天水五龙乡历史文化

Posted 2022-12-24 陇西

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天水五龙乡历史文化

一、天水的历史文化

一、天水建置有史载以来，天水境内曾多处建立过城池。

作为秦人的故乡和发祥地，远在公元前1100年前，秦人祖先就在今日的天水地域建立了自己早期都城——西垂邑。从西垂、秦亭到西犬丘，秦在天水建都时间长约400余年。

只是在公元前726年，随着秦的东向发展，都城迁徙陇山以东的关中地区。据考证，西垂邑和后来的西犬丘同属一地，也即汉代西县城址，在今秦州区西南一带；秦亭是周王室策封养马有功的秦人先祖非子的封地，在今张家川县城南。

公元前688年（秦武公十年）秦人攻灭圭阝戎，冀戎两大戎族部落，因族名设圭阝县、冀县，是中国历史上最早的县级行政设置。秦始皇时，在今陕西渭南设下圭阝县，原圭阝县改称上圭阝，以示区别。

汉承秦制，实行郡县二级制。公元前114年（汉武帝文鼎三年），分陇西郡新设天水郡。

从此有“天水”之名，该名源于阴阳五行“天一生水”的说法。上圭阝仍属陇西郡。

西汉末年，成纪人（今天水）隗嚣等起兵反抗王莽，割据天水、陇西等郡，在上圭阝、冀县两地建都，“名震西州”。城区北山至今称“皇城”。

杜甫有诗曰“秦州城北寺，传是隗嚣宫”。 74年（东汉永平十七年），天水郡改称汉阳郡，原属陇西的上圭阝划归汉阳。

汉阳郡辖13县，郡所辖县基本上都在西汉水之北（水北为阳），故取名汉阳。188年（西汉中平五年）郡县制演变成州郡县三级制，汉阳属凉州。

220年（三国魏黄初元年）始设秦州，汉阳郡属秦州。因州境曾有“秦邑”并是秦人的发祥地而名，从此有“秦州”称谓。

魏明帝时汉阳郡恢复原名，改称天水郡。据《元和郡县图志》，唐代的秦州城依然有诸葛军垒、司马懿垒、姜维垒等三国遗迹。

民国初年，曾在城区东郊出土《曹真残碑》。 269年（西晋泰始五年），再置秦州，辖7郡24县。

今天水市辖区大部分地域属天水郡。282年（太康三年），秦州并入雍州。

286年三置秦州，秦州州治、天水郡治由此同时设于上圭阝。从此上圭阝由军事重镇一跃成为陇东南政治、经济、文化中心，意义非凡。

东晋十六国时期，中原动荡，天下大乱。上圭阝因民多物阜，成为各路军阀争夺的首选目标，先后被前赵、前秦、前凉、后秦、西秦、夏等割据政权占据，并多次迁民毁城。

北魏拥有秦州之后的100年间，社会基本稳定。据郦道元《水经注》载州城上圭阝“五城相接，北城中有湖水”。

气势宏大，巍峨壮观。接着，秦州先后属西魏、北周。

由于西魏、北周定都长安，秦州的地位显得特别重要，坐镇者都是宗室名王。隋唐时撤消郡级建置，实行州、县两级制。

时秦、凉并称，丝绸古道客商往来不绝，经济文化发达。759年（唐乾元二年）诗圣杜甫寓居秦州，在他的九十余首《秦州杂诗》等各类题材的诗作中，描述了富足安康、城廓完整，寺观四布，驿道通畅的秦州城。

五代十国时期，秦州先后为后梁、前蜀、后唐、后晋、后汉、后蜀、后周轮流占有。961年（北宋建隆二年）秦州归宋，而吐蕃各部散落陇右山谷，宋廷实际控制的西部疆域只达秦州夕阳镇（今秦州区藉口乡）。

秦州城为北宋最重要的边防城市。宋以此为据点向西、向东逐渐开拓，沿渭河流域河谷地扼要之区建立了诸多堡寨。

庆历年间，秦凤路都部署兼知秦州韩琦主持增筑东西关城，史称“韩公城”。之后秦州城设榷场、茶马司等贸易机构，同周边少数民族广开交易，市场繁荣。

1128年（南宋建炎二年），金兵占据秦州，企图由此南下进攻四川、吴王介、吴磷兄弟英勇抗击，在秦州南境皂郊堡、赤峪、东柯、吴砦一线和金军对峙相拒。此时州城因战争时有损坏。

