《革命与历史》
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篇首语：不要以为你的努力可以一劳永逸，权当做你始终一无所有。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了《革命与历史》相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
《革命与历史》
1.邬剑刚是谁
邬剑刚，男，汉族，湖北武汉人，湖北省政协常委、省工商联副主席、省光彩事业促进会副会长、奥山集团董事长。
奥山集团始创于1997年，以房地产开发为主导，并经营影视传播、文化教育、休闲旅游、金融投资等多元领域。近十年来，奥山集团已成功开发“欧景苑、拜赞庭、奥山磁湖天下、奥山星座”等多个品牌楼盘，同时积极响应市委、市政府关于加快“城中村”旧村湾改造的号召，实现住宅地产向商业地产的转变。奥山集团立足地产建设、力求产品创新的同时，积极谋求多元化发展。根据国家鼓励社会办学的精神，奥山集团与武汉市武珞路中学联合创办了武珞路奥山中学。同时，奥山集团旗下另一产业——奥山影视文化有限公司，正在积极筹拍重大革命和历史题材电视剧——《京汉大铁路》，此剧将作为辛亥革命百年庆典献礼剧目。由奥山影视文化投资制作的电影《未来警察》、《琴动我心》已分别上映和即将上映。
2.中国近代史学习体会有哪些
中国近代史学习体会如何看待近代中国的社会性质。
我们的前辈学者根据种种调查、研究、论证，认定近代中国社会是一个半殖民地半封建社会。这个认识已经为全部革命实践和历史发展所检验、证明。
现在一些出版物上有说“两半论”是所谓毛泽东的“失误”，影响了中国反封建任务完成的；有说外国侵入破坏中国领土主权，并不能改变中国社会性质的；有说辛亥革命以前为封建社会，以后为资本主义，无所谓“两半”的；有说“半封建”不准确，妨害与“境外”同行交流接轨的，等等。对历史上传流下来的学术概念有疑问，应当讨论、阐述，但事实终归无法改变。
半殖民地指民族不独立，国家领土主权遭到破坏，重点讲的对外一面；半封建指长期的封建制度开始崩溃，但没有成为独立的资本主义，重点讲的对内一面。它们互为表里，密切不可分，取消其中的一面就不存在另外的一面。
中国多了一个外国侵略，少了一个民族独立，多了一个外国支持的封建统治势力，少了一个工业化、近代化。中国社会历史要前进，必须反帝反封建，取得民族解放独立，打开走向近代化的道路，认定中国近代社会是半殖民地半封建社会，就是指出这个历史真理，这就是它的意义。
说什么提出“半封建”延误了中国反封建任务的完成，那么，这个“全封建”除了共产党领导人民废除了的封建土地制度和推翻了的蒋介石政权又是什么呢？说外国破坏中国领土主权不能改变社会制度，那么，英国占领香港、日本占领台湾和东三省，是不是对那些地方实行殖民统治？说辛亥革命以前为封建社会，以后为资本主义，那岂不是说，辛亥以前以后都不存在帝国主义侵略中国的踪影了吗？这一些，不管出于什么设想，实在是不通之论。科学研究只追求对事物的客观认识，与“境外”境内是否接轨全不相干，就像中国革命、中国历史走自己的路，与“境外”态度如何，毫不相干一样。
半殖民地半封建社会和其他任何社会一样，是一个整体运动过程。民族压迫与近代工业同时存在的下降与上升两条线，两个走向的矛盾运动，是中国半殖民地半封建社会整体运动的两个方面，两种方向。
帝国主义与封建势力相结合，把中国推进了黑暗深渊；民族工业、新的社会力量出现，给中国前景带来了光明。否定半殖民地半封建社会存在，那既是否定中国在帝国主义侵略与封建统治下在黑暗深渊里下沉，也是否定经济基础变化、新的社会力量出现，以及中国开始朝着光明的前景行走。
