外国人看韩国历史

Posted 2022-12-24 韩国人

篇首语：白米饭好吃，五谷田难种。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了外国人看韩国历史相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

外国人看韩国历史

一、韩国历史

韩国自古以来便是朝鲜的一部分，1953年抗美援朝结束后，才在美国的军事协助下，以三八线为界正式从朝鲜独立出去，其建国时间为（公元1953年——至今）仅六十余年本无历史可言，韩国人口中所谓的历史即朝鲜历史。

但是韩国人盗窃中国文化、篡改历史、混淆视听、意淫宇宙、误导世界、本末倒置致使一些不懂历史、不明就里的国人信以为真，以为我五千余年的华夏天朝竟真不如这千年藩属后裔。为正人心而靖浮言，还原历史，特将朝鲜历史复述如下。

箕子朝鲜、纣王叔父（约公元前1122年建国——公元前194年）统治约928年。卫氏朝鲜、燕国人卫满（公元前194年建国———公元前108年）统治约86年。

汉四郡（汉武帝元封三年公元前108年置郡——公元1世纪）统治约192年。辰韩、马韩、弁韩、（公元1世纪——公元4世纪）朝鲜半岛南部部落并向北扩张。

高句丽（起源于吉林省扶余县）、新罗、百济、前三国时期（公元4世纪建国——668年）统治约368年。新罗时代（668年建国，唐灭百济、高丽——900年）统治约232年。

百济国、泰封国、高丽、后三国时期（900—903年建国——935年）约232年。统一高丽时代（935年建国——1389年）统治约454年。

朝鲜王朝（1389年建国——1910年）统治约521年。日本统治时期（1910——1945年）朝鲜民主主义人民共和国（1948年建国——至今）朝鲜半岛有正史记载的历史约三千年，从纣王叔父箕子的“箕子朝鲜”至战国燕国人卫满的“卫满朝鲜”至汉武帝“汉四郡”朝鲜半岛为中国人直接统治约一千二百余年（公元前1122年——公元前1世纪），朝鲜半岛作为藩属国臣服于中国王朝接受中国皇帝的册封近一千八百余年。

（《朝鲜宣祖实录》卷37）宣祖李？V说：“中国父母也，我国与日本同是外国也，如子也。以言其父母之于子，则我国孝子也，日本贼子也。”

（《（朝鲜）宣祖实录》卷37载）；“我朝三百年来，服事大明，其情其义，固不暇言。而神宗皇帝（明神宗万历皇帝朱翊钧）再造之恩，自开辟以来，亦未闻于载籍者。

所谓义则君臣，恩犹父子，实是真诚痛切语也，宁获过于上国，而不忍负皇明也”。在清兴起以前，朝鲜与明朝保持着传统的藩属关系（明洪武元年，朱元璋遣使至朝鲜赐玺书，从而确立起两国间的宗藩关系）。

1636年，皇太极率兵新征朝鲜，攻占朝鲜京都汉城，朝鲜国王在国家存亡之际，迫于无奈，接受了清军的条件投降，停用明朝年号，断绝与明朝的一切交往，并奉清朝为宗主，正式确立与清朝的藩属关系。清朝定都北京以后，双方使节每年往来不断。

朝鲜方面，每年除有贺冬至、贺正朔、贺圣节、纳岁币的四次固定朝贡使节外，还有多种不定期使节入朝。尊重历史并不等同于默认他们对中国文化的污蔑，我们没有霸权之一，没有要求他们向历史学习就不错了，但绝不能容忍他们如此大放厥词的歪曲历史和排华。

。

二、看韩国人怎样看中国的历史

这个说来就话长了，也想让更多的国人了解一下：

最为典型的要算韩国92年出版的教科书了. （有兴趣的朋友可以去翻阅一下）

这部共分5章：一开头宣示韩民族的祖先在公元前8000年从帕米尔高原远涉迁移到了半岛，途中催醒了满洲的”红山文明”，哺育了中原的”黄河文明”，韩人并在公元前7000东渡日本，创造了日本文明。

韩国人没有过征服别人的纪录（韩国人似乎很看重这一点），可以说韩国（朝鲜）的历史就是一部窝囊废的历史。他们就迂回出击——和那些能征善战的民族“攀亲戚”。曾经征服过中原的北方的蒙古族和满族理所当然的是首选，于是上述两个民族全部变成了韩民族的“分支”。

“爱新觉罗”去掉“爱”和“觉”就是“新罗”，因此“爱新觉罗”的意思就是“勿忘新罗”或者“爱新罗”。说努尔哈赤的父亲来自朝鲜半岛，可稍具历史常识的人都知道，“爱新觉罗”出自满语，意思是“金”。韩国人籍此说“金”是韩国大姓，因此满族是朝鲜族分支！！！

