历史奴名字
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篇首语:富贵必从勤苦得,男儿须读五车书。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了历史奴名字相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
历史奴名字
一、古代妓院的名称
古代中国有提供妓女的妓院,又称窑子、青楼、火炕(指女性被逼良为娼)、云吉班等等,王仁裕《开元天宝遗事·风流薮泽》载:“长安有平康坊,妓女所居之地,京都侠少萃集于此,兼每年新进士以红笺名纸游谒其中,时人谓此坊为风流薮泽。”《唐摭言》卷三还记载郑合敬状元及第后就跑去嫖妓:“郑合敬先辈及第后,宿平康里……”[2]。在旧江南人们俗称妓院比较集中的地带为烟花巷或花柳巷(今日称为‘红灯区’),而旧北京人称之为‘八大胡同’。
古代的妓女也分有很多种,有的不一定提供性服务,有些是卖艺不卖身的艺妓或歌妓。由于古代的妓院也是表演场地,因此原来是表演场地的勾栏和教坊也变成妓院的别称。由于古代的妓女(尤其是明朝之前的)具有很高的艺术和文学水平,妓院也成为文人雅士社交和欣赏表演、吟咏诗词的场所,有些妓女也成为客人的心灵伴侣,因此在古代很多光顾妓院的男性并不是为了解决性欲。
亦有一些提供娈童为男性提供性服务的妓院,这种场所提供的男妓称为“相公”或“象姑”,有些会作女装打扮,这类妓院通常有特别的符号让人识别。
妓院的经营者或主持人称为老鸨,女性又称鸨母、虔婆、龟婆,男性又称龟公。而在妓院里从事杂役的男性则称为龟奴。
二、古代都怎么称呼奴隶
氓隶;小人;徒;
奴役,役使; 婢仆
先秦时期人身完全为主人(包括公家)所占有的服役者。通称“臣妾”。男为臣,女为妾(不包括与君主、贵族有臣属或婚姻关系的臣、妾)。又称“虏”、“仆”、“奴”、“隶”、”婢”、“臧获”、“僮”(亦作“童”)、“竖”、“奚”(一种女奴)等。大约在战国晚期,出现了“仆妾”、“奴妾”等与“臣妾”同义的名称。汉代,“奴婢”取代“臣妾”而成为奴隶的通称。虽然“奴”和“隶”这两种奴隶名称在先秦时代都已存在,“奴隶”一词却是在汉代之后的著作里才出现的。://baike.baidu/view/478450.
三、历史故事有哪些名字
白居易在《长恨歌》里有这么几句,挺能用来形容李师师的遭遇。
“……缓歌曼舞凝丝竹,尽日君王看不足。渔阳鼙鼓动地来,惊破霓裳羽衣曲。
九重城阙烟尘生,千乘万骑西南行……” 公元1126年正月,金人的“鞞鼓”动地而来,宋徽宗与李师师的爱情佳话,亦戛然而止。“千乘万骑”不是走向西南,而是北方的茫茫大漠。
那么,在这个庞大的俘虏队伍里,有没有一代名妓李师师呢? 许多后妃公主被蹂躏至死 按正常的推断,开封围城如铁桶一般,李师师断无先行逃走的可能。《三朝北盟会编》里说,斯月,为凑齐金人勒索的巨额金银,尚书省奉旨“籍没”了李师师、赵元奴等倡优之家。
这则记载是可信的,她当时还在城内。 金兵主帅索取妇女的名单,大多是著名汉奸张邦昌等人提供的,李师师想必也在其中。
李师师的艳名以及与皇帝的风流韵事,在当时传播极广,若以为金人都是聋子傻子,那也未免忒小觑人家的间谍工作了。因此,张邦昌等人绝不敢故意隐瞒,也没有隐瞒的必要。
《开封府志》载,徽宗之女茂德帝姬赵福金,初嫁宣和殿待制蔡鞗(蔡京的儿子),由于容貌最美,金人指名索要,为第一批送入金营者。一个养在深闺的公主,金人尚且知其貌美,遑论“公众人物”李师师? 蹊跷的是,几乎所有的正史、野史、笔记,均没有李师师被俘北去的文字记录。