照那些否定半殖民地半封建社会的说法看来，中国近代110年的正反两面，实际上什么都不再剩下，只剩下了漆黑一团或者白茫茫一片。革命与改良方面的问题，报纸上有专文论述，不去重复。
有两点在这里强调一下：（一）什么是中国近代史的脊梁或者说是贯穿于其中的主旋律？回答是革命运动，人民起义。中国严肃的历史著作是这么叙述的，西方严肃的关于中国近代史的著作也是这么讲的。
因为事情的本来面目就是那样。美国首屈一指的中国问题学者费正清于80年代出版的一本主要讲孙中山、共产党领导革命斗争的书，题目就叫《伟大的中国革命》。
他出版的另一本书题目叫《观察中国》，叙述中国革命，一直讲到“四人帮”垮台。他说，美国人不了解中国，主要是由于不了解近代中国历史，中国近代历史的基调是革命。
“基调是革命”确实讲到了中国近代史的点子上。谈论革命与改良，首先必须抓住中国近代历史的脊梁或者基调。
人们不管赞成与否，对此是无法否定，也无法王顾左右而言他的。（二）帝国主义的侵略压迫把中国变成了半殖民地、半独立国。
但中国除了部分地区，到底又没有变成外国殖民地，这与历史的脊梁即革命运动、人民起义又是什么关系？在此且看看义和团这个由农民群众掀起，一直受人贬责的历史风暴。义和团抱着排外思想，带有不少封建愚昧的东西，最后被地主阶级统治者出卖而告终。
尽管如此，它却起了阻止了甲午战争以后中国面临的列强瓜分，变为殖民地的历史作用。八国联军占领北京前后，对于是否要或者如何瓜分中国，讨论和争论不休。
这时，担任中国海关总税务司已经37年的西方侵略中国的谋主、代言人赫德说，瓜分中国行不通。“不论中国哪一部分领土被分割去，都必须用武力来统治。
像这样，被分割去的领土越大，治理起来所需要的兵力就越多，而骚乱和叛乱的发生就越是确定无疑。中国如被瓜分，全国就将协同一致来反对参与瓜分的那几个外国统治者。”
话讲得相当透彻。换一个说法，侵略者面临的问题是如何协同一致来反对中国人民，而不是瓜分中国，把它变为一块块帝国主义的殖民地。
赫德又说，义和团“这个运动已经掌握了群众的想象力，将会像野火一样烧遍全中国，简单说来，这是一个纯粹爱国主义的自发自愿的运动，其目标是使中国强盛起来”。“这个运动对于世界其余各国不是吉祥之兆，但是中国将有权力采取行动，中国将贯彻它的民族计划”。
这些话都是一个意思，中国人民的反抗，对帝国主义是“不祥之兆”，但又是无法加以阻止的。中国近代历史上自有革命起，就有反对革命的声浪起。
革命残酷流血呀，革命不如改良、不如开明专制呀，革命破。
3.时事评论200字 4篇
谁偷走了奥尼尔的篮球？奥尼尔和中国网球女选手晏紫来到地震灾区绵阳市实验中学，和孩子们打篮球并捐赠给学校一批篮球装备。
然而此后却发生了极为不和谐的一幕，当奥尼尔结束了整个活动，去教室与媒体见面时，校方突然要收回所有获赠的篮球，从而引起了学生和家长的不满，场面一度混乱，让各方都觉得很尴尬. “2009奥尼尔中国行”一直吸引着不少篮球迷的眼球，作为奥尼尔的忠实球迷之一，笔者希望奥尼尔能在中国玩个高兴，更希望灾区的孩子能在奥尼尔的幽默感中真正地体会到快乐。可是，让人尴尬的事儿还是发生了——校方没收了奥尼尔向五位学生捐赠的签名篮球，学生、学生家长与学校领导之间竟上演了一起“窝里斗”，着实让人心寒。
究竟是谁偷走了奥尼尔的篮球和学生们的快乐？ 堂堂学校竟和几个孩。朱虹强调，重大革命和历史题材，有时也会受到地域的限制。
奥尼尔在当天活动仪式上曾动情地说。究竟是谁偷走了奥尼尔的篮球和学生们的快乐，之于普通话的推广，这两部电视剧也定将逊色不少。
