犹太人的历史下载

Posted 2022-12-24 犹太人

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1.犹太人在历史上有哪些记载

犹太人原称希伯来人，大约在公元前十几世纪时由两河之间的美索不达米亚进人巴勒斯坦形成，它是一个游牧部落。

早在公元前十几世纪，希伯来人进人巴勒斯坦后就以巴勒斯坦为家，长期定居了下来，可以说犹太人的故乡就是巴勒斯坦。希伯来人进人迦南（“迦南”是巴勒斯坦的古称）后，经过长期斗争，征服了当地从事农业的迦南人，从而过上了定居的农业生活。

当时他们分为南北两大部落定居，北面的称为以色列，南面的称为犹太。后来海上民族腓力斯丁人侵人沿海地区，以色列犹太人同腓力斯丁人进行了长期斗争。

他们在腓力斯丁人那里学会了不少东西，国家也逐渐建立。而以色列这边抽签选出扫罗做国王去抗击腓力斯丁人，扫罗阵亡后，犹太首领大卫统一了南北两个部落，做了国王，从而建立起统一的以色列犹太国家，这就是以色列国家的形成。

在大卫及其儿子所罗门在位时，是以色列犹太国家最为鼎盛时期。这期间腓力斯丁人被赶走，犹太人还在耶路撒冷修筑了神庙和宫殿：但是当所罗门死后，统一的国家再次分裂为南北两个：南方犹太人建都耶路撒冷，北方以色列建都撒马利亚。

直到公元前722年和公元前586年，北方以色列王国和南方犹太王国分别被亚述帝国和新巴比伦王国消灭。耶路撒冷陷落后，犹太人被俘虏到巴比伦，史称“巴比伦之囚”。

又过了半个世纪后，新巴比伦被波斯帝国所灭。波斯帝王释放犹太人回巴勒斯坦，允许他们重建神庙恢复政权，但条件就是他们必须臣属于波斯帝国，听从于波斯帝国的管辖，也就相当于一个傀儡帝国。

此后希腊人、埃及人、罗马人相继争夺巴勒斯坦，耶路撒冷常罹祸患，犹太人更是大遭屠杀而被迫流散各地，寄居异国他乡。

2.介绍一下犹太人历史

犹太人被称作“《圣经》的子民”，没有《圣经》就没有犹太人的历史。

据《圣经》里《创世记》的故事，上帝最初创造了亚当和夏娃这对夫妇。亚当第十代以后，出现了“挪亚洪水”，也就有了著名的挪亚方舟的故事。

上帝为了将世间的罪恶和不公正铲除，就在大地上发起洪水。被“恶”毒害的人全都灭亡了，只有挪亚和他的家人还有方舟里收养的小动物生存了下来。

洪水消退以后，他们就成了现代人类的祖先。次子含就是现在埃及和美洲大陆民族的祖先，幼子雅弗就是希腊和欧洲人的祖先。

这样看，《圣经》的记录还是有一定的历史根据的。挪亚第十代以后，出现了一个叫亚伯拉罕的人，他有很虔诚的信仰。

他就是现在犹太人的直系祖先。他被称作“彷徨的人”，听从上帝的命令在各地流浪，最后在和上帝约定好的“迦南”（现在的巴勒斯坦）定居。

他有两个儿子，一个是奴婢夏甲生的孩子，叫以实玛利，最后成了阿拉伯人的祖先，另一个是正房生的孩子，叫以撒，他继承了亚伯拉罕家族。以撒有两个孩子，长子叫以扫，次子叫雅各。

雅各用计从长子那里夺权，结果亡命哈兰国。亚伯拉罕实际上也是生于哈兰国，那里的遗迹今天在叙利亚国境旁边还可以看到。

雅各在二十年后重返故乡，和兄弟和解，终于落根迦南。但是到了晚年，因为饥荒，他的安乐梦结束了。

他向时任埃及国务大臣的儿子约瑟夫求助，最后雅各在自己十二个儿子的照顾之下度过了余生。雅各（别名以色列）的十二个儿子和他们领导的民族最后在埃及定居了下来。

亚伯拉罕、以撒和雅各到底是不是真实的族长还有待考证，但类似的名字在公元前 2000 年到 1600 年的古文字书中（出土于小亚细亚）可以看到。犹太人遥远的祖先很可能和的当时十分活跃的阿摩利和贺库所斯族有血缘关系。

