关于和亲的历史故事

Posted 2022-12-24 公主

篇首语：没有比知识更好的朋友，没有比病魔更坏的敌人。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了关于和亲的历史故事相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

关于和亲的历史故事

一、搜集关于和亲的历史故事

高帝六年（前201年），冒顿单于率兵进攻马邑，韩王信投降。

次年，匈奴与韩王信勾结，又引兵南下围攻晋阳（今山西太原）。刘邦亲率大军往击匈奴，在平城白登山（今山西大同东南）陷入匈奴重围，此即所谓“白登之围”。

被困7天，用陈平计，重贿匈奴阏氏，才得突围。自此，西汉政府感到自己实力不足，乃采用娄敬建议，与匈奴结“和亲之约”，汉把宗室女作为公主嫁给单于为阏氏，每年奉送给匈奴大量的絮、缯、酒、米等物品，并与匈奴进行贸易。

吕后时，单于曾写信侮辱吕后，吕后因国力不足，继续实行和亲政策。后来汉元帝亦遣宫人王昭君嫁与匈奴呼韩邪单于。

西汉初实行和亲，使双方关系暂得和缓。在边境通关市、贸易往来，对汉匈的经济发展是有好处的。

从和亲的类型上看，一种是针对敌对的民族，如西汉初年与匈奴的和亲，一种用于友好的民族，如西汉中期与乌孙的和亲，唐代衡阳公主与阿史那社尔的和亲；再一种用于已经内属的少数民族，如西汉末年与南匈奴的和亲。

二、【关于给予的历史故事】

历史上给予方面最著名的莫过于明朝永乐年间"郑和下西洋"，航行跨过三大洲，携带大量宝物物资，为沿途当地人民送去物资，在我国外交方面取得巨大成就，现在许多国家还有关于郑和、三宝之类的建筑.基本历史上只要有外国使臣，中国就会给他们封赏.如：汉朝的昭君出塞；唐朝的文成公主、太平公主和亲；汉朝丝绸之路为外族送去的丝绸、蔬果、农作物等等.个人方面有：宋时晏殊有一朋友将黄金百两存与他家，不久后朋友亡故，他把钱财原封不动地还给了朋友的家人，虽然没有字据，但晏殊没有贪下这笔钱.近代的有：我国为与其他国家建立良好的外交关系，经常赠礼，到现在赠予外国的熊猫共二十四只.。