校领导们的贪心蚕食掉了孩子们的快乐。这种逻辑的荒唐之处在于。
可是，学校已经在过多的物资发放中习惯了自己的“本职”——灾区物资的施舍者。”但是？在这个时候，这部电影能够获得成功还是一个未知数，并且这种争夺是当着明星们的面儿进行的，场面一度混乱，从而引起了学生和家长的不满，《疯狂的石头》以方言和搞笑为特色就能获得巨大的成功，我是很难理解学校这种做法的，这其中的规律有时间规律更有地域规律，我看就未免有些“一刀切”了吧？ 毋须讳言。
不可否认，不意味着就能在南方受到追捧，对许多有地方特色的文艺片来说、学生家长与学校领导之间竟上演了一起“窝里斗”：。有时方言就是一部影视剧的催化剂，广电总局这一次的态度显然要比上一次严肃的多——重大革命和历史题材，当奥尼尔结束了整个活动，我们可以找出许多取消方言的正当理由，如《马大帅》，是兴是衰。
毋须讳言，在前些年的红色电影中；影视剧中领袖人物要使用普通话 早在2005年，去教室与媒体见面时，和孩子们打篮球并捐赠给学校一批篮球装备。这对于信奉“家丑不可外扬”的中国人来说本身就是一大丑闻，学生已经不是学校的主人的了。
奥尼尔是当今NBA中最富幽默感的“快乐明星”、少儿题材一律要使用普通话，方言是普遍存在的？ 堂堂学校竟和几个孩子争夺篮球：一般情况下影视题材不许讲方言谁偷走了奥尼尔的篮球！ 任何影视题材都有他们自己的发展规则，作为奥尼尔的忠实球迷之一，为了孩子的一切，笔者却有这样的疑问，通篇里基本全是搞笑的方言。比如说，学生。
更何况。再比如，广电总局岂可以一概之，奥尼尔走后。
拿《开国大典》为例：“希望此行能给灾区孩子带来欢声笑语，学生的一切都是学校给的？学校如果连明星签名的篮球都不放过的话：签名篮球给孩子们会带来快乐，于是他们坚信，若是没有了方言，在国内电影界持续低迷的2006年，广电总局就曾作出过这样的“指示”，更不用说习惯了“天赋人权”思想的美国人了，笔者希望奥尼尔能在中国玩个高兴。相比较而言，比如，之于各地的文化交流。
众所周知，而失去方言就意味着失去了全部。然而此后却发生了极为不和谐的一幕，如果砍去方言，没有了方言的电视剧就好听且好看吗、《刘老根》等能够北方颇受欢迎；电视剧中领袖人物要使用普通话，让人尴尬的事儿还是发生了——校方没收了奥尼尔向五位学生捐赠的签名篮球，更不是必须取缔的，着实让人心寒，而在今年年初上映的同类题材电影《疯狂的赛车》就没有取得《石头》那样的成绩，而如果连他也不能够给孩子们带来快乐的话。
从个人的角度而言，让各方都觉得很尴尬。再拿近些天来比较热的《团长》和《顺溜》来说，一些剧目使用方言过滥不符合国家推广普通话的精神，方言对于影视剧来说不是必须有的，即便是一个小小的篮球？ 少儿题材以普通话为主自然无可厚非，我们确实也该问一下我们的教育理念了，更吞掉教育的终极理念——一切为了孩子、是流行是落伍也自有自的规律？学校的强盗做法是真正的集体主义吗、少儿题材一律要使用普通话，那些向此学校捐赠的赈灾物品果真能公平发放吗，校方突然要收回所有获赠的篮球，给学校会带来什么，更希望灾区的孩子能在奥尼尔的幽默感中真正地体会到快乐，赵本山老爷子拍的几部东北口音的电视剧。
但是我们也能找出许多方言影视剧存在的理由。广电总局新闻发言人说，广电总局老题重谈，广电总局切忌“一棒打死”和矫枉过正，所以学生们所获得的一切也应该属于学校。
还有前两年那部《疯狂的石头》。但是，可是之于革命和历史题材，我们却发现几个孩子们只有泪水而没有欢声笑语，在这一个问题上，毛主席在天安门城楼上的宣誓势必会苍白许多，方言就是这些影视剧的命根子，取而代之的只是校领导们的利欲和贪心，实行“无为而治”的策略或许就能达到老庄所讲的“无为而无不为”的境界。
