容妃历史

Posted 2022-12-24 康熙

篇首语：人老心不老，身穷志不穷。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了容妃历史相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

容妃历史

1. 容妃的历史原型

康熙帝的后宫中，并没有封号为容妃的女子，也没有名为蓝齐儿的格格。

康熙没有容妃，只有荣妃。康熙帝一共有四位皇后，分别是孝诚仁皇后赫舍里氏、孝昭仁皇后钮祜禄氏、孝懿仁皇后佟佳氏、以及孝恭仁皇后乌雅氏；前三位为康熙在世时所立的皇后，最后一位乃是雍正帝生母，即 “ 德妃 ”。

电视剧里还添加了康熙还追封容妃为孝慈仁皇后为虚拟剧情。荣妃（17世纪-1727年）马佳氏，员外郎盖山女，康熙帝最早的妃嫔之一。

康熙十六年八月被封为荣嫔。康熙二十年十二月晋为荣妃。

荣妃在康熙六年到十六年这段期间，应该是非常受宠的，尤其是康熙十二至十六年，每年都诞育皇子皇女。但是，自康熙二十年以后，在荣妃有生之年，未曾再进封，原因不明。

荣妃于雍正五年丁未闰三月初六日薨，十二月初四日奉安于景陵妃园寝。扩展资料容妃，电视剧《康熙王朝》人物，由李建群饰演。

只在电视剧中出现，历史上并无此人。康熙妃子，与康熙是感情知音，同时也是三宫六院粉黛三千中最爱的女人。

容妃是聪明的，善解人意，大度宽容，美貌与智慧并存，强烈地吸引着康熙对她的宠爱，容妃母女俩是“阴冷”的后宫中惟一能给予康熙温暖的亲人。但是在江山与容妃之间，康熙还是选择了江山，只因为容妃传达了孝庄的懿旨，力保太子胤礽，而慧妃又煽风点火，立证容妃假传孝庄太皇太后懿旨，康熙尽管相信容妃的话，但面临对未来江山继承人的问题还是考虑周详，认为太子不适合接任，又不能说孝庄的不是，只好说容妃假传懿旨，让自己心爱的女人成为他爱新觉罗家族政治的牺牲品。

参考资料：百度百科-容妃。

2. 康熙容妃历史原型

容妃的历史原型是荣妃·马佳氏，生年不祥，卒于1727年，是员外郎盖山的女儿，也是康熙帝最早娶进门的妃子。

康熙十六年，马佳氏被封为荣嫔，在此期间，马佳氏为康熙帝诞下五子一女，十年之间盛宠不断，成为康熙帝后宫嫔妃中生儿育女最多的一位，可见当时的马佳氏深得康熙帝的宠爱。四年后晋封为荣妃，但是荣妃的荣誉似乎止步于此，康熙二十年后，荣妃再没能晋封，让很多历史学家想不通原因。

荣妃是最早陪伴康熙帝的妃子，为康熙帝生下五子一女，但是只有皇三子竟然皇三女得以长大，其余全部夭折。或许是皇子皇女的早夭让荣妃早早的看透了后宫的尔虞我诈，荣妃显然毫无争权夺利的心思。

扩展资料：马佳氏是康熙十六年八月被封为荣嫔的，康熙二十年十二月晋为荣妃。荣妃在康熙六年到十六年这段期间，应该是非常受宠的，尤其是康熙十二至十六年，每年都诞育皇子皇女。

但是，自康熙二十年以后，在荣妃有生之年，未曾再进封，原因不明。荣妃于雍正五年丁未闰三月初六日薨，十二月初四日奉安于景陵妃园寝。

电视剧蓝齐儿是容妃和康熙皇帝的女儿，这是虚构的。电视剧中容妃的女儿蓝齐儿的地位是这样变化的：开始连格格都不是，后来封她为蓝齐儿格格，等到她下嫁给葛尔丹的时候才册封她和硕公主，这只是剧情需要，事实上她的妈妈既然是妃子，那她从出生那一刻起，就应该是和硕公主。

历史上康熙皇帝根本就没有把自己的女儿嫁给葛尔丹。参考资料：百度百科-容妃。

3. 康熙皇朝中的容妃历史上是否有此人

清宫剧《康熙王朝》中，容妃由李建群扮演。李建群在这个电视剧中，所扮演的容妃是一个知性温婉的女子，非常受大家的喜爱。容妃，善解人意，大度宽容，明明收康熙皇帝的喜爱，却落得了一个区冷宫刷马桶的结局。那么，历史上真的有容妃吗啊？

翻阅康熙皇帝的资料，发现康熙皇帝一声37个女人，却没有一个容妃，倒是有一个荣妃。可惜的是，荣妃给康熙皇帝育有好几个儿子，而容妃只有一个女儿蓝齐儿还被康熙给封为公主远嫁它方和亲去了。由此可见，容妃，是《康熙王朝》中给虚构出来的。