1131年（金天会九年），金将张中彦曾将秦州治所移到半山腰，固险筑垒，以作守卫。元代，州城得以恢复。

属陕西行省巩昌总帅府，城北建有大型道观玉泉观。就元史所见，州城北山大小滑坡有十余次，对城区影响很大。

明洪武年间修筑秦州卫城。嘉靖年间又筑西关城。

经多次重修、增修，至明末秦州城形成东西五城的形制，分别为大城、中城、东关城、西关城、小西关城（伏羲城）。整座州城东西摆布于南北两山之间，尤如巨型舟船，别具特色。

小西关城建有规模宏大的伏羲庙建筑群。 1669年（清康熙八年）陕甘分省，秦州属甘肃巩昌府。

1729年（雍正七年），秦州升为直隶州。“康乾盛世”之后经100余年的发展，“秦州地广赋繁，商贾辏集，号称阜区”。

州城内外寺庙道观林立，民房商肆云布，街道规整。平面布局上以州署衙所在地大城为中心，主干道正对城门，形成明确的中轴线。

主街为横贯五城的东西大道，用地布局上有明显的功能分区。每个巷道口有大门或牌坊，院内设专门水井。

路植翠槐，庙有苍柏。秦州城山环水绕，繁华热闹，厚固森严，呈现出特有的州府建筑风貌。

1913年（民国二年），北洋政府推行省、县二级制，暂存道制，撒秦州设天水县。1918—1926年号称“陇南王”的军阀孔繁锦开通天水通往周围各县的大车道，拓宽县城街道。

抗战爆发后，天水成为后防重要城市。工商业者及难民纷纷迁入，城区人口由3万急增至7万。

天水解放前夕，社会进步缓慢，城郭犹存，基本上保持历史上的五城规模。 1949年8月3日天水县解。

二、天水

天水伏羲庙，是目前我国规模最宏大、保存最完整的纪念上古"三皇"之一伏羲氏的明代建筑群。

伏羲庙址位於天水市秦城区西关伏羲路。卦台山的古建筑被破坏无遗；而天水城里的伏羲庙主要建筑、塑像和其它文物，却由於天水市文化部门及时地采取了一系列的保护措施，基本保存完好。

国内不少专家、学者认为：重视保护这一建筑群，对於研究我国远古历史、探讨明代建筑艺术、考察天水地方民俗风情等，有着相当重要的实物资料价值。史料记载，元代统治者对"三皇"特别推崇。

他们认为，"三皇"应为伏羲、神农、轩辕。元大德三年（西元一二九九年），成宗铁木尔，诣令全国各州、县，务必修建"三皇"庙，以通祀之。

当时，天水市作为秦州府治，又是成纪县地，即伏羲故里，因之，这里的"三皇"庙也便修得特别讲究。此庙就是如今伏羲庙的前身。

此庙从建成到元朝覆亡，虽然只有六十多年光景，可是由於政局动荡，各方均受牵连，文化、宗教、教育等诸业日趋萧条；因之，到明代初期，天水"三皇"庙已倾倒坍塌，不成样子了。直到明代中叶，弘治三年（西元一四九O年），在秦州指挥"明威将军"尹凤的宣导组织下，才在原"三皇"庙的基础上，重新起造庙宇，始称"伏羲庙"，延续至今，已近五个世纪了。

据记载，伏羲庙起初并不很大。自嘉靖三年（西元一五二四年）起，巡茶御史陈讲，用了三年时间进一步开拓修缮，为伏羲庙的规模和布局奠定了基础。

近五百年来，又先后历经明嘉靖十年（西元一五三一年），清顺治十年（西元一六五三年）、乾隆五年（西元一七四O年）、嘉庆十一年（西元一八O六年）、光绪十三年（西元一八八七年），屡次扩建、维修，才成如今这样整肃宏伟、远近闻名的古建筑群。目前的伏羲庙，坐北向南，占地一万余平方米。

