历史名人的字号

Posted 2022-12-24 谥号

篇首语：幽映每白日，清辉照衣裳。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了历史名人的字号相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

历史名人的字号

1.古代名人字号

李白：字太白，号青莲居士。

杜甫：字子美，自号少陵野老，杜少陵，杜工部等，

苏轼：字子瞻，又字和仲，号东坡居士

孔丘：字仲尼

李清照：号易安居士。

诸葛亮（181-234），字孔明，号卧龙

刘备：字玄德，

曹操（155.2.24-220.1.15），一名吉利，字孟德，

屈原：名平，字原，又自云名正则，字灵均

王羲之：字逸少

白居易：字乐天，号香山居士，醉吟先生

狄仁杰：字怀英

杜牧：字牧之，号樊山居士

2.古代名人的姓名字号的资料合集

中华民族的绝大多数姓氏皆由八大女姓而来，她们是：姜、姚、姬、姒、嬴、嬗、妫、姞。

姓为母系社会，氏为父系社会。姜姜姓是我国最古老的一个古老的姓氏之一，有近5000年的悠久历史，姜姓源自炎帝神农氏，因炎帝生于姜水（今陕西岐山县），故以姜为姓。

因此，炎帝的出生地，也就是姜氏的发源地。另外，姜姓还是今天中国的许多姓氏例如吕姓、谢姓、齐姓、高姓、卢姓、崔姓等的重要起源之一。

姜姓在当今以人口排名的中国百家姓氏中居于第60位。姚姚姓因桃图腾得姓。

“兆”者为“桃”，炎帝氏夸父支以猴（举父）为图腾，以桃木为邓木，以桃为权杖，在桃林塞（灵宝）步天逐日，以阳平为桃都，以大桃木为日晷天竿。天竿日影（日景）运行作“S”形，即“兆”的“儿”，四季各有天地交午，记作“X”符，与“儿”合文作“兆”。

