历史高晓松

Posted 2022-12-24 历史

篇首语：岁寒，然后知松柏之后凋也。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了历史高晓松相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

历史高晓松

一、高晓松讲的历史靠谱吗

张没有国民党说的那么坏，也没有我党说的那么好。

就西安事变来说，毕竟对中国历史的影响太大，也导致了国共两党的成败。对于国民党来说，张是罪人，自然罪大恶极；对我党来说，张是恩人，自然也就高尚伟岸。

不过我个人认为高晓松对张的评价是客观的。看节目了没看剧，感觉跟印象中的张学良反差挺大的！也研究了节目里提到的那套书《张学良口述历史》，但觉得书并没有很客观，毕竟都是张学良自述的，对于其他写他的文章内容，很多都持否定态度，所以也不好分辨。

高晓松感觉是以贬为主，说的义愤填膺，“不忠不孝不仁不义不智”这个评价倒是挺中肯的，但就像他自己说的：历史是任人打扮的小姑娘嘛，不好评价噢！这么敏感的话题，也就高晓松敢说，希望能看到后面的节目……。

二、从历史学专业如何评价高晓松的脱口秀中涉及历史的部分

首先，高晓松的节目我只是听过，但没看过，所以不能为题主举例回答，我从另一个角度提供一种思考方式吧。

题主问“从历史学专业如何评价高晓松的脱口秀中涉及历史的部分？”，其中的重点是“历史学专业”和“如何评价”。

历史讲究一个证据，即我们后人没有亲历过过往的历史，不知道到底具体发生了什么，我们可以相信就是官方史书（《隋史》、《明史》什么的），还有民间史学大家所言（司马迁的《史记》、司马光的《资治通鉴》什么的）。考古发现也是一个可供参考的证据，殷商遗址、秦始皇兵马俑陵墓等的发现。

以上证据是相互论证的，一个可能推翻另一个，一个也可能补充另一个。总之我们追求的是还原历史的真相。在没有足够充分的证据前，可以提出假说，但也只是假说，只要最后没有确证，就不是真实。

高晓松节目中涉及历史的，包括其他节目中关于历史的部分，若从历史学专业来说，得较真，即会对他所说是不是真的进行考据，有些是在课上学过的，有证据证明的真相，自不怀疑；有些是存疑的另一种说法，要和其他说法比较。也就是说，从专业角度来说，历史是严肃的，高晓松的节目是带有娱乐性质的，一听，哈哈一乐，积累一点侃大山的资本没问题，但是学习历史，了解历史真相，历史学专业自有自己的追求。

因此，我觉得普通人，不该较真，随便看看就是，遇见闻所未闻的，算是见了见识了。历史学专业的嘛，除非是想从高晓松那里得到一种不同的思维方式，以受到启发，否则他们应该一直在攀爬象牙塔。

三、《晓松说历史上的今天》一共有几卷

《鱼羊野史》全套图书，共分为六册。

全套书按照时间顺序，讲述了每一天在历史上发生的大事、趣事。高晓松以他独特的视角来重新解读历史事件，风格轻松幽默，与严肃讲历史的不同，书中有很多高晓松个人的见解和趣闻。

是高晓松至今为止最用心、最全面的历史爆料。比如，1924年图坦卡蒙的石棺被打开，高晓松意外地发现石棺上的浮雕竟和阿凡达长得一模一样；高晓松说彼得大帝与康熙皇帝很像，其原因书中也给出了解答； 1901年，英国维多利亚女王去世，高晓松却将她称为欧洲的“贾母”…… 《晓松说》系列脱口秀爆红于网络，点击率破亿，《鱼羊野史》将《晓松说——历史上的今天》节目中所有未公开的细节、秘史等完整收录书中。

1月1日《晓松说——历史上的今天》来到了1月1日。今天是崭新的一天，这一天很重要。

在历史上很多地方，新的王朝、新的历史、新的国家、新的法令都在这一天开始，要说起来恐怕三天三夜也讲不完，大到国家的诞生，小到纽约时代广场的“大苹果”水晶球新年倒计时，还有洛杉矶的Rose Parade（新年玫瑰花车巡游）等都在1月1日这一天开始。而对于我们国家来说，非常重要的一个1月1日是1912年的1月1日。

| 中华民国成立| 大家都知道辛亥革命爆发的时间是1911年10月10日，革命发起以后，以摧枯拉朽、势如破竹之势在全国风起云涌。各个省纷纷独立，有的是军人独立，有的是政府独立，甚至连扬州妓院里的一个龟奴也跑出来宣布独立。

