历史诛九族
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篇首语：积极思考造成积极人生，消极思考造成消极人生。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了历史诛九族相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
历史诛九族
一、古代的诛九族是指哪九族
【九族】 九代的直系亲属，包括高祖、曾祖、祖父、父亲、自己、儿子、孙子、曾孙、玄孙。
尚书˙尧典：「克明俊德，以亲九族。」。
幼学琼林˙卷二˙祖孙父子类：「何谓九族？高、曾、祖、考、己身、子、孙、曾、玄。」 关于九族说法不一： 一种认为是从本人算起向上五代，向下五代，共是九代为九族；另一种认为是父族四（代），母族三（代），妻族二（代），为九族。
n说法一是指父族四、母族三、妻族二。1、父族四：指自己一族。
出嫁的姑母及其儿子、出嫁的姐妹及外甥、出嫁的女儿及外孙。2、母族三：是指外祖父一家、外祖母的娘家、姨母及其儿子。
3、妻族二：是指岳父的一家、岳母的娘家。（选自国文参考书第九课）n说法二中国古代「抄家」和「灭族」经常是伴随使用的，目的在斩草除根--完全除去复仇的实力和人脉。
少康中兴「有田一成，有众一旅」就是除之不尽的后果，吴子胥与吴伐楚是灭族不彻底的结果。 因此，秦始皇开始有「族诛」的酷法，先是「夷三族」，后代越来越酷，由三族、五族到九族--父三族、母三族、妻三族。
株连最广的是明成祖杀方孝孺，诛其「十族」。n相关故事：安徽凤阳朱元璋，以一孤苦无依、魁梧戽斗的流浪儿，做过牧童、小和尚、行乞缘，最后投效郭子兴军，身经百战，历时十六载，终于驱逐元虏，建元洪武，定都南京，国号大明，是为明太祖。
太祖自小父母双亡，兄姊五人或死或离。人单丁薄，无奥无援，即位后却大大地发挥了「创造宇宙继起之生命」的本能，总计生下二十六个儿子。
太祖又鉴于隋、唐君主大权旁落藩镇，导致衰亡，又以宋代内重外轻，以致外侮纷至沓来，亦导致亡国。乃分封诸子，虽「分封不锡土，列爵不临民，食禄不治事」以资预防。
太祖在位三十年，病殁，享年七十一。由于太子早逝，遗诏传位于太孙允炆。
所谓九族，从己身往上数：父、祖、曾祖、高祖；再自己身往下数：子、孙、曾孙、玄孙，总共九族。所谓十族，外加门下学生，连坐被杀者达八百七十三人，其它外亲之发配充军者高达千余人，时称「瓜蔓抄」是也。
中国古代「抄家」和「灭族」经常是伴随使用的，目的在斩草除根--完全除去复仇的实力和人脉。少康中兴「有田一成，有众一旅」就是除之不尽的后果，吴子胥与吴伐楚是灭族不彻底的结果。
因此，秦始皇开始有「族诛」的酷法，先是「夷三族」，后代越来越酷，由三族、五族到九族--父三族、母三族、妻三族。 株连最广的是明成祖杀方孝孺，诛其「十族」。
方孝孺被称为明初第一大儒，且是辅佐朱元璋孙子建文帝的重臣，桃李满朝廷（其实是一大派系）。燕王朱棣打下金陵后，第一个要收服的就是方孝孺，偏偏这位老夫子一身傲骨，两次见新皇帝都是披麻带孝、嚎啕痛哭，朱棣低声下气请他代拟诏书（逼他表态），他只写了「燕贼篡位」四个大字。
朱棣问他：「难道你不怕死吗？」方孝孺答：「要杀便杀，诏不可草。」朱棣：「难道不顾及你的九族吗？」方孝孺：「不要说九族，诛十族也不怕。
