哈尔滨奋斗路的历史

Posted 2022-12-24 历史

篇首语：旧书不厌百回读，熟读精思子自知。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了哈尔滨奋斗路的历史相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

哈尔滨奋斗路的历史

一、哈尔滨果戈里大街历史及简介

果戈里大街始建于1901年（曾更名为商务街、奋斗路），以19世纪俄国批判主义文学奠基人果戈里命名，于2004年恢复原名。

该街全长2 642 m，平均宽度约为30 m，因连接哈尔滨市南岗和道里两个主要区段而成为哈尔滨市主要的交通干道，同时它作为秋林商业圈的延续，街道两侧分布的商业业态成为哈尔滨市较为繁华的商业区。此外，在规划范围内具有很高的艺术价值的建筑栉比节林，如始建于1926年俄罗斯巴洛克式的阿列克耶夫教堂，始建于1900年巴洛克风格的秋林公司……经历百年沧桑，老街已经积淀了无尽的建筑文化、宗教文化、商业文化，但现在老街在功能、空间布局等方面都存在着一些发展中的问题，这在一定程度上影响了老街的形象，更制约了周边经济的发展。

二、谁能告诉我一些哈尔滨的历史文化

你好！市内：中央大街步行街、果戈里大街、索菲业教堂、极乐寺、文庙、省博物馆和以省博物馆为中心的俄罗斯民居等。

城郊：阿城金源文化旅游区！依兰五国城遗址、北宋徽钦二帝“坐井观天”遗址！呼兰萧红故居、望奎林枫故居、哈尔滨南部的第四野战军双城指挥部遗址、哈尔滨的“731”日军侵华细菌部队罪证遗址！城市历史文化简介哈尔滨是一座既古老又年轻的城市，她有“冰城”、“丁香城”“天鹅项下珍珠城”、“东方小巴黎”、“东方莫斯科”等美称。说起哈尔滨的历史，一般知之甚少，但提起《岳飞传》里的金兀珠，可能无人不知无人不晓。

就是金兀珠带兵将北宋皇帝徽宗和他的儿子钦宗掠到了北国，才引出一段坐井观天的历史故事。岳飞的《满江红》中的“靖康耻，尤未雪，臣子恨，何时灭。

驾长车，踏破贺兰山阙……描写的就是当时的情景。与之相呼应的另一首诗是“彻夜西风撼破扉，萧条孤影一灯微。

回首家山三千里，望断天南无雁飞。”这一首凄凉、悲伤、惊魂落魄的诗作就是素称“一代风流天子”的北宋徽宗皇帝因被囚于五国城思乡南归不得而做的。

那么，大家知道金兀珠所代表的大金国的首都及徽钦二帝坐井观天的五国城在今天的哪里吗？对，它们都在今天的哈尔滨境内，金国首都就在哈尔滨下辖的阿城市，而五国城则在哈尔滨所属的依兰县。往事如烟，但很多重要历史事件，是无法忘却的。

《岳飞传》所描写的岳飞抗金，为南宋收复大片失地，要不是被秦桧所陷害，定能迎二帝回中原的故事，在金史中，恰恰相反。这里描写的是1千多年前，满族人的祖先女真人以雕弓铁马，气吞万里的豪迈气概，伐辽、灭北宋，创建了一个鼎盛一时的王朝——金王朝。

金太祖完颜阿骨打于1115年在这里建都，定名为上京会宁府，历经太祖、太宗、熙宗和海陵王四帝，时达三十八年之久。后来随着战事不断向中原推进，出于战略考虑，海陵王决定于1153年迁都燕京，就是今天的北京。

也正是海陵王的迁都才使北京开始了作为首都的历史。由此算来，哈尔滨的建都史比北京还要早38年，这也说明哈尔滨有着悠久的历史。

只是在中华民族悠久的历史长河中，占统治地位的主要还是汉民族的所谓正统史，而作为少数民族政权的历史一直被忽略。因此，岳飞成了节节胜利的民族英雄，而金兀珠则成了屡战屡败的侵略者。