此时李师师约莫29岁,风华正茂,远没到色衰谢幕的年纪。另外,名媛优伶历来是坊间热衷的谈资,亦是文人墨客给予深切关怀的对象,一举一动,皆成八卦,如此震惊中外的大事件,安能无记录? 若说文人故意为所爱者讳,不尽然。
具有史料价值的《开封府志》、《宋俘记》、《呻吟语》、《青宫译语》等书里,实录了许许多多后妃公主被蹂躏至死的凄惨经历,有些细节描述一如小说。如果说要“为所爱者讳”的话,高宗原配懿节皇后(追封)邢秉懿、第一美女茂德帝姬等人,难道不可爱?种种迹象表明,李师师并未被俘。
至于她是如何逃出开封围城的,不得而知。以她的聪明才智,化妆隐匿民间,借机随难民潮南下,也不是没有可能。
李师师逃去了南方 李师师到底去了哪里? 靖康元年春天的某日,在前往江南的官道上,有位读书人见过一个面容憔悴的女子,据说正是李师师。在她那略含忧思的目光里,读书人分明读出了凄凉,除了凄凉,还是凄凉。
这个读书人就是评话小说《宣和遗事》的作者无名氏。本朝人说本朝事儿,值得相信吗?您看着办。
总之前路漫漫,何处是归程! 评话小说若不可信,那么张邦基的《墨庄漫录》总还可信吧。 张邦基,南宋高宗时人,他在书中说:“政和间,李师师、崔念奴二妓,名著一时”;又说,李师师流落浙江,“士大夫犹邀之以听其歌”,但“憔悴无复向来之态矣”。
这一记载,被后世许多史家所认同。 看来李师师确乎逃到了江南。
我们或能想到当时的场景:一个三十岁左右的女子,色未衰,艺未荒,又曾是皇帝的情人,陡然遭遇家国破碎的打击,颠沛流离的磨难,心灰意懒的情状,委实就在眼前。曾经的红男绿女、歌声沉醉、欲海横流,都已如梦似幻,成为过眼云烟,唯有“缕衣檀板”以苟且度日罢了。
也有人在湖湘间发现了李师师的芳踪。 1141年,南宋诗人刘子翚游历湖湘,有当地商人拿出女子肖像一幅,求题诗,子翚见画中人竟是李师师,乃大惊,复唏嘘不已。
作诗曰: 辇毂繁华事可伤,师师垂老过湖湘。 缕衣檀板无颜色,一曲当年动帝王。
刘子翚,朱熹的老师,北宋末名臣刘韐的儿子,理学家。刘韐在靖康之难时奉命出使金营,拒绝金人诱降,自缢而死。
其时刘子翚已然三十岁,这份国仇家恨当刻骨焉,若借李师师之死煽动百姓抗金,倒是可能,何以自承李师师逃脱了金人之毒手呢?另,他的《汴京纪事诗》,在学界有“诗史”之誉,可信度极高。 当然,这也并非孤证。
明代有本青楼传记(注意,是传记)《青泥莲花记》也云:“靖康之乱,师师南徙,有人遇之湖湘间,衰老憔悴,无复向时风态。” 如果说李师师是从浙江流落到湖湘的,则可以找到理由。
因为站稳了脚跟的宋高宗,是绝不会允许一个跟他老子有染的妓女在两浙一带重操旧业的。她只能再次离开繁华地,终为湖湘商贾所得。
唯一归宿是嫁作商人妇 昔得帝王宠,今作商人妇。造化弄人! 那么,刘子翚看到画像时,李师师多大?就垂垂老矣! 据《东京梦华录》所载,“崇、观以来,在京瓦肆伎艺”,“小唱:李师师、徐婆惜、封宜奴、孙三四等,诚其角者”,师师名第一。
崇、观指崇宁(1102-1106)、大观(1107-1110),是徽宗第二、第三个年号。徽宗即位时年十九,大观末是二十九岁。
而当时的李师师,小荷才露尖尖角,“娉娉嫋嫋十三余”。到了1141年,也才44岁而已,怎么就衰老到这个地步? 江湖沦落十余年,她是真的提前衰老了——不堪骚扰,或是主要原因。