现存建筑为两门三进。全庙坊、亭、房、廊等建筑，严格安排在纵贯南北的主轴线两侧，布局对称而紧凑，疏密相宜而有致；主体建筑依次排列在主轴线上，统领全域，雄浑端庄。

当游人沿天水城内大街西行来到伏羲路时，远远就可望见一座掩映在绿萌之中的大牌坊，那便是伏羲庙前大门。这牌坊，巍然矗立于高二米、宽六点五米、长十七点六米的台基之上。

台基围以砖砌勾栏，东、西、南三面均有垂带式踏跺。拾级而上，可见牌坊面宽三间，单檐歇山顶，正脊两端饰有鸱尾螭兽；檐下斗拱为四攒七铺作，六抄单拱，两柱头有转角斗拱，均系精雕细镂的上乘佳作。

对於研究明代木构建筑很有参考价值。牌坊正中，悬有巨幅匾额，上书"开天明道"四个大字，为清乾隆湟中观察史杨应举手迹，笔力遒劲，潇洒流畅，向来为游人所称道。

原先，伏羲庙门前东西两侧，还有横跨大街的两座牌坊，面向相，上楣分别题有"开物成务"、"继天立"，与大门匾额之"开天明道"一样，都是对伏羲功德的极端颂词。庙门南面，与大门牌坊隔街相望，有一座建於清代乾隆年间的戏楼，三间宽，两层楼高，飞檐挑角，造型精巧，深受群众喜爱。

进大门牌坊，即入正门。此门五间门面，共宽十八米，进深两间。

正中门楣，原挂有祖籍天水的明代着名书法家胡缵宗所书"与天地准"巨匾一方，现悬挂"太昊宫"匾一，含义同"与天地准"相似，都是颂扬伏羲造福人类的恩德广大无边。伏羲庙的这座正门，虽也经清代局部修缮，但其主体部分，仍然保留了明代建筑风格，实为难能可贵。

至今，屋顶完整无损，正脊两端施龙吻，尾向内，背兽齐全，中央置宝瓶；脊身饰缠技牡丹。这套质朴典雅、玲斑剔透的饰品构件，工艺、艺术价值相当之高，曾引起国内不少建筑专家和艺术家的重视。

步入前院，可见院东有棵古槐，传为唐代栽植。岁月流逝，已逾千年；虽然屡经兵燹天灾，阅尽人间春色，至今依旧昂然挺拔，令人叹为观止。

迎面为一座碧瓦覆项、结构宏伟的大型古建筑，就是文祖殿。此殿虽系清乾隆三年（西元一七三八年）重建，但其彩绘风格却保持了明代暖色基调，向为专家所称道。

穿过仪门，来到中院。由於场面开阔，令人襟怀顿觉释然。

这里是伏裁庙建筑群的中心部分。正中位置为一月台，殿、阁、亭、榭，高下相间，与院内星罗棋布的株株参天古柏，构成一个有机的整体，妙趣横生。

民间说法，前后院内原来共有古柏六十四株，是按照伏羲八卦推演的六十四个方位栽植的。现在尚存三十七株，冬夏常青，生机盎然。

这些忘年古柏，现已成了珍贵的文物树了。先天殿在中院月台的当间部位。

此殿异常宏大壮观。看着它踞高淩空、庄重威严的风格，游人往往啧啧赞叹。

这座大殿通高二十六点七米，纵深十三点五米，面宽七间，通长二十六点四米，是一座典型的明代风格建筑。殿顶上覆琉璃简瓦，正脊两端亦施龙吻，垂脊、戗脊施螭兽仙人。

正脊中有桥亭火珠，脊面乃饰缠枝牡丹。其奇巧精致，耐人寻味。

这座宫殿的门窗雕饰工艺，堪为上选艺术品，往往吸引不少游人，由於为其精美的工艺所倾倒，而总是流连忘返。这些门窗，全系木质结构，上面镂刻雕饰有金钱、艾叶、仙鹤、孔雀、蝙蝠、蝴蝶，还有二龙戏珠、鹿宿松下等。