贺库所斯从小亚细亚入侵到埃及，并在公元前 1720 年到 1550 年拥有了自己的王朝。《诗篇》记录了约瑟夫和他的血缘家族在埃及的盛世景象。

但，随着埃及第十八王朝的复兴，贺库所斯家族被流放，尝到了王朝更替的苦酒。这样，希伯来人一下成为了国家的奴隶。

最近的历史研究表明，被称作“希伯来”的群体实际上和那些特殊的、没有国籍的阶层有很深的关系。无论怎样，《圣经》认为犹太人的祖先是流浪的亚伯拉罕，就也是对犹太人起源最有深远意义的表述。

顺便说一下，犹太人可不愿意自称“希伯来人”，而是将自己称为“希伯来的后裔”、“雅各的子孙”或是“以色列的臣民”。希伯来人当时是国家的奴隶，被当作牲口来对待，每天被迫从事土木作业。

他们受尽奴役之苦，每天祈求上帝的帮助。这些苦难也锻造出了一个领导民族解放的英雄，这就是摩西。

根据历史推断，他在公元前 1280 年左右领导以色列民众从埃及逃离。当时领导埃及的是有名的拉美西斯二世（公元前 1290 到公元前 1214 年）。

出埃及后，以色列人民在西乃山半岛上建立了居住地，强化了共同体内部的约束力，完备了法制，慢慢地壮大了实力。摩西也就是在这个时候在西乃山顶接受上帝的“十戒”的。

之后，摩西派人去迦南，考察了那里的情形，准备率领以色列人回到祖先的地方。到了公元前 1250 年，以色列人在摩西的继任者约书亚的指挥下开始征服迦南，并在公元前 1200 年左右，平定了迦南全境。

在最初的二百年，以色列是由十二个部落联合而成。各个部落在政治方面享有充分的自由，只有在一些重大事件上，才由各部落的代表聚在一起进行讨论。

对于外敌入侵，原则上是选出一个最有能力的战略家统率一支由各部落集结而成的军队进行作战。对迦南的平定，希腊非利士人比以色列人晚了一步。

他们是在公元前 1020 年从爱琴海出发入侵迦南的地中海沿岸，并开始在沿海的平地上定居下来。非利士族每到一个城市都封王。

他们有最好的铁制兵器，在武力这点上，显然比犹太人更胜一筹。为了对抗非利士族，在公元前 1020年左右，犹太人也开始导入王制。

以色列的第一代国王是扫罗，他在和非利士族的决战中阵亡。在他以后出现的大卫王镇压了非利士族，终于使以色列有了实现国家安定的基础。

所罗门是当时有名的国王，他统治下的王国版图辽阔，从幼发拉底河一直到现在叙利亚平原。但是，荣华没有持续多久。

在所罗门死后，王国南北分裂。北方的十个部落形成独立的以色列王国，以便和南方的犹大国进行对抗。

南北双方经常为了争夺霸权而同室操戈。繁荣本来是靠全体成员的协力才能实现的，但正因为有了同族间的战争，南北以色列民族的政治和军事实力都迅速衰弱。

从那以后，外敌入侵就频繁起来。在公元前 723 年，北方王国被亚述军队消灭，公元前 587 年，南方王国也巴比伦王消灭。

这样，南北王国的人口大半流离到巴比伦周边地区，被抓成为囚犯，最后成了撒玛利亚人。从扫罗王国到南北王国的灭亡的五百年间，以色列的政治史在内容上和其他民族在没有什么大的差异。

