关于维吾尔语历史的书
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关于维吾尔语历史的书
1.有哪些比较好的介绍新疆历史的书籍
1、域外关于西域研究的作品羽田亨《西域文明史概论》(外一种:羽田亨《西域文明史》)(中华书局)羽溪了谛《西域之佛教》(商务印书馆)冯承钧译《西域南海史地考证译丛》(商务印书馆)斯坦因《西域考古记》(商务印书馆)2、突厥、回鹘史著作沙畹《西突厥史料》(中华书局)岑仲勉《突厥集史》(中华书局)林干《突厥史》(内蒙古人民出版社)《回鹘史编年》(新疆大学出版社)拉施特《史集》、志费尼《世界征服者史》均涉及突厥史3、民族史、社会史著作田卫疆《丝绸之路与东察合台汗国史研究》(新疆人民出版社)薛宗正主编《中国新疆古代社会生活史》(新疆人民出版社)拓和提《中世纪维吾尔社会》(人民出版社)《维吾尔族简史》(新疆人民出版社)佐口透《新疆民族史研究》(新疆人民出版社)魏良弢《喀喇汗王朝史稿》(新疆人民出版社)4、中亚史、阿拉伯史著作巴托尔德《蒙古入侵时期的突厥斯坦》(上海古籍出版社)巴尔托里德《中亚简史》(外一种:伯希和《高地亚洲》)(中华书局)《巴布尔回忆录》(商务印书馆)联合国教科文组织多卷本《中亚文明史》纳忠《阿拉伯通史》(商务印书馆)5、汉籍玄奘《大唐西域记》(中华书局)陈诚《西域行程记》(中华书局)另外,波斯文化对维吾尔文化有深刻影响,如果涉猎一些,对理解新疆问题大有裨益。
现在最大的问题,我们很难读到维吾尔学者关于新疆本地文化和历史作品,原因不难理解。
2.亲们,谁能快速给我提供有关维吾尔语言历史的资料
维吾尔族是一个多源民族,最主要的来源有两支:一支是来自蒙古草原的回纥人,另一支是南疆绿洲上的土著居民。
这两部分人于公元840年大规模汇合,至16世纪初完全融合完成。在漫长的历史发展过程中,维吾尔族人民用勤劳和智慧创造了优秀的文化,有着独特的民族风情。
“维吾尔”是维吾尔族自称“Uyghu”的音译,具有“联合”“同盟”(拉施特《史集》第1卷)和“凝结”的意思。“维吾尔”一名最早见于汉文史籍是在公元4世纪的《魏书·高车传》,被译写为“韦纥”,是指高车部落联合体中的一个部落。
公元7世纪开始称作“回纥”(《新唐书》卷217);788年又改译为“回鹘”(《资治通鉴》卷233),这个称呼一直延续至宋及五代。元明时期一般译为“畏兀儿”。
1934年民国新疆省政府正式规定“维吾尔”为汉译民族名称。 维吾尔族有自己的语言文字。
维吾尔语属阿尔泰语系突厥语族。历史上,维吾尔族曾使用过突厥卢尼文、依照粟特文字母创制的回鹘文和以阿拉伯字母为基础的察合台文等。
现行的维吾尔文是在晚期察合台文的基础上改进而成的,共32个字母,从右向左横写,称为老维文。1960年以后,曾进行拉丁化的文字改革,创制了一套新维文。
1982年起恢复使用老维文。 维吾尔族有丰富的文学遗产,流传至今的有《突厥语大辞典》、《福乐智慧》、《乌古斯可汗传》和《真理的入门》等。
马赫穆德·喀什噶里的《突厥语大辞典》和玉素甫·哈斯·哈吉甫的《福乐智慧》均产生于维吾尔族历史上的喀喇汗王朝时期,在维吾尔文学史上占有重要地位。英雄史诗《乌古斯可汗传》在维吾尔族民间广为流传,它对研究古代维吾尔族的历史、文学和语言都具有重要价值。
新疆是古代中西文化的交汇地,孕育过辉煌的文明,留下了丰富的历史古迹。其中较著名的古城遗址有:高昌古城(公元前1世纪至13世纪末)、交河古城(公元前2世纪至13世纪末)和楼兰古城(公元前3世纪至公元4世纪)等;吐鲁番的伯孜克里克千佛洞、库车的克孜尔千佛洞是佛教故地的历史见证;喀什的阿巴克和加墓(香妃墓)、艾提尕尔清真寺;吐鲁番的伊敏和加墓等则是著名的伊斯兰教建筑。