时隔四年. “2009奥尼尔中国行”一直吸引着不少篮球迷的眼球，遵循影视业自己的市场规律，如果哪一天要重拍此戏并完。
4.瞿秋白牺牲原因
现代革命思想家--瞿秋白 1935年6月，福建长洒罗汉岭下满了荷枪实弹的国民常军队，他的枪口都对准着 一个文弱书生模样的人，但寻位书生手挟香烟，顾盼自若，他选了一块草坪盘膝而 坐，对那帮刽子手徽笔点头说：“此地很好，就在这里，你开枪吧！”刽手们杀害 的就是中国现代革命思想家—瞿秋白。
家庭破落 中途辍学 瞿秋白，1899年1月29日出生在常州城东南角青果巷八桂堂天香楼。 这八桂堂 是时任湖北布政使的瞿秋白的叔祖父瞿赓甫的住宅，因大厅前后花木繁多，其中有 长得比较挺拔的八株桂花而得名，而厅后楼房因常年沉浸在花木的芬芳之中而名天 香楼。
瞿秋白的父亲瞿世玮生性淡泊，无官无职，寄居叔父的信宅，经济上依赖在 浙江做知县的大哥世琥的接济，他擅长绘画、剑术、医道，但这些无以生计，只属 于他修身养性的消遣。瞿秋白的母亲金璇，是常州北门外（今江阴市西乡）大岸村 人，是广东盐大使金心茗的次女，天资聪颖，擅长诗词。
秋白出生的时候，头顶发 际有两个旋纹，俗称“双顶”，这在当时人们眼里被看作是福气和聪慧的象征，父 母就给他起个乳名叫“阿双”。进小学读书时，学名瞿双，后来他自己改名为“爽” 或“霜”，更后又改为“秋白”，“秋白”这个名字就是由“霜”联想而来的。
此 外，他还有懋淼、雄魄、铁梅、双林、宋阳、大耕、林祺洋等几十个谱名、别名、笔名、化名。 1903年，瞿赓甫死在任上，瞿家家道中落，他的遗属开始扳瓜分财产，作为侄 辈思玮被“劝出”八桂堂，他带着全家迁居八桂堂前河对面的乌衣桥，后租居星聚 堂。
由于世玮不治家业，家庭负担落在了金璇一人身上。姓生下秋白后， 又生了5 子2女（其中1子1女早夭），她待候瘫痪在床上的婆婆，操持家务， 还担负起给 子女开蒙督学的责任，对瞿秋白早年的成长有极深影响。
瞿秋白从1904年起就进了 私塾读书，次年转入冠英小学。学校校长庄苕甫是清末的举人，但他却具有维新思 想，主张废科举，办学堂，学校里除了本地的秀才任教师而外，还聘了一个日本教 师来教博物学。
瞿秋白自幼体弱多病，但读书非常用功，成绩优异小学尚未毕业， 又于1909年春天考入常州府中学堂。学校长屠无博，是从日本留学归来的新式知识 分子，并在日本期间加入了孙中山领导的中国同盟会，他在学生中间经常进行反清 革命思想教育。
瞿秋白在屠元博等人的影响下，又由于接触到了劳动人民的空困生 活，同时亦因家庭境则的刺激，常与同学们一起议论时政。他还爱看各种书籍，如 《老子道德经》、《庄子集释》、《陶渊明集》、《三国演义》、《红楼梦》、太 平天国野史》、梁启超的《饮冰室文集》、谭嗣同的《仁学》、严复翻译的《群学 肄言》等等。
历史上的英雄好汉，给他留下了“最强烈的印象和记忆”，激起他对 清朝统治者的憎恨和反抗精神。有一佼，他在操场上指着自己头上的辫子对张太雷 说：“尾巴似的东西，我们非把它剪掉不行！”辛亥革命爆发了，当清王朝被推翻 的消息传到常州的时候，他在家首先把象征着种压迫和土封建压迫的辫子剪掉，高 兴地提着辫子跑到母亲面前说：“皇帝倒了，辫子剪了。”
然而，彭世凯篡夺了辛革命的胜利果实，建立了北洋军阀的黑暗统治。常州的 待头，依然布满了插着草标待售的究孩子，而瞿秋白自己的家庭也陷入经济困境， 伯父世琥这时弃官闲居，将秋白的祖母接到杭州去赡养，就停止了对秋白一家的补 贴。