社会制度通常是为了人民的生存而建的，在机能和问题应对上是具有普遍性和相通性的。但，在宗教这块精神领域上，以色列创造了他们特有的遗产，那就是《圣经》（特别是它的预言）。

预言不但是一种宗教文学，在。

3.请说说犹太人的历史

关于犹太人的预言似乎最难应验，并且有两点看来似乎绝对冲突的，一点是在耶利米书24章9节说；“我必使他们……在天下万国中抛来抛去。”

另一点是在民数记23章9节，先知巴兰预言说：“这是独居的民，不列在万民之中。”一面说他们分散，一面又说他们独居不和万民混杂，这个问题多年没有人能明白。

到了犹太亡国之后，我们看见这两个预言确实是全部应验了。犹太人虽然被分散在各国中，但他们又是独居的民，不和万民混杂。

全世界共有犹太人一千八百多万。他们是没有国家，没有政府的人民。

虽然被人所忌恨，却不被废掉；虽然被人轻看，却大有势力。他们不是人所能同化的，他们的种种宗教习惯也不是人所能毁灭的！我们现在细读耶利米书24章8至10节：“耶和华如此说，我必将……犹太人都交出来，在天下万国抛来抛去遭遇灾祸，在我赶逐他们到的各处，成为凌辱、笑谈、讥刺、咒诅。

我必使刀剑、饥荒、瘟疫，临到他们。” 你看圣经预言犹太人的遭遇准确不准确？历史告诉我们，公元七十年罗马人进攻耶路撒冷城，杀死了二百万左右的犹太人，其余的犹太人大半是饿死的。

余下的被卖为奴隶，妻子儿女被俘虏，他们的痛苦比死亡和飘流更利害。五十年后，因为他们反抗罗马，又被杀死了五十万人，其余逃到各地，散居在别国中。

第一次世界大战时，俄国人逼迫犹太人民，驱逐他们出境，凡是没有力量不愿意出境的人，成万的被赶到广场，用机关枪、手榴弹把他们杀死。至于德国人驱逐犹太人，更是我们所知道的。

犹太人没有政府，没有军队，没有领事，没有保护，生命财产一点都没有保障，被人随便打骂逼迫。德国政府赶逐他们离开德国，凡是反抗的人立刻被杀死；出国的犹太人，财产都要留下来，还有舍不得离开的，其中有四百万犹太人，遭了希特勒残酷的毒手，他们的尸体被蒸炼成油后做成肥皂，所余下的渣滓，做成肥田粉。

这真是人类历史上惨无人道的迫害，犹太人都已尝过味道，他们即使逃到别的国家，别国也是不欢迎他们。一次报上记载犹太人的难民船开到挪威，挪威虽然是中立国家，但不许他们登陆，船便只好开到中国上海，日本人勉强收留，但只限他们住在虹口一带，不久把他们都关到集中营去了。

世界著名大物理学家爱因斯坦，他是住在德国的犹太人。他被迫逃到法国讲学，到了法国不久，又被误会是间谍，只得又逃到美国，在美国发明了原子弹。

犹太人从这个城市被驱逐，跑到那个城市，从这个国家被驱逐，跑到那个国家，天下各国，犹太人都到过。这些遭遇，神早在二千五百年前，已经借先知耶利米清楚地预言：“他们要在天下万国中抛来抛去，遭遇灾祸，在我赶逐他们到的各处，成为凌辱、笑谈、讥刺、咒诅。

” 有哪一个国家是欢迎犹太人，不逼迫他们的呢？你不是笑他是亡国奴吗？你不是笑他的鹰钩鼻子秤钩心吗？你不是笑他要钱不要脸，说他是奸商吗？政府当他是探子，当他是奸细；商人当他是强有力的敌人；牧师说他是把耶稣钉在十字架上的恶人。当德国发现有黑死病时，硬说是犹太人在井水下药的缘故，又说犹太人常把人家小儿子捉去，钉在十字架上，这便应验了耶利米所说：“成为凌辱……咒诅”等等的预言了。

