历史剧郭沫若

Posted 2022-12-24 郭沫若

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历史剧郭沫若

一、郭沫若的六大历史剧是什么

1937年抗战爆发，郭沫若由日本秘密回国，参加抗日战争。1941年1月，“皖南事变”发生后，时代精神的要求，由“皖南事变”所引起的愤怒，激起了郭沫若澎湃的创作热情。他在短短的一年半时间内，创作出《棠棣之花》、《屈原》、《虎符》、《高渐离》、《孔雀胆》和《南冠草》等六部大型历史剧，登上了20世纪中国历史剧创作的高峰。《棠棣之花》（1941）、《屈原》、《虎符》、《高渐离》（1942年），均取材于战国时代的史事。在20年代的同名诗剧和历史剧《聂嫈》的基础上加工并创作的《棠棣之花》，突出了“主张集合反对分裂”的主题。《屈原》塑造了兼具政治家远见与诗人情怀的悲剧英雄形象，并达到历史真实、艺术真实与现实倾向性的和谐统一。《虎符》通过魏信陵君和如姬窃符救赵的故事，歌颂“把人当成人”，并不惜为此赴汤蹈火、杀身成仁的“仁义”思想。《高渐离》（又是名《筑》）以高渐离击筑刺秦始皇的故事为题材，弘扬为反抗专制统治而舍生取义的献身精神。《孔雀胆》（1942年）表现元朝末年大理总管段功与梁王之女阿盖公主的爱情悲剧。《南冠草》（1943）采取汉奸与烈士对照的方式，歌颂明末青年诗人夏完淳慷慨殉国的民族气节。这六大史剧宣扬了为正义与理想而献身的崇高的悲剧精神。

《屈原》代表郭沫若历史剧的最高成就。

二、简述郭沫若历史剧的主要特点

郭沫若以学者、剧作家、诗人这三者的和谐统一，构成了他的历史剧创作别具一格的艺术特色.“当他创作历史剧的时候，他是以科学家、历史学家在做渊博的准备，而以革命诗人在进行丰富的构思，最后再以戏剧家的绚丽风格去落笔.所以，他的作品才是这样的征引旁博、才气纵横、想象大胆、联想奇胜.”②这样的评价，是有道理的. 首先，作者具有渊博的历史知识和独到的历史眼光，善于在错综纷坛的历史现象、甚至各种相互矛盾的史料和观点中鉴别真假、明辨是非，提炼出卓越的、与众不同的见解，作为他历史剧创作的思想基础，使他的剧本的主题思想，具有一种发人深省的力量.郭沫若历史剧的这一特色，在他解放前的一系列剧作中已经表现了出来.而在建国后，由于作者思想的更加成熟，也由于在社会主义条件下，用历史唯物主义观点去重新评价历史人物的迫切需要，所以，作者创作上的这一特色是更加突出了，也更具有时代色彩了.《蔡文姬》和《武则天》的创作，选择了我国历史上遭到很多非议的两个杰出人物，赋予他们“忧以天下，乐以天下”的高尚品德和“人定胜天”的坚强信念，把对历史人物的科学评价和表现社会主义时代精神结合起来，塑造了崭新的历史人物形象.这里，表现了作者向在封建社会中占有绝对优势的正统思想大胆挑战的精神，也表现了作者新颖而独特的艺术构思.这样，作者就把他的历史家的眼光和剧作家的形象思维活动高度结合起来了. 其次，浓郁的诗的意境和强烈的浪漫主义的气息，也是构成郭沫若历史剧创作特色的一个因素，而且被一般人认为是一个主要的因素. 作者是一个著名的抒情诗人，他对于诗有特殊的敏感，也很善于在剧中酝酿和组织诗的场面，造成诗的效果.例如，在《蔡文姬》一剧中，作者把《胡笳十八拍》中许多扣人心弦的章句，象明珠一样，镶嵌在剧情发展的重要关口，大大加强了全剧的诗的气氛和艺术感染力.特别是在诗章的伴唱运用上，作者不仅是把它作为深刻揭示剧中人物内心独白的有力手段，使之成为塑造人物性格的一个有机组成部分，而且把读者和观众更进一步地引向了剧中的规定情境，缩短了历史和现实的“距离”.此外，第三幕中蔡文姬在长安郊外父亲墓前的梦境，描写北方少数民族地区的诗意，第五幕中反复吟哦和演唱的《重睹芳华》，都使剧本获得了强烈的诗的意境，也增添了浓厚的浪漫主义的色彩.《武则天》虽然和《蔡文姬》不同，但它也没有放弃使用诗的手段塑造形象. 此外，作者还善于根据不同题材的要求，安排人物关系，组织尖锐的戏剧冲突.例如，在《蔡文姬》中，他根据剧情的发展，在匈奴与汉、匈奴内部、汉使之间，甚至蔡文姬家庭内部，都设置了一连串的冲突，造成了一系列精采的戏剧场面，出现了众多的性格的闪光.在《武则天》中，作者则围绕宫廷内部，甚至家庭内部各种特殊的关系组织戏剧冲突，使得情节的发展既集中、又动人，并有利于深入刻画人物的心理状态.如武则天与裴炎、太子贤、上官婉儿的矛盾，是分别通过亲信、母子、世仇的关系表现出来；裴炎与郑十三娘、上官婉儿、骆宾王的矛盾，又是分别通过世交、恩师、同谋者的关系表现出来的.这样，就能使得戏剧冲突更为尖锐和复杂，同时，也便于用最俭省的笔墨刻画出生动而丰富的人物性格.如果说，作者在解放前写的一些历史剧（如《虎符》、《高渐离》、《南冠草》、《孔雀胆》等）还保持了情节的曲折的话，那么，他解放后写的这两个历史剧，则不怎么注重情节的曲折，而是在戏剧场面和性格冲突上下了更多的功夫.这，也可以说是作者在建国后历史剧创作上的一个变化.。