当然革命是需要付出代价的，就我个人而言，我的家族就在这一段历史中遭受了一些苦难。我外婆的爷爷是清朝山西最后一任巡抚叫陆钟琦，当时革命到来的时候，各个地方都在争先独立，因为独立后你就可以在一方为王。

当时我外婆的爷爷也要宣布独立，然而被军人抢了先。为了显示革命和与过去的旧制度、旧时代彻底划清界限，作为革命的军人第一件事就是要推翻自己的统治者，也就是最直接的上层。

所以，我外婆一家一下子被当时的革命军人灭了门，导致我外婆成了孤儿。这是于个人和家族来讲，在那个年代，为了革命、为了推翻一个历史时代而付出的代价。

在大家纷纷独立了以后，总得成立一个新的国家，要有全新的面貌，所以1912年1月1日我们有了一个新的国家——中华民国，中华民国正式有了一位临时大总统，即孙中山先生。辛亥革命其实是由一些长期在革命熏陶下的军人很偶然地发动的，迅速发展为星火燎原之势。

而孙先生此时正在美国科罗拉多州丹佛市的一家餐馆里刷盘子，在这之前他已经为革命奔波多年。当然革命不是一天两天的事情，不是请客吃饭，孙先生多年来募集的大量革命资金都在黄花岗等类似的起义中用完了，然而孙先生仍锲而不舍，为给革命积累资金正在美国刷盘子，虽然靠刷盘子来积累资金意义并不大（据后来考证并未刷盘子，而是在一栋高级公寓里当寓公）。

孙先生在当天的美国报纸上看到国内发生了武昌起义，他非常兴奋，马上起程去几个国家寻求援助，1911年底时孙先生回国到了南京，这个时候各省的独立代表在那儿筹划成立一个新的国家，那个时候大家士气高涨，觉得一个崭新的时代要来了，一个崭新的国家即将诞生。虽然孙先生不是武昌起义直接的指挥和发动者，但由于多年的威望，以及与世界各国的联系，大家认为孙先生不但有革命威望，可能还有强大的资金、政治背景等等，所以选了孙先生做临时大总统。

孙先生当了临时大总统后做的第一件事，很有意思，叫作“改正朔、易服色”。这虽然看起来像面子工程，但面子工程对于一个年轻的新国家来说很重要，就是说要改纪元了。

这次是有史以来最大的一次改元，它不但改了年号，而且改了历法，就是把我们沿用了上千年的农历改成了与全世界大多数国家一样的公历，这是一个巨大的改革。不但中华民国的元年来了，而且中华民国的元年是从原来纪元里的某年某月某日直接改成了1月1日，这个就是公历，一直沿用到今天。

当然大家以前习惯了一会儿叫康熙、一会儿叫乾隆，对于一下子改为公历，大家还是不大习惯，并且当时在民间引发了各种混乱状况。首先是当时的报纸都不知道怎么写了，因为当时的纪元已经很混乱，很多地方已经不用清朝的纪元，直接用了黄帝历，如武昌起义之后发布的文告就是用了黄帝纪元，所以孙中山在就任临时大总统时，即电告各省都督：“中华民国改用阳历，以黄帝纪元四千六百九年十一月十三日，为中华民国元年元旦。”

还有的地方用天干地支纪年法，如甲午、辛亥等。其中最混乱的就是债务和预算，比如之前谁向谁借了钱，说某年的闰月还，现在没有闰月了，或者某年某月欠你的钱都不承认了，所以好多人赖账。

但是崭新的时代来了，当然要引发一些过渡期的不适，要改变大家原来熟悉的习惯，这是一件好事情，大家可以慢慢熟悉，可以慢慢习惯新事物新东西。=============================================晓松说：从【1月1日】到【12月31日】结束。

按【月日】来【分卷】的。晓松说lssdjt历史上的今天官网。

四、高晓松有什么资格谈历史

我觉得这个问题里有一个挺有意思的反诘：“高晓松为什么没有资格谈历史？”如果他没有资格谈历史，那什么人有资格谈历史呢？什么是所谓资格，是不是只有历史专业的人才有资格。

如果是这样的话，那学到那种程度才有资格？学士、硕士还是博士？或者只有成了历史学的教授才行，副教授以下的都不行？按这个标准，陈寅恪先生也没资格说话了，他也不是历史学专业毕业的，既没有博士头衔也没有硕士头衔。哈哈哈！任何人都有资格来谈论历史，但前提是要多看一些历史书，在自己的头脑中形成一个完整的评价体系。

