开封回族历史

Posted 2022-12-24 犹太人

篇首语：月缺不改光，箭折不改钢。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了开封回族历史相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

开封回族历史

1.开封回民区的来历,有什么历史事件造成的

开封犹太人的历史是从北宋时清晰起来的。开封城是北宋王朝的京城汴梁，是那个时期一个极尽繁华的地方，人口过百万。《重修清真寺碑记》记载，犹太人“进贡西洋布于宋”，之后，皇帝喜悦不已，情不自禁地说道：“归我中夏，遵守祖风，留遗汴梁。”

这是宋朝皇帝对在开封的犹太人的法令。这样的敕令，是对于犹太人移居中国最具权威的解释。那个时期，犹太人在汴梁城内建立了一赐乐业教寺，信奉一赐乐业教，即后人所说的犹太教。历史上的开封水患频发，犹太人的寺院早已荡然无存。今天的人们推断，这座寺院的地址应当位于今天的开封市第四人民医院。当然，这只是推测，只是史书明确记录下了一个叫赵承基的犹太人后裔，他在康熙年间出任大梁道中军守备，“率兵防汴，修道路，成桥梁，招人复业”，这也是有史可查的犹太人在我国级别最高的一位官员。

今开封包公祠的边上，有一条小巷，名叫教经胡同，这里便是当年犹太人的聚居地。

“从北宋到今天，犹太人在我国的历史上历经千年。千年以来，他们犹太人的遗风不变，最为鲜明的是，他们在开封形成了七姓八大家族，有赵、艾、李、张、石、金、高7个姓氏。这些姓氏中，赵姓为宋代皇帝的赐姓，‘李’由‘列维’而来，‘石’由‘示巴’而来，‘艾’就是‘亚当’。”河南省开封市伊斯兰教协会常务副会长刘景武向笔者介绍着开封的犹太人。他说：“要了解‘犹太回族’，就必须了解在开封的犹太人的历史。”

2.回族的发展历史和现状

回族是目前中国分布最广的少数民族。公元7世纪中叶，大批波斯和阿拉伯商人经海路和陆路来到中国的广州、泉州等沿海城市以及内地的长安、开封等地定居。公元13世纪，蒙古军队西征，中亚的穆斯林（伊斯兰教徒的特称）大批迁入中国，以这些信仰伊斯兰教的中亚移民、波斯人、阿拉伯人为主，后吸收汉、蒙古、维吾尔等民族成分，逐渐形成了一个统一的民族——回族。

回族，有人口约9,820,000人（2000年人口普查数据），是中国少数民族中人口较多的民族之一。主要聚居于宁夏回族自治区，在甘肃、新疆、青海、河北以及河南、云南、山东也有不少聚居区。回族是回回民族的简称。在长期历史过程中吸收了汉族、蒙古族、维吾尔族等生活习俗。汉语为回族的通用语言，在日常交往及宗教活动中，回族保留了大量阿位伯语和波斯语的词汇，在边疆民族地区，回族人民还经常使用当地少数民族的语言。回族有小集中、大分散的居住特点。在内地，回族主要与汉族杂居；在边疆，回族主要与当地少数民族杂居；大都分布于水陆交通线上，因此经济文化较为发达。回族主要从事农业，有的兼营牧业、手工业。回族还擅经商，尤以经营饮食业突出。喜爱摔牛的运动，喜食炸油香。

3.回族的历史名称

回族在历史上被称为，回纥、回鹘、回回，色目人。

回族是以中东阿拉伯、波斯族系为主体，兼容吸收了蒙、汉、维、藏、傣、白等民族，以伊斯兰为强有力核心而凝结成的一个天授的穆斯林民族。回族和其他穆斯林民族一样，以认主独一为民族向心力。

回族的“回”字，是沿用伊斯兰教在中国的旧称“回回教”中的“回”，回字“大口里有小口”，取该字意在告诫人们要言行一致，而且这与伊斯兰教的信仰——“口舌承认，心里诚信（穆罕默德奉安拉之命的宣教）”是相符合。所以从文字的演化上讲，回族的“回”在意思上其范围缩小了。

隋唐时期的胡人、蕃客、胡商，实际主要是指来自波斯和中亚地区的人群（可参见《太平广记》等唐代的记载），这些胡人有侨居也有定居，定居所住的地方叫“蕃坊”，这就是回族习惯把聚居地称为“回坊”的来由。侨居的则来往于丝绸之路和香料之路从事商业活动，从事经商的胡人蕃客，会选择寒冷季节到来前赶回去，气候转暖时再回来。回族民间有说法认为，这是被汉语人群称做“回”或“回回”的原因。国内史学界则多认为是“回回”是“回纥”、“回鹘”的异写或音转。唐代的在华胡人中，还有波斯和中亚小国的一些王族和平民，他们是为躲避阿拉伯人的侵略，逃亡而来。《四夷馆考》中说到：“回回在西域，地与天方国邻”。

