圣徒的历史
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篇首语:幽沉谢世事,俯默窥唐虞。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了圣徒的历史相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
圣徒的历史
1.求有关基督十二圣徒的传说和典故
十二使徒:彼得、安德烈、雅各、约翰、腓力、巴多罗买、马太、多马、雅勒腓的儿子雅各、西门、雅各的儿子犹大、卖主的加略人犹大。
这些都是耶稣在传道时所拣选的使徒,从圣经中看的出,提到最多的是彼得,因为彼得对主的忠诚和信,彼得做了教会的基石,其次就是雅各、约翰、腓力、马太。..他们都写了书在圣经上。
彼得、安德烈、雅各、约翰在耶稣召叫时,都还在海边打渔,耶稣看着他们说:来跟从我吧。就这么简单的几个字,他们没有多问一句,就放下手里所有的工作,投身到上帝的救世工程当中,虽然在他们初信之时,也曾经按自己的意思说过很多的话,但还是跟随了主直到圣灵从天降下,得着上帝所赐的能力,到最后为真理奉献一生,无怨无悔,最终也得了上帝所赐的荣耀。
出卖主的犹大,为贪图世上的财力,把生命的主都给卖了。在跟随耶稣的时候,他就是掌管钱袋的,经常也从中取用,像这样的人,一旦遇到名利的事,就马上原型毕露。
耶稣说过:在小事上忠心的,在大事上也衷心。人虽然是追求真理,但内心却是相背的。
在新约圣经中,不可缺少的一个人就是从扫罗到保罗,新约26卷,保罗就写了十三卷书信。他自幼就原是犹太人,生在基利家的大数,长在这城里,在迦玛列门下,按着以色列祖宗严紧的律法受教,热心侍奉上帝,自认为对上帝很是衷心,逼迫耶稣的门徒,腓力就是死在他的脚前。
直到耶稣在大马士革的路上,亲自的召叫他。从此,才明白自己从前所作所行的都是与主真理相违背,从此也为上帝的工作,重新开始了新的旅程。
其实圣经中的人物也是今天的基督徒,都在扮演着圣经中不同的人物,有卖主的犹大,有为主牺牲的保罗。
..。
2.什么是圣徒
圣徒 总说明 圣徒是一个圣洁人, 因为词的拉丁词源表明(sanctus, "圣洁") 。
虽然词圣徒是基督教词汇量的一部分, 由神的力量异常地授权-- 圣洁人-- 那些的概念对许多宗教是共同。这样人也许相信以能力读其他人的心脏, 工作奇迹愈合, 祈祷为其他人请愿然后将被回答, 等等。
在新约词圣徒提到耶稣基督任一个施洗的追随者。 圣徒词组圣餐以后使用提到所有教会、生活和死者的成员。
在更加具体的感觉, 圣徒是死了英勇死亡为基督的那些个体(受难者), 那些很大地遭受了为基督(忏悔者), 或那些生活由上帝和邻居爱的异常的标志标记了。 崇拜venerating 这样个体出现了及早在基督徒历史上。
教会最终来调控崇拜由设立赞歌一个正式系统关于广告1000 年。 在天主教和东部正统实践某些圣徒的名字被合并了坎农相机公司, 或大部分, 的Eucharistic 仪式, 与圣女玛丽亚作为主要圣徒。
在这个祷告圣徒被称赞作为参加者在基督荣耀。 这祷告和称赞, 和以所有祷告对圣徒, 象被区别从祷告到上帝为人所知作为尊敬或荣誉, 是崇拜或崇拜。
3.历史常识中有哪些爰尔兰圣徒呢
圣帕特里克(StPatrick)是爱尔兰的圣徒和守护者,但他既不出生在爱 尔兰,也不是爱尔兰人。
他是英国人,来自英国的西北部。传统上将他的出生地定为班纳 文——在很长时间里它被认为是塞文或彭柏里附近一个不为人知的小镇, 现在也有说法说它是萨默斯特的班维尔村落。
帕特里克在还是青少年时就被诱拐到爱尔兰做了奴隶。6年后他逃到 了欧洲大陆并在那里成为了一名僧侣。
最后跟随一个梦境的指示,他回到爱尔兰传播基督教。不过爱尔兰并不缺少本土诞生的圣人。
圣布伦丹(StBrendan)来自凯里郡,出生在特拉利附近,512年被任命 为牧师,他被认为在哥伦布之前已经到达过许多美洲国家。 圣克伦巴(StColumba)出身于爱尔兰贵族。
在爱尔兰游历多年后,成立 了寺院,42岁时定居在艾奥纳(他在那里使皮克特人转信为基督教徒)。圣凯文(St Kevin)同样也有爱尔兰贵族双亲,注定成为种职人员,他后 来成了一名隐士。
