵，其一为上古巫族一派。

上古巫族：有十二祖巫，外界也称十二魔神，天生肉身强横无匹，吞噬天地，操纵风水雷电，天山移海、改天换地。

蓐收：全身金色鳞片左耳穿一条金蛇脚踏两条金龙，人面虎身，肩胛处生羽翼，西方金之祖巫

句芒：全身青木颜色鸟面人身脚踏两条青龙，东方木之祖巫

共工：蟒头人身脚踏两条黑龙手缠青色大蟒全身黑色鳞片，善操纵洪荒水势，北方水之祖巫

祝融：兽头人身双耳穿两条火蛇脚踏两条火龙全身火红鳞片，南方火之祖巫

后土：人身蛇尾背后有七只手前面也有两手握两条腾蛇，中央土之祖巫

天吴：八首人面虎身十尾，风之祖巫

玄冥：全身骨刺，巨兽，雨之祖巫

强良：虎首人身拿两条黄蛇，雷之祖巫

翕兹：人面鸟身耳挂两条青蛇手拿两条红蛇，电之祖巫

帝江：人面鸟身背有四张肉翅，胸前、腹部、双腿六爪；善速度，四翅一扇二十八万里，全身红鳞片，空间速度之祖巫

烛九阴：人面蛇身全身赤红，掌管日月运转，时间之祖巫

奢比尸：人头兽身，耳戴两条青蛇，掌管天气，又称旱魃天气之祖巫

巫族相信万物有灵，而且可以通过精神感召祖巫降临，并能召唤各种生灵助战，修行传说中的通零术，不需具备强横的力量，讲求一种精神信仰和精神力修为，成效极快。《说文》："巫，祝也。女能事无形，以舞降神也。"又《汉书.效祀志》："民之精爽不贰，齐萧聪明者，神或降之。在男曰觋，在女曰巫，使制神之处位，为之牲器，能知四时牺牲，坛场上下，氏姓所出者以为宗。"

4.史上兰陵王真有杨雪舞这女子吗

历史上并没有杨雪舞这个人，是编剧为了剧情而虚构的人物。

据说《兰陵王》的剧本在前阵子穿越剧流行之前就已经写好了，原本的《兰陵王》是时空穿越剧，杨雪舞是穿越到古代的人，但当时剧本一直找不到人投资，后来《兰陵王》的剧本遇到已故的杨登魁先生欣赏，不过那时已经有太多穿越剧出现了，所以决定改写剧本，在考证历史书后找到巫咸，天女杨雪舞就此产生，所以三角恋的部分当然也是虚构的。正史中兰陵王有一妻一妾，其中妻是郑妃，妾是高谌赐给他的，至于宠不宠爱没记载。

《兰陵王》的编剧将正史中的郑妃拆解成了杨雪舞和郑儿两个正反角色，并演绎出了一段三角恋。这个故事把历史上的郑妃和冯小怜合并了，所以女二又叫郑儿又叫冯小怜，历史上冯小怜本来是高纬胡皇后的侍女，后来被高纬看上封了妃，甚至最后做到左皇后，出现两后并立的情况，所以说冯小怜是皇后并不是错误的。

网路上也有很多人认为《兰陵王》剧情很像日本漫画《尼罗河女儿》，一个现代女性穿越时空到古埃及时代的故事，总之戏红了难免很多人都会讨论，我们可以把《兰陵王》看成一部古装的偶像剧，至于是不是真实的，应该就不用深究了。参考资料。

5.记载巫族的古籍

巫族马来族（马来语：Melayu）又称巫族，习惯上也称为马来人，是东南亚的一个民族。

马来人是东南亚的土著之一。于全世界的民族相比，马来族是一个非常年轻的民族。

马来人大多信奉回教，主要分布于东南亚的马来西亚、印度尼西亚、新加坡、文莱、泰国南部和菲律宾等。菲律宾的马来人则由于西班牙殖民缘故而信奉天主教。

另外非洲的南非也有马来人。 [编辑本段]马来人名称由来 Melayu这名称，据一些历史学家的说法，可能来自苏门答腊岛上一个约1500年前由印度人所建立的古国--末罗瑜（马来文亦是Melayu）。

末罗瑜遗址位于现苏门答腊岛上一条河上游的支流Sungai Melayu附近。后来末罗瑜被苏门答腊岛上的另一个著名古国三佛齐所并吞。

另一种说法是Melayu这名词来自印度的梵文中一读音为Malaya的词。这梵文词的意思为山或高处。

[编辑本段]马来人的起源马来人自何处来，历史学界尚无定论。但主要有二种说法，来自中国云南或就起源于马来群岛。

云南起源说云南起源说主要的支持者有R.H Geldern, J.H.C Kern, J.R Foster, J.R Logen, Slametmuljana 和Asmah Haji Omar等。云南起源说的依据如下：在马来群岛发现的古老斧头，与中亚的某些地区类似，说明有中亚居民移民马来群岛。

马来族的风俗与Assam地区类似（Assam是印度与缅甸之间的地区）。马来语与柬埔寨语相似，而柬埔寨人又被认为来自于云南，当年他们沿着湄公河南下到柬埔寨。

云南起源说被广大人群所接受，马来西亚的中学历史课本中都介绍马来人起源于云南。依此学说，马来人的祖先分二批在不同年代从云南迁移到马来群岛。

这二批马来人的祖先分别称为原始马来人（马来文：Melayu Proto〕及混血马来人（马来文：Melayu Deutro）。原始马来人及混血马来人又合称南岛人（马来文：Indonesian），二者的文化为新石器时代的文化。