当然，时代发展了，社会进步了，从唯物主义角度看待历史，这都不过是中华民族大家庭中的兄弟之争。况且，战争不仅仅带来毁灭，同时也会带来进步。

北宋末年，皇帝昏庸无度，民不聊生，盗贼四起，而贵族阶层仍然歌舞升平。军队已不能打仗，兵器已生锈，战马已不能奔跑，一遇外来侵略，割地赔钱了事。

这样的政权怎么能不灭亡。具有讽刺意义的是，徽钦二帝被掠到金国后，一个被封为“昏德公”，另一个则被封为“重昏候”。

这无疑说明其昏庸之至，从另一方面也说明，金国对待敌国皇帝还有些人道，即在待遇上，他们享受候爵俸禄，但在政治上，他们是没有人权的。这里要说明的是，坐井观天并不是囚在水井里，而是软禁在一个四合院里。

所谓“井，就是指四合院院心用方砖或长砖镶砌而成的“天井”。当时金兵看管徽、钦二帝戒备森严，不准走出门外，只能在“天井”中散步，因而有了“坐井观天”一说。

宋徽宗诗中“彻夜西风撼破扉”的扉是指窗户，既然有窗户就不可能在井中，另外，“望断天南无雁飞”更说明了这一点。金兵入关也给当朝的统治者狠狠一击，如他们能猛醒，改铉易辙说不定是一件好事，但遗憾的是他们从此一蹶不振，终被异族所灭。

当年，金人入关带回的不只是俘虏、金银财宝，而更重要的是学到了中原地区高度发达的封建文化，极大地促进了金文化与中原文化的融合。从这一点上讲，无疑具有进步意义。

当时的女真社会还处于奴隶社会后期，封建社会初期，没有这场战争，这一地区还要落后很多年。金王朝从1115年建都到1234年灭亡长达一百多年，鼎盛时期，曾打到杭州，把南宋皇帝赶下海，占有中国长江以北大半河山。

此时的金国在军事上，是十分强大的。大家都知道秦桧是个卖国贼，其实秦桧还有另一面，就是在抗金初期，他是一个主战派，不然也不能随二帝赴北国，但是当他来到北国后，完全被威风凛凛、气势如虹的金兵吓破了胆。

此时的秦桧深知宋远远不是金的对手，战争再进行下去，吃亏的无疑是宋，因此当他回到南宋时，已由昔日的主战派变成了主和派，以至于出现了后来的用12块金牌将岳飞召回，并迫害致死的结果。其实，岳飞之死也不是秦桧一人的能力所能办到的，根本原因在于此时的南宋皇帝赵构不希望迎接二帝回国。

二帝一旦回国他的皇位能否保住就很难说了。事实上，后来金也有意送二帝回国，但被南宋拒绝了。

金在军事上虽然强大，但终因没有文化，无法实现长治久安。这一点给女真人以深刻教训，正因为如此，在其后的三四百年中，他们才卧薪尝胆，积极学习中原文化。

也正因为如此，才有了后来的满族人的再次入关并建立了强大的清王朝，这一次终于实现了他们祖辈的梦想。沧海桑田，时事在变，但不变的是千百年来遗存下来的文化。

女真人的。

三、哈尔滨市宏伟路历史

19世纪末20世纪初，沙俄逼迫清政府允许俄国在我国东北修筑中东铁路。

哈尔滨作为中东铁路的一个重要枢纽，随着中东铁路的修建而逐渐发展起来。因为要修建中东铁路，沙俄开始向哈尔滨大规模移民。

俄国的铁路工程技术人员、护路军、宗教和文化教育界人员、银行家、商人等连同他们的家属蜂拥而来。有资料统计，仅1907—1924年，在哈建立的领事馆就多达20余个。

中东铁路的修建也吸引了国内的移民。仅在1890年，沙俄就从中国关内招募了10万民工。

随着中东铁路的通车，哈尔滨的商业、手工业、轻重工业、金融业等发展加快，哈尔滨成为闯关东者的重要谋生之地。一些头脑灵活、勤奋努力的人经过一段时间的艰苦创业，成为哈市民族工商业的著名创始人。

如来自河北的武百祥创办了“同记”；来自山东的张廷阁创办了“双合盛”。随着中东铁路的修筑和通车，哈尔滨的交通和各项基础设施也迅速发展起来。

香坊车站、道里码头、南岗车站、松花江铁路大桥相继竣工，哈尔滨市内交通网迅速形成，这对哈埠经济的繁荣、民族工商业的发展发挥了至关重要的作用。 1904年—1905年的日俄战争给东北人民带来了巨大的灾难，在战争中，日本封锁了渤海湾、山海关一带，东北通往关内的交通要道因而断绝，以往通过关内进货的商人不得不改弦更张，掉头转向哈尔滨采集货物。