」这一下皇帝火了，在方孝孺九族之外，加上「门生」凑成十族，统统杀掉。以今日观点，方孝孺一派在「金陵政权」中势力极大，若方孝孺肯表态，文官系统就可收编，方孝孺死忠前帝，他的门生，派系就不可信任。
很可能这代表了当时江南民气，导致朱棣不得不迁都燕京（今北京）。
二、诛九族,九族指什么
诛九族应来自於秦变法后的夷三族法 九族”也是指亲属.但“九族”所指，同样诸说不同.一说是上自高祖、下至玄孙，即玄孙、曾孙、仍孙（古时称从本身下数第八世孙为仍孙）、子、身、父、祖父、曾祖父、高祖父；一说是父族四、母族三、妻族二，父族四是指姑之子（姑姑的子女）、姊妹之子（外甥）、女儿之子（外孙）、己之同族（父母、兄弟、姐妹、儿女）；母族三是指母之父（外祖父）、母之母（外祖母）、从母子（娘舅）；妻族二是指岳父、岳母.“九族”一说的出现，与封建社会的刑法制度有很大关系.封建社会实行残酷的株连法，一人犯法，尤其是犯大法，往往要被灭“九族”，即“株连九族”.随着时代的变迁，今日“九族”之意有了很大变化，其亲属之意已经淡出，变成了对与之有关的一切人的泛称.□ 诛九族 n 说法一 是指父族四、母族三、妻族二.1、父族四：指自己一族.出嫁的姑母及其儿子、出嫁的姐妹及外甥、出嫁的女儿及外孙.2、母族三：是指外祖父一家、外祖母的娘家、姨母及其儿子.3、妻族二：是指岳父的一家、岳母的娘家.n 说法二 中国古代「抄家」和「灭族」经常是伴随使用的，目的在斩草除根--完全除去复仇的实力和人脉.少康中兴「有田一成，有众一旅」就是除之不尽的后果，吴子胥与吴伐楚是灭族不彻底的结果.因此，秦始皇开始有「族诛」的酷法，先是「夷三族」，后代越来越酷，由三族、五族到九族--父三族、母三族、妻三族.株连最广的是明成祖杀方孝孺，诛其「十族」 n 相关故事：安徽凤阳朱元璋，以一孤苦无依、魁梧戽斗的流浪儿，做过牧童、小和尚、行乞缘，最后投效郭子兴军，身经百战，历时十六载，终于驱逐元虏，建元洪武，定都南京，国号大明，是为明太祖.太祖自小父母双亡，兄姊五人或死或离.人单丁薄，无奥无援，即位后却大大地发挥了「创造宇宙继起之生命」的本能，总计生下二十六个儿子.太祖又鉴于隋、唐君主大权旁落藩镇，导致衰亡，又以宋代内重外轻，以致外侮纷至沓来，亦导致亡国.乃分封诸子，虽「分封不锡土，列爵不临民，食禄不治事」以资预防.太祖在位三十年，病殁，享年七十一.由于太子早逝，遗诏传位于太孙允炆.所谓九族，从己身往上数：父、祖、曾祖、高祖；再自己身往下数：子、孙、曾孙、玄孙，总共九族.所谓十族，外加门下学生，连坐被杀者达八百七十三人，其他外亲之发配充军者高达千余人，时称「瓜蔓抄」是也.中国古代「抄家」和「灭族」经常是伴随使用的，目的在斩草除根--完全除去复仇的实力和人脉.少康中兴「有田一成，有众一旅」就是除之不尽的后果，吴子胥与吴伐楚是灭族不彻底的结果.因此，秦始皇开始有「族诛」的酷法，先是「夷三族」，后代越来越酷，由三族、五族到九族--父三族、母三族、妻三族.株连最广的是明成祖杀方孝孺，诛其「十族」.。
三、历史上的诛九族是哪九族啊
诛九族应来自於秦变法后的夷三族法 九族”也是指亲属。
但“九族”所指，同样诸说不同。一说是上自高祖、下至玄孙，即玄孙、曾孙、仍孙（古时称从本身下数第八世孙为仍孙）、子、身、父、祖父、曾祖父、高祖父；一说是父族四、母族三、妻族二，父族四是指姑之子（姑姑的子女）、姊妹之子（外甥）、女儿之子（外孙）、己之同族（父母、兄弟、姐妹、儿女）；母族三是指母之父（外祖父）、母之母（外祖母）、从母子（娘舅）；妻族二是指岳父、岳母。