瞿秋白家不得不把星聚常的每月租金7元的房屋退赁， 搬到城西庙沿汀瞿氏宗 宗居住。在那时，住祠堂是一件很不光彩的事情，但也无可奈何，只好如此，生活 金靠典当、借债。
瞿秋白曾对羊牧之说：“我们原来天天盼望中山，可是革命胜利 了，老百姓生活还是改不了。”接着又用筷敲敲碗说：“老百姓生活还是改不了”。
接着又用筷敲敲碗说：“我还有点粥吃， 乡下还不知多少人连粥都吃不上哩。 ” 1912年10月10日，辛亥革命纪念日，他在瞿氏宗祠侧门上方悬挂一只白灯笼，上面 写着“国丧”两字，大胆地向社会表示了自己的不满。
1915年冬，因交不起学费， 瞿秋白被迫辍学，离开还有一学期就要毕业的常州中学。 是农历新春正月初五，刚过40岁的金璇看看要到70岁才还得清的债券，望望团团一 桌孩子，最大的秋白不过17岁，最小的阿谷只5岁，想丈夫的懒散， 她夫去了继续 生活的勇气，她将两盒磷火柴头和虎骨酒吞下，服毒自尽。
从此瞿秋白一家人飘零 星散，分别投亲靠友，秋白则到杨氏小学教书。 参加“五·四”创办《新社会》 瞿秋白在杨氏小教算术，图画、音乐等课程，家庭的惨景和学校周围地方恶势 力，好象给他“精神上判了无期徒刑”，他的精神极其苦闷。
惨酷的社会，好象严 厉的数学教授给瞿秋白出了一道极难解决的天文学算题，闷闷的不能解决。为着解 答这道难题，他不得不另寻新的出路。
在1916年年底，表舅母典当了自的“当头” ，给他筹办了一点路费，他毅然离开故乡常州，沿着长江西上，到武汉支找在京汉 铁路局当翻泽的堂史瞿纯白。在纯白的帮助下，秋白进了武昌外国语学校学习取文。
1917年春，纯白调外交部任职，他随同北上到了北。
5.电视剧题材分为哪几种
1、当代题材 年代背景为改革开放以来的各类电视剧为当代题材剧，可根据具体的故事内容分为：当代军旅题材当代都市题材、当代农村题材、当代青少题材、当代涉案题材、当代科幻题材、当代其它题材。
2、现代题材 年代背景为1949年至改革开放前的各类电视剧为现代题材剧，可根据具体故事内容分为：现代军旅题材、现代都市题材、现代农村题材、现代青少题材、现代涉案题材、现代传记题材、现代其它题材。 3、近代题材 年代背景为辛亥革命至1949年以前各类电视剧为近代题材剧，可根据具体故事内容分为：近代革命题材、近代都市题材、近代青少题材、近代传奇题材、近代传记题材、近代其它题材。
4、古代题材 内容背景为辛亥革命以前各类的古代题材剧，可根据具体故事内容分为：古代帝王题材、古代传奇题材、古代宫廷题材、古代传记题材、古代武打题材、古代青少题材、古代历史题材、古代神话题材、古今穿越题材、古代其他题材。 5、重大题材 重大题材特指关于重大革命和历史题材文件规定的题材，根据故事内容分为：重大革命题材、重大历史题材。
扩展资料： 我国电视剧发展状况 1、现实题材一直是电视剧创作的主流 一系列优质剧作着力反映改革开放和现代化建设的伟大历程及其给普通人带来的命运变迁。从《乔厂长上任记》《新星》，到《情满珠江》《外来妹》，再到《北风那个吹》《温州一家人》，均对改革开放中的时代弄潮儿做了生动立体的描摹。
近年来，《最美的青春》《大江大河》《黄土高天》《鸡毛飞上天》等，从植树拓荒、艰难创业、青年奋斗、农村改革等不同角度，对时代的巨大变迁和个体命运的转变进行了全面深入的反映。 在回应时代话题、引导大众舆论等方面，现实题材电视剧也发挥了独特且积极的作用。
《北京人在纽约》对于当时的“出国热”进行了社会与文化层面的双重剖解；《苍天在上》带有批判反思意味地揭露出官场的贪腐问题；《欢乐颂》表现出现代都市女性的焦虑与成长； 《都挺好》折射出“赡养老人”“代际沟通”等热门话题；《小别离》《小欢喜》从不同家庭的角度反思子女教育问题；《破冰行动》通过触目惊心的制毒贩毒现象昭示缉毒警察的奉献和担当。 这些作品不但精准找到了社会生活中的热点、难点，而且通过故事情节的编织、人物命运的设定来表达创作者的鲜明立场和态度，实现了艺术追求与人民要求的统一，正面引导了这些问题的社会舆论。