当时的哈尔滨是东北最大的交通枢纽，中东铁路又与西伯利亚和海参崴相连，哈尔滨成为东北最大的商品集散地。世界各国的商人、金融家、银行家、企业家纷纷来哈投资办厂。

外国资本初来这个陌生的地方，与本地的民族资本竞争，并无明显的优势，特别是在面粉业，由于民族资本经营灵活，经验丰富，成为哈埠面粉加工业的支柱，其霸主地位难以动摇。第一次世界大战爆发后，列强们忙于在欧洲厮杀，无暇东顾，客观上为中国民族工商业的发展创造了一个较好的机会。

如在1916年—1926年这10年中，哈尔滨新建的面粉厂就有万福广、义昌泰、奉大、天兴福四厂、东盛等9个。新厂的建设，使哈埠民族制粉业生产能力提高了近40%，约占哈埠制粉业生产能力的 37%，而外资厂的生产能力仅为15.2%。

其他民族工商业虽不如面粉业发展突出，但总体上也都获得了有利的发展契机。 20世纪初期，是中国政局更迭频繁、内忧外患不断的年代，也是中国人民反帝反封建斗争汹涌澎湃的年代，由爱国转向革命是这个时代的特征。

如“五四”运动期间，哈埠的学生纷纷走上街头，撒传单，贴标语，号召市民抵制日货，并捣毁了一些仍在出售日货的店铺。在学生罢课、游行的同时，工人罢工，商号、店铺进行了抵制日货的罢市斗争，哈市道里、道外商会共同抵制日货。

因商界一致抵制日货，致使“日本金票行情低落”，“俄票如同废纸”，外货滞销，国货畅销。但在近代中国，民族工商业要获得持续稳定的发展并非易事。

哈埠的发展也不例外。当时在哈埠的民族工商业经营者，大多是闯关东的人，因在家乡穷困潦倒，才千里迢迢来东北谋生。

由于家境贫寒，没受过什么教育，许多人甚至大字都不识几个，如武百祥“写信不懂，写账还满纸白字，自然要受人的指责和讥笑”，在创业的道路上波折不断实为常事。但正是这些闯关东者，为20世纪初叶哈市工商业的发展立下了汗马功劳。

如武百祥至哈后，为了谋生，走街串巷，摆地摊，蹲火房，什么都干过。但到“九一八”事变前，经过20余年的发展，“同记”就成为拥有大罗新环球百货店、“同记”商场、大同百货店等7处营业地和6处驻庄的大企业。

“同记”名下的雇员达2000余人，总资本近200万两，年利润超过32万两。哈尔滨地名由来王禹浪之“天鹅论” 哈尔滨市社科院地方史研究所所长王禹浪集十年研究成果提出的“天鹅论”得到了广泛认同。

这一说法主张哈尔滨的原始语音是“galouwen”，即“哈尔温”，本意是“天鹅 ”之意。女真语中天鹅一词是摹声词，天鹅叫起来是“嘎鲁——嘎鲁”即“kaloun— —kalou”，而黑龙江流域、松花江流域的广阔湿地与河流两侧，正是天鹅迁徙时的必经之地。

那么这个音怎么转变为哈尔滨的呢？原来，古代中原音韵中没有北方少数民族常发的“嘎”音，所以在地名中出现的“嘎”、“喀”等音，基本都写成“哈” 、“合”或“阿”。“尔”则更是具有特色的北方少数民族发音。

王禹浪采用多学科综合研究手段，由语言学切入，上溯历史语源、又以地理学、文献学、地名学、考古学、民俗学、民族学等方面的深入考证，以大量历史文献和文物为依据，从而提出“哈尔滨”——女真语“天鹅”说。许多女真语言学家、历史学家、考古学家都对这一成果深表赞同，认定其为目前哈尔滨地名由来的“通说”。