韩国一名校博士信誓旦旦的说甲骨文应该是从朝鲜半岛传到中原的，并引用了一些韩国学者的“论据”，真希望他们在国际学术会上做这个报告，也给西方人看看韩国学者的“风采”。比如说，韩国人认为我们的甲骨文是他们发明的，要知道韩国直到1443年由朝鲜王朝第4代世宗大王创作才有自己的文字，韩国建国后为了“去汉化”才禁止使用汉字的。韩国人说韩国字是全世界最科学，最实用，最好的文字语言！所以，他们拒绝使用汉字！但是本人却不敢苟同！那么科学实用的文字语言，竟然连意思都表达不清楚，看韩国语的文学著作，如同嚼蜡，可能因为汉语的表现力太过丰富，所以我实在不知道，连名字如果不用汉字，都搞不清楚自己名字含义的韩国字，怎么能够厚着脸皮说是比汉字科学的文字？它们以前还根本没有文字记录的历史呢。它们的学者“参考”的史书几乎都是用汉字写成的中国史书。韩国人把中国的国画贬得一钱不值，其实朝鲜的画完全是对中国技法国画的抄袭。韩国人认为这些文化都是在朝鲜本土自我发展，然后再传到中原的。.

请注意，高句丽和韩国的高丽完全是两码事情，高句丽是中国古代少数民族的一支。唐朝名将薛仁贵在高句丽的最后一个首都平壤（高句丽前后有过三个首都）接受了高句丽王的无条件投降书后，大唐军接收了高句丽全部的领土，自然继承了高句丽文化。而此时韩国的前身王氏高丽还没有诞生。2004年9月17日，在被韩国命名为“高句丽在韩国的历史作用”的有多国学者参与的国际学术研讨会上，中国学者，沈阳东亚研究所研究员孙进已发言重申：“高句丽是中国的历史因为高句丽的主体发生在中国，直至今天，原高句丽2/3的领土都在中国，而在当时3/4的高句丽居民都归顺了中国”.“在高句丽的大部分历史里，高句丽一直归属中原。看看韩国忠南大学考古学教授朴洋震论证“满洲历史上属于高丽”。拿出两个据他说是在满洲和韩半岛出土的青铜器，说这两件文物相似，又举出一件据说是中原出土的文物，说与前两件不同。于是得出结论：满洲和韩半岛属于一个文化共同体，满洲历史上韩民族的舞台。这是笔者平生所看见过的最荒唐最无耻的历史论证了。还扬言“把满洲归纳与韩国古代领域不仅合乎情理，而且也是必要的” 甚至想把中国东北境内的高句丽历史剽窃为己有。 2004年，中国把高句丽成功向联合国申请为中国的人类文化遗产，就是为了挫败韩国对历史的篡改。灭国先灭其史，韩国在赤裸裸的伪造历史！

谈到满洲和朝鲜半岛的关系，还有一个朴洋震极力回避的突出的例子就是满清建立了满洲国后，为什么不是马上去合并朝鲜，以实现今天朴洋震等领土扩张野心家的梦想，去组成由满洲加半岛所谓韩民族的大统一？而要舍近求远，舍易攻难地入关攻克北京直捣中原？就是因为满洲人认为自己是中国人要入关统一中国。而对近在咫尺的朝鲜半岛，在满族人看来？是一个无关重要的边隧小邻国。

绑着写有“还我河山”四个鲜红大字布条的韩国人时常会成群结队出现在吉林吉安，延边，或者长白山。朝鲜日报做的调查，居然过半的韩国年轻人赞成“夺回”“满洲（东北）和间岛（吉林延边）”。

总之呢，朝鲜无赖，韩国不要脸。就是这么一回事，棒子人都一路货色。

棒子人的不要脸已经上升到宇宙的高度，什么端午节是他们的，汉字是他们的，还有很多的韩国的电影大家可以去找来看，黑中国黑到什么地步。里面有诸葛弩箭是他们发明的，他们经过改装后可以一箭射出三百支箭！还有一支三千人的韩国军队把中国十万人的军队全灭。