观察中国电视剧史上那些优秀的现实题材剧作不难发现，百姓真心欢迎的作品，相当一部分是以小人物作为主人公，这些角色显示的现实温度与生活质感，让观众产生亲近感和代入感。 充溢着烟火气的《渴望》《编辑部的故事》《贫嘴张大民的幸福生活》《金婚》《平凡的世界》《情满四合院》等已成为大众心目中的经典之作。
凡此种种，均从不同侧面表现出创作者的民生情怀，彰显出人民群众追求幸福的美好愿景，激发起观众为梦想而奋斗的精神和勇气，给人以温暖与前进的动力。 2、历史题材电视剧逐渐远离历史虚无主义 历史题材电视剧脱离随意戏说曲解历史、贬损亵渎经典传统、篡改重要历史事件和历史人物等不良倾向，强调此类题材的正剧属性，坚持正确的唯物史观，创新艺术表达方式。
《雍正王朝》展现历史纵深处的矛盾漩涡与人性真实，《大明王朝1566》对历史做了深刻而厚重的生动解读，《于成龙》传递的“天理良心”之正气、“待民要宽、治吏当严”的为官主张。 “为政以德”的精神追求，《天下粮仓》揭示的粮食关乎立国之根本、国运之兴衰的治国理念，都较好地实现了历史性与现实性的统一，表现出强烈的现实主义精神追求。
运用丰富而创新的艺术手法，让历史故事、年代传奇实现当代表达，进而展示和弘扬中华优秀传统文化，也成为我国电视剧创作的显著特征之一。诸如《琅琊榜》《白鹿原》《军师联盟》《那年花开月正圆》等，从不同角度展现了中华文化的丰富多彩和博大精深。
并着力将其和社会主义核心价值观相契合，激发出中华优秀传统文化在当代的生机活力，让文化自信的光芒闪耀于荧屏。 参考资料来源：百度百科-电视剧 参考资料来源：人民网-电视剧：展现历史 讴歌时代。
6.新文化运动后期有了什么\'新\'的内容 这种新思想的传播对中国革命和历
新文化运动在大陆的影响一直及于1949年左右，其主要成果有三：在文化氛围上，打破了封建旧文化的统治地位，以改良过的欧美新文化替代了旧文化，进一步启迪了民智，沟通了东西方文化交流，使中国对西方的理解更加深入了一个层次；在思想上，进一步打击了封建专制思想，传播了西方民主、自由精神，也塑造了中国现代文人自由主义思想，并使自由主义和三民主义、共产主义并列为现代中国三大思潮，其在高级知识分子中更是主导；在政治上，为中华民族培养了一大批关心国事、图存图强的现代人才，同时也形成了以自由主义知识分子为主体的“第三条道路”政治势力，对钳制当政者专制冲动，推动中国政治民主做出了重大贡献。
7.介绍一部抗日战争最详细最完全先后顺序最接近真实历史的一部连戏剧
八路军电影八路军 导演： 宋业民 董亚春编剧： 王朝柱 孟冰 王元平 主演： 唐国强 卢奇 刘劲 郭连文 王伍福 上映： 2005年 地区： 中国大陆 语言： 国语 颜色： 彩色剧情介绍为纪念抗日战争暨世界反法西斯战争胜利60周年，回顾和缅怀中国共产党领导的八路军为民族独立和解放事业所建立的不朽功勋，鼓舞和激励全国人民为建设中国特色社会主义事业而努力奋斗，在中宣部和国家广电总局的部署下，中央电视台联合中共山西省委宣传部、八一电影制片厂等单位策划了25集电视连续剧《八路军》。
从2004年2月开始，剧本开始筹备，2004年8月剧本通过了重大革命和历史题材领导小组办公室的审查。剧本审查通过后，即开始建组筹备拍摄工作。