市委副书记王华放同志对此也给予了科学的肯定。这一成果还具有很强的现实意义，对塑造城市形象，增加城市知名度，提高市民文化品位作用很大。

现在，您知道哈尔滨这个美丽的名字蕴含了这样美好的深意了吧。洁白勇敢是哈尔滨先民的精神写照，这样的血液一样流淌在我们每个人身上。

那么，当有人再问起家乡名字的含义时，我们不会再茫然了，美丽的“天鹅。

四、哈尔滨有多少历史哈尔滨的历史

哈尔滨是一座美丽的城市，有着“天鹅项下珍珠城”的赞美与冰城的称誉。

这座紧挨着松花江畔的现代都市，她最初的地名被称呼为阿勒锦，满语意为“晒网场”（另一说为女真语“荣誉”）。从地名的沿革上推断，在清朝立国以后哈尔滨还不过是个鲜为人知的小渔村，到了清末的1904年，随着中东铁路的筑修，哈尔滨才逐渐发展成为一个初具规模的城市。

因而，若论哈尔滨筑城史不过百年，论阿勒锦小渔村史，也顶多不超过二百年左右。其实，这不是哈尔滨的真正历史之源。

为了溯其根脉，我们很有必要讲述一下发生在松花江流域的历史文明及文化。简言之，即渤海文化与金源文化。

渤海文化创造于公元八世纪前后，其文明的策源地在松花江支流的牡丹江流域，渤海国历史及文化的兴盛在唐代中期。渤海国在辽河流域的契丹贵族兴起后，为辽所灭。

都城与文化都毁灭于一场大火之中。到了宋辽时期，白山黑水广袤的区域由？鞨演绎为女真之地。

其中，在渤海国旧土牡丹江流域生活着的完颜部女真，为了向西发展，便于公元十世纪末溯松花江而上，迁徙于按出虎水流域。按出虎水即今松花江支流的阿什河。

完颜部族女真在这依山傍水之地创建了生存的家园：纳葛里（即定居点），他们捕鱼狩猎，耕垦树艺，烧炭炼铁，繁衍生息。其后在十二世纪初，他们不堪忍受辽国契丹贵族的凌辱，为了维护女真民族的尊严，在部族首领完颜阿骨打的率领下举旗抗辽，并于公元1115年正月初一在按出虎水岸畔的皇帝寨（今阿城小城子）建国定都，国号为金。

这就是中国历史上的大金王朝。金太祖完颜阿骨打伐辽途中病逝后，在其弟金太宗吴乞买执政时期，营筑并迁都城于皇帝寨西侧的金上京会宁府，即历史上所称谓的“大金国第一都”。

灭辽吞宋及迁都燕京、入主中原大业都在这第一都里完成。金初的政治体制为中央确立三省六部制度，地方行政划分为上京路、东京路等19路，并确立了京府制度，设上京会宁府等。

上京路治所在会宁府，为金代最大的行政区，辖东北大部分地区，史称金源内地。金源一词源出《金史·地理志》的记载：“上京路，即海古之地，金之旧土。

国言金曰按出虎，以按出虎水源于此，故名金源。”完颜女真在按出虎水流域从事渔猎农耕劳动及繁衍生息中所创造出的文化即为金源文化。

金源文化与历史前期诞生的渤海文化，同为黑龙江古文化的主体，同时它们也标志着松花江流域的古文明。以上所讲述的这些历史，意在说明黑龙江在历史上，确切地说在唐、宋时期，已非蛮荒愚昧之地，而是与中原地区有着并存的历史文化——渤海文化与盛唐文化并举东西，金源文化与宋辽文化呼应融合。

可以说，渤海与金源文化，在东北民族文化的发展史上有着举足轻重的作用。因而，提及黑龙江的古文明及历史文化，不能不溯源渤海与金源文化。

讲述金源历史与金源文化，另一个意在说明的是哈尔滨的历史应上溯至金代，确切的定位在今年应为888年。主要的历史依据是金朝在阿什河流域建国定都于公元1115年，定都之后即设上京路，都城及治所在会宁府（今阿城），而“哈尔滨为金代上京的京畿地区，为会宁府出入松花江的要地”（《中国历史文化名城词典·哈尔滨史地概况》）。

另一历史依据为哈尔滨郊区现存的金代历史遗迹：金兀术运粮河及新香坊金代墓群。这是从历史上来看。

从今天的现实来说，大金国第一都的阿城为哈尔滨市辖区，是哈尔滨的卫星城。1993年，哈尔滨申报及被国家列为黑龙江省惟一一座中国历史文化名城，其历史也是以金代历史为主体。