桃都即姚墟。相传舜生于姚墟，得姚姓，实是夸父氏女系祖先的姓。

姬在华人的数以千计的姓氏当中，姬姓为中华民族最古老的八大始祖姓氏之一。姬姓的族人可以说是黄帝的嫡系后裔，这个姓氏具有将近5000年的悠久历史。

全世界的华人都自称是“黄帝子孙”或“炎黄子孙（炎帝与黄帝）”。姒姒姓，中国人姓氏。

在中国众多的姓氏中，姒姓可以说是一个小姓氏，分布在各地的姒姓后裔不足2000人。据史料考证，姒姓是一个有着4000多年历史的姓氏。

姒姓的祖先是被世人千古传颂的中国古代治水英雄大禹。大禹也是华夏民族杰出的圣祖。

嬴远古时代，有姓有氏，姓氏一分为二。姓是大的氏族部落集团的徽示，氏是一个姓所分出的小氏族支系的标志。

姓氏合二为一，是秦汉时才开始的。《汉书地理志注》和《说文解字》记少皞氏为嬴姓。

嬴即燕的异字，且又同音，故嬴即燕。少皞氏初以燕（玄鸟）为图腾，故成为嬴姓的始祖。

嬗妫源于有虞氏，出自上古高辛氏后裔尧帝的封地，属于以居邑名称为姓。妫姓为上古时期原始姓氏之一，得姓始祖是舜帝。

姞黄帝的姞姓儿子当系古代“五帝”之初“黄帝部族联盟”中“姞姓部族”的首领，黄帝赐其“姞姓”，他得姓后建立起古老的“姞姓氏族”。随着“姞姓氏族”的子孙蕃衍，其后裔分支为“吉、雍、燕、鄂、密须（密、须）、阚、严、光、羊、杨、孔、尹、蔡、鲁、允、断、敦、逼、郅、虽”等姓氏纽古录；尼玛察；尼莽古；阿克占；乌席哈齐；瓜尔佳，佟佳、瓜尔佳、马佳、索绰罗、齐佳、纳喇富察赫舍里喜他拉叶赫纳拉哈达纳拉伊尔根觉罗梅勒复姓的话有：a 安陵安平安期安阳 b白玉白马百里柏侯鲍俎北宫北郭北门北山北唐北堂奔水逼阳宾牟薄奚薄野北冥北野 c 曹牟曹丘常涛长鱼车非成功成阳乘马叱卢丑门樗里穿封淳于叱干蔡林 d 答禄达勃达步达奚淡台邓陵第五地连地伦东方东里东南东宫东门东乡东丹东郭东陵东关东闾东阳东野东莱东厢豆卢斗于都尉独孤端木段干多子第二 e 尔朱 f 方雷丰将封人封父夫蒙夫馀浮丘傅余 g 干已高车高陵高堂高阳高辛皋落哥舒盖楼庚桑梗阳宫孙公羊公良公孙公罔公西公冶公敛公梁公输公上公山公户公玉公仪公仲公坚公伯公祖公乘公晰公族姑布古口古龙古孙谷梁谷浑瓜田关龙毌丘鲑阳归海 h 邯郸函治韩馀罕井浩生浩星纥骨纥奚纥于贺拨贺兰贺楼赫连黑齿黑肱侯冈呼延壶丘呼衍斛律胡非胡母胡毋皇甫皇父 j 兀官吉白即墨季瓜季连季孙茄众蒋丘金齿晋楚京城京兆泾阳九百九方雎鸠沮渠巨母敬花 k 勘阻渴侯渴单可汗空桐空相昆吾 l 老阳乐羊荔菲栎阳梁丘梁由梁馀梁垣陵阳伶舟冷沦令狐刘王柳下龙丘卢妃卢蒲鲁步陆费角里闾丘 m 马矢麦丘茅夷弥牟密革密茅墨夷墨台万俟昌顿慕容木门木易 n南宫南郭南门南荣纳兰女娲 o 欧侯欧阳 p 逄门盆成彭祖平陵平宁破丑仆固濮阳 q漆雕奇介綦母綦毋綦连祁连乞伏绮里千代千乘勤宿青阳丘丽丘陵屈侯屈突屈男屈卢屈同屈门屈引 r 壤驷扰龙容成汝嫣 s 萨孤三饭三闾三州桑丘商瞿上官尚方少师少施少室少叔少正社南社北申屠申徒沈犹胜屠石作石牛侍其士季士弱士孙士贞叔孙叔先叔促水丘司城司空司寇司鸿司马司徒司士司寤似和素和夙沙孙阳索阳索卢商丘 t 沓卢太史太叔太阳澹台唐山堂溪陶丘同蹄统奚秃发涂钦涂山吐火吐贺吐万吐罗吐门吐难吐缶吐浑吐奚吐和屯浑脱脱拓跋 w 完颜王孙王官王人微生尾勺温孤温稽闻人屋户巫马吾丘无庸无钩五鹿武安武疆 x 息夫西陵西乞西钥西乡西门西周西郭西方西野西宫戏阳瑕吕霞露夏侯鲜虞鲜于鲜阳咸丘相里解枇谢丘新垣辛垣信都信平修鱼徐吾徐离宣于轩辕轩丘阏氏 y 延陵罔法铅陵羊角耶律叶阳伊祁伊耆猗卢义渠邑由因孙银齿尹文雍门游水由吾右师宥连於陵虞丘盂丘宇文尉迟乐羊乐正运奄运期元亓 z宰父辗迟湛卢章仇仉督长孙长儿真鄂正令执头中央中长中行中野中英中梁中垒钟离钟吾终黎终葵仲孙仲长周阳周氏周生朱阳诸葛主父颛孙颛顼訾辱淄丘子书子言子人子服子家子桑子叔子车子阳宗伯宗正宗政尊卢昨和左。