南岛人其实是最后移入马来群岛的人群。之前迁入的有澳洲种人（英文：Australoid），尼利多人（英文：Negrito）和美拉尼西亚人（英文：Melanesoid）。

以下对二批移民做出介绍：原始马来人根据出土文物，公元前2500年原始马来人就居住在马来群岛。他们有农耕技术。

混血马来人公元前1500年就存在于马来群岛，他们多生活在海边，渔业发达。马来群岛起源说马来群岛起源说的支持有J.Crawfurd, K.Himly, Sutan Takdir Alisjahbana和Gorys Keraf等。

以下是马来群岛起源说的论据马来人和爪哇人在19世纪都有很高的文化。能达到这种成就只有不断发展的本土古老文化才能达到。

以此说名马来人并非来自任何地方。而是土生土长。

K.Himly 不同意马来语与柬埔寨语相似。认为二语相似只是表面印象，没有足够理据。

爪哇岛发现的梭罗猿人（马来文：Homo Soloinensis）和维杰人（马来文：Homo Wajakensis）化石表明马来人是马来群岛起源，可能马来人就是来自爪哇岛。马来群岛各族的语言与中亚属于印欧语系的语言有异。

马来群岛起源论在马来西亚只得到极少数人的支持。 [编辑本段]马来西亚人与马来人二名词的分别马来人并非马来西亚人的简称，而是马来西亚的一个主要民族。

马来西亚人简称为大马人，（Malaysian，马来西亚简称为大马）指的是拥有马来西亚国籍的人士，主要有三大族群，分别为马来人、华人，印度人，以及其它一些少数族群。各族群都保留了自己的文化以及风俗习惯。

[编辑本段]·古巫族巫族历史悠久，源远流长。根据历史记载：《春秋元命苞，循蜚纪》云：人皇氏有巫常氏，《参庐纪》有列氏、丽氏、巫氏，为巫姓的起始。

[编辑本段]关于巫姓的来源历来的姓氏文献已有确凿的证据可凭，据《姓氏考略》和《姓苑》、《姓纂》、《通志氏族略》记载：巫姓起源有三种来源： 1、源于上古，是以技能作为姓氏的。古人相信万物有灵，而且可以通过精神感召使神灵降临，于是便出现了专以舞蹈来召威神灵的职业——巫（巫字古文象人挥两袖而舞）。

巫人以祝祷、占卜为职业，其后代有的便以这种技艺的名称“巫”作为自己的姓氏。巫人的后世子孙多在夏商两代为任，仍操持祈祷、治病职业，渐成一种固定的职官，或称巫祝，或称巫臣，他们的后代都以巫为姓。

也有以“巫臣”为姓的。 2、相传，黄帝时有医生巫彭，此为巫姓之始。

3、商代大臣有巫咸，又作巫戊，相传他发明鼓，是用筮占卜的创始者，又是一个著名的占星家。他的后代子孙，子孙都以巫为姓，称巫氏。

也有以官为姓，称巫咸氏的。以上摘录《百家姓》中的巫姓起源部分。

巫姓的起源除上述三种情况之外，在巫氏族谱上还有另外一种记载：巫姓始祖乾公：黄帝轩辕氏之裔、按《罗泌路史》巫人为高辛氏才子，显於唐虞，封於巫，乃帝喾之裔，称八元、阏伯、实沈、叔戏、晏龙、巫人、绩牙、厌越、为虞布五教，与八恺称十六相（作十六族）。又按帝喾高辛氏生子乾公，采郡於青州山之西平阳立郡，由斯名山西平阳郡封巫氏系属平阳郡。

从《姓氏考略》和《姓苑》、《姓纂》、《通志氏族略》及巫氏族谱记载：归根起来大致为四种起源： 1、巫术始祖的后裔，其代表人物有巫咸，远古时代，由于科学不发达，认识水平极度低下的情况。

6.史上兰陵王真有杨雪舞这女子吗

历史上并没有杨雪舞这个人，是编剧为了剧情而虚构的人物。

7.兰陵王中的杨雪舞为什么被称为天女

雪舞是巫族人，也许是宇文邕还是阿怪时，看到雪舞把污水变成清水，觉得她很神奇，也许他只是想借雪舞编造她是天女来振奋军心，稳固自己的军权。

雪舞是不是天女并不重要，他不是说他不信命嘛，他是不信但他的国民信啊，所以他觉得雪舞是个女的，而且从不知名的地方来也不用怕有心之人查雪舞的身份，所以说她是天女来振奋军心只赚不赔。杨雪舞简介：电视剧《兰陵王》中的女主角。

由台湾著名演员兼歌手林依晨饰演。《兰陵王》中讲述了巫咸族天女杨雪舞传奇的一生，童年时期由蒋依依扮演。

雪舞从小没了爹娘，由奶奶抚养长大，有着占卜能力的奶奶刻意不让他学会天女的占卜本领，不想让她涉入乱世，只想她成为平凡的女孩，所以异常严厉，而雪舞不肯这样平凡，纵然她在村子里没有一个朋友，也没有人喜欢她，她不懂奶奶的严厉，只觉得是看不起她。后来与兰陵王的偶遇，终把她带入了乱世，她只想改变兰陵王的命运，却无意把自己推向了命运的终点。