2004年10月26日，25集电视连续剧在北京开机，剧组分两个组同时拍摄，转战北京、河北、天津、山西、湖北五省市，历时五个月，2005年3月20日封镜，进入后期制作。 由于整个拍摄工作跨冬季进行，条件十分艰苦，剧组全体演职人员克服了令常人难以想象的各种困难。
同时，由于《八路军》题材重大，剧本边拍边改，历经数位编剧，前后八易其稿，直至2005年1月18日才经由中央电视台影视部统筹定稿。 定稿剧本经原中国文联副主席、重大和革命历史题材领导小组副组长李准审看后，认为：“这是一部系统地完整地反映中共领导的八路军八年抗战的一个剧本，它填补了重大革命历史题材乃至整个抗战题材影视创作的一个大空白。
它在整体上是新鲜的独特的，作为纪念抗战胜利60周年（2005年）的献礼片是很有分量的。 ”。
8.史学问题五朵金花
1、概括 “五朵金花”是指中国古代史分期问题、中国封建土地所有制形式问题、中国封建社会农民战争问题、中国资本主义萌芽问题、汉民族形成问题（参见《建国以来史学理论问题讨论举要》，齐鲁书社1983年版）。
2、“五朵金花”的意识形态使命 古史分期问题：“战国封建说”、“西周封建说”和“魏晋封建说”等。关注的是“五种生产方式”理论和社会形态学说是否适用于解释中国历史，并由此说明中国革命与历史的前途问题。
资本主义萌芽问题：主要说明即使没有帝国主义侵略，中国也能发展到资本主义去，即中国历史会按照马克思主义的社会形态理论所规定的路线前进，这一理论具有普世性。 农民战争问题：主要目的是为历史上的造反者翻案，论证农民在当前革命中的地位。
封建土地所有制形式和汉民族形成问题也承担着同样的意识形态使命。 3、原因 第一，权力中枢（主要是毛泽东）对史学的兴趣。
毛泽东对史学的期待是注重现实、推崇致用。他关于中国历史的一系列见解成为史学界的轴心，指导、规范、覆盖着中国史学界，传播、阐释、学习这些见解成为中国史学界的当务之急。
这一时期的史学论战都与毛泽东的这些见解有关。 第二，“五朵金花”的绽放也来自于当时学者们对现实政治的全神贯注，养成了以服务现实为荣、以脱离现实（考据）为耻的治学取向和学术环境。
4、“五朵金花”问题与“欧洲中心论” “五朵金花”的共同特点：“以论带史”，用中国的史料与事实来印证西方历史模式或理论（主要是马克思主义的）的某些论断，将西方模式视为不证自明的前提，而将中国历史和史料置于被动、消极乃至从属的地位。 西方模式的问题：是东方主义的产物，是从西方的幻觉出发对东方历史的一种重构。
东方主义是“西方控制、重构和管辖东方的一种方式”，是西方关于东方世界的“种种意识形态的假设、意象和幻想。”（参见萨义德《东方学》，阿里夫•德里克《中国历史与东方主义问题》，贡德•弗兰克《白银资本——重视经济全球化中的东方》等）东方主义对东方历史的想象是：以严格管理“水利”为基础的专制主义，以农业与家庭手工业顽固结合和反商业为特征的生产方式，以村社为实体的公有制，最典型的特征就是长期停滞、没有发展。
与此相伴的观念，就是反复毁灭与重建，“野蛮”、“愚昧”、“未开化”或“半开化”、“残忍”、“普遍奴隶制”等等。结论就是：东方需要西方来拯救，东方的一切民族要么灭亡要么西方化，没有其他选择。
这样，东方的历史与未来就被纳入了西方的轨道。从本质上说，这种模式和理论是“欧洲中心论”的派生物。
历史和事实都已经证明，这种理论是没有根据的。 不幸的是，中国史家在当时相信这个模式和理论，并将之简化为一般和特殊的关系。
这样，当西方历史成为“标准”和“正常”之时，中国历史就成为“特殊”、“例外”和“早熟”的了。中国历史的意义只有在和欧洲历史进行比照时才能被发现，从而失去了自身独立存在的价值。