那些哈韩哈日的，多长长自己的脑子，不要一天稀里糊涂的。

我的这个回答希望更多的中国人看到，日本狗和韩国猪请绕道，谢谢！

三、外国是怎么看中国和韩国和日本的

外国不是一个国家。

有些国家认为日本是良好的国际公民，中国不是，如美国、澳大利亚。

有些国家认为日本是恶棍、威胁、不友好国家，中国是朋友，如俄罗斯、韩国。

有些国家认为日本是历史上的威胁，而中国则是现实中的威胁，如越南、菲律宾。

有些国家有些人认为日本历史上和现实中都是朋友，如印度人、台湾人。

有些国家认为日本是美国的走狗，中国是第三世界国家抗衡美国的希望。

有些国家有些人认为日本是美国的狗腿子，中国则是走修正主义的伪社会主义。

有些国家对日本和中国都抱有深深的警惕。

有些国家则欢迎中国和日本来投资。

有些国家认为日本是老牌资本主义国家，中国则是暴发户。

有些国家有些人认为日本和中国都是发达国家。

有些国家有些人认为日本和中国都是超级大市场。

有些国家认为日本和中国都是现实中的殖民主义者。

有些国家认为日本和中国都是老龄化严重的国家。

有些国家认为日本人和中国人都是异教徒。

有些人认为日本和中国都是黄祸。

有些国家认为日本和中国都是大金主。

有些国家分不清日本和中国。

有些人不知道日本和中国在哪里……

四、韩国人能坚持国货为什么中国人做不到

（删贴者汉奸）

韩国无耻地篡改历史，还“贼喊捉贼”。这是个什么国家啊：

一、意淫

我可以大胆地说，世界上没有任何国家，任何民族有韩国这么超级意淫。

这也是韩国人最为我所不齿的一面。

韩国人眼中，高丽不仅完全属于韩国历史，而且中国东部沿海（包括上海、广州）和俄罗斯广袤的西伯利亚都是高丽的版图。

汉字和汉文化，都是在朝鲜本土自我发展，然后再传到中原的，韩国人才是老师。

甲骨文是他们发明的。

孔子、西施是韩国人。中国的四大发明中有三大发明是韩国的。

端午节是韩国的世界文化遗产（屈原在天之灵作何感想？）。大禹是韩国人的祖先檀宗教会治水的。

韩国历史有6000年比中国还长（世界杯足球赛时韩国总统的讲话还算“客气”-5000年）。

佛教不是由中国传入朝鲜的，而是由前秦苻坚派出的僧人传入的，前秦不在中国。

前秦明明是中国历史上的一个封建政权，领土全在中国境内，不在中国在哪？

这好比公认的印度是佛教的发源地，佛教是由印度传入中国的。

如果按韩国人的思维来解释，应该说佛教的发源地是迦毗罗卫国而不是印度。

朝鲜的搏击传入中国后成为太极拳，传入日本后成为柔术即柔道……

抢劫别人的历史也就算了，但韩国人不但地对中国的历史说三道四。

口口声声指责日本篡改历史，我看韩国和日本是半斤八两，不相上下。

呜呼，世上还有比韩国人更意淫、更无耻的吗？

二、狭隘

韩国人以其超强的民族自尊心、爱国心引以为豪，殊不知这正是其狭隘的表现。

街上的车要是国产的；汉城不能让中国人沿用古称“汉城”，要按英文的直译称“首尔”；

2002年世界杯命名要拼命和日本争是“韩日世界杯”还是“日韩世界杯”……

照如此说来，开进口车的韩国人都是卖国贼；“东京”不能称“东京”，得按英译称“脱扣”，“美利坚”更是要按美式英语直译为“阿妹你看”了。

幸好2002世界杯是叫“韩日世界杯”，不然恐怕韩国人不停办也会闹场。

三，自大

韩国人是典型的暴发户心态。

从一贫如洗到人均GDP超过10000美元，韩国人昏了头，觉得自己是有钱人了，别人是穷光蛋。

中国沿海一些外资企业，时有外籍老板污辱员工的事情发生。

这些污辱员工的老板以哪国人居多？答：不是美国人也不是日本人，是韩国人！

不只韩国商人，在中国的韩国留学生，人不怎么样，可也拽的要命，一点也不友好，还自以为是，认为自己是从发达地区来的，趾高气扬！

四，卑鄙

韩国人的卑鄙世界上早有所闻，集中体现在2002年世界杯上。

葡萄牙、意大利、西班牙，一支支欧洲强队统统栽在了他们卑鄙的手中。

我至今还记得某天《体坛周报》头版的大字号标题“大韩民国杯？”

世界杯不是世界杯，变成“大韩民国杯”了！韩国人围棋下的不错，看来他们把围棋的策略也用在弄虚作假上了。

五、浅陋

不要以为韩国人富有，其层次就有多高。

韩国人其实愚昧得很，是很没见识的。

普通韩国人只关注自己窄小的私人空间，情爱是年轻人的头等大事，对外界漠不关心、麻木不仁。

稍有点见识的，总觉得韩国很成功，其他国家很失败。

认为他国的人民处在水深火热之中，看不到或是不愿接受外国的显著变化和成绩。

说穿了还是没见识！

中国人去韩国打工的，在韩国人眼中根本就不是人，是去讨饭的XX。

韩国人但凡国家有丁点儿值得炫耀的东西，总喜欢问：“我们有，你们也有吗？”