“九族”一说的出现，与封建社会的刑法制度有很大关系。封建社会实行残酷的株连法，一人犯法，尤其是犯大法，往往要被灭“九族”，即“株连九族”。
随着时代的变迁，今日“九族”之意有了很大变化，其亲属之意已经淡出，变成了对与之有关的一切人的泛称。 诛九族 n种说法一 是指父族四、母族三、妻族二。
1、父族四：指自己一族。出嫁的姑母及其儿子、出嫁的姐妹及外甥、出嫁的女儿及外孙。
2、母族三：是指外祖父一家、外祖母的娘家、姨母及其儿子。 3、妻族二：是指岳父的一家、岳母的娘家。
n种说法二 中国古代「抄家」和「灭族」经常是伴随使用的，目的在斩草除根--完全除去复仇的实力和人脉。 少康中兴「有田一成，有众一旅」就是除之不尽的后果，吴子胥与吴伐楚是灭族不彻底的结果。
因此，秦始皇开始有「族诛」的酷法，先是「夷三族」，后代越来越酷，由三族、五族到九族--父三族、母三族、妻三族。株连最广的是明成祖杀方孝孺，诛其「十族」 相关故事： 安徽凤阳朱元璋，以一孤苦无依、魁梧戽斗的流浪儿，做过牧童、小和尚、行乞缘，最后投效郭子兴军，身经百战，历时十六载，终于驱逐元虏，建元洪武，定都南京，国号大明，是为明太祖。
太祖自小父母双亡，兄姊五人或死或离。人单丁薄，无奥无援，即位后却大大地发挥了「创造宇宙继起之生命」的本能，总计生下二十六个儿子。
太祖又鉴于隋、唐君主大权旁落藩镇，导致衰亡，又以宋代内重外轻，以致外侮纷至沓来，亦导致亡国。 乃分封诸子，虽「分封不锡土，列爵不临民，食禄不治事」以资预防。
太祖在位三十年，病殁，享年七十一。由于太子早逝，遗诏传位于太孙允炆。
所谓九族，从己身往上数：父、祖、曾祖、高祖；再自己身往下数：子、孙、曾孙、玄孙，总共九族。 所谓十族，外加门下学生，连坐被杀者达八百七十三人，其他外亲之发配充军者高达千余人，时称「瓜蔓抄」是也。
中国古代「抄家」和「灭族」经常是伴随使用的，目的在斩草除根--完全除去复仇的实力和人脉。少康中兴「有田一成，有众一旅」就是除之不尽的后果，吴子胥与吴伐楚是灭族不彻底的结果。
因此，秦始皇开始有「族诛」的酷法，先是「夷三族」，后代越来越酷，由三族、五族到九族--父三族、母三族、妻三族。株连最广的是明成祖杀方孝孺，诛其「十族」。
四、斩草除根古代诛九族的“九族”都包括哪些人
《儒林外史》中，萧金铉等人到雨花台游玩，见到夷十族处，也就是永乐帝朱棣诛杀方孝孺十族的地方。
所谓十族，就是除了九族之外，又加上了门生这一没有血缘关系的族群。但是同行的杜慎卿说，夷十族之说很不恰当，历史上汉朝法律最重，也不过是夷三族，即父党、母党、妻党。
而方孝孺家被诛杀的，不过高、曾、祖、考、子、孙、曾、玄，等，只是一族，母党、妻党还不曾及，哪里诛得到门生头上？ 听他这意思，好像有点惋惜朱棣下手太轻，不够狠。士人心思之凌乱可见一斑。
不过，我们可就此探讨一下关于九族的问题。什么是九族？《三字经》的说法是高曾祖，父而身。
身而子，子而孙。自子孙，至玄曾。
乃九族，人之伦。简单地说，就是从自己开始，上溯四代，下及四代。
另一种说法认为，九族包括父族四、母族三、妻族二。父族四是指姑之子（姑姑的子女，侄子）、姊妹之子（外甥）、女儿之子（外孙）、己之同族（父母、兄弟、姐妹、儿女）；母族三是指母之父（外祖父）、母之母（外祖母）、从母子（娘舅）；妻族二是指岳父、岳母。
