荣放的历史

Posted 2022-12-24 爱国主义

篇首语：内心简单，知足常乐，便是余生最美好的养生。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了荣放的历史相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

荣放的历史

一、荣氏家族历史

一、姓氏来源一是远古黄帝时代，有个音乐家叫荣援，为黄帝铸造了12铜钟，荣援就是荣姓的始祖；二是上古周成王有个卿士受封于荣邑（在今河南巩县一带），称为荣伯，子孙以邑为姓，相传姓荣。

二、郡望堂号秦置上谷郡，现在河北省保定市。风俗通》记载：周成王卿士荣伯之后，以邑为氏。

望出乐安、上谷。三、历代名人荣启期——春秋时期的学者。

孔子游泰山，见启期鹿裘带索，鼓琴而歌，便上前问他：“为何而乐？”，他回答说：“我乐最多。天生万物，人为贵，我得为人，一乐也；男女之别，男尊女卑，我得为男，二乐也；人生有不见日月不免襁褓者，我行年九十矣，三乐也。

贫者士之常，死者人之终，居常以待终，何不乐也！孔子听后表示佩服。荣瑄——明朝琼州人。

荣琇弟，早孤，与兄荣琇事母以孝闻。荣德生——名宗铨。

江苏无锡人。早年与其兄宗敬经营钱庄，清光绪二十六年（1900年）起，先后在无锡、上海、汉口等地开设保兴、福新、茂新面粉厂和振新、申新纺织厂。

至民国11年（1922年），有面粉厂12个，纱厂4个，后申新增至9个厂，成为中国最大的民族资本家之一。民国7年至民国10年先后当过江苏省议员和北洋政府国会议员。

国民党政府时期，历任工商部参议，中央银行理事，全国经济委员会委员等职。解放后历任中国人民政治协商会议全国委员，华东军政委员会和苏南行政公署副主任。

荣氏企业是旧中国资力最雄厚、规模最宏大的民族企业集团，是中国民族工业发展史上一个极令人注目的家族。因其当时在面粉业和棉纺业雄届首位，而有“面粉大王”、“棉纱大王”之称。

荣氏企业能够在较短的时间内兴旺发达起来，关键在于他们善于“育己育人”。在荣氏家族中，每个人的个人修养与素质几乎各有千秋，但又有相同之处。

他们都是爱国，有气魄，有能力的民族实业家，都走在“实业救国”的道路上。荣宗敬，荣氏企业缔造者之一，他与弟弟荣德生共同把荣氏企业发展成规模巨大、资金雄厚的民族企业。

荣宗敬（1873—1938）,7岁进私塾。14岁到上海当学徒，后因病回乡，15岁到钱庄习业，19岁师满到上海森泰蓉钱庄做跑街，承担包揽生意，联系客户业务。

他求知心切，专心研究业务，勤奋诚恳，且办事认真细心，并掌握了不少资金的调拨运用和棉麦产销方面的知识，为日后自办企业打下了坚实的基石。他是家中长子，胆略大，善于冒险，有魄力，为以后控制荣氏企业总系统做了坚实的铺垫。

荣宗敬领导时期的荣氏企业中，他的地位是任何荣氏家族之中的人不能相比的。他办事认真，精通业务，从经营第一个面粉厂到荣居荣氏企业总经理的近20年中，他的企业经营能力、经营策略、经营思想，使企业获得巨大发展。

他有胆有识，1917年他竟以40万元冒险买下旧机较多的恒昌源纱厂，后来盈利颇丰。他的领导能力极强，使全系统的管理极为统一，在人才的管理、利用、培养方面他也做了明智的决定。

荣德生（1875一1952），荣氏企业缔造者之一。因4岁才学话，邻人称他“二木头”。

他9岁入私塾，15岁由兄荐到上海钱庄学艺。而父笃信书中“四十五岁有子入拌池”之说，一心望他苦读学优做官。

可荣德生认为“回去读不成，被人窃笑，不如学商，当留心，亦可上进”。于是，他刻苦学徒，钻研业务，深得老板器重。

18岁时到父所在厘金局任帮账房，他得此美差更孜孜工作，发奋自学，为后来经营企业做了充分积存。荣德生经营才能出众，有远见。

他专心致志地把毕生精力投入自己的事业。荣德生精心经营企业的同时，又进行灵活的改革，尤其在利用企业人才、培养人才方面作出重要贡献。

虽然身为资本家，但他却能“对于工人已有相当之谅解”。荣德生的“大量生产”的经营战略，起了极重要的作用。

他一生中，总是将企业的资本积累用于扩建新厂、购买新机器之用，用“滚雪球”的方式挣取大量金银。他和哥哥成功地运用“粉纱互补互济”的经营策略，把荣氏企业的发展推向一个又一个高峰。