三、郭沫若的四部著名历史剧有哪些

诗集《女神》《长春集》《星空》《潮汐集》《骆驼集》《东风集》《百花齐放》《新华颂》《迎春曲》《天上的街市》等等；诗歌代表作品 1、天狗2、笔立山头展望3、凤凰涅盘4、战声5、罪恶的金字塔6、天上的街市7、骆驼8、晨安9、夜步十里松原10、黄浦江口11、血肉的长城12、太阳礼赞13、春莺曲14、莺之歌15、立在地球边上放号16、我是个偶像崇拜者17、诗的宣言18、炉中煤19、霁月20、郊原的青草历史剧本《屈原》（已拍摄发行）《虎符》《棠棣之花》《孔雀胆》《南冠草》《卓文君》《王昭君》《蔡文姬》《武则天》《聂嫈》《高渐离》；回忆录《洪波曲》评论集《雄鸡集》专著《中国古代社会研究》《甲骨文研究》《卜辞研究》《殷商青铜器金文研究》《十批判书》《奴隶制时代》《文史论集》《郭沫若文集》（38卷）等。

翻译书目《茵梦湖》（小说）德国施笃谟著、与钱君胥合译，1921年，泰尔《少年维特之烦恼》（长篇小说）德国歌德著、1922年，泰东《社会组织与社会革命》（论文）日本河上肇著，1924年，商务《雪莱诗选》（诗集）英国雪莱著，1926年，泰东《浮士德》（诗）德国歌德著，1928年，创造社《沫若译诗集》印度枷里达若著，1928年，创造社《石炭王》（小说）美国辛克莱著，1928年，上海乐群书店《政治经济学批判》（理沦）德国卡尔。马克思著，1921年，神州《战争与和平》（长篇小说）俄国列夫。

托尔斯泰著，1935年，光明书局《艺术的真实》（理论）德国卡尔。马克思著，1947年，群益著作书目年份及出版社介绍《黄浦江口》《女神》（诗集）1921年，泰东《瓶》（诗集）1927年，创造社《前茅》（诗集）1928年，创造社《恢复》（诗集）1928年，创造社《水平线下》（小说、散文集）1928年，创造社《我的幼年》（自传）1929年、光华《漂流三部曲》（小说、戏剧集）1929年，新兴书店《山中杂记及其他》（小说、戏剧集）1929年，新兴书店《黑猫与塔》（小说、散文集）1931年，仙岛书店《后悔》（小说、戏曲集）1930年，光华《黑猫与羔羊》（小说集）1931年，国光《今津纪游》（散文集）1931年，爱丽书店《桌子跳舞》（小说、散文集）1931年，仙岛书店《文艺论集续集》（论文集）1931年，光华《创造十年》（回忆录）1932年，现代《沫若书信集》1933年，泰东《豕谛》（历史小说）1936年，不二书店《北伐途次》（散文）1937，潮锋出版社《甘愿做炮灰》（剧集）1938.北新《战声》（诗集）1938、战士出版社《创造十年续编》（回忆录）1938，北新《羽书集》（散文、论文集）1941，香港盂厦书店《屈原》（剧本）1942，重庆文林出版社《蒲剑集》（散文、论文集）1942，重庆文学书店《棠棣之花》（剧本）1942，作家书屋《虎符》（剧本）1942，群益《屈原研究》（论文）1943，群益《今昔集》（论文集）1943，东方书社《孔雀胆》（剧本）1943。

