醒狮历史
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篇首语:聪明在于勤奋,天才在于积累。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了醒狮历史相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
醒狮历史
一、舞狮有多少年历史了
舞狮是我国优秀的民间艺术。
舞狮子有很多种起源:
1、汉代起源说
相传汉章帝时,西域大月氏国向汉朝进贡了一头金毛雄狮子,使者扬言朝野,若有人能驯服此狮,便继续向汉朝进贡,否则断绝邦交。在大月氏使者走后,汉章帝先后选了三人驯狮,均未成功。后来金毛雄狮狂性发作,被宫人乱棒打死,宫人为逃避章帝降罪,于是将狮皮拔下,由宫人兄弟俩装扮成金毛狮子,一人逗引起舞,此举不但骗过了大月氏使臣,连章帝也信以为真,此事后来传出汉宫,老百姓认为舞狮子是为国争光、吉祥的象征。于是仿造狮子,表演狮子舞。舞狮从此风靡流行。
2、北魏起源说
舞狮作为表演艺术,相信成形于一千五百年前的北魏时代,当时北部匈奴侵扰作乱。他们特制木雕石头多具,用金丝麻缝成狮身,派善舞者到魏进贡,意图舞狮时进行刺魏帝,幸被忠臣识破,使他们知难而退。后因魏帝喜爱舞狮,命令仿制,务实得以流传后世。杨炫之《洛阳伽蓝记》记述当时洛阳长秋寺佛像出行时,有“辟邪狮子,引导其前”的话。
3、唐代起源说
在碑使中有关于唐明皇游月殿,狮子舞使由唐明皇游月殿后一觉醒来而有醒狮舞,这故事说当唐明皇游月殿时,在阶前出现一只五彩缤纷、阔口大鼻的独角兽对着唐明皇没有恶意,且在阶前滚球,姿态威武。唐明皇醒后要重睹这一现象,他要近臣照他梦境中的瑞兽模仿出来,同时由乐部配以雄壮的锣鼓编舞娱宾。自此之后,舞狮便流入民间。唐《立部伎》中的《太平乐》也称《五方狮子舞》。唐代著名诗人白居易就有诗云:“假面胡人假狮子,刻木为头丝作尾。金镀眼睛银贴齿,奋迅毛衣摆双耳”(《西凉伎》)。可见唐代已有狮子舞。
有关舞狮子的记载,最早见于《汉书·乐志》,其中提到“象人”,照三国时魏国人孟康的解释,“象人”就是扮演鱼、虾、狮子的艺人。由此可见,至迟三国时已有舞狮子了。
二、广东醒狮的历史溯源
舞狮源自汉代,在唐代已经发展到相当高的水平,广东醒狮是从北方的黄狮子(北狮)脱胎而来的,大体上是在五代十国之后,从中原流传到岭南地区民间的。
南狮流行于南方,北狮则盛行于北方各地。南狮表演有采青过程;北狮的“引狮员”不仅是表演者也是指挥者,但没有采青程序。
南狮“狮头”与“狮被”紧密相连,而北狮是分开的,表演时捆绑在一起。南狮头上扎有一只角,威猛粗犷,讲究神似,鼓乐激昂,令人警醒,故称为醒狮。
中国的舞狮分北狮(北方狮)、南狮(南方狮),北狮重形,南狮神似。这为多数专家、学者、舞蹈家、武术家和广大人民群众所认同。
据广东南海县编写的《南海醒狮》一书中记述:毋庸置疑,中国的醒狮(\'南狮,)谁从北方的黄狮子脱胎而来的。\'南狮\'究竟始于有时,查遍史料,迄未见记载,其确切的年代,已不可考。
然而,大体可以肯定,是在五代十国之后,从中原流传至岭南地区民间的。笔者认为这一提法有其道理:在秦始皇统一中国之前,岭南天地仍是处于落后的原始部落社会。