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3.维吾尔族历史名人
踢球绕新疆的维吾尔族青年--迪力夏提他2011年6月30日从伊犁洲新源县出发,现到库尔勒。
他一路都是踢着球,没有别的只是为了支持新疆足球,让全世界人知道我们维吾尔族多么热爱我们的足球,多么热爱这个热土!如果你想迎接他 kasimjan(atlan)大家都认识他。
是个优秀的小伙子!参加2004年CCTV英语大赛获得第三名的荣誉!我们的骄傲!喜欢他的谦虚,稳重,聪明,思想,微笑。我不得不佩服你adax。
你让我学会了很多!你创建了atlan学校教了无数个学生。你是个教育家!我永远支持你!希望你一切顺利,事业有成。
alla保佑你adax~ 他是受中国共产党培育,亲身领受茅盾影响的维吾尔族作家之一.第一个用维吾尔文传播了马恩列斯对文学艺术的论述.发表了长诗 他创作的歌剧 在维吾尔当代文学史上产生巨大影响,他是维吾尔名人鲁特甫拉·穆塔里甫Lutpulla Mutellip 他一生手工制作和田古老的特产桑皮纸.曾被波士顿纸张博物馆的伊莲娜女士邀请去美国威斯康辛州举办第36届史密梭民俗生活艺术节作现场表演,他带去的一些桑皮纸被观众一抢而光,国外媒体称他是“地球上最古老手艺的幸存者”.他是#维吾尔名人#和田桑皮纸制作手艺的第10代传人托乎提·巴克 他出生在和田一个维吾尔家庭,从小由浙江支边到新疆的汉族父母所收养,在大漠当过兵,也曾流浪四方,结交甚广,93年开始创作民谣,05年发表第一张个人专辑#红雪莲# 重量级乐评人称之为"这个时代流行乐最缺失的声音之一""流行乐罕见的美丽纯粹民谣" 他是#维吾尔名人# 民谣歌手,诗人@洪启 他曾生活在十八世纪的阿克苏,关于他的个人生活到现在为止还没有得到比较可信的确切记载,他将世界文学名著首次从阿拉伯语翻译成维吾尔语,曾翻译了#一千零一夜# 对维吾尔文学做出了巨大贡献.他是#维吾尔名人# 文学翻译家 穆罕默德·本·阿卜杜拉汗·迈赫苏姆 他现任中国书法家协会理事,自治区书法家协会常务副主席,新疆丝绸之路书画院副院长.深入研究维吾尔文字书法,著有 .他的书法继承维吾尔传统艺术,并融会阿拉伯等伊斯兰文字和书法技巧,他是#维吾尔名人#维吾尔书法家尼亚孜·克里木.舍尔赫 他对我国突厥语族诸语言古文字研究方面有突出的贡献,并搜集和整理了大量的第一手突厥诸语言资料,出版4部专著,发表10余篇国内外有影响的学术论文.除了精通突厥语族诸语言外,还掌握俄语,法语,英语,日语等多种语言知识.多次参加社科院的博士论文答辩.他是#维吾尔名人#民族语言研究所博士导师雅森·吾守尔 他从事口腔颌面外科临床科研工作二十年,对唇腭裂修复与肿瘤基因研究方面有较丰富的经验.现任自治区人民医院附属口腔医院院长,口腔医学教研室主任;自治区人民医院博士后科研工作站专家指导委员会委员;人民医院博士后科研工作站指导委员会委员.他是#维吾尔名人#教授,博士.硕士研究生导师木合塔尔·霍加 他对天生热爱音乐,且悟性极好,凭父亲留下的一把热瓦甫琴,勤奋学艺,很快熟练地掌握了许多民间乐曲,并改编了 等几首乐曲,创作了 等优秀独奏曲,这些乐曲不胫而走,传遍了天山南北,至今仍被人们演奏着.