三、搜集关于和亲的历史故事

昭君出塞王昭君，名嫱，汉元帝时宫女，封为昭君，晋因避司马昭讳，改称为明君或明妃。

西汉南郡秭归（今湖北兴山）人。元帝（公元前49-前33年在位），王昭君以“良家子”被选入宫。

她相貌出众，品格高贵。可“入宫数岁，不得见御，积悲怨”。

正当此时，竟宁元年（前33年），匈奴呼韩邪单于来朝请求和亲，昭君自愿请求嫁于匈奴。得到同意，她嫁到匈奴，被单于封为“宁胡阏氏”。

生育有一男孩，名伊屠智牙师，后为右日逐王。成帝建始二年（前31）呼韩邪死，成帝命她遵从匈奴风俗，昭君继为复株累若鞮单于阏氏。

又生二女，长女名云，为须卜居次，次女为当于居次。昭君死后，匈奴为其建宫立碑。

它就是位于内蒙古呼和浩特城南10公里的“青冢”，即昭君墓。墓总高33米，占地约1.5公顷。

上有青松翠柏，繁花环绕。墓前有凉亭。

墓园内姹紫嫣红，花团锦簇之中，王昭君与呼韩邪单于的塑像巍然屹立，威武雄健，又不乏温情。秭归县城也立有“汉昭君王嫱故里”的石碑。

昭君出塞和亲，为汉匈之间结束战争，安定边陲，对加强汉与匈奴和好关系，使呼韩邪后裔长期亲汉作出了重要贡献。她的故事成为后来诗词、戏曲、小说、说唱等的流行题材。

如杜甫《咏怀古迹五首》之三：群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。

画图省识春风面，环佩空归月夜魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。

其实，早在杜甫之前，对王昭君身世的悲叹，就已经成为不少诗歌乐曲的主题。宋郭茂倩所编的《乐府诗集》卷五十九“琴曲歌辞”有托名“汉王嫱”的《昭君怨》一首。

卷二十九“相和歌辞”更收有以《王明君》、《王昭君》、《明君词》、《昭君叹》等为题的多首吟叹曲。唐李白、白居易，宋苏轼、王安石等诗人均有吟咏昭君的诗作。

元曲四大家之一马致远创了的著名的杂剧《汉宫秋》。但也有很多诗词是歌颂昭君出塞的。

如董必武参观昭君墓后，作诗赞道“昭君自有千秋在，胡汉和亲见识高”。剧作家曹禺剧本《王昭君》中，表现了昭君义无反顾地担当民族友好使者的重任，歌颂了她高尚的情怀。

史学家翦伯赞也在《游昭君墓》的长诗中，赞美昭君的功绩，指出“和亲政策”的重要意义。自她出塞后的六十多年内，汉匈相安无事，长城内外出现了“剑戟归田尽，牛羊绕塞多”的祥和景象。

文成公主隋末唐初，在西藏高原上掘起了一个强大的民族政权---吐蕃。636年，年轻的松赞干布统一了西藏高原，他向往大唐的制度和繁华，曾经几次向唐朝求婚，因为种种原因都被拒绝。

松赞干布大怒，向大唐的边境出兵，然被大唐的军队打败。松赞干布意识到了自己的轻狂和大唐的强盛，640年，他以更加虔诚和恭敬的态度再次向唐太宗求婚，唐太宗被松赞干布的精神所打动，终于同意。

唐太宗虽有十几个女儿，却舍不得把其中任何一位嫁去西藏。最后他选中了一位宗室女，封为文成公主嫁给松赞干布。

从长安到拉萨，不仅路徒遥远，而且路况复杂艰险，据说大唐的车队一直走了两年，才到达拉萨。文成公主641年正月从长安出发时，18岁，到达拉萨时已经20岁了。

史书没有记载文成公主的容貌，据此推测她并不特别漂亮。但作为皇家女儿，公主从小受到良好的教育，知书识礼，加上身材丰满，举手投足间处处体现着大唐帝国的泱泱风范。

吐蕃人以最高格的仪式窿重欢迎来自大唐的尊贵公主。文成公主与松赞干布共同生活了9年，她没有生育。

松赞干布在650年去世，公主仍然留在吐蕃，又生活了30多年，直到680年因病去世。在这漫长的40多年中，正史上没有留下关于文成公主具体生活的任何记载，但可以推测的是，她在吐蕃的地位是尊贵的，因为强盛的大唐保证了她在吐蕃的地位。

虽然她本人谈不上有多么幸福的个人生活或者爱情，但她带去的各种谷物、工艺品、药材、先进技术、书籍，对吐蕃的农牧业、手工业以及宗教文化等的发展都起到了极大的推动作用，公主本人也因此得到了吐蕃人民的爱戴，著名的布达拉宫至今保存着文成公主与松赞干布结婚的洞房遗址，拉萨的大昭寺里至今还供奉着她的雕像。文成公主和亲成为汉藏友好交往的佳话，她本人也成为和亲公主的代名词，在浩浩荡荡的和亲公主队伍中，文成公主是最为有名的之一，她实在算是幸运的了。

金城公主金城公主是雍王李守礼的女儿，她的祖父、也就是李守礼的父亲是武则天的第2个儿子李贤。李贤文武双全，是武则天4个儿子中天赋最高的一个，675年，他被立为太子。

李贤的才干和在朝臣中的威望成为武则天的极大威胁，她不能容忍任何人与自己争权，哪怕是自己的亲身儿子。680年，武则天以谋发的罪名废除李贤，将他幽禁巴州，3年后，唐高宗去世，武则天的第3个儿子李显只当了2个月皇帝就被废除，第4子李旦即位，也是傀儡，实权掌握在武则天的手中。