元代之前，“回纥”、“回鹘”和“回回”，这三个词在的汉语文献中没有明确的界限，几乎是同义词，在不同作者的汉文史籍中通常是交替混用，所指囊括了西域、漠北胡人直至中亚和波斯一带人群，用回回一词称呼来自回鹘地带还往西的人则显得更多一些。宋元时期，分布在中东部的回回（粟特、犹太、波斯等胡商成分较多）以及部分回纥、回鹘被称为回回人；而分布在漠北一带的部分回鹘、回纥或回回，则联合当地一些民族西迁后形成畏吾儿，还有的发展成为塔吉克、乌兹别克等西域民族。此际，胡人、回鹘、回纥这类称谓，在史书记载中基本消失。“回回”一词明朗起来，在官方的诏谕和汉文记载中凡涉及到民族的一般为“蒙古、畏兀儿、回回、也里可温、河西、契丹、女真、汉人”这类字样。

元代“回回”在官方或汉语史籍中除了指已经定居在中国境内的回回人外，通常也指的是比“畏吾儿”更西的人群，也就是“葱岭以西、黑海以东”——阿富汗、乌兹别克斯坦、塔吉克斯坦、伊朗、吉尔吉斯斯坦、土库曼、阿塞拜疆以及哈萨克斯坦、伊拉克、土耳其和高加索部分地区。宋元以至明清期间，除了明代的撒拉等族外，凡是从这一地区入华的商人、工匠、军士、学者等几乎都自然的归入回回人里。历史长河中，这一地带分分合合，时而统一为一个国家，时而分裂为诸多小国，虽然不同国家不同族群在语言和文化的细部上存有差异，但整个文化面貌和人种上则大体一致，也都有禁食猪肉等古老的西域民族传统。

明代，“回回”和“色目人”在汉文记载中并用，如《大明律》有关律条正文下面的纂注中，通常有“色目即回回”的释文。但也有使用“回辉”的现象，如呼和浩特清真寺清真寺内存有“洪武皇帝御制回辉教百字”碑。“杭郡重修礼拜寺记”也有“回辉氏”一语。明万历四十一年的北京牛街礼拜寺“敕赐礼拜寺记”碑中，回族自称为“回回”，这是目前为止回族人以回回自称的最早证据。实际回回做为自称的年代比这早得多，只是由于相关历史文物、记载被毁坏和篡改掉了，也和各代封建统治者的文字狱有直接的关系。

回族一词做为民族称谓，目前有据可查的是出现在清乾隆时代。乾隆《重修肃州新志》卷三十“西陲纪略”叙述哈密人口向肃州地方的迁徙时写道：“哈密夷人于故明时徙居肃州卫东关乡居住者三族。曰维吾儿族，其人与汉俗微同；曰哈喇布族，其人与夷同；曰白面回回，则回族也。今皆男耕女织，为边氓矣。士商营伍，咸有其人”。再往后的年代，“回族”做为民族称谓使用越来越普遍，仅在官方记载中的例子就不胜牧举。

4.回族的起源

回族的起源：回族最早的先民就是来自中东的阿拉伯和波斯的商人，以及元朝时来自中亚的穆斯林士兵，后来又融入了中国本土的其他民族（主要是汉族，另有傣族、白族、藏族、蒙古族、满族等等）。

这些人穆斯林被称作“回回”，这也是回族名称的由来。扩展资料：回族是回回民族的简称，是中国人口较多的一个少数民族，总人口10586087人（2010年，不包括台湾省），当代回族通用汉语，不同地区持不同方言。

关于回族分布总体上看，主要表现为“大分散，小聚居”的格局。因为回族普遍信仰伊斯兰教，回族每年主要过三个重大节日，即开斋节、古尔邦节和圣纪节，节日均以伊斯兰教历计算。

参考资料：百度百科-回族。

5.开封的地理环境,历史文化,风土人情有什么特点

开封是河南省省辖市，中国首批公布的24座历史文化名城之一。

古称汴梁、汴京、东京，简称汴，七朝古都，迄今已有2700余年的历史。开封之名源于春秋时期，因郑国庄公选此地修筑储粮仓城，取“启拓封疆”之意，定名“启封”。

民风民俗庙会、灯会、鸟市、菊花、夜市、风筝、斗鸡、盘鼓特色景观龙亭、包公祠、清明上河园、铁塔、大相国寺、翰园碑林、开封府、金明池等。传统名菜开封小笼包子、鲤鱼焙面、套四宝、清汤东坡肉、白扒豆腐、卤煮黄香管、炸八块、蒸羊等。

风味小吃小笼包子、桶子鸡、第一楼包子、庞记桶子鸡、开封套四宝、三鲜莲花酥、五香兔肉、风干兔肉、五香羊蹄、酱瓜鸡丁、鲤鱼焙面、菊花火锅、大京枣、烩面、双麻火烧、芝麻翅中翅、炒红薯泥、花生糕、五香风干兔肉、黄焖鱼、锅贴、羊肉炕馍、炒凉粉、冰糖熟梨、杏仁茶、江米切糕、回民羊肉汤、东华乍、锅贴豆腐等。土特产汴梁西瓜、杞县酱菜、五香豆腐干、桶子鸡、花生糕、麻辣花生。