容妃是怎么死的？

电视剧《康熙王朝》中，容妃很漂亮，更特别的是善解人意，知性有礼，很有气质。康熙皇帝和孝庄文太后很喜欢容妃，然而，在孝庄太后临死前，恰逢康熙是否要废去太子一职时，孝庄太后留下懿旨，要求保太子。而容妃明知康熙想要废太子，还是宣布了懿旨，只求心中无愧。

因此，康熙皇帝最终废去了太子，说容妃不该宣布出来，同时，康熙皇帝为了自己的面子，为了自己的江山，将容妃贬到了冷宫，让她刷一辈子的马桶。

从此，身体不好的容妃病死累死在冷宫。

4. 历史上有没有容妃这个人

容妃是古代妃嫔封号之一。

明清有多位获此封号的妃嫔。较著名的有明熹宗容妃任氏和清乾隆帝容妃和卓氏等。

也经常出现在影视作品中。你记忆有误，容妃不是康熙的老婆（影视作品除外，例如康熙王朝中的容妃就是虚构的），是康熙的孙子乾隆的老婆（妃子）。

清乾隆帝容妃（1734年10月11日-1788年5月24日），姓霍卓氏（又作和卓氏），名伊帕尔罕，维吾尔族人。传说中的香妃原型。

生于雍正十三年九月十五日，阿里和卓之女。乾隆二十二年（1757），回部大、小和卓发动叛乱，清朝派兵入回疆平叛，伊帕尔汗的五叔额色尹、哥哥图尔都配合清军作战，立了战功，乾隆二十四年（1759）平叛之后，乾隆封额色尹为辅国公，封图尔都为一等台吉（仅次于辅国公的爵号），次年，图尔都送妹妹伊帕尔汗氏入宫，以示联婚友好。

乾隆二十五年（1760）二月和卓氏入宫封和贵人。二十六年（1761）十月封容嫔，三十三年（1768）六月初封容妃，乾隆五十三年（1788）四月十九日卒，享年55岁。

乾隆五十三年（1788）九月二十五日入葬清东陵之裕陵妃园寝。附：康熙后妃一览（查无容妃封号）孝诚仁皇后赫舍里氏（1654——1674）。

孝昭仁皇后钮祜禄氏（？——1678）。孝懿仁皇后佟佳氏。

孝恭仁皇后乌雅氏（德妃，雍正帝生母，1660——1723）。敬敏皇贵妃，章佳氏（？——1699）。

定妃（1661——1757）。通嫔，纳喇氏（？——1744）。

敦怡皇贵妃（1683——1768），。悫惠皇贵妃（1668——1743）。

顺懿密太妃，王氏。初为密嫔，后尊封为密妃。

纯裕勤太妃，陈氏。初为勤嫔，被雍正尊封为勤妃。

襄嫔（？——1746）。谨嫔，色赫图氏（？——1739）。

静嫔，石氏（？——1758）。熙嫔，陈氏（？——1737）。

穆嫔，陈氏（？——1727前）。温僖贵妃，钮祜禄氏（？——1694）。

惠妃，纳喇氏（？——1732）。宜妃，郭络罗氏（？——1733）。

荣妃，马佳氏（？——1727）。贵人郭络罗氏。

慧妃，博尔锦吉特氏（？——1670）。平妃，赫舍里氏（？——1696）。

良妃，卫氏（？——1711）。宣妃，博尔锦吉特氏（？——1736）。

成妃，戴佳氏（？——1740。顺懿密妃，王氏（？——1744）。

纯裕勤妃，陈氏（？——1754）。僖嫔，赫舍里氏（？——1702）。

端嫔，董氏。静嫔，石氏（？——1758）。

安嫔，李氏。敬嫔，王佳氏。

贵人，兆佳氏（即布贵人，？——1717）。贵人，袁氏。

贵人，那拉氏。贵人，陈氏。

贵人，易氏（？——1728）。庶妃，钮祜禄氏。

庶妃，张氏。庶妃，王氏。

庶妃，刘氏。

5. 香妃便是历史上的容妃

有容妃就是香妃。

我们上文提到，香妃和容妃是一个人。关于这个问题，史学界曾经有过争论，现在基本上达成了共识。

做这种判断的理由是什么呢？其一，乾隆帝只有一个来自新疆的妃子。容妃，无论是官书、档案记载，还是实物考证，都证明是来自新疆的妃子。

既然香妃也是乾隆帝的新疆妃子，那么香妃只能是容妃。其二，她们“二人”都来自新疆，都是维吾尔族，都信奉伊斯兰教，最后的封号都是妃。

就是说家乡、民族、宗教信仰、封号是一样的，如果是两个人，不会如此巧合。其三，她们“二人”的父亲、哥哥、五叔、六叔是相同的。

新疆喀什香妃墓的资料中，提到香妃的父亲是艾力和卓，哥哥是哈山和卓即图地公（汉名），并说图地公曾“和妹妹香妃一起去北京”。从《西域同文志》卷十一和《西域图志》卷四十八记载的“和卓”世系中可知，艾力和卓即阿里和卓。