群益《南冠草》（剧本）1944，群益《青铜时代》（史论）1945，文治出版社《先秦学说述林》（论文）1945，福建永安东南出版社《十批判书》（史论）1945，群益《波》（散文集）1945，群益《苏联纪行》（散文集）1946，上海中外出版社；改名《苏联五十天》，1949，大连新中国书店《归去来》（散文集）1946，北新《筑》（剧本）1946，群益《南京印象》（散文集）1946，群益《少年时代》（自传）1947，海燕《革命春秋》（自传）1947、海燕《盲肠炎》（杂文集）1947，群益《今昔浦剑》（散文、杂文集）1947，海燕《历史人物》（史论）1947，海燕《沸羹集》（散文、杂文集）1947，大孚出版社《天地玄黄》（散文、杂文集）1947，大孚出版社《地下的笑声》（小说集）1947，海燕《创作的道路》（理论）1947，文光《抱箭集》（小说、散文集）1948，海燕《蜩螗集》（诗集）1948，群益《雨后集》（诗集）1951，开明《海涛》（散文集）1951，新文艺《奴隶制时代》（史论）1952，新文艺《沫若文集》（1—17卷）1957一1993，人文《雄鸡集》（诗集）1959，北京《洪波曲》（自传）1959，百花《蔡文姬》（剧本）1959，文物《潮汐集》（诗集）1959，作家《骆驼集》（诗集）1959，人文《武则天》1962，中国戏剧《李白与杜甫》1972，人民《郭沫若全集》四川人民1982一1987。

四、郭沫若的历史剧是什么

《屈原》

作者：郭沫若

1、《屈原》创作的时代背景。

《屈原》创作于1942年1月。太平洋战争爆发后，日寇加紧对中国的侵略，集中主力对抗日根据地进行大规模“扫荡”。蒋介石则加紧反共，大搞分裂，与1941年1月制造了震惊中外的“皖南事变”。同时，在国统区大肆捕杀共产党人和抗日进步人士。整个国统区成了令人窒息的铁罐头。

面对黑暗如漆的现实，全中国进步的人们都感受着愤怒。郭沫若便以历史剧为投枪，借古喻今，创作了历史剧《屈原》，有意识地“把时代的愤怒复活在屈原时代里”。并说：“我是有意借屈原的时代来象征我们的时代。”

五、郭沫若创作的著名历史剧是：

郭沫若创作的著名历史剧是《蔡文姬》。

现代戏剧《蔡文姬》是郭沫若先生专门为北京人民艺术剧院创作的一部历史剧，剧情描写了距今东汉末年、三国时期才女蔡文姬的坎坷际遇。

1959年，著名导演焦菊隐先生将这部戏搬上舞台，一经亮相，就成为戏剧界最走红的一部名剧。1978年，北京人艺以原班人马重演这部剧时，观众人山人海，居然把广场的南墙都挤塌了。

2002年，在北京人艺建院50周年之际，剧院推出了以徐帆、濮存昕、梁冠华等实力派演员为阵容的复排版《蔡文姬》，也取得了巨大成功。

扩展资料

人物生平

蔡文姬为人博学多才而又精通音律，早期嫁给河东卫仲道，卫仲道早亡，二人又没有子嗣，于是蔡琰回到自己家里。

兴平二年（195年），中原先后有董卓、李傕等作乱关中，匈奴趁机劫掠，蔡琰被匈奴左贤王掳走。蔡琰在北方生活了有十二年之久，并生下两个孩子。

建安十一年（207年），曹操向来喜爱文学、书法，常与蔡琰的父亲蔡邕有文学、书法上的交流。曹操见蔡邕没有子嗣，用金璧从匈奴那里将蔡琰赎回来，并将蔡琰嫁给董祀。

而后董祀犯了死罪，蔡琰去找曹操给董祀求情。当时曹操正在宴请公卿名士，对满堂宾客说：“蔡邕的女儿在外面，今天让大家见一见。”蔡琰披散着头发光着脚，叩头请罪，说话条理清晰，情感酸楚哀痛，满堂宾客都为之动容。

但曹操却说：“可是降罪的文书已经发出去了，怎么办？”蔡琰说：“你马厩里的好马成千上万，勇猛的士卒不可胜数，还吝惜一匹快马来拯救一条垂死的生命吗？”曹操终于被蔡文姬感动，赦免了董祀

参考资料来源：搜狗百科—蔡文姬（郭沫若创作的历史剧）

参考资料来源：搜狗百科—蔡文姬（汉末三国时期才女）