3.古代名人简介和字号

老舍的简介：老舍（1899~1966），现代小说家、剧作家。

原名舒庆春，字舍予。老舍是他最常用的笔名，另有□青、鸿来、□予、舍、非我等笔名。

满族，正红旗人。生平经历和创作道路老舍，1899年2月3日出生于北京一个贫民家庭。

父亲是名守卫皇城的护军，1900年在抗击八国联军入侵的巷战中阵亡。从此，全家依靠母亲给人缝洗衣服和充当杂役的微薄收入为生。

老舍在大杂院里度过艰难的幼年和少年时代。大杂院的日常生活，使他从小就熟悉车夫、手工业工人、小商贩、下等艺人、娼妓等挣扎在社会底层的城市贫民，深知他们的喜怒哀乐。

大杂院的艺术熏陶，使他从小就喜爱流传于市井巷里的传统艺术（如曲艺、戏剧），为它们的魅力所吸引。他从这样的环境中，接受了与现代中国大多数作家不同的生活教育和艺术启蒙。

这些，都对他有极大的影响并在他的创作中留下鲜明的印记。 1906年，在别人的资助下，老舍进私塾读书；三年后，转入新式学堂。

1912年，小学毕业后，他在普通中学读了半年；翌年，考入学杂膳宿费用都由国家供给的北京师范学校。1918年，老舍以优异成绩毕业后，任北京公立第十七高等小学校兼国民学校校长。

1920年 9月，提升为郊外北区劝学员，还陆续兼任私立小学教师、国语补习会经理等职。老舍就任小学校长的第二年，爆发了五四运动。

他自称只是"看见了五四运动，而没在这个运动里面，……对于这个大运动是个旁观者"（《我怎样写〈赵子曰〉》）。这确实使他在一段时期里，对于青年学生及其活动，有些隔膜和误解。

但"五四"时期兴起的新的时代潮流，包括文学革命在内，仍然冲击着他的心灵。本来，军阀政府基层机构的腐败，混迹其间的卫道者们的虚伪，在这个刚刚来自社会底层的年轻人的眼中，无处不是破绽和丑态，难以与他们安然相处。

当"五四"民主科学、个性解放的呼声，把他从"兢兢业业地办小学，恭恭顺顺地侍奉老母，规规矩矩地结婚生子，如是而已"的人生信条中惊醒（《"五四"给了我什么》），他作出了新的抉择。1922年9月，老舍辞去所有职务，到以开明新派著称的天津南开学校中学部任国文教员，在那里写下了第一篇新文学习作《小铃儿》。

在这以前，还坚决退掉母亲包办的婚约。次年回到北京，任顾孟余主持的北京教育会的文书，同时在第一中学兼课，业余时间到燕京大学旁听英文。

一度还信仰过基督教。虽然道路不无曲折，但"五四"推动他进一步挣脱了封建的、世俗的羁绊，去寻求一种比他已经得到的更有意义的生活。

1924年，老舍去英国，任伦敦大学东方学院的汉语讲师。为了提高英文水平，阅读了大量英文作品。

生活和书本都向他打开一个比原先见到的更为宽广多彩的世界。阅读作品进一步激发了他的文学兴趣。

客居异国的寂寞和日益浓烈的乡思，又需要寄托和发泄。几种因素交织在一起，促使他把见到过的人和事用文艺的形式写下来。

1926年写成的长篇小说《老张的哲学》，取材于当年在教育界任职时的见闻。接着又写下了长篇《赵子曰》（1926）和《二马》（1929）。

三部作品陆续在文学研究会的刊物《小说月报》上连载，立刻以文笔轻松酣畅，富有北京的地方色彩，善于刻画市民生活和心理，引起读者的注意。他的创作从一开始就显现出现实主义的特点，并且从语言、笔调到内容、主题，都具有鲜明的艺术个性。

1926年，老舍加入文学研究会。他终于在文学事业中找到了值得为之献身的工作和充实的生活。

老舍旅居英国 5年。1929年夏取道法、德、意等国回国。

途中因为筹措旅费，在新加坡的一所华侨中学任教半年。在英国时，他为国内的北伐战争的进军感到兴奋。

到了新加坡，从青年学生的革命热情中感受到了民族解放运动的高潮。他因此中断了一部描写男女青年爱情的小说的写作，另写了反映被压迫民族觉醒的中篇童话《小坡的生日》）（1930）。