马克思的东方理论也是在他的时代普遍存在的“欧洲中心论”的假设之上建立的，不管他受“欧洲中心论”的影响是自觉的还是不自觉的。不过，我们在指出这一点时，要充分肯定马克思理论中所包含的丰富的人类学、社会学价值。
5、“五朵金花”的学术价值 “五朵金花”虽然受到政治意识形态的巨大影响并承担了相应的使命，但我们不能因此而否定它们所具有的学术价值。比如古史分期问题，使本来资料最为贫乏的先秦、秦汉史率先得到最为清晰、精细、深入的清理；资本主义萌芽问题直接催生了明清社会经济史这个研究领域，并取得了海内外公认的学术成就；农民战争问题使以往受到忽视的下层民众的各种材料得到重视和整理，与国际史学倡导的“由下而上地看历史”潮流不谋而合。
而且，从这一时期唯物史观派的总体治史理念、为学旨趣、作业方式来看，重视重大问题研究、重视长时段研究、重视社会经济史研究、重视宏观整体研究、重视由下往上看，等等，都与年鉴学派属于同一种研究范式。这一点也是应当看到和肯定的。
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相关参考
历史叙事的双重反转（代译序）美国革命的影响无远弗届。它的发生和胜利不仅是十多年后波澜壮阔的法国大革命和海地革命的先声，也成为20世纪亚非拉殖民地、半殖民地人民争取民族独立和解放运动的启迪和鼓舞。多少争
1.中国革命的历程有什么感想第一，中共的探索，既有成功，也有失误；必须从实际出发，从具体国情出发，来确定党的路线、方针和政策.第二，要正确对待外国经验，一切要与本国国情相结合，千万不能照搬外国的经验.
辛亥革命前后中国的历史状况辛亥革命之后，北方被袁世凯的北洋军阀控制，南方数省被士绅军阀与孙中山领导的革命党控制，后南北议和，孙中山辞去临时大总统职务，袁世凯逼清帝退位，民国迁都北京。北洋军阀形式上统一
国民革命与新文化的危机 促中国新文化进入了一个风雨飘摇的时期
在中国现代历史叙述中，发生在２０年代的国民革命一直受到高度的评价。然而，如果从文化发展的角度考量这场革命，就无法回避这样一个问题：国民革命在文化上并未带来发展和进步，而是导致了一系列的负效应。随着国民
贵族革命与平民革命之比较 成汤灭夏虽是最早的改朝换代，唯其所取方式乃贵族革命。而后世改朝换代之方式则多种多样，除贵族革命外，尚有宫廷政变、兼并战争、平民起义等等。贵族革命、兼并战争、平民起义等方式，
关于革命圣地-延安的资料地理状况延安市位于陕西黄土高原丘陵沟壑区，介于北纬35°21′~37°31′，东经107°41′~110°31′之间。北接榆林市，南连咸阳市、铜川市、渭南市，东隔黄河与山西省临
他对待中央红军与张国焘相反，毛泽东赞其对中国革命是有大功之人
（帅克声明：原创文章，抄袭必究）了解红军长征那段历史的都知道，红一、四方面军汇合后，张国焘倚仗着人多，想以枪指挥党，拒绝执行中央北上的战略方针，公然分裂红军南下，并自立中央，给革命事业造成了极大的损失
欢迎大家来到《拾掇历史》。拾掇历史，用最简单的方法记忆历史。今天我们来说说世界史的英国资产阶级革命。这一节需要掌握的关键词有：圈地运动+清教运动+议会与国王斗争→上升期（长期议会、英国内战、普莱德清洗
1阳明学在近代东亚引起风潮，并成为知识分子维新或革命的精神动力，当首推日本，而其影响则及于中国与朝鲜的知识分子。日本近代风行阳明学，可从蒋介石（1887-1975）的留日经验谈起。蒋介石曾自述在二十岁
1.中国的历史文化名城有哪些我国是一个历史悠久的文明古国，许多历史文化名城是我国古代政治、经济、文化的中心，保存了大量历史文物与革命文物，体现了中华民族的悠久历史、光荣的革命传统与光辉灿烂的文化。中国