荣德生憎恨帝国主义的侵略，又愤恨国民党的统治，与民众一起参加反帝、反封、反官僚运动。解放前夕，荣德生坚决反对企业迁厂外逃，决心留在祖国继续经营企业，和工人们一起护厂迎解放。

他为祖国的解放和社会主义建设作出了卓越贡献，成为中国工业史上最优秀的工业企业家之一。李国伟，是荣氏企业中杰出的实业家。

他毕业于唐山路矿学院，起初是普通绘图员，但其工作认真勤奋，诚实好学，被荣氏兄弟看中，荣德生把自己女儿荣慕蕴配与他为妻，使其超人的才智、丰富的经营管理策略得以充分发挥。1938年，他不顾丈人荣德生反对，把“申四福五”迁入内地，开始形成自己的“申四福五”系统。

内迁企业创造了巨额利润，证明了内迁是成功的。同时，李国伟在内地设分厂解决空袭和电力不足问题。

他自制机器，开办建成面粉厂，创办煤矿，用于工业供应；利用纺织废料，开办宏文造纸厂；充分利用设备技术形成了一整套的管理策略，形成荣氏企业实力重大的派系——申四福五系统。他积极配合荣德生参与企业改革，取得一系列明显成效。

此外，李国伟很爱国，又积极支持新中国建设，1951年后他多次。

二、将热爱祖国为荣放在第一位

因为爱国主义是中华民族几千年来形成的民族精神的核心内容。

爱国主义是对自己祖国的忠诚和热爱。这种感情集中地表现为人们为争取自己祖国的独立富强而英勇献身的奋斗精神。爱国主义对人们的思想和行为有强烈的影响。人们往往用爱国主义作为衡量一个人政治觉悟的重要原则，也作为调整个人同国家、民族之间关系的重要道德规范。毛泽东指出：“爱国主义的具体内容，看在什么样的历史之下来决定”（《毛泽东选集》第二版第2卷第520页）。爱国主义是一个历史的范畴，在不同的历史时期，对于不同的阶级有不同的内容。剥削阶级的爱国主义，是狭隘的爱国主义，带有阶级的局限性；在某种特定条件下，也有积极意义。资产阶级也讲爱国主义，这种爱国主义虽然在历史上曾经起过进步作用，但它毕竟同资产阶级民族主义观点相联系，其最终目的是为了维护资本主义私有制。随着资本主义制度的巩固，这种爱国主义的阶级本质和历史局限性就日益暴露出来，到了帝国主义阶段，这种爱国主义就转向民族沙文主义。中国人民的爱国主义虽然在每个阶段都有不同的具体内容，但也有共同的基本内容。这就是：热爱祖国，继承祖国悠久的历史，发扬祖国灿烂的文化，建设祖国，开发祖国的自然资源，改造祖国的山山水水，使祖国变得富饶美丽；保卫祖国，维护祖国的主权、独立和领土完整，反对外敌入侵；捍卫祖国的统一，搞好各民族之间的联合和团结，反对民族的分裂和国家的分裂。中华民族的爱国主义传统，在社会主义条件下得到了发扬光大，并增添了新的内容。无产阶级的爱国主义是人类历史上最高类型的。它是直接维护劳动人民根本利益的；它反对一切压迫和剥削，是以实现共产主义为目标的，它是建立在同世界各国人民友好合作、互相支援的基础上的。因此，无产阶级的爱国主义是同国际主义密切结合在一起的。今天发扬爱国主义精神。对振兴中华，实现祖国统一，建设繁荣昌盛的社会主义强国，仍有十分重要的作用。

只有爱国的人才会树立为服务人民为荣，才会崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。

我爱国就会为祖国奉献为祖国出力，为祖国变得更强大更美好而努力！

三、将热爱祖国为荣放在第一位

因为爱国主义是中华民族几千年来形成的民族精神的核心内容。

爱国主义是对自己祖国的忠诚和热爱。这种感情集中地表现为人们为争取自己祖国的独立富强而英勇献身的奋斗精神。

爱国主义对人们的思想和行为有强烈的影响。人们往往用爱国主义作为衡量一个人政治觉悟的重要原则，也作为调整个人同国家、民族之间关系的重要道德规范。

毛泽东指出：“爱国主义的具体内容，看在什么样的历史之下来决定”（《毛泽东选集》第二版第2卷第520页）。爱国主义是一个历史的范畴，在不同的历史时期，对于不同的阶级有不同的内容。