民间艺术汴绣、官瓷、木板年画等。中国开封十三朝建都 [1]夏朝、商朝、魏国、梁国、大楚、后梁、后晋、后汉、后周、北宋、大齐、金朝、韩宋。

6.河南开封怎么这么多犹太人

河南省开封市的犹太人，是即以色列之后全世界犹太人最多，最集中，也是犹太人第一次大迁徙的地方，是定居点，给你说个事情不知道你信不信，当时的皇帝赐他们名号为，一赐乐业，一就是指天帝、上帝，一赐乐业之地便是神赐予的安居乐业之地，神赐给的乐土，还有一个说法就是，凡归其化者，皆赐地以安居乐业之乡，诚一视同仁之心也.历史走到今天想不到竟是惊人的相似，没有死光的犹太人在中东建立了一个国家，叫以色列，二者竟是谐音，双方还都不冲突，说的竟是同一个民族，六角星以色列.那为什么在开封只有十分之一的人知道呢？因为开封有个外来民族，叫回族.怎么回事呢.听我一一道来.这个犹太人其实在元代的时候，是回族的一员，因为戴蓝色小帽，又称为蓝帽回回，术忽回回，目的只有一个，为区分他们和我们之间的区别，因为在当时回族人不叫回族人，叫色目，色目人.色目人是中亚人，西亚人，亚西亚人，及小亚西亚人的混淆，或是统称.就跟后来的回回，以前的胡人意思一样，外国的，外国人.都叫这个名字.他们可能信仰一样，可能长相差不多，可能语言一样，或处在同一个语系，故被划为一种人，其实不一样，回族人不是一个老祖宗，族源很广，血统很乱，东西都有，南北不一样.扯远啦，话还说回来啊.他们最早居住的地方就是现在的开封市中医院，中医院把那块地买啦，开封市有两个中医院，我说的是中医院住院部，南对面，路东的那个，门前专门给他们立块碑，介绍的可不是医院啊，上写着一赐乐业教清真寺旧址.非常奇怪是不是，犹太怎么还清真寺呢？一会说.1642年黄河发水一次，明末李自成久攻开封城不下，用黄河水倒灌开封城一次，，元代的回族人，就是色目，打到了多瑙河，东欧一带，蒙古人命探马赤军向东调度平定朝鲜半岛，镇压中原的汉人，就是现在的河南.这就是东来顺的由来，残忍的大屠杀又一次，10000多的犹太人部落就这样毁于一旦，开封城在也看不到高鼻深目的成群犹太人啦.犹太人最早是波斯人带过来的，刚来的时候有17个姓氏，2500多人，从其经卷文字的书写方式，以及日常生活用语的波斯语上来看，他们曾长期居留波斯 .所信奉的犹太教初称天竺教，但不是佛教.俗称挑筋教.他们的祖先在与天使角斗时侯被，被天使拍了一下膝盖后面，伤了脚筋，所以他们不吃蹄筋，他们宰牲的方式和我们的差不多，唯一不同就是剔除蹄筋，就是韧带.这就是挑筋教的由来.他们也信过景教，犹大，拜火教，由于被回族人屠杀，还有他们居住的地方，教经胡同，，地处回族聚集区，也有被同化的原因，后改信奉为伊斯兰教，本身犹太人就很难区分和我们之间的区别，就算不是穆斯林的犹太人，他们跟我们的信仰，饮食，及生活方式也很像，因为我们信仰的是阿拉伯人的宗教，伊斯兰，而他们发源地，也在中东，不但跟阿拉伯人生活的地区接壤，而且还同是一个老祖宗，伊布拉欣，他们叫亚伯拉罕.语言很像统属一个语系，所以很难区分他们和我们之间的区别，但我们的老祖宗不是阿拉伯人，上面我已经说的很清楚啦，所以经常被开封市的汉人们，误认为是回民，给他们立碑的时候他们已经是穆斯林啦，这也是为什么以色列不承认他们的原因之一，还有一个原因是，按照以色列的之规定，其母亲是犹太人，无论她的子女，是否，信仰犹太教，还是信仰基督教，天主，东正，或是，无神论者，她的子女都被承认是为犹太人，但来到中国的犹太人，受到汉文化的影响之后，是父系传承，他爸是犹太人他或她才能是犹太人.所以，以色列不承认他们，全中国有很多犹太人的后裔，他们的祖籍均在河南开封.。

7.回族的历史分布和语言文字

回族的通用语为华语，第二语言为阿拉伯语，全民生活方式主要为伊斯兰，在居住较集中的地方建有清真寺，又称礼拜寺。由阿訇主持宗教活动，经典主要是“古兰经”，信徒称“穆斯林”。

回族有三大节日：开斋节（大尔迪）、宰牲节（小尔迪）、圣祭，所有节日都与其他穆斯林保持高度一致有着密切的联系。

开封回族历史

开封回族历史

1.开封回民区的来历,有什么历史事件造成的

2.回族的发展历史和现状

3.回族的历史名称

4.回族的起源

5.开封的地理环境,历史文化,风土人情有什么特点

6.河南开封怎么这么多犹太人

7.回族的历史 分布和语言文字

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