韩国人初次来到中国，看到高楼大厦和炫丽的夜景后总喜欢说：“原来你们也有啊！”

五、外国人是如何看待韩国学界近年来对中国文化的掠夺现象的

看到LZ的问题，我想起了吴克群的那首歌“将军令”里的歌词：“自己的文化要自己来说明”

我只问LZ一个问题，你对非洲各国之间的部落文化有什么看法？

我想LZ一定是一脸茫然吧？

事实上，西方国家对于中国文化是十分陌生的，大部分的西方人谈及中国，就像你我谈及乌干达，赞比亚那样陌生。.

民族和国家的文化取决于国家的经济实力，经济实力取决于国家的实业基础。

今天的你我，穿牛仔裤，穿NIKE ,NEW BANLANCE的球鞋，正式场合穿西服，这就是美国文化和西方文化在全世界的胜利，不需要什么解释。

这种文化的胜利完全取决于西方世界的经济实力，而经济实力是由国家的实业基础来决定的。

韩国学界窃取中国文化，先不说事实是否如此，或是否如此严重（毕竟没有出过国门的中国人，在国内是无法准确了解到国外的信息的，因为我们这里有一种叫做“河蟹”的动物），即便韩国人窃取了中国的文化，那也只能说明是中国的经济实力和实业基础与韩国存在“代差”

衡量一个国家的实力，只需要关注以下两点：

1，该国的自主知识产权产品在国际上的占有率

2，该国的国民教育程度和国民素质以及国民待遇

我想以上两点，中国都是不及格的。

所以民族的文化，民族的传承，是依托国家的实力的。

如果今天的中国，国民收入接近台湾香港，拥有一大批比如韩国三星，乐金，现代，日本丰田，本田，松下，索尼，富士，中岛，旭化成那样的跨国公司，产品行销全世界，自己掌握核心技术，那自然会引起全世界的膜拜，引起全世界的尊敬，自然，你的文化也跟着行销全世界，中国人也才会有尊严。

今天的西方人，欧美人，甚至日本人，是不会来关心一个穷国，弱国的民族文化是否被窃取的，就像你我看待非洲乌干达，赞比亚那样。..

六、韩国怎么看中国历史

韩国人说：韩国历史比中国强大百倍！！！（图文）

最为典型的要算韩国92年出版的教科书了. （有兴趣的朋友可以去翻阅一下）

绑着写有“还我河山”四个鲜红大字布条的韩国人时常会成群结队出现在吉林吉安，延边，或者长白山。朝鲜日报做的调查，居然过半的韩国年轻人赞成“夺回”“满洲（东北）和间岛（吉林延边）”。韩国在高句丽问题上已经完成了发动群众的工作，而中国人大概很少有人知道这个争端关系到了东北的归属。

七、查韩国人对东北历史怎样看

韩国在1910年8月22日被日本合并，沦为殖民地。

1911年太白教教徒桂延寿编撰了《桓檀古记》，后来将书交给弟子李裕岦，1979年出版。该书以架空历史的手法虚构了韩国辉煌的万年古代史。

书中记载所谓人类最早国家是桓国，由桓因以中国东北为中心在公元前7199年创建，国土南北五万里，东西两万里，历时3301年，其中两河流域的苏美尔也是桓国的联邦之一。桓国之后是桓因庶子桓雄建立的倍达国，历时1500余年；中国上古的神话英雄也被编入这部分内容，不过是陪衬韩国红花的中国绿叶；中国的战神蚩尤被捏造为倍达国的十四代王慈乌支，也称蚩尤天王，著名的蚩尤战胜黄帝的桥段就发生在这部分内容中。

接下来就是桓雄和熊女所生的檀君建立的古朝鲜了，历时2000多年。棒子的民族史学家将构建新历史观的期望寄托于高句丽。

棒子著名的民族史学家申采浩（1880—1936），在流亡中国期间编写并出版了《朝鲜上古文化史》、《朝鲜史》、《朝鲜上古史》。该书以高句丽为中心构建起新的韩国历史观，即北方史观。