再看利未记26章32节：“住在其上的（指耶路撒冷地上）仇敌，就因此诧异。”耶路撒冷自从被土耳其占领后，圣殿地基上便盖了两个大回教堂，使犹太人的仇敌（回教徒）自己都觉得惊奇，因为当时用四十六年工夫造成的圣殿，现在竟然在那里盖上了回教堂，岂不令人感到惊奇吗？耶利米又说： “这全地必然荒凉。

” 自从公元70年至公元1917年之间，共一千八百多年的时间，没有秋雨春雨降在耶路撒冷，以致那里成为世界著名的废墟。直到1917年，英国占领耶路撒冷后，春雨秋雨才又再次降下。

犹太人的这些遭遇，都因为他们拒绝救主，把救主耶稣钉在十字架上的缘故。（当他们钉耶稣在十字架时，他们曾经喊叫说：“他的血归到我们和我们子孙身上。”

）神既然不喜欢犹太人，为什么又不灭绝他们呢？这也是有原因的，请看利未记26章44节： “虽是这样……我却不厌弃他们……将他们尽行灭绝，也不背弃我与他们所立的约。 ” 耶利米书32章37节说：“我在怒气忿怒和大恼恨中，将以色列人（即犹太人）赶到各国，日后我必从那里将他们召聚出来，领他们回到此地，使他们安然居住。”

神因为已经和他们的祖宗亚伯拉罕立了约，他便不能不允许犹太复国。到末日，以色列人都要悔改，归回耶路撒冷城，恢复敬拜，这些事情已经渐渐显明了。

美国郇山会犹太复国运动和1929年国际同盟所允许成立的犹太局，又在1940年十月罗邱会议也有犹太复国的决议。战后犹太地归于英国人管治，那时天又降下春雨秋雨，土地再转肥沃，并且由于犹太局的成立，更便利了他们建设国家的一切活动。

他们有组织，有经营能力，就大量移民，在各地争买土地，整个的海岸荒地，几乎完全属于犹太人。他们建设十年工夫，就在巴勒斯担北部筑成了几个完全现代化的新城市。

他们更设立工厂发展实业，效法美国的制造品，价廉物美，因着他们这样的努力，到今天已经有几百万的犹太人回到他。

4.犹太人的历史

历史变迁圣经时代犹太人历史始于公元前第二个一千年的头五百年，始祖是亚伯拉罕、其子以撒和其孙雅各。

一场遍及全国的饥荒迫使雅各和他的儿子们，即以色列十二个部落的祖先移居埃及，在那里他们的后代沦为奴隶。几个世纪之后，摩西率众人出埃及，摆脱奴役，奔向自由，最终返回以色列故土。

他们在西奈沙漠上流浪了40年，在那里形成了一个民族，并接受了包括十诫在内的摩西律法，他们的始祖们所创立的一神教从此初具规模。以色列各部落在约书亚的指挥下，征服了以色列故土，并定居下来，但它们往往只是在受到外来威胁时，才在被称为“士师”的领袖的统领下联合起来。

公元前1028年，扫罗建立了君主国；他的继承者大卫于公元前1000年统一了各部落并建都于耶路撒冷。大卫的儿子所罗门把王国发展成为繁荣的商业强国并在耶路撒冷兴建了以色列一神教圣殿。

考古发掘证实，在所罗门统治时期，曾在一些设防城镇，如夏琐、美吉多和基色设立了重要的城市贸易中心。所罗门去逝后，国家分裂成两个王国：一个是以色列王国，首都设在撒马利亚；一个是犹太王国，首都设在耶路撒冷。

两个王国并存两个世纪之久，由犹太诸王统治，并由先知告诫人们主持社会正义和遵守律法。公元前722年，以色列王国遭亚述人侵占，它的人民被迫流亡（史称“失掉的十个部落”）。