著名的事迹是曾有一只黑鸟在他伸开的手中下蛋,直到小鸟孵化他的动作都一直保持十分完美。 圣马拉奇(StMalachy)被任命为北爱尔兰班戈的修道院长,在30岁时 成为康纳的主教,最后在1669年荣任爱尔兰首席阿尔玛大主教。
传说他曾 经预见了所有的教皇,如果他的预言是正确的话,现任教皇班尼迪特十六 世(Benedict XVI)会是最后的一个教皇。 圣普朗凯特(StOliver Plunket)出生于米斯郡,他在罗马耶稣会接受教 育,并在1669年被任命为全爱尔兰地区的阿尔玛大主教。
1678年,一个英国同谋者欧茨(TitusOates)诬指他阴谋暗杀查理二世。普朗凯特被判叛国 罪并在泰伯恩刑场被绞杀,仁慈地死在被分尸前。
圣布里奇特(StBridget),她主持了基尔代尔第一个爱尔兰女性团体, 被记载的种迹是在拜访牧师的时候将自己的洗澡水转化成了啤酒。
4.摩门教的历史
摩门教(Mormonism)这个词是个不正确的称呼。正确的名称是耶稣基督后期圣徒教会(The Church of Jesus Christ of Latter-Day Saints)。
起源
斯密·约瑟最开始在1830年所成立的教会并无正式的名称,所代表的是耶稣基督的使徒在第1世纪时所建立的最原始的教会,故一般称‘基督教会’,在日后的1838年4月26日才因启示而正式称为‘耶稣基督后期圣徒教会’(The Church of Jesus Christ of Latter-Day Saints),为的是要与耶稣基督的最原始的教会有所区别。此正式名称已延用至今日。
刚成立的摩门教会,被当时美国的主流宗教基督教(新教)所逼迫,其后斯密·约瑟被杀害,由杨·百翰带领教徒到美国中部犹他州大盐湖山谷,并于1847年在该处安定发展起来,也因此教会的总会位于盐湖城。事实上,盐湖城是此教会早期的教友凭借对神的信心拓荒所建成的一座城市。此在全世界的城市发展史上极为罕见且特殊。该教会的教友目前已遍布全球各国。据教会最新发表数字,信徒人数达至1,200多万,而超过半数居于北美洲以外。
盐湖城
盐湖城现成为该教会先驱者借著信心及自己的信仰所建立的城市,目前超过半数当地人士为摩门教徒,使盐湖城成为美国犯罪率和离婚率最低的大城市。
教义
“耶稣基督后期圣徒教会”自称为基督教,是由于它也相信耶稣基督是神的独生子,亦是旧约中先知所预言的基督及弥赛亚(救世主);和以耶稣基督的教导和救赎为核心。由于教友是耶稣基督的门徒(信徒),所以教会的名称亦以耶稣基督的名来起名。除了一般基督教会所使用的圣经之外,教会的的标准经典也包括摩门经——此书为见证耶稣基督的另一部约书。亦因如此,许多人士便以“摩门教”,“摩门”或是“摩门教徒”等别号来称呼“耶稣基督后期圣徒教会” 彼得·潘 2008-01-25 19:17 检举
5.介绍一下圣彼得堡的历史
圣彼得堡这个城市,对俄罗斯来讲非常重要。这个城市经历过四个重要历史阶段:第一阶段是帝国的首都,就是在十六世纪的时候,瑞典人占领了这个地方,瑞典人做的堡垒,后来在1703年的时候,俄罗斯人把瑞典人赶走,彼得大帝决定这个地方成为俄罗斯通向欧洲的窗口。当时俄罗斯还是比较落后的国家,彼得大帝想让俄罗斯成为欧洲最富强的国家之一,所以在这建立首都,成为打开俄罗斯的窗口。决定奠基是在5月27号,。奠基以后发展很快,但是当时的机械不是很现代化,是人力建的,建十多年才初具规模,但是发展很快,起初是几千个人,到1800年城市有了近十万人,到了十月革命之前,圣彼得堡就有250万人,现在这个城市有四百五六十万人,是俄罗斯的第二大城市,是很重要的文化中心。
为什么叫圣彼得堡,圣就是神圣,彼得大帝是圣徒彼得的意思,堡就是城市的意思,从德文来的。但是1914年,第一次世界大战,俄罗斯是协约国,德国和意大利是同盟国成员,他们是敌国,他们把德国色彩的意思不叫堡,叫格勒,到1924年1月1号,列宁去世以后叫列宁格勒,1991年,当地全民投票,恢复了原来的名字,第一阶段是作为首都,当时城市发展很快,在荒滩上建立起来的,彼得大帝有很强的西欧情结,所以这个城市建筑都是欧洲风格,十九世纪末被称为“欧洲的北方威尼斯”。彼得堡河流纵横,大家在很多的电影中都看到过,几乎所有的老建筑,都是临河建立的,这是第一阶段。