在书中，申采浩用檀君朝鲜取代了旧历史观中箕子朝鲜的正统性，并极力地吹捧檀君朝鲜，还提出所谓“支那殖民论”和“高句丽旧疆收复论”。申采浩相信并积极宣传檀君朝鲜的伟大，他认为：“大概檀君以后千余年之间，朝鲜的政治和制度是古代最完美的，文化的发达也是邻邦各族的模范，万一其子孙能以武力保护这一文化，并加以扩张，朝鲜不仅真的能占据东洋文明史的首座，甚至能独占环球全土。”

如此沉醉檀君朝鲜的荣光，这就难怪申先生会因为《吴越春秋》一句“禹乃登山仰天而啸，因梦见赤绣衣男子，自称玄夷苍水使者…”，就推论出檀君的太子夫娄传给中国禹王治水的神书。也许是因为“玄夷”二字吧，但凡沾上“夷”字就能成为韩国人的祖先？申先生还以此还论断出：“中国古代文化的许多东西来自朝鲜文化，只是到了秦汉以后，中国狭隘的国粹主义盛行，尊尚朝鲜的学说不得流传于世。”

简直是史学界的凤姐！比起申先生，凤姐已经够谦虚够有人情味了！至少凤姐是拿自己娱乐大家，而申先生是靠恶心别人来娱乐自己，道德层次立马分出高低！凤姐，我挺你！在“支那殖民论”中，申采浩认为檀君朝鲜征服并统治了华夏，三皇五帝时期的帝喾、尧和舜都是古朝鲜治下的地方官，还主张高句丽、百济和新罗都对中国进行了侵略和殖民。书中还写道：“支那被称作‘华夏’或‘诸夏’，当时支那受位于朝鲜西南的南部大加管辖，故以‘夏’为名。

…江、淮沿岸和山东、山西、直隶等地都是朝鲜的殖民地在“高句丽旧疆收复论”中，申采浩认为韩民族得满洲，韩民族则强盛；他民族得满洲，韩民族即劣退；因此一定要收复高句丽旧疆，重光檀君遗史当申采浩因为亡国而流亡中国时，同样遭受屈辱的中国接纳了这些流亡者，并支持他们建立起韩国临时政府。但是申采浩对中国不仅没有丝毫感恩之情，反而靠作践中国来满足其无限膨胀的民族主义欲望。

也许在他心中，充满了对中国的自卑和愤恨。檀君神话的稚形最早记载在1145年成书的《三国史记》高句丽本纪-东川王篇，“二十一年春二月，王以丸都城经乱，不可复都，筑平壤城，移民及庙社。

平壤者本仙人王俭之宅，也或云王之都王险”。由这段文字可知，12世纪初的高丽时代，“仙人王俭”已经是平壤人皆知的传说，并非真实存在的历史人物，更没有什么建国伟迹。

棒子的畸形历史观是这么来的，韩国在1910年8月22日被日本合并，沦为殖民地。1911年太白教教徒桂延寿编撰了《桓檀古记》，后来将书交给弟子李裕岦，1979年出版。

该书以架空历史的手法虚构了韩国辉煌的万年古代史。书中记载所谓人类最早国家是桓国，由桓因以中国东北为中心在公元前7199年创建，国土南北五万里，东西两万里，历时3301年，其中两河流域的苏美尔也是桓国的联邦之一。

桓国之后是桓因庶子桓雄建立的倍达国，历时1500余年；中国上古的神话英雄也被编入这部分内容，不过是陪衬韩国红花的中国绿叶；中国的战神蚩尤被捏造为倍达国的十四代王慈乌支，也称蚩尤天王，著名的蚩尤战胜黄帝的桥段就发生在这部分内容中。接下来就是桓雄和熊女所生的檀君建立的古朝鲜了，历时2000多年。

桂延寿写这部奇幻书的年代正是韩国帝国梦破碎的1911年。民族主义历史学家（民族史学家）对残酷现实的失望，使得他们转向对历史的发现。

他们希望能够从历史中找到可以唤起韩国人民族认同、民族自豪感的英雄人物和丰功伟绩。所以在这个时期，无论是韩国本土的学者还是流亡中国的学者，都掀起研究韩国史、编撰韩国史的热潮。

中国和韩国有上千年的交往史，因此在民族史学家吹嘘韩国古代史的同时，中国也就很自然地成为激发韩国民族主义的箭靶民族史学家将构建新历史观的期望寄托于高句丽。韩国著名的民族史学家申采浩（1880—1936），在流亡中国期间编写并出版了《朝鲜上古文化史》、《朝鲜史》、《朝鲜上古史》。

该书以高句丽为中心构建起新的韩国历史观，即北方史观。在书中，申采浩用檀君朝鲜取代了旧历史观中箕子朝鲜的正统性，并极力地吹捧檀君朝鲜，。