公元前586年，犹太王国被巴比伦人征服，入侵者捣毁了耶路撒冷的圣殿，并将大部分犹太人放逐到巴比伦。犹太人自治时期（公元前538—60年）公元前539年，巴比伦帝国被波斯人征服，之后，许多犹太人返回犹大（以色列故土），并在耶路撒冷重建圣殿，犹太人在故土上的生活方式也得以恢复。

此后四个世纪，犹太人在波斯人和古希腊人的统治下，享有很大程度的自治权。由于叙利亚塞琉孤王朝强制实行一系列措施，禁止犹太人的宗教信仰，导致爆发了公元前168年由马加比家族（哈斯蒙尼人）领导的起义，随后建立了由哈斯蒙尼王朝犹太诸王统治、历时约80年的独立犹太王国。

异族统治（公元前60年一公元1948年）从公元前60年起，国家因内乱而削弱，日益为罗马所控制。为了摆脱罗马统治，犹太人发动了一次又一次的起义，其中最大的一次爆发于公元66年。

经过4年的战斗，罗马人于公元70年征服了犹地亚（犹大），焚毁丁第二圣殿，并将国内的众多犹太人放逐。犹太人对罗马进行的最后一次反抗是千余人固守在马撒达山顶城堡中。

这次反抗于公元73年以守卫者集体自杀而告终。它成为犹太人在自己的土地上争取自由的象征。

在罗马（公元70-313年）和拜占庭（公元313-636年）的统治下，犹太人社会在故土上继续保持和发展自己的法律、教育及文化制度。公元2世纪，涉及生活方方面面的犹太律法被编集成口传律法《密西拿经》，后于公元3-5世纪，又扩编成《塔木德经》。

这些律法有些后来根据情况而变化作了修改，至今仍为恪守教规的犹太人所遵守。犹太人重获国家主权的另一次尝试是公元132年的巴尔·科赫巴起义，其结果是在犹地亚建立了一个独立的犹太飞地，以耶路撒冷为都城。

但是，三年之后，罗马人打败了了巴尔·科赫巴，并且为了断绝犹太人与故土的联系，把耶路撒冷改名为埃利亚卡皮托利纳，把国家更名为巴勒斯梯那。从公元7世纪始，国家先后被阿拉伯人（613—1091）、塞尔柱克人（1091—1099）、十字军（1099—1291）、马穆鲁克人（1291-1516）、奥斯曼帝国的土耳其人（1517一1917）和英国人（1918—1948）所统治。

不同时期的统治者任意变动疆界，更改国名。各征服者所建造的王宫殿宇是他们统治这片故土的历史见证。

尽管千百年来的异族统治使犹太人越来越少，但在这片故土上犹太人一直保持着他们的存在，而且随着散居各国的犹太人返回故乡，犹太人口也不断增加。到了19世纪中叶，稀少的犹太人口出现了猛增的势头。

犹太复国主义多少世纪以来，盼望有朝一日能返回锡安（锡安，传统上是耶路撒冷和以色列故土的同义词），一直是散居世界各地的犹太人的生活支柱。到了19世纪末，由于东欧的犹太人不断遭到压迫和迫害，而西欧的犹太人对既未结束种族歧视也未使犹太人与所在国家的社会融为一体的那种形式上的解放所抱幻想日益破灭，犹太复国主义作为一种民族解放运动而出现。

1897年，西奥多·赫茨尔在瑞士的巴塞尔召开了第一届犹太复国主义大会。在会上，犹太复国主义运动成为一个正式的政治组织，它号召犹太人返回以色列故土，在祖先的家园复兴犹太民族生活。

在犹太复国主义思想的感召下，成千上万的犹太人开始返回故土，当时这片故土是奥斯曼帝国的一部分，人烟稀少，为世人所忽视。早期的开拓者在这里排干沼泽，开垦荒地，在秃山上植树造林，兴办工业，建设城市和乡村。