以上两种解释，九族都是建立在血缘关系上的。统治者诛杀反对者九族，一为防患未然，一为斩草除根。
有血缘关系的人，知根底，来往多，消息灵通。株连政策可以让每个人都提高警惕，下意识地监督亲人。
一旦发现问题，为了自保，就会举报亲人。此谓防患未然；血缘联系下的亲情，常常遮蔽当事人的判断，宁可向情，也不向理，因为亲人遭受了对方的迫害，不管对错，一旦自己力所能及，往往起而报复，统治者干脆先下手为强，此谓斩草除根。
这样看来，关于九族的第二种解释更贴近现实，谁家也不可能从高祖到玄孙九代同堂。人都死了，株连意义就不大了，最多也就是把当事人的祖宗尸骨从坟茔里扒出来侮辱一番，加重当事人名誉上的损失。
因此株连也是株连活人。而株连门生就更有可能，师生之间，价值观常常一脉相承，为信念故，起而抗争，也在情理之中。
但是统治者疏忽了一件事：血缘，并非保证复仇的充要条件。恰恰相反，有血缘关系的人，因为离得太近，纠葛最多，对其弱点了解也多，不屑之、不服气，于是成为最坚定的反对派。
历史上兄弟反目、父子成仇的例子并不少见。所以，只要自认为正确，充分宣扬自己的理念就是了，在敌对阵营中培养同盟，才是真正的诛其九族。
相关参考
我们在看古装电视剧的时候尤其是看某些历史剧的时候，经常会听到“诛九族”这个词。听着就让人心经胆颤！那么“诛九族”的九族到底是哪九族呢？诛九族来自于秦变法后的夷三族法，一直到清末后才结束。九族说法不同，...
今天小编给大家带来历史上有哪些“诛九族”的案例?感兴趣的读者可以跟着小编一起看一看。我们经常会在影视剧和一些历史相关书籍上看到株连九族的故事，我相信很小伙伴根本不清楚这里的“九族”到底是一个什么的范围
古代的株连九族，都是犯了极其严重的谋反大罪后，才会被皇帝判处的刑罚。李斯九族都包括哪些人呢？古代大部分的“族诛”的程度范围，其实都是“夷三族”，如秦朝末年的丞相李斯就是其实一个案例。说起历史上诛九族的
诛九族在古代连小孩也杀吗对呀，铲草除根，既保证了小孩长大后不会成为叛乱分子，撼动皇权。又能体现出皇权的权威性，让人不敢侵犯。九族”一说的出现，与封建社会的刑法制度有很大关系。封建社会实行残酷的株连法，
说到诛九族这件事情，其实大家也知道的还是挺恐怖的，这感觉要把整个家族的人都给诛了，太不人道了，毫无人性，但是最近有小编有这样的一个问题，那就是话说这个诛九族都是诛的那些人呢?这个嫁出去的女儿或者女婿什
诛连是励志剧中经常提到的酷刑，封建统治为了维护自身统治，而创造的一种恐怖的刑罚，”祸及家人“是一个威慑力很大的词语，诛九族基本就是灭门了。那为什么要实行这个比较严酷的刑罚呢?主要就是为了斩草除根，防止
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诛九族这种刑罚在影视作品中频繁出现，大家都知道是怎么一回事，总之就是把你的七大姑八大姨拉出来统统地杀掉。名副其实的「”人在家中坐，祸从天上来。”那这里就有一个疑问出现了，这些被牵连的人为什么不跑呢？俗
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很多人都不了解古代诛九族的事情，接下来跟着小编一起欣赏。诛九族可以说是古时候最残酷的刑罚了，一个人犯罪，就要连累与其有关(血缘、姻亲)的人都被诛杀，对于那些无辜的人来说，简直就是祸从天上来。当然了，明