这两个名词在维吾尔语中是一个词，只是汉字译写的差异。这两本书上还记载了阿里和卓的五弟是额色尹、六弟是帕尔萨，其子是图尔都。

图尔都的维语原音为图尔迪，因他是公爵，因此称图尔迪公，快读则为图地公，与上面提到的哈山和卓是同一个人。中国第一历史档案馆藏的《容妃遗物折》中提到了部分容妃娘家人的姓名，其中有额思音、帕尔萨、图尔都妻等。

额思音就是香妃的五叔额色尹，帕尔萨就是香妃的六叔，图尔都妻就是香妃的嫂子。既然香妃和容妃的家属都是一样的，那么两个人自然就是一个人了。

历史上的香妃。那么，历史上的容妃即香妃到底是怎样的一个人？乾隆皇帝为什么要纳一个维吾尔族女子为妃？她一生的经历又如何？这也是世人普遍关注的问题。

容妃，生于雍正十二年（1734）九月十五日。她是新疆秉持回教始祖派噶木巴尔的后裔，其家族为和卓，故被称为和卓氏，也称霍卓氏。

其父阿里和卓为回部台吉，哥哥叫图尔都。容妃家族世代居住在新疆的叶尔羌。

乾隆二十年（1755）五月，清政府派兵平定了新疆阿睦尔撒那的叛乱，解救了墨特的两个儿子波罗尼都和霍集占（大小和卓）。可是这两个人不但不感恩戴德，反而以怨报德，聚众叛乱，反对朝廷，分裂祖国。

容妃一家反对叛乱，拥护朝廷，不顺从大小和卓，被迫离乡背井，全家从天山以南的叶尔羌迁移到天山北侧的伊犁居住。乾隆二十二年（1757），清政府再次派兵平叛。

乾隆二十四年（1759）秋，大小和卓的叛乱被平定。配合清军平叛有功的容妃的五叔、六叔、哥哥及其家属先后被召进北京，封官晋爵，宴请赏赐，并为他们建回子营，让他们居住。

容妃也来到了北京。为了感谢皇帝的恩德，表示对朝廷的忠心，额色尹和图尔都决定将美丽聪明的容妃送进皇宫，服侍皇上。

乾隆二十五年（1760）二月初四日，图尔都27岁的妹妹被封为和贵人，皇帝赏给了她大量衣物和银两。她一进宫就被封为贵人，没有经过常在和答应两级，表明了皇帝对这件事的重视，也表明了皇帝对这位来自新疆维吾尔族女子的喜爱。

这年的四月八日，乾隆帝将宫中女子巴朗赐给图尔都为妻。和贵人的生活习惯和宗教信仰受到了皇帝的尊重和特殊的关照，专门为她在宫中设了回族厨师。

容妃在圆明园居住时，曾在园中的方外观做礼拜，乾隆帝特意为她在方外观大理石墙上镌刻了《古兰经》文。和贵人入宫两年来，“秉心克慎，奉职惟勤”，全宫上下对她的印象都很好。

乾隆二十六年（1761）十二月三十日，乾隆帝奉皇太后懿旨，晋封和贵人为容嫔。五月二十一日举行了容嫔的册封礼。

第二年图尔都晋封为辅国公。乾隆三十年（1765）正月，皇帝第四次南巡，容嫔和她的哥哥图尔都随驾同行。

皇帝的妃嫔很多，而外出陪驾的妃嫔只有几位。容嫔能够随驾，表明了她在皇帝心目中的地位。

一路上，容嫔兄妹第一次饱览了祖国内地的壮美山河，大开了眼界。乾隆三十三年（1768）六月初五日，乾隆帝奉皇太后懿旨，晋升容嫔为容妃。

同年十月二十六日，乾隆帝命文华殿大学士尹继善为正使、内阁学士迈拉逊为副使，持节赍册印，册封容嫔为容妃。乾隆三十六年（1771），容妃随皇帝东巡，拜谒了孔庙，登上了东岳泰山。

乾隆四十三年（1778），容妃又随皇帝拜谒了盛京。在这次随行的6位妃嫔中，容妃已居第二位。

自乾隆三十一年（1766）乌喇那拉皇后死后，乾隆帝不再立皇后。自乾隆三十年（1765）庆贵妃死后，四十年（1775）令懿皇贵妃死后，不再封贵妃和皇贵妃。

后宫中地位最高的就是妃。当时宫中有6位妃，容妃就是其中一位。

从乾隆四十三年（1778）七月以后，容妃已升到第三位，排在愉妃、颖妃之后。从乾隆五十年（1785）以后，可能是身体欠佳，容妃很少露面，皇帝往往单独赏给她物品。

通过查阅清宫档案《赏赐底簿》得知，乾隆五十三年（1788）四月十四日，皇帝赏给了容妃10个春橘。这是迄今所查到的最后一次赏赐。

5天以后，即乾隆五十三年（1788）四月十九日，容妃在圆明园溘然长逝，终年55岁。她最大的遗憾就是未能给皇帝生育儿女。

容妃死后，乾隆帝为了让宫里人经常怀念她，特地将她在宫中几十年里积攒下来的物品分赠给各妃嫔、公主、格格和佣人以及她娘家的人。容妃的金棺暂安。