他们建立了社区机构和服务设施，并使长期以来仅用于礼拜仪式和文学的希伯来语在日常生活中恢复使用。

5.介绍一下犹太民族的历史

犹太人简介犹太人[1]（希伯来语：יהודים）乃是指犹太教民，或者更笼统意义上所有犹太族人（也被称为犹太民族），是族群体既包括自古代沿传下来的以色列种族，也包括了后来在各时期和世界各地皈依犹太宗教的人群。

从广泛的角度，犹太人可以是也可以不是严格的宗教奉行者。正统派犹太教和保守派犹太教界定一个人是否属犹太人的标准是要看其母亲是否是犹太人，如果其母亲是犹太人无论她的子女是否信仰犹太教还是信仰基督教或者是无神论者她的子女也被承认为犹太人。

卡拉派（Karaism）界定方法刚好相反，卡拉派认为父亲是犹太人他的子女就是犹太人。自由派和改革派认为，主要母亲或者是父亲有一方是犹太人并按照犹太人的风俗习惯来抚育子女，他们的子女就是犹太人。

从民族宗教上讲，犹太群体原来是居住在阿拉伯半岛的一个游牧民族，最初被称为希伯来人，意思是“游牧的人”。根据记载他们历史的《圣经·旧约》传说，他们的远祖亚伯拉罕（阿拉伯语发音为易卜拉辛）原来居住在苏美尔人的乌尔帝国附近，后来迁移到迦南（今以色列/巴勒斯坦一带）。

他有两子，嫡幼子以撒成为犹太人祖先，根据《古兰经》的记载，其与侍女夏甲所生的庶长子以实玛利（阿拉伯发音易斯玛仪）的后代就是阿拉伯人。但根据基督教《圣经》记载，以撒有两子，长子以扫是阿拉伯人的祖先，次子雅各是犹太人的祖先，而以实玛利流亡埃及不知所终。

[编辑本段]历史变迁远古代犹太人的祖先名字叫雅各（阿拉伯发音为叶尔孤白），雅各是以撒的儿子、亚伯拉罕（阿拉伯发音为易卜拉欣）的孙子，后来改名叫以色列，意思是“和神搏斗的人”，而且因为他在和神搏斗的时候伤了腿筋，所以犹太人在宰杀动物时都要把腿筋挑出来丢弃。雅各生有12个儿子，由于约瑟的关系，在七个荒年的第二年迁移到埃及，受到当时统治埃及的西克索斯人的优待，居住在尼罗河下游，转变为农业民族。

西克索人被努比亚人暴动赶出埃及后，以色列人的地位急剧下降，沦为埃及人的奴隶，他们在摩西（阿拉伯发音为穆萨）的带领下逃出埃及，逃回巴勒斯坦定居，以色列的12个儿子的后代形成十二支族，原来在巴勒斯坦分居，后来统一成一个国家，先由便雅悯支族中的扫罗作王四十年。之后由犹大支派中的大卫担任国王。

大卫（David）名字的意思是“被蒙爱者”，以色列国家在大犹太人的象征：白色、蓝色、大卫王之星卫的儿子所罗门（阿拉伯称为苏莱曼大帝）担任国王期间达到鼎盛。所罗门死后，他的儿子罗波安继承王位。

由于他及一班年青的大臣所施行的苛刻政策，北部10个支族的人分离出去，单独成立以色列王国，并推举尼八的儿子耶罗波安为王；犹大支族和便雅悯支族联合成立了犹大王国。以色列王国不久即被亚述人消灭，犹大王国尚坚持了几百年，后来也终于被巴比伦帝国攻占。

人民被虏到巴比伦成为奴隶。波斯帝国消灭巴比伦后。

犹太人被允许回犹太区，重建耶路撒冷圣殿，后来相继沦为希腊和罗马帝国的属民。到了公元1世纪，撒马利亚人和犹太人是没有来往的。

耶稣死后不久，犹太人起义反对罗马人，耶路撒冷被罗马大军攻破，圣殿被拆毁，犹太人被迫流落到世界各地，自称为犹太人。中世纪及近代犹太人到世界各地后，语言、风俗逐渐和当地居民同化，但他们坚持信仰本民族的宗教，以此维持民族的独立性，仍然用自己的希伯来字母书写文字，在意大利、西班牙的犹太人，语言被同化，用希伯来字母书写的叫“拉丁诺文”；在德国、波兰的犹太人语言为“意第绪语”；流落到中国的犹太人，由于他们的宗教信仰也不吃猪肉，被中国人误称为“蓝帽回回”“术忽回回”，并逐渐和其他回族混淆，长期以至于完全失去了犹太人的信仰和习俗传统，这是全世界所有犹太人中唯一特例。