1930年 3月，老舍回到祖国。同年 7月，到济南齐鲁大学任教。

翌年夏，与后来成为国画家的胡□青结婚。1934年，改任青岛山东大学教授。

他在这两所大学，先后开设过《文学概论》、《欧洲文艺思潮》、《外国文学史》以及写作方面的课程。课余继续长篇小说的创作。

《猫城记》（1932）以寓言的形式揭露旧中国的腐败，针砭保守愚昧的民族习性和畏惧洋人的奴才心理。同时流露出对于国事的悲观和对于革命的误解，是一部瑕瑜互见、颇多争议的作品。

《离婚》（1933）描写一群公务员的庸碌生活，对此作了嘲弄和揶揄，充分表现出他作为北京市民社会的表现者和批判者、作为幽默作家的特点，是一部很能代表老舍风格的作品。《牛天赐传》（1934）和中篇《月牙儿》（1935）、《我这一辈子》（1937），都从街头巷尾摄下市井细民的生活场景。

前者是对于世俗生活和市民心理的嘲讽，充满笑料；后两者是对于人间不平的抨击，饱含着愤懑和哀悼，作品的笔调也随之变得沉重。回国不久，老舍开始写作短篇小说，作品大多收入《赶集》（1934）、《樱海集》（1935）、《蛤藻集》（1936）中。

最初几篇，留有"随便写笑话"（《我怎样写短篇小说》）的倾向，有的是近乎逗人一笑的幽默。

4.古代名人的字号都有哪些

1、白居易白居易（772年-846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍山西太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。

是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。

白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。

公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。

2、陆游陆游（1125年—1210年），字务观，号放翁，汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人，尚书右丞陆佃之孙，南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游一生笔耕不辍，诗词文具有很高成就。

其诗语言平易晓畅、章法整饬谨严，兼具李白的雄奇奔放与杜甫的沉郁悲凉，尤以饱含爱国热情对后世影响深远。词与散文成就亦高，刘克庄《后村诗话续集》谓其词“激昂慷慨者，稼轩不能过”。

有手定《剑南诗稿》85卷，收诗9000余首。又有《渭南文集》50卷、《老学庵笔记》10卷及《南唐书》等。

书法遒劲奔放，存世墨迹有《苦寒帖》等。 3、苏轼苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，汉族，眉州眉山（今属四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家。

苏轼是北宋中期的文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。其文纵横恣肆；其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；其词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；其散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。

苏轼亦善书，为“宋四家”之一；擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》、《潇湘竹石图卷》、《古木怪石图卷》等传世。

4、纳兰性德纳兰性德（1655年1月19日—1685年7月1日），叶赫那拉氏，字容若，号楞伽山人，满洲正黄旗人，清朝初年词人，原名纳兰成德，一度因避讳太子保成而改名纳兰性德。大学士明珠长子，其母为英亲王阿济格第五女爱新觉罗氏。

纳兰性德自幼饱读诗书，文武兼修，十七岁入国子监，被祭酒徐元文赏识。十八岁考中举人，次年成为贡士。

康熙十五年（1676年）殿试中二甲第七名，赐进士出身。纳兰性德曾拜徐乾学为师。

他于两年中主持编纂了一部儒学汇编——《通志堂经解》，深受康熙皇帝赏识，为今后发展奠定基础。康熙二十四年（1685年）五月三十日溘然而逝，年仅三十岁（虚龄三十有一）。

纳兰性德的词以“真”取胜，写景逼真传神，词风“清丽婉约，哀感顽艳，格高韵远，独具特色“。著有《通志堂集》、《侧帽集》、《饮水词》等。

5、曹雪芹曹雪芹（约1715年5月28日—约1763年2月12日），名沾，字梦阮，号雪芹，又号芹溪、芹圃，中国古典名著《红楼梦》的作者。曹雪芹早年在南京江宁织造府亲历了一段锦衣纨绔、富贵风流的生活。

曾祖父曹玺任江宁织造；曾祖母孙氏做过康熙帝的保姆；祖父曹寅做过康熙帝的伴读和御前侍卫，后任江宁织造，兼任两淮巡盐监察御使，极受康熙宠信。雍正六年（1728年），曹家因亏空获罪被抄家，曹雪芹随家人迁回北京老宅。