他是#维吾尔名人#著名民间艺人塔西瓦伊 ( 图文无关) 他是第一个用民间歌谣的形式阐述亚萨维主义者, 苏菲神秘主义哲学体系的文学家,他创作了大量脍炙人口的诗作,为人民群众所传唱,同时也成了伊斯兰教僧侣文学的典范. 是他在维吾尔文学史上最为重要的贡献.他是中亚哲学思想史上极其重要的传奇人物#维吾尔名人#霍贾·艾哈迈德·亚萨维 (图为他的陵墓) 他现任中国突厥学学会常务理事,中国维吾尔族历史文化研究会常务理事和新疆维吾尔族古典文学研究会常务理事等职务.主要科研成果有 主要参加的科研项目有 等.他是#维吾尔名人#突厥学家,博士研究生导师买提热依木.沙依提 他毕业于首都师范大学化学系,比利时列日大学理学博士,高能物理研究所博士后,先后主持多项国家自然科学基金,中国科学院等多项课题.发展了激光分子束外延长膜及对其进行原位光电子谱学研究的方法. 他是#维吾尔名人# 中国科学院高能物理所研究员 奎热西.依布拉欣 Kurash Ibrahim 他曾游历各地搜集资料,先写成 ,后经修改,补充,于1908年写成 ,该书对研究维吾尔族史,特别是伊斯兰教在维吾尔族生活中的作用和影响具有重要价值,他还著有 和 等著作.他是#维吾尔名人#伊斯兰教学者,历史学家毛拉·穆萨·赛拉米 Mawla Musa al-Sayrami 她是新疆医科大学药学院院长,教授,博士生导师,首届新世纪百千万人才工程国家级人选,卫生部有突出贡献的中青年专家,自治区有突出贡献的优秀专家,她在药学(天然药物化学)领域取得了较大的成绩,己发表各类学术论文30余篇,5篇。
相关参考
关于清朝历史的书1、《清史稿》《清史稿》是中华民国初年由北洋政府设馆编修,记载了清朝历史的正史——“清史”的未定稿。全书五百三十六卷,其中本纪二十五卷,志一百四十二卷,表五十三卷,列传三百一十六卷,以
关于维吾尔族的族源,说法不一。维吾尔民族人按自己的发展史记载。本民族与突厥族同出与匈奴民族,是匈奴族的单于的两个王子发生争斗分裂,带领自己的部下逐渐形成了突厥和回鹘两个不同的民族,回鹘就是维族的先民,
四大名剧啊。西厢记,牡丹亭(慎入,多为元曲),长生殿,桃花扇,以上有崔莺莺张生柳梦梅之类的。然后隋唐演义,七侠五义,杨家将等都是带有神话或传说色彩的。清朝比较多吧,孽海花,官场现行记,老残游记之类的,
《美利坚共和国的成长》莫里森,康马杰,洛依斯腾堡著天津人民出版社《美国外交史》比米斯著商务印书馆出版《火的考验:美国南北战争及南部重建》麦克弗森著商务印书馆出版《美国总统列传》大卫惠特尼著天津人民出版
R.H.Barrow:罗马人盐野七生:罗马人的故事凯撒:高卢战记和内战记苏维托尼乌斯:罗马十二帝王传吉本:罗马帝国衰亡史RichardJenkyns:罗马的遗产盐野七生的《罗马人的故事》是一套15本的
1.要去西安旅游,想看一本关于西安历史文化的书《[中国历史文化名城]西安文物与古迹》,这本书对于西安的介绍可能专业些;另外也可以看看贾平凹的《老西安》这本书;最后强烈推荐胡婕的《本色西安》,该书内容包
顾城,男,原籍上海,1956年九月生于北京,1969年随父下放山东东北农场,1974年回北京。做过搬运工、锯木工、借调编辑等。“文革”期间开始诗歌写作,1973年开始学画,并进入社会性作品写作阶段,1
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在维吾尔民间,当老人或就要被病魔夺去生命的病人处在弥留之际时,其亲属就请来一位阿訇到家里念经驱鬼避邪,同时,由阿訇用小木勺往弥留者的嘴唇上不断滴着“符水”。弥留者如果是福寿双全的老人,其儿孙还要把家里...