三、天水的历史文化

天水市名，位于甘肃东南部，自古是丝绸之路必经之地。

全市横跨长江、黄河两大流域，新欧亚大陆桥横贯全境。现辖武山、甘谷、秦安、清水、张家川回族自治县五县和秦州、麦积两区，总人口328万人。

境内四季分明，气候宜人，物产丰富，素有西北“小江南”之美称。历史文化天水是中国古代文化的发祥地，享有“羲皇故里”的殊荣，是海内外龙的传人寻根问祖的圣地。

境内文化古迹甚多，现有国家和省、市级重点保护文物169处，其中大地湾遗址保存有大量新石器时代早期及仰韶文化珍品。国内唯一有伏羲塑像的天水伏羲庙，雕梁画栋，古柏森森。

中国四大石窟之一、被誉为“东方雕塑馆”的麦积山石窟，荟萃了从公元4世纪末到20世纪，约1600年间的7730余尊塑像，并与大像山、水帘洞、拉梢寺、木梯寺等共同组成了古丝绸之路东段的“石窟艺术走廊”。同时，环绕麦积山方圆数十里分布的植物园、仙人崖、石门、净土寺、曲溪和街子温泉度假村，共同组成了国家级森林公园---麦积山风景名胜区。

人文景观与自然秀色交相辉映，巧夺天工，吸引着无数海内外游人。

四、天水市麦积区新阳镇的历史

新阳镇位于中国西北黄土高原南缘，行政区划上属于甘肃省天水市麦积区，距天水市区27公里。

新阳镇是一个地理范畴，包括四个乡镇——新阳镇、琥珀乡、五龙乡、凤凰乡。共有约一百余个自然村，人口约12万。

新阳镇是由渭河冲击、侵蚀而形成的河谷盆地。其河北属于黄土高原南缘，河南属于西秦岭北支系山脉。

新阳镇川区海拨1100米左右，南北山区海拨高度在1300米至1800米之间，新阳镇气候温暖，四季分明，雨量适当，属于暖温带气候，年平均气温12，最冷月为一月，最热月为七月。年降雨量500毫米至600毫米，一年有两个降雨峰值，七月多属雷雨；从九月下旬到十月中旬，由于受冷暖锋面交汇形成的华西秋雨的影响，多为连绵数日的阴雨天气。

凤凰山是新阳镇的名山胜景，它位于新阳镇的西部，海拨1900米，相对高度600米。在新阳镇的任何一个方位，都能看到它形如龙首，突兀挺拨的奇特山势。

新阳镇境内有渭河穿城而过。渭河发源于甘肃中部渭源县的鸟鼠山，向东流经甘肃东部，横穿陕西关中平原，在潼关注入黄河，全长818公里，是黄河的最大支流。

渭河从琥珀乡西端流进新阳镇，绕过四嘴山，流进了新阳镇的腹地，然后在新阳镇最东端流出新阳镇，流入渭南镇。独特的地理与气候，造就了新阳镇这颗黄土高原上的明珠。

难怪二十世纪三十年代，《大公报》的著名记者范长江在他撰写的《在中国的西北角》一书中这样描述天水：“甘肃人说到天水，就等于江浙人说到苏杭一样自豪，认为是风景优美、物产富裕、人物秀美的地方。”天水是甘肃的“江南”，而新阳镇又是天水的“江南”。

【民俗风情】新阳镇方言非常独特，也比较有趣。有的是古音古韵的孑遗，有的是一段特定历史时期的产物，有的富有民间生活气息。

总之，经过长期的历史积淀，约定俗成，折射出这座文化古镇独特的风情神韵。如三国时期，新阳镇属于魏蜀拉锯式的交战地带，今天这块地方归刘（蜀军），明天这块地方又归曹（魏军），因而人们口头谈论时就说，这是“刘的”，那是“曹的”。