后又移居北京西郊，靠卖字画和朋友救济为生。曹家从此一蹶不振，日渐衰微。

经历了生活中的重大转折，曹雪芹深感世态炎凉，对封建社会有了更清醒、更深刻的认识。他蔑视权贵，远离官场，过着贫困如洗的艰难日子。

曹雪芹素性放达，爱好广泛，对金石、诗书、绘画、园林、中医、织补、工艺、饮食等均有所研究。他以坚韧不拔的毅力，历经多年艰辛，终于创作出极具思想性、艺术性的伟大作品——《红楼梦》。

参考资料来源：百度百科——白居易参考资料来源：百度百科——陆游参考资料来源：百度百科——苏轼参考资料来源：百度百科——纳兰性德参考资料来源：百度百科——曹雪芹。

5.古代名人字号的整理~~~~

（一）、称谓名称。 1、直呼姓名 2、称字 3、称号 4、称谥号 5、称书斋名

6、称官名或官地 7、谦称8、敬称 9、贱称

（二）、姓名

名，一般是婴儿出生几个月，由父亲，或长者或有威望的人命名，姓与名结合起来就是对一个人身份的确定。但古人特别是读书人或有威望有影响力的人，一般不直呼其名，因为直呼某人的姓名是不礼貌的行为。但在下面几种情况下，则可直呼其名：

①给某人作传时，如：屈原者，名平，楚之同姓也。《屈原列传》

②自称时，如：不然，籍何以至此。《鸿门宴》

③表示对某人轻视或蔑视时。

（三）、字

1、字的来历。字是一个人行成人礼后，由父亲或长者给取的。古代男子一般在20岁行冠礼，女子一般在15岁行笄礼。成人后，称字是对平辈或尊辈的礼貌和尊敬。

2、字与名间的关系。字是名的解释或补充，对名有表述和阐明的作用。如：

①文天祥，字宋瑞，“祥”与“瑞”意思相近

②宋代作家晁补之，字无咎，因能“补过”，才能“无咎”。

（四）、号

1、自号，一般是作者本人所取，不受家庭行辈的限制，而是作者根据自己的志趣或抒情的需要自己拟定的，号可谓是文人士大夫自命清高的超俗表现。如六一居士欧阳修，青莲居士李白，香山居士白居易等。

2、谥号。古代帝王、卿大夫、诸侯、大臣等死后，朝廷根据其生前的事迹行为和品德评定一个称号以褒善贬恶，这个称号就是“谥”或“谥号”。如陶渊明的谥号为靖节先生，林则徐的谥号为林文忠公，秦桧的谥号为缪丑等。

3、绰号。绰号是他人所取而得到公认的别号，是对一个人和刻画和形容。如春秋时的百里奚沦落楚国，被秦穆公用五张羖皮赎回并担任丞相，时人就称他五羖大夫。将绰号这种艺术发挥到极致的当是施耐庵，《水浒传》180人人人有一个响亮的绰号，这些绰号形象而准确的描摹了各人的性格，特长和生理特点。

（五）、称斋名。根据某人的书房名称呼某人。如聊斋先生蒲松龄，惜抱轩先生姚鼐，饮冰室主人梁启超等。

四、作业 1、通过搜集资料，了解谦称、敬称和贱称，并举出相应的例子。

2、在中国古代还有一种特殊的称谓“讳称”，通过查阅相关资料，了解其表现及原因。

3、，反观现代，你认为直呼父母名字是时代的进步，还是文明的堕落，写一段能表明你观点的文字。

6.古代名人的字号所含的意蕴

首先字和号不能相提并论。

古人字是随着名一起起的，一般是出生后不久就由长辈起好了。而且名和字的含义有关系。例如孔子，姓孔名丘字仲尼，他的字什么含义呢？孔子是次子，他家附近有座小山叫尼山。这样就和名“丘”联系起来了。据说尼山是孔子他爹和他妈采桑女野合的地方，不过这就是题外话了。再比如孔子的得意弟子曾子，曾子名皙字点。皙就是白的意思，点就是小黑的意思。这样，名和字的意义又有联系了。再举几个例子，诸葛亮，名亮字孔明；张飞，名飞字翼德；赵云，名云字子龙。这些很浅显就不解释了。