为免除祸患，武则天派人赐死了年仅31岁的李贤。李贤的3个儿子也被幽禁宫中，按时由太监杖打。

李守礼的哥哥和弟弟都在这无情的杖打下死去，只有他顽强的活了下来，熬到了唐中宗李显复位的这一天。李守礼经过这样险恶的岁月，性情大变。

史书对李守礼是很有微词的，说他十分贪财而。

四、历史上著名的和亲事例有哪些

众所周知的一个是西汉时期的昭君出塞，唐代的文成公主与松赞干布从和亲的动机来看，有以下两种情形一、以经济实力和综合国力强弱为出发点来决定是否和亲。

这一点又包含了两种情况：一是当中原王朝实力薄弱时期，为了求得边境安宁，不得不与少数民族和亲，如汉初刘邦与冒顿单于的和亲；二是当中原王朝势强力大时，少数民族为了寻求中原王朝的认可和支持，或由于向往中原先进生产及生活方式，主动向中原王朝请婚，如唐代西突厥的多次请婚二、通过和亲政策，达到“以夷制夷”的目的，如唐代就通过与突厥的和亲，使突厥贵族进入皇族，优待他们，利用他们比较熟悉本民族的优势，给他们封官加爵，从而达到对突厥的统治。附各朝代有记载的和亲汉朝汉朝和亲列表：前200年，汉高祖*宗女嫁匈奴冒顿单于前192年，汉惠帝宗女嫁匈奴冒顿单于前176年，汉文帝宗女嫁匈奴冒顿单于前174年，汉文帝宗女嫁匈奴老上单于前162年，汉文帝宗女嫁匈奴老上单于前160年，汉文帝宗女嫁匈奴军臣单于前156年，汉景帝宗女嫁匈奴军臣单于前155年，汉景帝宗女嫁匈奴军臣单于前152年，汉景帝女嫁匈奴军臣单于前140年，汉武帝宗女嫁匈奴军臣单于前108年，汉武帝宗女细君公主嫁乌孙昆莫（国王）猎骄靡前103年，汉武帝宗女解忧公主嫁乌孙王岑陬、翁归靡前33年，王昭君嫁匈奴呼韩邪单于十六国前秦世祖苻坚女嫁仇池首领杨定前秦高帝苻登妹东平公主嫁西秦高祖乞伏干归北燕太祖冯跋女乐浪公主嫁柔然可汗郁久闾斛律后秦高祖姚兴女西平公主嫁北魏*明元帝拓跋嗣西秦太祖乞伏炽磐女兴平公主嫁北凉太祖沮渠蒙逊之*子沮渠兴国北凉太祖沮渠蒙逊女兴平公主嫁北魏太武帝拓跋焘南北朝北魏*明元帝拓跋嗣之女始平公主嫁夏帝赫连昌北魏*明元帝拓跋嗣之女武威公主嫁北凉王沮渠茂虔北魏宗女兰陵公主嫁柔然可汗郁久闾阿那瑰北周赵王*宇文招女千金公主嫁突厥沙钵略可汗后梁明帝萧岿之女嫁隋文帝杨坚之*子杨广隋朝隋文帝宗女光化公主嫁吐谷浑可汗世伏、伏允隋文帝宗女安义公主嫁突厥启民可汗染干隋文帝宗女义成公主嫁突厥启民可汗、始毕可汗、处罗可汗、颉利可汗隋炀帝宗女信义公主嫁西突厥泥厥处罗可汗隋炀帝宗女华容公主嫁高昌十二任王曲伯雅隋炀帝小女淮南公主嫁突厥突利可汗唐朝 639年，唐太宗侄*女弘化公主（淮阳王李道明的女儿）嫁吐谷浑诺曷钵 6*41年，唐太宗宗女文成公主嫁吐蕃松赞干布 710年，唐中宗养*女金城公主（邠王李守礼的女儿）嫁吐蕃赞普尺带珠丹 717年，唐玄宗宗女永乐公主杨氏（唐太宗孙*子李续外孙的女儿）嫁契丹首领李失活、李娑固 717年，唐玄宗外甥女固安公主辛氏嫁奚首领李大酺、李鲁苏 722年，唐玄宗外甥女燕郡公主慕容氏嫁契丹首领李郁于、李吐于 726年，唐玄宗外甥女东华公主陈氏嫁松漠郡王李邵固（契丹） 726年，唐玄宗外甥女东光公主韦氏（唐中宗女李*季姜的女儿）嫁奚首领李鲁苏 744年，唐玄宗宗女和义公主（告城县令李参之女）嫁宁*远国王阿悉烂达干 745年，唐玄宗外孙女静乐公主独孤氏（唐玄宗女信成公主的女儿）嫁契丹王李怀秀 745年，唐玄宗外甥女宜芳公主杨氏（唐中宗女长宁公主的女儿）嫁奚王李延宠 758年，唐肃宗第二女宁国公主嫁回纥英武威远可汗 758年，唐肃宗侄*女小宁国公主（荣王李琬之女）嫁回纥英武威远可汗、英义可汗 788年，唐德宗第八女咸安公主嫁回纥武义成功可汗 821*年，唐穆宗第四妹太和公主嫁回纥崇德可汗唐懿宗第二女安化公主嫁南诏王隆舜（彝），未成婚五代十国南汉襄帝刘隐女清远公主嫁闽太宗王延钧辽朝耶律襄女义成公主嫁夏州都督（西夏太祖）李继迁宗女兴平公主嫁西夏景宗李*元昊宗女成安公主耶律南仙嫁西夏崇宗李乾顺宋朝靖康之变后，诸多宋朝皇室女性被抵押给金国，其中一些变成金国妃妾。