久而久之，将“刘的”和“曹的”用作口头人称代词。又因为“刘”字与“牛”字发音相近，时间一长，慢慢把“刘”说成了“牛”，“刘的”就成了“牛的”。

一直到现在，“牛的”、“曹的”仍然保留在新阳人的口语之中。又如新阳人口中的“马杓”一词，又作“马勺”，指盛饭、舀酒或舀水用的长柄大勺。

元杂剧《秋胡戏妻》中有句“媳妇儿，你只待敦胡芦摔马杓哩。” 再如新阳人把继母口语叫“尧婆”，元杂剧《灰阑记》第四折中有句“孩儿也，这臂膊似麻秆细，他是个无情分尧婆管甚的，你可怎生来参不透其中意？”天水人至今还通常把父亲叫“达达”，这实际上是元朝蒙古人对长者的尊称。

五、历史上天水的文化名人

1）赵壹，生卒年不详。

字元叔，汉阳郡西县（今甘肃天水南）人，东汉著名辞斌家，活动在灵帝（公元168年189年在位）之世。2）姜维，（公元202年—公元264年），字伯约，天水冀县（今甘肃甘谷）人，三国时蜀国将领。

3）董卓，（他是个声誉不太好的人，不过也是个名人）字仲颖，东汉时，陇西临兆（今甘肃天水）人。 4）李广，（公元前？——前一一九年），陇西成纪（今甘肃秦安县）人，西汉名将。

5）苻坚，（三三八——三八五年），字永固，略阳临渭（今甘肃秦安东南）氐族人，十六国时期前秦皇帝。6）赵充国，（公元前一三七——前五二年），字翁孙，陇西上邽（今甘肃天水市境内）人，后徙居金城令居（今甘肃永登县）。

西汉名将。7）段会宗，（公元前八三——前九年），字子松，西汉陇西郡上邽县（今甘肃天水市）人。

曾两任西域都护，四次专使乌孙，是西汉后期著名的外交家。8）秦襄公，（公元前？——前七六六年），今甘肃天水一带人，秦国的奠基者。

9）李白，（七○一—— 七六二年），字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃秦安县北），唐代大诗人。10）李世民（五九九——六四九年），唐朝皇帝，著名的军事家、政治家，即唐太宗。

李氏祖籍为陇西成纪（今甘肃秦安县北）人，李世民是唐朝开国皇帝李渊的次子，生于渭水北岸的陕西武功。 11）李翱（772~836），唐代散文家、哲学家。

字习之。陇西成纪（今甘肃天水）人。

12）邓宝珊（1894—1968），甘肃天水市人，著名的爱国民主人士、民革的卓越领导人之一。解放后，他任西北军政委员会委员，国防委员会委员，甘肃省人民政府主席、省长，全国人大代表，中国国民党革命委员会常委等，他还荣获一级解放勋章。

六、五龙镇的历史沿革

1958年建泽下公社，1983年改乡。

1994年11月，政府驻地从牛家岗村迁址于景岗山。

1996年撤销泽下乡，设立五龙镇，因境内有五龙洞国家森林公园而得名。

1997年，面积190平方千米，人口6.4万，辖丰峪、阳和、栗家洼、临上、椤棬、渔村、岭南、岭后、荷花、合脉掌、南沃、陈家岗、牛家岗、西蒋、石阵、泽下、石官、长坡、文峪、碾上、马兰、河头、七峪、花底、桑峪、花营26个行政村。

1998年1月，撤销原牛家岗行政村，新设牛家岗、陈家岗、薛家岗3个行政村。

2002年，面积190平方千米，总人口64202人，其中非农业人口1095人，辖28个行政村，118个自然村，314个村民小组。

2003年，人口63420人，辖28个行政村，113个自然村。

2004年，人口62495人，辖28个行政村，109个自然村。

2006年，辖丰峪、上庄、泽下、花地、文峪、河头、罗圈、城峪、岭后、荷花、渔村、合脉掌、碾上、长坡、南沃、西蒋、岭南、桑峪、马兰、石阵、栗家凹、牛家岗、陈家岗、薛家岗、石官、阳和、七峪27个行政村，106个自然村。