号不一样，号是自己或者朋友送的，号可以表达自己的一种思想追求或者对这个人的评价。可以生前有号，可以死后赠号（谥号）。比如陶潜，这个可以结合他的字解释一下。陶潜，名潜字渊明，号五柳先生，谥号为靖节先生。《易经》上有句话“潜龙于渊”，名和字联系起来了。陶潜隐居之后，种了五棵柳树，自己起了个号“五柳先生”，表达了自己清静澹泊的思想追求。他去世之后，朋友颜之推赠谥号“靖节”，就是概括赞扬了他一生正直，恪守节操的品质。

简单说这几句，有心的话可以找王力的《古代汉语》看看。

不用谢。

7.历史上名人的字和名

三国演义人物字号一览丁仪（正礼）丁奉（承渊）丁原（建阳）丁谧（彦靖）丁廙（敬礼）于禁（文则）士孙瑞（君荣）山涛（巨源）卫瓘（伯玉）马磾（翁叔）马良（季常）马忠（德信）马超（孟起）马谡（幼常）马腾（寿成）王允（子师）王双（子全）王平（子均）王匡（公节）王戎（睿冲）王观（伟台）王甫（国山）王连（文仪）王沈（处道）王肃（子雍）王修（叔治）王浑（玄冲）王路（文舒）王颀（孔硕）王祥（休徵）王朗（景兴）王基（伯舆）王谋（元泰）王粲（仲宣）王睿（土治）韦康（元将）太史慈（子义）毛玠（孝先）公孙度（升济）公孙瓒（伯圭）文钦（仲若）文聘（仲业）尹奉（次曾）邓艾（土载）邓芝（伯苗）邓止飏（玄茂）孔伷（公绪）孔昱（世元）孔融（文举）母丘甸（子邦）母丘俭（仲恭）甘宁（兴霸）左慈（元放）卢植（子干）申耽（义举）田丰（元皓）田畴（子泰）田豫（国让）史涣（公刘）乐进（文谦）冯习（休元）司马师（子元）司马防（建公）司马炎（安世）司马昭（子尚）司马儁（元异）司马朗（伯达）司马望（子初）司马徽（德操）司马懿（仲达）边让（文礼）吉穆（思然）吉邈（文然）毕轨（昭先）吕布（奉先）吕范（子衡）吕凯（季平）吕岱（定公）吕虔（子恪）吕据（世议）吕蒙（子明）朱隽（公伟）朱然（义封）伍孚（德瑜）伍琼（德瑜）任峻（伯达）华陀（元化）华歆（子鱼）华核（永先）伊籍（机伯）向朗（巨达）全琮（子璜）刘巴（子初）刘永（公寿）刘协（伯和）刘先（始宗）刘邠（令元）刘劭（孔才）刘表（景升）刘岱（公山）刘备（玄德）刘放（子弃）刘宠（祖荣）刘勋（子台）刘晔（子扬）刘陶（子奇）刘理（奉孝）刘焉（君郎）刘琰（威硕）刘禅（公嗣）刘虞（伯安）刘廙（恭嗣）刘璋（季玉）刘繇（正礼）刘瑢（文衡）刘馥（元颖）羊祜（叔子）关羽（云长）许允（土宗）许攸（子远）许劭（子将）许靖（文休）许褚（仲康）许慈（仁笃）孙礼（德达）孙匡（季佐）孙权（仲谋）孙休（子烈）孙观（仲台