德庆公主，嘉德帝姬赵玉盘嫁为金宋王完颜宗磐之妾永庆公主，荣德帝姬赵金奴嫁为金完颜昌之妾淑庆公主，安德帝姬赵金罗嫁为金之都统完颜阇母之妾延庆公主，茂德帝姬赵福金嫁为完颜宗望、完颜希尹之妾洵德帝姬赵富金嫁为金珍珠大王完颜设也马之妾顺德帝姬赵缨络嫁为完颜宗翰之妾仪福帝姬赵圆珠嫁为完颜宗弼之妾柔福帝姬赵多富嫁为完颜宗望之妾惠福帝姬赵珠珠嫁为宝山大王完颜斜保之妾宁福帝姬赵串珠嫁为兖王完颜宗隽之妾令福帝姬赵金印嫁为金熙宗之妾华福帝姬赵赛月嫁为金熙宗之妾庆福帝姬赵金姑嫁为金熙宗之妾纯福帝姬赵金铃嫁为完颜设也马之妾，后被遣嫁青宫译语作者王成棣元朝共38女，其中皇女10位、同姓宗室女22位、身份不明6位，下嫁汪古部（突厥）16位、畏兀儿9位、高丽9位、吐蕃4位，元朝和亲列表：汪古部阿剌海别吉公主嫁汪古部首领不颜昔班，后嫁其侄镇国与弟孛要合（成吉思汗女，皇女孛儿只斤氏）独木干公主嫁汪古部首领聂古台，后嫁其弟察忽（拖雷女，皇女孛儿只斤氏）月烈公主嫁汪古部首领爱不花（忽必烈女，皇女孛儿只斤氏）叶里迷失公主嫁汪古部首领孛要合之*子君不花（贵由女，皇女孛儿只斤氏）忽答迭迷失公主嫁汪古部首领阔里。

五、有关文成公主的历史故事

唐太宗贞观十二年，松赞干布率吐蕃大军进攻大唐边城松州，即今天的四川松潘县；唐太宗治理下的唐朝，此时正国富兵强，于是派侯君集督率领大军讨伐。

大败吐蕃于松州城下。松赞干布只好俯首称臣，并对大唐的强盛赞慕不已，他在上书谢罪的同时，还特向唐廷求婚。

唐太宗经过一番考虑，决定答应他的请求，于是在宫中选定了一个通晓诗书的宗室之女，封她为文成公主；文成公主原是唐太宗一个远亲李姓侯王的女儿，人长得端庄丰满，自幼饱读诗书，她虽然对遥远的吐蕃心存疑虑，却又充满了新奇的向往，因而也就应允了。经过两个多月的准备，于贞观十五年隆冬，一支十分可观的送亲队伍，在礼部尚书江夏郡王李道宗的率领下，护送文成公主前往吐蕃和亲。