《中国历史文化名城词典》在介绍哈尔滨古迹园林所列47条中，阿城占有重要的六条，即金上京会宁府遗址，金太祖御陵、亚沟金代摩崖石刻像、金代道教胜地——松峰山等，另有金代相关遗址呼兰团山双运城、穆昆城等七条。由此可见金代历史在哈尔滨这座历史文化名城中所占的分量。

因而，哈尔滨的最初历史当源出于金代，先有会宁府，后有阿勒锦，已为定论。所撰此文，既为纪念大金建国立都888周年、迁都燕京暨北京建都850周年，同时也意在佐证哈尔滨市的历史年代久远，之源在金代。

1895年，中日甲午战争以中国惨败而告终。失败的结果是与日本签订了丧权辱国的《马关条约》割让辽东半岛并赔偿白银2亿两，面对如此局面，清政府急于寻找一位“国际盟友”以联合抗日。

此时的哈尔滨只不过是依傍在松花江旁，由少数渔民、手艺人、农民组成的小鱼村。他们捕鱼贡鲜、耕种土地、过着与世无争的生活，不过以后发生的一系列事件，却改变了这个小渔村今后的命运。

从中东铁路开始修筑后，中东铁路工程局开始对哈尔滨进行城市规划设计。最初的规划设计是按俄国首都莫斯科的模式设计的，运用了城市本身具有的以及后来人为的区域分隔特点。

依据北临松花江，南靠马家沟的地势环境布置街道，利用滨洲，滨绥，哈大3条穿越城市的铁道线进行了区域分隔，同时还注重了对区域功能的布局处理。因中东铁路工程局临时驻地是在“田家烧锅”，所以最初的一些设施和商服网点，是在离“田家烧锅”不远的西香坊设置的，如第一座气象台、第一家商店、第一所铁路小学，华俄。

五、哈尔滨有哪些历史故事

1、上号历史上的香坊地区，名字称谓颇多，曾有"田家烧锅镇"、"老哈尔滨"（旧哈尔滨）和"上号"之称。

香坊为何称"上号"还有几种传说：一是1932年松花江发大水，道外被淹，群众逃难至香坊，因香坊地势高故称上号，道外称下号；二是中东铁路修建时香坊是堆放建筑材料的地方，因香坊地势高于道里，故称"上号"。另外，人们还习惯于把香坊东部称东香坊（东号），把香坊西部称西香坊（西号）。

上述几种称谓一直延用至今。 2、裤裆街天一街旧称裤裆街，当属哈尔滨最古老的街道之一，一条街，便是一段历史，而天一街究竟埋藏着多少兴亡之事，只有你亲手叩一叩这条街历史之门才会知道。

裤裆街，顾名思义，这条街是“人”字形，一些当铺、小店就在“人”字形两撇的交点上。这条街由太古街到裤裆街开始分道，一条通往道外边的渡口，一条通往道里的兆麟公园（原有三五渔棚）、九站（原有哨卡一座），这便是裤裆街的由来。

1933年，因“裤裆”二字不雅，改称天一街。如今，天一街早已从市区地图上消失，但那时候人的创业精神、功绩将会永存。

3、三十六棚现在人们几乎淡忘了这样一件事：在经纬十二道街到工程街一带，百年前曾有一个让人心寒的名字——三十六棚。三十六棚是老哈尔滨人对铁路车辆厂及其工人住宅区的统称，这里是沙俄修筑中东铁路时遗留下的贫民窟。

“三十六棚”，顾名思义就是贫民窟的代称了。 4、桃花巷在旧社会，哈尔滨市老道外桃花巷，每天晚上都会传出"见客了"的吆喝声，这是妓院的龟奴、老鸨子在"喊堂"（招呼接客）。

鼎盛时，哈尔滨曾有烟花女子7000多人，桃花巷等地曾"娼盛"一时，街因人而得名。 5、地包 “地包小市”，老哈尔滨人没有不知道的，这里是哈尔滨最早的集市，也是老哈尔滨最繁华的地方！旧时，人们管抚顺一带叫做“地包”，却不是因为这里地势高！“地包”是俄语“机车库”的音译，早些年附近大民兴街有座“莫斯科兵营”，周围慢慢也聚集了很多乡民，形成集市后，人们开始把抚顺街和安宁街一带叫做“小地包”，把铁路车辆段大墙外和锁厂一带叫“大地包”。