剥削阶级的爱国主义，是狭隘的爱国主义，带有阶级的局限性；在某种特定条件下，也有积极意义。资产阶级也讲爱国主义，这种爱国主义虽然在历史上曾经起过进步作用，但它毕竟同资产阶级民族主义观点相联系，其最终目的是为了维护资本主义私有制。

随着资本主义制度的巩固，这种爱国主义的阶级本质和历史局限性就日益暴露出来，到了帝国主义阶段，这种爱国主义就转向民族沙文主义。中国人民的爱国主义虽然在每个阶段都有不同的具体内容，但也有共同的基本内容。

这就是：热爱祖国，继承祖国悠久的历史，发扬祖国灿烂的文化，建设祖国，开发祖国的自然资源，改造祖国的山山水水，使祖国变得富饶美丽；保卫祖国，维护祖国的主权、独立和领土完整，反对外敌入侵；捍卫祖国的统一，搞好各民族之间的联合和团结，反对民族的分裂和国家的分裂。中华民族的爱国主义传统，在社会主义条件下得到了发扬光大，并增添了新的内容。

无产阶级的爱国主义是人类历史上最高类型的。它是直接维护劳动人民根本利益的；它反对一切压迫和剥削，是以实现共产主义为目标的，它是建立在同世界各国人民友好合作、互相支援的基础上的。

因此，无产阶级的爱国主义是同国际主义密切结合在一起的。今天发扬爱国主义精神。

对振兴中华，实现祖国统一，建设繁荣昌盛的社会主义强国，仍有十分重要的作用。只有爱国的人才会树立为服务人民为荣，才会崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。

我爱国就会为祖国奉献为祖国出力，为祖国变得更强大更美好而努力！。

四、中国荣辱的历史

历史观及荣辱观近几十年中国经济的发展是有目共睹的，但在精神上还停留在崇洋媚外、自我否定的自卑阶段。

奴性思维极其普遍。一个民族经济上的崛起只是表象，精神上的崛起才是根本，才会长久。

中国人近代（包括历史）没有侵略、殖民和掠夺过任何国家，相比欧美国家，中国更有资本抬起头来做人。一个心理正常的人是不会在杀人犯、强盗和小偷面前自卑的。

目前国内各种媒体及社会舆论历史观极其混乱。以下从两点作说明：一、对清朝的无知赞颂。

1、这几年以央视为首，大力播放歌颂清朝统治者的连续剧，对清朝统治者的歌功颂德，清朝似乎成了中华民族的救星，“扬州十日”、“嘉定三屠”像从来没发生过一样。按这种思路，“南京大屠杀”随着时间的延长迟早会被遗忘，清朝剃发留辫对中华民族的精神上破坏之大，远远超出人们的想象，当时有骨气的中国人都为民族捐躯了。

抗日战争之所以出现这麽多汉奸，就是因为清朝的统治使人们的民族价值取向产生混乱所致。2、所谓的康乾盛世完全是子虚乌有，中华民族在清朝前综合实力一直遥遥领先于世界，清朝仅仅统治了几百年就把中国从高峰带到了谷底。

不用说汉、唐、宋。就连不起眼的明朝，从当时到过明朝的外国人的著作中你就会发现什麽是差距，什麽是世界第一大国的国力。

清朝就算有经济上的一点成就，也不过是明朝繁盛经济的惯性而已。3、可能有人会拿出一些“历史著作”驳斥我的观点，但你有没有想过，那些“历史著作”的作者，在满清文字狱以及剃发留辫、忍辱偷生的环境下，能写出什麽？只会写出歌功颂德的文字。

清朝离我们最近，这些歌功颂德的著作没有完全消失是很正常的。4、清朝由于是少数民族、外来民族统治，必然以维护其统治为最高宗旨，披着“汉化”之表，行“愚民”之实。

从清末人民愚昧程度就可窥其一斑，中国自古文人辈出，思想百花齐放，但唯独清朝没有出现过一个像样的人才，这说明了什麽？中国历史上天文地理制造业无不领先于世界，是清朝闭关锁国的统治，使中国失去了与外界的交流。“量中华之物力结与国之欢心”“宁增友邦不与家奴”这些言行充分反映了清朝统治者的思想。