经过一个多月的顶风冒雪的坚苦跋涉，春暖花开的时候，文成公主一行到了黄河的发源地一河源，这里水草茂盛，牛羊成群，一改沿途风沙迷茫的荒凉景象，让人精神为之一振。一路上很为吐着地势恶劣而忧心的文成公主这时也松了一口气，于是送亲队伍在这里作了数日的短暂休整。

这时，松赞干布亲自率领的大队迎亲人马也赶到了河源，松赞干布一行见到大唐使臣江夏郡王李道宗纳头便拜，并行了子婚大礼，他已认定把大唐作为吐蕃的上国。李道宗请出文成公主与松赞干布相见，这位驰骋高原的吐蕃王一见到中土的金枝玉叶，顿时为她而倾倒，只见文成公主身着华美的盛服，神态端庄，气度文雅，与原始质朴的吐蕃女子完全不可同日而语。

而文成公主所见到的松赞干布，虽然被高原的烈日和狂风塑造得黝黑而粗犷，但配上他高大健壮的身材和眉宇间流露出来的豪爽之气，显得十分英武；文成公主心中暗自庆幸，自己算是嫁了一个伟丈夫。按照传统习惯，吐蕃人每天要用赭色制土涂敷面颊，说是能驱邪避魔，虽说样子十分难看又不舒服，但因是传统习俗，谁也没有提出异议，大多数吐蕃人只是照章行事。

文成公主到吐蕃后，仔细了解和揣摩了这种习惯，认为这样做毫无道理，又有碍卫生，实在是一项鄙俗的陋习，因此她婉转地向松赞干布提出了自己的看法。松赞干布听了觉得她的话很有道理，立即下令废除这项习俗，最开始一些念旧的吐蕃人很不习惯，但慢慢地都觉得保持自己的本来面目，既方便又好看，大家也就都乐意接受了，他们甚至还十分感激文成公主为他们破除了陈规。

待生活安定下来后，文成公主带来的汉族乐师们开始履行职责，他们十分卖力地为松赞干布和文成公主演奏唐宫最流行的音乐，音乐舒缓优美，使松赞干布大有如闻仙音的感觉，他对乐师和音乐大加赞叹，并选拨了一批资质聪慧的少男少女，跟随汉族乐师学习，使汉族的音乐渐渐传遍了吐蕃的领地，流进了吐蕃人的心田。随来的文士们也开始工作，他们帮助整理吐蕃的有关文献，记录松赞公布与大臣们的重要谈话，使吐蕃的政治走出原始性，走向正规化。

松赞干布欣喜之余，又命令大臣与贵族子弟诚心诚意地拜文士们为师，学习汉族文化，研读他们带来的诗书；接着他还派遣了一批又一批的贵族子弟，千里跋涉，远赴长安，进入唐朝国家，研读诗书，把汉族的文化引回吐蕃。

六、关于公正的故事[要真的历史故事]

朱元璋系农民出生，他率领农民起义军推翻元朝，建立大明政权，定都金陵（今南京），朱元璋称帝后，没有忘记打天下的艰难，守天下的责任，常告诫百官：要奉公守法，廉洁从政，只有人民安乐，才能长守富贵；若有不惧刑纲而贪图钱帛之财，一旦败露，咎由自取。

后来，一位地方官员密奏告发他的三女婿欧阳伦违犯法律贩卖私茶。朱元璋闻听后大怒，待查明情况后，宣布欧阳伦以极刑。

尽管文武百官相继保本，马娘娘苦谏说情，更有安庆公主哭哭啼啼求饶，但这一切都没能使朱元璋改变主意。朱元璋怒斩爱婿，内心的确很痛心，毕竟“一个女婿半个儿”啊。

但朱元璋执法公正，守法严明，他没有因为所犯之人是自己的亲属，且有左右大臣及家人保举，而包庇坦护。而欧阳伦身为驸马，理当效忠朝廷，维护大明法律，相反他为了苟自己私利，不惜以身试茶法，落得被斩首的下场，死有应得。

有人说朱元璋此举有些不近人情，且用刑过重，但朱元璋作为封建社会的最高统治者，能够如此秉公执法，大义灭亲，实在是难能可贵的，这一举动在那个法律相对不健全的历史时代，对维护大明法律的严肃性起到威慑作用。