这才是敢张嘴谈论历史的基础，没有这个基础，人与亦云或角度偏执，即便您张嘴了，也没人愿意听您说！容忍每个人对历史有不同的看法，也算是社会的进步。毕竟，我们曾经尝试过全国都用一个历史观，都用一种评价体系生活。

显然大家都认识到，这个方向是错误的！现在能够在媒体上，听到个人对于历史的解读，难道不是件好事吗？他说的观点你赞不赞同，那是你的事和你的历史观相左的说法，你可以通过考证来反驳他的错误，这对于他对于你都是一种提高。高晓松在节目中里也曾提及，网友们在回复中指出了他节目中很多错漏的地方，这种互动其实是很良性的了。

另外，研究历史究竟是为了什么？如果穷经皓首的去考证古文献，这叫考据学，只能算是历史研究的一个方向，而且肯定不是大众们喜闻乐见的方向。那研究历史，除了能够偶尔拿出来装一下逼以外，还有什么作用呢？这就是用历史预见未来！如何国家、任何民族发展成现在这副模样都是有历史原因的，并且在漫长的历史过程中，形成了一种固定的思维模式。

这种思维模式，在潜移默化的影响着这个群体未来的判断和取舍。正是因为这种影响，我们才能看到历史上某些事件会反复发生。

正因此，历史会才会有敏感性，也才会有那句血淋淋的总结“所有历史都是当代史”！我们回头来说高晓松，有人用他显赫的身家背景，来作为他有资格的论据。其实，我觉得这些都是妄谈。

他祖上再牛逼，跟他喜不喜欢历史也没有必然的逻辑关系。像我这种祖上十八代都是白丁的，是不是根本就没资格看历史书了？我还是那句话，喜欢谈论历史的资格是喜不喜欢、看没看过，以及形没形成自己的历史体系。

和其他身外之物都没多大关系，即便有亦不过是臂助，而不是根源。如果按照我说的这个标准来衡量，高晓松确实有资格谈论历史。

先不论他说的说的对不对，至少我们都得承认他确实博览群书，脑子里面也记住了很多东西。面对镜头做四十分钟的脱口秀节目，没点积累是很容易露怯的。

并且在他的脱口秀节目里，也能感受到他的历史体系。他的历史体系已经独特到，令很多人不好接受的地步了，负责可能就没有今天这个提问了。

但我之前已经说了我的观点，容忍别人有跟自己不同的历史观是社会的进步！这种充满个人视角的历史观还能在媒体播出，也一样是社会的进步。从这个角度上，我希望有更多的高晓松在媒体上出现！个人视角、一家之见，我是头条号“藏地读行”，欢迎您的关注、留言！文中照片全部来源于网络！。

五、你觉得高晓松的《晓说》怎么样

高晓松是圈内著名的音乐人，虽然说如今的他是“靠嘴”在娱乐圈行走，创办了自己的脱口秀节目《晓说》，并受到观众的认可和喜爱，但是他的音乐才华还是不可否认的，他也一直没有放弃这条路。

在最新一季的《晓说》宣传海报上，高晓松依然双手插兜，连节目口号都没变：世界依然很大，大到可以晓说。而互联网的世界也很小，小到高晓松只能在两个平台之间反复，从优酷跳到爱奇艺，又从爱奇艺跳回优酷。众所周知，在高晓松跳到爱奇艺的时间里，除了将《晓说》变换旗帜改成《晓松奇谈》外，还参与了爱奇艺独播的《奇葩说》，和马东、周永康组成的“马晓康”组合很受欢迎。而在第四季的《奇葩说》里，高晓松已经确认退出，给出的理由是，由于常驻海外全面负责阿里大文娱的国际事务，无法定期回国参加录制，不得已退出。

在《晓说》某期节目中，高晓松就说起，中国乐坛一些很有才华的歌手，偏偏就没能大红大紫，这让他感到很难过。当他在《我是歌手》上再次看到黄绮珊的时候，他心里其实感到非常的欣慰，当时就给她发了一短信叫“苦心人天不负”！

当然也有很多人指出2017年的《晓说》节目，整体给人感觉非常混乱。之前要说三国题材说到一半就戛然而止了。后来又莫名其妙开始说了几期科幻小说《三体》。高晓松这个节目之间跨度之大已经让一些人找不着北了，从古代三国到科幻小说再到美食和欧洲文化，涉及面太过于宽泛。支持高晓松的粉丝都觉得这正好说明了高晓松博学多才和节目多样化。

所以如果改善以后的《晓说》还是很棒的，大家喜欢吗？