虽然基督教《圣经》的“旧约”部分与犹太教《圣经》的内容几乎相同，但基督教的“新约”将“旧约”的内容进行了相当大程度的延伸并使得基督教和犹太教之间产生了一定的区别。信仰上的区别在欧洲多年来深刻复杂的政治，经济，社会背景下不断被利用，造成犹太人在欧洲国家长期受到歧视、迫害和杀戮。

现当代 19世纪末期，由于东欧的迫害加剧，成千上万的犹太人逃离此地，大多数投奔美国、加拿大和西欧。到1924年，共有大约两百万犹太人移民至美国，因当时美国社会对待犹太族群的态度相对比东欧而言更加宽容。

欧洲对犹太人的迫害终于在大德意志帝国时期达到顶峰，发生了灭绝约600万犹太人左右的大屠杀，几乎彻底摧毁犹太人在欧洲2000年的文化历史沉淀。 1948年以色列国建立，是自罗马摧毁耶路撒冷后近2000年来成立的第一个犹太人国家，并人为复兴口语希伯来语的正式使用。

但以色列建国的地点是在巴勒斯坦地区，导致和当地定居已久的阿拉伯裔巴勒斯坦人矛盾激化，使中东成为世界的热点地区，并致使原先居住在阿拉伯国家的近90万犹太人也陷入困境。到21世纪初，美国和以色列是犹太人的主要集中地。

6.想了解以色列的历史,犹太人的起源,以及现在以色列的情况,有哪些

亲爱的朋友：最好的书，就是《圣经》了。

你可以手机下载APP，《微读圣经》，旧约就是以色列公元前的历史，新约是公元后，以色列亡国前的历史。关于这一件事，我可以给你推荐一篇短文：……………………………………………………………………………………………………………………………………2700年前，先知以赛亚切慕神的荣耀显现，从心底发出这样的呼喊：“草必枯干，花必凋残，惟有我们神的话，必永远立定。”

3500年前，当以色列民还在旷野漂流的时候，摩西就已经跨越时空的界限，看到了犹太民族多灾多难、最终却要起死回生、欢呼雀跃的历史。当时以色列民尚未进入应许之地，摩西已经预见到因为耶和华在何烈山，从火中对这些百姓说话的那日，他们没有看见什么形象（申4:15），将来进入迦南地以后必定会陷入拜偶像的罪中（申4:25）。

这位带领以色列民脱离了埃及的奴役和压制的伟大领袖，居然一口气描绘出了以色列人以后数千年的悲惨命运。“我今日呼天唤地向你们作见证：你们必在过约旦河得为业的地上，速速灭尽！你们不能在那地上长久，必尽行除灭。

耶和华必使你们分散在万民中，在他所领你们到的万国里，你们剩下的人数稀少。”“耶和华必使你败在仇敌面前，你从一条路去攻击他们，必从七条路逃跑。

你必在天下万国中抛来抛去。”“你在耶和华领你到的各国中，要令人惊骇、笑谈、讥诮。”

“耶和华必使你们分散在万民中，从地这边到地那边，你必在那里事奉你和你列祖素不认识木头石头的神。在那些国中，你必不得安逸，也不得落脚之地；耶和华却使你在那里心中跳动，眼目失明，精神消耗。

你的性命必悬悬无定，你昼夜恐惧，自料性命难保。你因心里所恐惧的，眼中所看见的，早晨必说，巴不得到晚上才好；晚上必说，巴不得到早晨才好。”