名优的日子,总是伴随骚扰的,现在如此,古代亦然。 官府欺压,当是家常便饭,因为皇帝不待见她;士大夫邀请,也属可能;老百姓的好奇围观,那是免不了的;勾栏瓦舍的盘剥,则是肯定的,你要在我这里混饭吃,就得听我的,否则,走人。
不得已,老大嫁作商人妇,也许是她唯一归宿。 曾。
四、一位历史人物的名字
姓李,是十六国时代蜀国的公主。
一代枭雄恒温灭蜀后看他长得漂亮,便纳为妾,恒温的妻子南康长公主十分气,带随从去杀她时,看到她楚楚可怜的小情敌的时候,竟震慑于她的美丽和气度,说了一句:“我见尤怜,何况老奴?”,顿成千古名句。于是惭愧而走。
桓宣武平蜀,以李势妹为妾,甚有宠,常着斋后。主始不知,既闻,与数十婢拔白刃袭之。
正值李梳头,发委藉地,肤色玉曜,不为动容,徐曰:“国破家亡,无心至此,今日若能见杀,乃是本怀。”主而退。
??——《世说新语·贤媛》以下是网上找的。19与美发女对决——南康长公主????南康长公主最著名的故事发生与情敌“飘柔美发女”之间。
??南康长公主嫁给桓温。人们常常把桓温和王敦放在一起,他们的共同点很多:都是东晋人,都外表粗豪,都是大将军,都娶了公主,都想独揽大权,都想篡位,都未成功病死了。
??当时就有人将桓温与王敦相提并论,桓温很不高兴,他最愿意与西晋的将领刘琨比较。刘琨曾经北上征讨,夺回西晋土地。
桓温也北伐西征,为东晋争得大片土地。刘琨在后世并不如桓温有名,但刘有风度有雄才,成为一时风标。
桓温还喜欢参与文人辩论,爱个诗书画什么的,自认是有素养有气度的将领,不像王敦,是个大老粗。??桓温北伐的时候,遇到一个巧手的老婢女,一问,是刘琨家从前的歌伎。
这个歌伎一见桓温就潸然泪下,问她为什么哭,她说:“因为你很像刘琨。”桓温听了非常高兴,赶紧回屋穿上最帅的衣服,再去喊那个老歌伎来,让她仔细瞧瞧,是不是真的很像刘琨。
这个老歌伎说了一连串可爱而尖锐的排比句:“面甚似,恨薄;眼甚似,恨小;须甚似,恨赤;形甚似,恨短;声甚似,恨雌。”——就是说你什么地方都像刘琨,但是你什么地方都比刘琨差一截。
??桓温听了大受打击,回屋一阵风似地把身上的披挂剥下,倒头昏睡,好几天闷闷不乐。??老歌伎的相面犹如飞刀,刀刀命中桓温穴道:他也算一代雄才,但就是差一把火候。
“恨”字尤其用得好,表示“可惜啊,可惜”,生来如此,注定这样,没法子上得更高了。??和王敦比起来,桓温要有人味得多。
他进攻蜀地成汉国时,船行到三峡,这里沿岸的丛林里有很多猿猴,有个士兵抓到一只小猴子,这个小猴子的妈妈沿着岸边随着船哀号,跟了一百多里,最后看没什么希望了,就跳上船死了。士兵剖开猴妈妈的肚子一看,发现她的肠子断成一截一截的了,证明真有所谓痛苦得“肝肠寸断”。
桓温听说士兵中有这样残忍的人,很气愤,将那个逮小猴的士兵好好地惩罚了一顿,撵走了。??桓温的长相“鬓如反猬皮,眉如紫石棱”,相貌威武言谈磊落。
他十八岁时,曾单刀直入,去行刺杀父仇人。仇家三兄弟天天怀揣着刀,预防桓温报仇,桓温还是径直去到仇家府上,杀死了这三兄弟。
但这么一个武夫,遇到疯疯癫癫的“朋友”挑衅,他能忍就忍,能躲就躲,也有宽容可爱的一面。??有个叫谢奕的,算桓温的门客,桓温让他当了安西的司马(官名)。
这个谢奕,经常跑到桓温府上来喝酒,喝醉了就把头巾推到一边,衣衫不整,又唱又叫,还要追着桓温拼酒,桓温无法,只有躲到南康公主的房里,谢奕才止步了。以后,凡是这个谢奕上门,桓温就躲到公主房里,公主满怀幽怨地说:“要不是这个狂司马,我怎么能见得到郎君!”??看来,公主对桓温还是有感情的。
而桓温,整天忙着成为“伟人”,已经很久不到公主房里去了。根据江教《辞婚表》“(自从娶了公主)王敦慑气,桓温敛威”的说法来看,桓温是比较怕老婆的,虽然不常到公主房里去,可也没敢娶美妾。