）孙坚（文台）孙和（子孝）孙河（伯海）孙亮（子明）孙桓（叔武）孙峻（子远）孙资（彦龙）孙乾（公祜）孙皓（亢宗）孙皎（叔明）孙翊（叔弼）孙綝（子通）孙策（伯符）孙登（子高）孙瑜（仲异）刘静（幼台）孙韶（公礼）邯郸淳（子叔）严畯（曼才）社预（元凯）社袭（子绪）杜琼（伯瑜）杜微（国辅）杨仪（威公）唐阜（义山）杨修（德祖）杨洪（季休）杨彪（文先）杨暨（休先）李严（正方）李典（曼成）李胜（公昭）李恢（德昂）孝通（文达）李福（孙德）李撰（钦仲）吾粲（孔休）邴原（根矩）来敏（敬达）步骘（子山）吴质（季重）岑晊（公孝）何进（遂高）何宗（彦英）何晏（平叔）何曾（颖老）何颙（伯求）应劭（仲远）辛毗（佐治）辛敞（泰雍）宋忠（仲子）张飞（翼德）张辽（文选）张休（叔嗣）张华（茂先）张纮（子纲）张茂（彦林）张松（永年）张合（隽乂）张承（仲嗣）张南（文进）张昭（子布）张津（子云）张特（子产）张悌（巨先）张既（德容）张鲁（公祺）张温（惠恕）张缉（敬仲）张裔（君嗣）张嶷（伯歧）张邈（孟卓）张翼（伯恭）陆纡（叔盘）陆抗（幼节）陆凯（敬风）陆逊（伯言）陆骏（季才）陆康（季宁）陆绩（公纪）陈武（子烈）陈宫（公台）陈泰（玄伯）陈矫（季弼）陈琳（孔璋）陈翔（仲麟）陈登（元龙）陈骞（休渊）陈群（长文）陈震（孝起）邵悌（元伯）苑康（仲真）范滂（孟溥）和洽（阳土）金尚（元休）金袆（德伟）金旋（元机）周奂（文明）周昕（大明）周毖（仲远）周泰（幼平）周鲂（子鱼）周瑜（公瑾）周群（仲直）庞统（土元）庞德（令明）庞德公（山民）郑泰（公业）郑袤（林叔）法正（孝直）宗预（德艳）审配（正南）孟达（子度）孟光（孝裕）孟宗（恭武）孟建（公威）赵云（子龙）赵歧（邠卿）赵昂（伟章）赵咨（德度）荀攸（公达）荀恽（长倩）荀彧（文若）荀爽（慈明）荀勖（公曾）荀谌（友若）荀顗（景倩）胡奋（玄威）胡质（文德）胡济（伟度）胡烈（玄武）胡渊（世元）胡邈（敬才）种会（士季）钟毓（稚叔）钟繇（元常）种劭（申甫）钟拂（颖伯）皇甫嵩（义真）郗虑（鸿豫）郤正（令先）姜叙（伯奕）姜维（伯约）娄圭（子伯）祖茂（大荣）祢衡（正平）费观（宾伯）费祎（文伟）骆统（公绪）秦宓（子敕）秦朗（元明）袁术（公路）袁尚（显甫）袁绍（本初）袁逢（周扬）袁隗（次阳）袁遗（伯业）袁熙（显奕）袁谭（显思）耿纪（季行）桓阶（伯绪）桓范（元则）桥玄（公祖）贾充（公闾）贾诩（文和）贾逵（梁道）夏侯玄（大初）夏侯尚（伯仁）夏侯和（义权）夏侯威（季权）夏侯敦（元让）夏侯渊（妙才）夏侯惠（稚权）夏侯。