——（申4:26-27;28:25,37,64-67）此后3500年的历史仿佛就是摩西编导的一部电影，分毫不差地放映在世人面前。摩西去世以后，以色列民在约书亚的带领下，征服了迦南各族，进入了耶和华神向列祖起誓应许赐给他们的流奶与蜜之地。

然而好景不长，他们果然如摩西所言，不久以后便陷入拜外帮鬼神的罪中，而且越陷越深。在先后经历了黑暗的士师时代和短暂繁荣强盛的统一王国之后，一分为二，北部十个支派形成了以撒玛利亚为中心的以色列国，南部其他两个支派则成立了以耶路撒冷为中心的犹大国。

以色列诸王全然不把摩西的告诫放在心上，带领百姓陷在罪中，并且杀害耶和华的先知。他们思想的尽是作恶，硬着颈项不肯回转，终于招致神的审判，公元前722年为亚述国所灭，大批人民被掳往外帮。

南国犹大仍不悔悟，也遭遇同样的厄运，于公元前586年为巴比伦王尼布甲尼撒所灭，京城耶路撒冷和所罗门王所建的圣殿被毁。百姓除被杀者外，大多数分三批被掳往巴比伦为奴，以色列人至此彻底亡国。

五十年后巴比伦为波斯和和玛代所攻取，以色列人于是转为波斯的奴隶。大约七十年后，波斯王古列和亚达薛西先后准许剩余的以色列在所罗巴伯、以斯拉和尼希米的率领下归回本土，重建耶路撒冷和圣殿，但重建的犹大只是波斯的一个省，不再是一个独立的国家。

从这时起，以色列人被称为犹太人。此后，以色列地先后被希腊、罗马统治。

主耶稣即降生并受难于罗马统治时期。罗马人的暴政激起了犹太人的反抗，耶稣死后四十年，即公元七十年，罗马军队攻破耶路撒冷，城池和圣殿再次被毁。

“第二圣殿”的废墟上只留下西墙的一段残壁，这就是后来犹太人所称的“哭墙”。公元132年，罗马再次血腥镇压犹太人的反抗，犹太人复兴以色列国的梦想彻底破灭（参见徒1:6）。

罗马皇帝在耶路撒冷的瓦砾上建造了艾利亚·卡贝多利那城，禁止犹太人踏入这个地域，并将以色列地（即迦南地）改名为巴勒斯坦（非利士人之地），为的是要让世人永远遗忘这里曾经是犹太人曾经世世代代居住过的地方。历史学家们推算，当时以色列地总共只有300万犹太人。

通过公元前后100多年内三场大起义的失败，约有150万犹太人被杀。剩下的少数犹太农民仍留居在北部的加利利地区，其余犹太人则几乎全部被罗马当局逐出以色列地，分散到各国。

从此结束了这个民族在迦南地生存了1300多年的历史，进入了一个长达1800年的民族大流散历史时期，“在天下万国中抛来抛去”，颠沛流离，正如摩西和众先知所预言。公元638年，奥玛尔成功地率领伊斯兰教徒占领耶路撒冷，耶路撒冷就此成为伊斯兰教的天下，此后数百年间，大批阿拉伯人迁入巴勒斯坦（即以色列地，又称迦南地），因而被称为巴勒斯坦人。

公元691年和703年，伊斯兰教徒先后在圣殿的遗址（摩利亚山）上建立了两座大的清真寺，即圣石拱顶清真寺和阿克撒清真寺。正如众先知和主耶稣所预言的那样，圣地不断地遭到外帮人的践踏和蹂躏。

犹太人流散到列国之后，到处受排斥、嘲讽、鄙视，最令人惊心动魄的是他们所遭受的迫害和杀戮。似乎从古至今，刀剑血光之灾总不离开他们，他们所经历的苦难和浩劫没有任何其他民族可与之比拟。

除亚述、巴比伦和罗马帝国所加给他们的战祸之外，欧洲基督教。