因为他每次都只有往公主房里躲,并无其他女人的房间好躲。??不过,他的势力越来越大,野心越来越大,相应地,小妾的队伍也越来越大。
??他率军灭掉蜀地的成汉国之后,将皇帝李势的妹妹纳为妾。起初,他把李美女藏在另室,不敢让老婆知道。
但公主不知打哪儿听说了这事,醋性大发,带着几十个仆妇丫头,有的拿刀子,有的拿棒子,有的拿绳子,气势汹汹地往李氏女的屋子走,誓要捉拿这个“媚力四射”的狐狸精。 ??进到屋里一看,公主等一干女人,都惊呆了。
这李氏,并不像狐鬼,倒像女神。??李氏正在窗前梳头,阳光勾勒出她闪闪发光的轮廓,她此时并无任何化妆,头上也无珠翠,只穿白色的宽大睡袍,飘逸脱俗。
特别是一头长发,一直垂到地上,黑亮飘柔,现代洗头水广告也制作不出这么好的发质效果。??再仔细看来,这美发女长得也特别美,肤色像玉一样温润洁白。
见到一位高贵主妇来问罪,身边还有一群穿得花里胡哨一脸凶相的媳妇丫头,她神情闲定,一点也不瑟缩惊慌,只是凄婉地说:“我本不愿意来这里,只是国破家亡,身不由己。如果今天能被您杀死,正合我的心意。”
??然后就静静地低头站着,等着被杀。??公主丢了手中的砍刀,上去抱着她说:“阿子,我见汝亦怜,何况老奴!”??意思是:“孩子,我见了你都又爱又怜,何况我家的老东西呢!”??这个故事收入《世说新语·贤媛》,这个贤媛,是指美发女李氏。
不过,在这个故事中,最可贵,最有人性的,其实是公主。
五、历史上所有美男的名字和历史
一、潘安 潘岳,就是人所周知的潘安,西晋时人,表字安仁,小字檀奴。
其人“姿容既好,神情亦佳”。 潘岳年轻时,坐车到洛阳城外游玩,当时不少妙龄姑娘见了他,都会怦然心动给他一个“回头率”,有的甚至忘情地跟着他走。
因此常吓得潘安不敢出门。有的怀春少女难以亲近他,就用水果来投掷他,每每满载而归,于是民间就有了“掷果盈车”之说。
以至后世文学中“檀奴”或“檀郎”也成了俊美情郎的代名词。 有个叫张孟阳的相貌奇丑,也学着潘岳的样子去郊游,但每次出门,妇人就往他车上吐唾沫,扔石头,石头倒也满载而归。
典型的男性版东施效颦! 二、宋玉 宋玉是中国历史上与潘安齐名的最著名的两大帅哥之一。 《登徒子好色赋》里,写有一位大夫登徒子说:宋玉“为人体貌娴丽玉,口多微辞,又性好色”,宋玉就解释说有曾经有一位绝色美貌的东家之女登墙偷窥自己三年,但他都对人家不理不睬,因此不能说自己好色。
三、子都 《诗经》有云:“山有扶苏,隰有荷华。不见子都,乃见狂且。”
意思是说,一个女孩子本来跟某帅哥有个约会,可是她等啊等等啊等,心上人帅哥哥没有见到,却见到了一个愚驽蠢笨的傻瓜。在这首诗里,“子都”被用作了帅哥的代名词,或者也可以说,子都是众多郑国少女——不排除某些少男——梦中的白马王子和假想的约会对象,少女们都以能见到那位帅名满全国的子都为荣,为了能见他一眼,甚至不惜呆呆的苦等几个小时,由此便可以想象出,当子都未见而见到蠢夫的时候,少女会有多么的悲伤,哀怨和惆怅了。
《孟子》又曰:“至于子都,天下莫不知其姣也。不知子都之姣者,无目者也”。
哎呀,连亚圣孟夫子都说“不知子都之姣者”是不长眼睛的人,可见子都可真真正正的的确确是个大帅哥了。那么,这个帅名动天下的子都到底是个什么样的人呢,他怎么会有如此的魅力能让天下的女人们疯狂? 子都,春秋时期郑国人,大名叫做公孙阏,子都乃是其字。