七、甘肃省天水市的文化历史典故

历史典故：

天水是秦始皇祖先生存繁衍、发展壮大之地，也是秦人的福地，天水市四大组织所在地叫秦城。秦城即“秦人之城”。

天水秦文化是早期秦人入主中原前，兼取西戎游牧文化和中原华夏文化之长，从而形成的一种带有鲜明地域特色的地方文化。

每年农历正月十六日，相传为伏羲生日。这一天，天水市民众自发集会到伏羲庙祭奠“人宗爷”（按：天水人习惯将伏羲称为“人宗爷”），乞求幸福安详，新年好运气。除了民间祭祀，天水还在每年举行盛大的公祭活动。

麦积山是一座宏大的泥塑艺术陈列馆。用泥塑作造像，只有中国盛行，这也是中国在世界雕塑史上的独创。

明显的世俗化倾向和浓厚的生活情趣，是麦积山石窟艺术中的又一个显著特征，第44窟造像样，曾轰动日本，被赞为“东方的维纳斯”。尤其值得一提的是123窟内那对童男童女，他们颈项上各牵一个“长命圈”，这是陕甘一带农村常见习俗的生动写照。

“失街亭，斩马谡”。看过《三国演义》的人都知道。如果你是个三国迷，街亭称不可不知。街亭位于天水市秦城区东北100公里处的秦安县陇城镇，是历史上一重要的军事关隘。

总结说来，天水有

伏羲文化中华文明之曙光

大地湾文化见证8000年文明

秦文化秦文明的源泉

石窟艺术麦积山最璀璨

三国文化辉煌灿烂

历史名人：

1）秦襄公，（公元前？——公元前766年），今甘肃天水一带人，秦国的奠基者。

2）李广，（公元前？——公元前119年），陇西成纪（今甘肃秦安县）人，西汉名将。

3）赵充国，（公元前137年——公元前52年），字翁孙，陇西上邽（今甘肃天水市境内）人，后徙居金城令居（今甘肃永登县）。西汉名将。

4）段会宗，（公元前83年——公元前9年），字子松，西汉陇西郡上邽县（今甘肃天水市）人。曾两任西域都护，四次专使乌孙，是西汉后期著名的外交家。

5）赵壹，生卒年不详。字元叔，汉阳郡西县（今甘肃天水南）人，东汉著名辞赋家，活动在汉灵帝（公元168年——公元189年在位）之世。

6）姜维，（公元202年——公元264年），字伯约，天水冀县（今甘肃甘谷）人，三国时蜀国将领。

7）苻坚，（公元338年——公元385年），字永固，略阳临渭（今甘肃秦安东南）氐族人，十六国时期前秦皇帝。

8）李世民，（公元599年——公元649年），唐朝皇帝，著名的军事家、政治家，即唐太宗。李氏祖籍为陇西成纪（今甘肃秦安县北）人，李世民是唐朝开国皇帝李渊的次子，生于渭水北岸的陕西武功。

9）李思训（651-716，一作653-718）唐代书画家。字建睍，一作建景。出身唐宗室。唐高祖从弟长平王李叔良孙，李孝斌子.

10）李白，（公元701年一—公元762年年），字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃秦安县北），唐代大诗人。

11）李翱，（公元772年——公元836年），唐代散文家、哲学家。字习之。陇西成纪（今甘肃天水）人。

12）邓宝珊，（公元1894年——公元1968年），著名的爱国民主人士、民革的卓越领导人之一。解放后，他任西北军政委员会委员，国防委员会委员，甘肃省人民政府主席、省长，全国人大代表，中国国民党革命委员会常委等，他还荣获一级解放勋章。

八、为什么历史上天水又被称为成纪

成纪是一个古地名，这个地方最初来源于伏羲生地的传说。

相传伏羲的母亲华胥氏怀胎12年才生下伏羲、女娲。古人称12 年为一 “纪”，所以伏羲的出生地就被称为“成纪”。

历史上曾有过三个时期的成纪地名，西汉曾在现在甘肃天水秦安县北建过一个成纪县，大体就在秦安县北面郭嘉河谷，史称 “汉置成纪”。南北朝时北周建立的成纪县在郭嘉河河谷，史称 “显亲成纪”。

唐大中三年（849年）移至秦州，秦州成纪遗址在今天水市渭河支流藉河流域的秦城区。这都是后人因纪念伏羲出生地而命名的，所以历史上又称天水为成纪。