歷史上,佛爺是清朝皇帝的尊稱,為何慈禧太后也會有這樣的稱號
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歷史上,佛爺是清朝皇帝的尊稱,為何慈禧太后也會有這樣的稱號
滿族人受蒙、藏文化的影響,對佛教懷揣著一種極為特殊的信仰之情。老佛爺一般是清朝帝王的尊稱,滿族祖先女真族首領最早稱為「滿柱」。滿柱是佛號曼殊的轉音,意思是佛爺、吉祥的意思。後來,凡是家族勢力顯赫的,世襲首領起名就叫滿柱。大清建國後,將滿柱漢譯成佛爺,並作為皇帝的尊稱。也就是說,在清朝「佛爺」其實是清朝歷代皇帝的特稱。
康熙晚年,民間紛紛以「佛爺」來稱呼康熙皇帝,乾隆禪位之後也被文武百官尊為「老佛爺」。值得一提的,「老佛爺」這三個字在大清朝是「九五至尊」的象徵,居然被用在了慈禧太后身上,成為了一種赤裸裸的諷刺。
那麼一個皇帝特稱是如何成為皇太后的稱呼的呢?
關於這個問題,《清朝野史大觀》有過解釋,稱其乃是源於一張照片。
「孝欽後政暇,曾作觀音妝,以內監李蓮英為善財,李姊為龍女,用西法照一極大相,懸於寢殿。宮中均呼以老佛爺」
從這段記載來看,慈禧太后有一次閑得無聊,便曾將自己打扮成了觀音菩薩的模樣,只見慈禧頭戴毗盧帽,身穿滿袍,或坐或立。坐的時候,左手放在膝蓋上,右手拿一串念珠。立的時候,左手執一凈水瓶,右手執一柳條枝,就好像觀音菩薩下凡人間一樣。
並以太監李蓮英扮作善財童子,以李姊扮作龍女,然後照了一張相片,懸掛在寢宮之中。從此以後,宮裡人為了討老佛爺喜歡,此後便以「老佛爺」來稱呼慈禧,久而久之便也就這麼叫開了。
不過,《清朝野史大觀》畢竟只是野史資料,是通過搜集整理野史筆記而編撰成的,可信度到底有多少,不得而知。
還有一種說法是來自於其慈禧最信任的李蓮英。
有一年華北地區大旱,慈禧看到這種情況,整日在求雨,黎民百姓們也用各種方式求雨,在慈禧求雨的第三天,天空果然下起了大雨,李蓮英非常的興奮,趕緊拍馬屁,說慈禧好比老佛爺一樣,求雨三天便來雨,真的是了不得。
關於這個稱呼慈禧也很受用,李蓮英叫的多了,周圍的人聽到也都這麼叫,所以說慈禧老佛爺這個稱呼不是她自己起的,而是李蓮英為了拍馬屁給她起的。
不過相比於這個版本,後來的佛像一說顯得更加具有陰謀味道:
話說光緒初年,同治皇帝英年早夭,給慈禧太后的打擊非常大,光緒皇帝登基時,她剛年滿40歲,皇帝年幼,慈禧太后第二次垂簾聽政,將天下權柄再次掌握在了自己手裡。
但慈禧的越權之舉遭到了親王宗室的極力反對,一時之間讓她有些手足無措。未能達到目的慈禧太后整日悶悶不樂,鬱鬱寡歡。
慈禧太后跟前最為得寵的太監李蓮英為了討好慈禧,極盡阿諛奉承之能勢,但始終無法消去慈禧太后眉頭間的愁雲。眼瞧著慈禧太后的氣色一天不如一天,」李蓮英靈機一動,突然想出了一個十分絕妙的法子討慈禧開心。
李蓮英利用職權,命人在萬壽寺打造了一尊流光金佛。金佛鑄成之後,李蓮英向慈禧謊報祥瑞,哄騙慈禧說萬壽寺天降兩尊金佛。慈禧太后本就是禮佛之人,沒事的時候經常在閑暇之餘參禪拜佛,而且慈禧太后高興的時候還喜歡把自己扮成救苦救難的觀世音菩薩。
於是乎獵奇心切的慈禧太后,便即刻擺駕出宮,乘皇船、渡長河,直奔萬壽寺。
慈禧趕到萬壽寺之後,尋來尋去,只瞧見一尊普通的流光金佛,慈禧的心中暗暗起疑:「難道是我老婆子眼睛花了?怎麼只見到一尊金佛,哪裡來的雙佛降世?」
李蓮英見慈禧面露凶光,顯然是要殺人的前兆,李蓮英身旁的一眾的小太監們各各都慌了神,只見李蓮英不緊不慢的對著慈禧太后說道:「太后不妨繞到金佛身後看一看。」
慈禧慢慢的踱這步子,走向金佛身後,想瞧一瞧李蓮英的葫蘆里賣的是什麼葯,慈禧太后定睛一看,原來金佛的身後還立著一尊菩薩,這尊菩薩的眉眼相貌儼然和慈禧太后一模一樣。
萬壽寺的主持方丈雙手合十,向慈禧太后深深一拜,一字一頓的說道:「恭迎老佛爺聖駕。」
李蓮英隨即率領一眾文武百官向慈禧跪伏高呼道:「恭迎老佛爺聖駕!」
慈禧太后能成為清朝後期的實力統治者,說明她是何等聰明之人,她肯定明白這是怎麼一回事。所以慈禧太后深知「老佛爺」這三個字的含義,心中不禁樂開了花,但臉上卻故作鎮定,不緊不慢的問道:「你們恭迎的是哪位老佛爺啊?」
李蓮英點頭哈腰的回答道:「如今先皇早逝,幼主無知,太后聖聰明理、善佑大清,此乃我朝之恩福。今日天賜菩薩祥瑞降世,乃是大吉之昭,臣民們趁此福景,懇請太后老佛爺垂簾聽政,拯救蒼生社稷於水火之中!」
這一番溜須拍馬之謬論說進了慈禧太后的心坎里,拍的慈禧太后心花怒放。同時李蓮英一席話說完,群臣跪拜,這件事很快傳遍了朝廷內外,一時間反對慈禧垂簾聽政的聲音消失了。就這樣,慈禧再一次垂簾聽政,掌管著大清的生死大權。說是太監李蓮英自己的個人行為,我倒是覺得是慈禧暗中授意之計,面對朝中大臣們極力反對,為了再一次掌握大清政權,只好出此下策。
但不管怎樣,從此「老佛爺」便成為了慈禧太后的專用稱謂,隨之而來的還有大清王朝日漸傾頹的江山。
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