子都这个人,不仅相貌生的美,还有着一身的好武艺,能征善射,因此便做了郑庄公的大夫。 大帅哥子都是帅名远播的美男子,其容颜之美不仅震动了以庄公为代表的统治阶层,而且也得到了以郑国女子为代表的广大人民群众和以孟夫子为代表的子孙后代的认同,仅凭这一点,子都之入选美男榜,便实在是实至名归的了。
四、宋文公 宋文公没有做国君的时候,是宋国的公子,被唤做公子鲍。 如果按照正常情况发展的话,本来是轮不到他做国君的,能一辈子安安稳稳的做个公子,已经足够他祷诵好几遍阿弥陀佛的了。
那么又是什么原因使得历史照着非正常的状况发展了下去而让原先的公子鲍坐上了宋国国君的宝座的呢?原因就是因为他长的实在太帅了! 就因为他帅,公子鲍变成了宋文公?这未免也太过荒唐了吧?可是事实确实如此,虽然其过程并没有说起来这般容易。那么,为什么会出现这样荒诞的故事呢?因为一个女人爱上了他。
这个女人不是别人,正是他的祖母(当然不是亲祖母),宋襄公的夫人,周襄王的妹妹王姬。 《左传·文公十六年》记载,公子鲍是一个“美而艳”的大帅哥,于是乎中年守寡,独居深宫而难耐孤寂的半老徐娘王姬便看上了他,“欲通之”。
可是公子鲍不愿意啊,怎么办呢?王姬便千方百计的想尽办法. 昭公九年,宋昭公外出打猎,这正是上天赐予王姬的良机啊,于是她便派人把昭公干掉,而迎立昭公的弟弟公子鲍当了国君。一段因帅得国的千古神话终于成为现实。
(据《左传》,昭公田猎,乃是王姬所使,且昭公亦知襄夫人将杀己,然也无可奈何,只能坐以待毙,可见昭公实在襄夫人控制之下,王姬欲献国于公子鲍,实是易如反掌)。 那么这位帅哥,帅得令祖母倾心而折节欲通的宋文公,除了帅之外,到底是怎样的一个人呢?应该说还不错,起码要比他的哥哥,有“无道”之称的昭公好了许多。
《左传》里说他“礼于国人”,《史记》中说他“贤而下士”,然而不管怎样,即便是因帅得国,也还是要付出代价的,至于代价是什么,大家稍稍想想便自然能够猜到。 五、嵇康 嵇康,字叔夜,“竹林七贤”的领袖人物。
三国时魏末著名的思想家,诗人与音乐家。 嵇康是中国古代少有的美男作家,精通文学、玄学和音乐,同时英俊潇洒,别人形容他是“龙章凤姿,天质自然”。
史称嵇康“身长七尺八寸,风姿特秀,见者叹曰:‘萧萧肃肃,爽朗清举。’或云:‘肃肃如松下风,高而徐引。
’”最有说服力的故事是,某次他去森林里采药,竟被樵夫误以为仙人下凡,其风姿可窥一斑。 六、卫玠 卫玠,三国时人。
关于卫玠的美,《晋书》里用词有“明珠”,“玉润”等等,他为人喜怒不表于形,总之是个面无表情的玉人。 七、韩子高 韩子高,梁朝会稽山阴人。
据说他“容貌艳丽,纤妍洁白,如美妇人。螓首膏发,自然娥眉,见者靡不啧啧”。
韩子高貌美,美过中国少年瑰宝周小史(晋代有名的娈童),处于乱军之中,敌人挥舞长枪白刃疯狂砍杀,可一旦遇到韩子高,竟然会抛掉手中的兵刃,竟然没有一个人舍得伤害他的一根毛发,史说:“乱卒挥白刃,纵挥间,噤不忍下,更引而出之数矣”。 八、兰陵王 兰陵王。
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说起明英宗朱祁镇这个昏聩之君时,我们总不克越过的一小我那就是成就他昏聩之名的王振。落选秀才身世的王振,在屡试不中之后,恰逢明宣宗朱瞻基开寺人识字、招纳识字寺人先河,于是充沛机智的他为本身找了一条更适合
清朝皇帝朝冠上的那颗最大东珠,沾满水下奴的血泪,被称之为血珠
在清朝,佩戴东珠可以说是高贵身份的象征。对于东珠的使用清朝有着严格的规定,皇帝朝冠金顶要用头等东珠十二颗,二等东珠三颗。夏朝冠,冠前缀着金佛,上面镶嵌头等东珠十五颗,后面用头等东珠七颗。尤其皇帝朝冠上