5、正确的历史观，不能因为时间的长短而改变，从古至今中华“民族英雄”层出不穷，他们为国捐躯、视死如归、被困异域几十年而不变节，很大一部分原因是为了青史留名，从而看出一个国家正确的历史观对一个民族的生命力是多麽重要呀。对清朝统治者无知的赞颂，如何面对那些抗清的民族英雄，以后有外族入侵，谁还会去抵抗？现在虽然满汉是一家了，但当时的历史还要实事求是，清朝就是侵略者，抵抗者就是民族英雄，否则抗日战争时我们没有必要抵抗。

歌颂侵略者而忽视民族英雄，这样的历史观对民族的影响是很严重的。二、盲目歌颂那些为外国人工作的“中国人”。

1、各大媒体盲目歌颂那些为外国人工作，并取得一些成就的中国人。就连中国人娶个外国老婆也要大肆宣扬，其实质就是自卑、奴性心理作怪。

只不过是为中国人在外国不再做低等奴隶而高兴，从而抬高自己的身价。其心理就是：中国人在外国也能*****，完全是自甘低人一等。

2、媒体的这种奴性、自卑的价值取向，导致全民以学习英文为荣，以出国打工为荣（哪怕洗碗也行），认为外国人更高贵，认识个外国人是一件很有身份的事，自认中国人是低俗的，中华文化是愚昧的，导致很多人学成后出国，目前就连小学生也频频出国读书，不为学到什麽，只为说给别人听光荣。3、新中国成立初，大批留学人员放弃国外优厚的条件，毅然回国报效，从而使中国有了两弹一星等高科技。

与之对比的是，中国经济提高的今天，大部分人学成后却纷纷出国打工。究其原因就是：什麽样的社会舆论价值取向，就会产生什麽样的民族行为。

4、其实在世界大融合的今天，那些在国外工作并取得成就的人，本身并无可厚非，为外国工作，他们已经得到所在国家的回报，实现了自己的个人价值。但作为国家媒体应该有自己的价值取向，应该歌颂那些为自己国家为自己民族作贡献的人，这样国家才会能人辈出、不断壮大。

三、最后再说说大型纪录片《大国崛起》大国崛起这个题目本身就有问题，我不否认他的内容对我们有一点点警示（那就是经济军事并重，以免重蹈覆辙），但看看这几个所谓大国的发家史，侵略、海盗、殖民、掠夺、贩毒、贩奴，哪一个资本里没流着血和肮脏的东西。这有什麽值得歌颂的吗？看看这些国家发家时杀害的人，签订的不平等条约，掠夺的财宝，至今他们的博物馆里还陈列着各国宝物，但依然毫无廉耻的不予退还，他们还有什麽资格大谈human rights、平等、文明。

如果一定要播这个纪录片，那题目也应该改成《国家的崛起不应以破坏人类文明为代价》或者《发家史》《暴发户》，这样更能反映我们“和平崛起”的理念。四、正确的历史观、正确的民族荣辱观，引导正确的民族行为，关乎我们的切身利益，也是民族立世之本。

补充说明1：为什莫说“所谓的康乾盛世完全是子虚乌有，清朝就算有经济上的一点成就，也不过是明朝繁盛经济的惯性而已。1、明朝时已经出现了资产阶级萌芽。

五、荣姓宗族的历史如何

荣姓是一个多民族、多源流的古老姓氏，在现今姓氏排行榜上名列百家姓第二百七十七位，人口约24万。

现今，荣姓人口主要分布在河北省的邢台市东市村、沙河县荣家庄、张东村、张家口市、霸州市、三河市、枣强市；山东省的汶上市演马村、中马村、济宁市任城县、淄博市桓台县、梁山市荣河岔村、菏泽市、东阿市、荣成市、聊城市、宁津市、曹县东楼、潍坊市；江苏省的无锡市梁溪、金坛市、常熟市、苏州市、苏州市寺泾港、苏州市黄沙港、徐州市睢宁县、沐阳市华冲、连云港市、盐城市、铜山县；陕西省的蓝田市、西安市灞桥区；湖南省的攸县、常德市、醴陵市；山西省的榆次市、阳曲市大盂镇、朔州市马邑、交城市坡底村；安徽省的寿县、长丰县、枞阳市、凤阳市；四川省的荣县、重庆市的荣昌县、璧山县；河南省的睢县；黑龙江省的佳木斯市；湖北省的宜都市、江陵市；吉林省的白城县；江西省；云南省；上海市；天津市；北京市；香港特别行政区和台湾省等地。