6.什么是圣徒
是为泛基督信仰各宗派运动的一个分支,但其在信仰内容上与基督教有别,而坊间则有摩门教(Mormon)这个非官方的称呼。
其英文简称常用LDS,即后期圣徒的英文Latter Day Saint的缩写。该教会是后期圣徒运动里面最大且最为人知的一个宗派,并且认为自己教会是原始基督信仰的复兴。
教会会友通称为后期圣徒或者摩门教徒,信徒相信耶稣基督和天父一起向小斯密约瑟显现,并呼召他成为一位先知,并透过复兴圣职权柄和呼召新的使徒来组织耶稣基督在地上原来的教会。信徒相信耶稣基督是教会的头,继续透过启示领导著教会。
他们只相信翻译正确的《圣经》,并且使用英王詹姆士钦定本《圣经》。(信徒不使用其他英文译本的《圣经》,中文的部分因为跨语言障碍的因素并无法强调何译本为翻译正确的译本,使用中文《圣经》和合本)。
除了《圣经》以外,信徒接受《摩门经》亦是启示感动的经文。信徒不认为教会正典已经结束了而相信有继续不断的启示将来会成为教会正典的一部分。
信徒认为自己也是信仰基督的基督信徒,但不是天主教、东正教或基督新教的基督信徒们的一部分。耶稣基督后期圣徒教会的教义除了所承认的教会正典经典以及教会圣里的仪式上皆与泛基督信仰的主流宗派不同以外,其信仰中非三一神论的神格观、高升论、灵魂先存说、无原罪论、“神曾经是人,人亦可成神”、“天父也曾结婚”以及永恒婚姻等教义皆异与泛基督信仰。
教会总部在美国犹他州盐湖城,且它的现任总会会长是兴格莱戈登。跟据最新发表数字,教会有约1256万。
从过去到现在许多教会的教义和行为被许多人认为是具有争议性的:教会宣称它是耶稣基督建立的教会中唯一复兴的教会,并且是关于救恩教仪(例如洗礼)中圣职权柄独一来源。这导致许多从基督新教、天主教和东正教来的批评,有些将它列为“邪教”和“异端”,并争论它是否是真正的基督信仰。
《摩门经》的历史真实性:对于摩门经内考古和历史的部分的真实性和精确性存在著许多争议。 耶稣基督后期圣徒教会于1890年正式宣布结束多妻制度,并从1904年开始将实行多妻制度的会友开除教籍或禁止他们加入教会。
但是关于多妻制度的《教义和圣约》第132章仍然存在教会的标准经文中。教会领袖说19世纪的会友一直对实行多妻制度感觉不舒服。
美国联邦政府因多妻制度监禁教会会友,没收教会财产,并只要摩门教不终止实行多妻制度联邦政府禁止犹他从美国领地升格成为犹他州。在这个时候,教会宣布收到停止实行多妻制度的启示。
教会的信仰系统包含了一些现今在探讨的政治议题,包括禁酒、安乐死和同性婚姻。 女性不能被按立拥有圣职。
更多资讯:女性和摩门信仰 教会禁止黑人拥有圣职权柄一直到1978年才解禁,即使教会领袖不断地强调黑人一直以来都可以接受洗礼。教会领袖说即使黑人被禁止拥有圣职,教会聚会并没有实行肤色隔离制度。
对于为什么禁止黑人拥有圣职有一些争议,因为过去曾有非洲裔的 Elijah Abel 在斯密约瑟的领导下按立为七十员之一。在1978年6月9日一项新的启示被宣告,允许所有“值得的”男性领受圣职。
文化保存和教育计划包括波里尼西亚文化中心和印地安学生配置计划。 《家庭:致全世界文告》是一份1995年发布的教会官方文件,许多人觉得这份文件引起争议。
文告呼召保护一夫一妻并他们分别的提供者和养育者的核心家庭价值。它被一些同性恋运动者认为是反对同性恋者的声明。
另外一些人些人认为这个声明是公开地反对女性主义者。 更多资讯:女性和耶稣基督后期圣徒教会 后期圣徒教会使用“神格”这个词而非“三位一体”这个词来形容天父、他的儿子耶稣基督和圣灵之间的关系。
根据后期圣徒教会教义,这三位之间的关系虽是分开独立的个体却是全时间和谐地行动。这和从尼西亚信经出来的三一神论相冲突,三一神论指这三位是同一体同一本质。
后期圣徒教会的神学和正统的基督教神学有别,实际上,许多基要派基督徒完全不考虑后期圣徒为基督徒。 更多资讯:摩门信仰和基督信仰 教会在20世界后期强烈反对美国宪法男女平等权利修正案。
除了以上的差异,一些控诉被后期圣徒们认为是不正确和具有煽动性的。
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