8.古代名人的字和号

司马迁——名：迁，字：子长

苏轼——名：轼，字：子瞻，号东坡居士

李格非——名：格非，字：文叔

屈原——名：平，字：原；又紫云名：正则，字：灵均

韩愈——名：愈，字：退之，世称韩昌黎

蒲松龄——名：松龄，字：留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生

沈括——名：括，字：存中

白居易——名：居易，字：乐天，晚号：香山居士

文天祥——名：天祥，字：履善，一字宋瑞，号：文山

欧阳修——名：修，字：永叔，号：醉翁、六一居士

杜牧——名：牧，字：牧之

杜甫——名：甫，字：子美，自称少陵野老

李白——名：白，字：太白，号：青莲居士

柳宗元——名：宗元，字：子厚，世称柳河东、柳柳州

李商隐——名：商隐，字：义山，号：玉生

王羲之——名：羲之，字：逸少，世称：王右军

王安石——名：安石，字：介甫，晚号：半山

袁枚——名：枚，字：子才，号：简斋、随园老人

陶渊明——名：渊明，一名潜，字：元亮，私谥靖节

曹操——名：操，字：孟德，小名：阿瞒

刘禹锡——名：禹锡，字：梦得

李煜——名：煜，初名：从嘉，字：重光，号钟隐，世称李后主

范仲淹——名：仲淹，字：希文

柳永——名：永，原名：三变，字：耆卿，世称：柳七、柳屯田

陆游——名：游，字：务观，号：放翁

辛弃疾——名：弃疾，字：幼安，号：稼轩

孟浩然——名：浩然，字不详

晏殊——名：殊，字：同叔

王勃——名：勃，字：子安

岳飞——名：飞，字：鹏举

王维——名：维，字：摩诘

孔子——名：丘，字：仲尼

孟子——名：轲，字：子舆

老子——姓：李，名：耳，字：伯阳

庄子——名：周

荀子——名：况

韩非子——名：非

李密——名：密，又名：虔，字：令伯

曹操，一名吉利，字孟德，小字阿瞒

屈平，字原，（据离骚的自序，应该名正则而字灵均。此依史记及新序，）

陶渊明，字元亮，别号五柳先生，晚年更名潜

杜甫（712—770），字子美，自号少陵野老，盛唐大诗人，号称“诗圣”。

孟郊，唐代诗人。字东野

白居易，字乐天，号香山居士。

李熠，不清楚

王安石（1021-1086），字介甫，晚号半山，小字獾郎，封荆国公，世人又称王荆公

王之涣（688—742），是盛唐时期的诗人，字季陵。

陆游：（1125-1210）南宋诗人。字务观，号放翁，

晏殊（991-1055），字同叔

朱熹，中国南宋思想家。字元晦，号晦庵。皇帝

康熙体元主人

雍正圆明居士

乾隆长春居士清

林则徐字少穆谥号文忠

曾国藩号涤生谥号文正

左宗棠谥号文襄

李鸿章谥号文忠

张之洞字香涛谥号文襄

纪昀字晓岚谥号文达

高士奇号江村明

海瑞号刚峰谥号清介（？）

徐渭字文长元宋

文天祥字云孙

岳飞字鹏举历代谥号武穆鄂王

苏轼号东坡

朱熹谥号文唐

李白字太白号青莲居士

杜甫字子美

白居易字乐天号乐天居士

9.古代名人的字号所含的意蕴

首先字和号不能相提并论。

古人字是随着名一起起的，一般是出生后不久就由长辈起好了。而且名和字的含义有关系。

例如孔子，姓孔名丘字仲尼，他的字什么含义呢？孔子是次子，他家附近有座小山叫尼山。这样就和名“丘”联系起来了。

据说尼山是孔子他爹和他妈采桑女野合的地方，不过这就是题外话了。再比如孔子的得意弟子曾子，曾子名皙字点。

皙就是白的意思，点就是小黑的意思。这样，名和字的意义又有联系了。

再举几个例子，诸葛亮，名亮字孔明；张飞，名飞字翼德；赵云，名云字子龙。这些很浅显就不解释了。

号不一样，号是自己或者朋友送的，号可以表达自己的一种思想追求或者对这个人的评价。可以生前有号，可以死后赠号（谥号）。

比如陶潜，这个可以结合他的字解释一下。陶潜，名潜字渊明，号五柳先生，谥号为靖节先生。

《易经》上有句话“潜龙于渊”，名和字联系起来了。陶潜隐居之后，种了五棵柳树，自己起了个号“五柳先生”，表达了自己清静澹泊的思想追求。

他去世之后，朋友颜之推赠谥号“靖节”，就是概括赞扬了他一生正直，恪守节操的品质。简单说这几句，有心的话可以找王力的《古代汉语》看看。

不用谢。