秦始皇统一中国给岭南地区带来了农耕、纺织等技术,带来了中原文化。其后在隋朝开皇十年,设置南海县,其管辖范围包括今天的广州市部分地方、佛山市区及三水、顺德等地。
历史上,中原地区多战乱,中原地区人民曾有三次大迁徙,岭南是其主要落脚地之一。中原人民的南迁,其必然带来中原的文化,带来了人民群众喜爱的舞狮,这是顺理成章的。
在《中国民族民间舞蹈集成》(广东卷)醒狮一章中称:据传,佛山是醒狮的发源地。(注:佛山原属南海县管辖)这点我们可以从当时南海县的物质基础及制作狮子的工艺得到答案。
南海县自古以来是富庶的鱼米之乡,土地肥沃,盛产蚕桑鱼蔗;缀丝织造、陶瓷器皿、五金竹木制作、纸扎工艺等十分兴旺,宋朝时南海县的石湾以其陶瓷工艺饮誉大江南北,素有石湾瓦,甲天下的美称。在明、清时期,南海县佛山镇与湖北汉口镇、江西景德镇、河南朱仙镇同时号称中国四大名镇。
《佛山忠义乡志》中载:五斗司光绪三十三年呈报工商部实业品汇册载,\'狮头行\'制品精良,省垣及外洋均来定购,多在石路铺。这很清楚地说明了当时南海县的狮子制作工艺为各地之冠。
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三、舞狮子的习俗起源于哪个朝代
舞狮,又称“狮子舞”、“狮灯”、“舞狮子”,多在年节和喜庆活动中表演。
狮子在中国人心目中为瑞兽,象征着吉祥如意,从而在舞狮活动中寄托着民众消灾除害、求吉纳福的美好意愿。舞狮历史久远, 《汉书·礼乐志》中记载的“象人”便是舞狮的前身;唐宋诗文中多有对舞狮的生动描写。
现存舞狮分为南狮、北狮两大类。其实它最早是从西域传入的,狮子是文殊菩萨的坐骑,随着佛教传入中国,舞狮子的活动也传入中国。
狮子是汉武帝派张骞出使西域后,和孔雀等一同带回的贡品。 而狮舞的技艺却是引自西凉的“假面戏”,也有人认为舞狮是五世纪时产生于军队,后来传入民间的。
两种说法都各有依据,今天已很难判断其是非。不过,唐代时舞狮已成为盛行于宫廷、军旅、民间的一项活动。
唐段安节《乐府杂寻》中说:“戏有五方狮子,高丈余,各衣五色,每一狮子,有十二人,戴红抹额,衣画衣,执红拂子,谓之狮子郎,舞太平乐曲。”诗人白居易《西凉伎》诗中对此有生动的描绘:“西凉伎,西凉伎,假面胡人假狮子。
刻木为头丝作尾,金镀眼睛银帖齿。奋迅毛衣摆双耳,如从流沙来万里。”
诗中描述的是当时舞狮的情景。 汉代起源说 舞狮相传汉章帝时,西域大月氏国向汉朝进贡了一头金毛雄狮子,使者扬言朝野,若有人能驯服此狮,便继续向汉朝进贡,否则断绝邦交。
在大月氏使者走后,汉章帝先后选了三人驯狮,均未成功。后来金毛雄狮狂性发作,被宫人乱棒打死,宫人为逃避章帝降罪,于是将狮皮拔下,由宫人兄弟俩装扮成金毛狮子,一人逗引起舞,此举不但骗过了大月氏使臣,连章帝也信以为真,此事后来传出汉宫,老百姓认为舞狮子是为国争光、吉祥的象征。
于是仿造狮子,表演狮子舞。舞狮从此流行。
北魏起源说 舞狮作为表演艺术,相信成形于一千五百年前的北魏时代,当时北部匈奴侵扰作乱。他们特制木雕石头多具,用金丝麻缝成狮身,派善舞者到魏进贡,意图舞狮时进行刺魏帝,幸被忠臣识破,使他们知难而退。
后因魏帝喜爱舞狮,命令仿制,务实得以流传后世。杨炫之《洛阳伽蓝记》记述当时洛阳长秋寺佛像出行时,有“辟邪狮子,引导其前”的话。
唐代起源说 在碑使中有关于唐明皇游月殿,狮子舞使由唐明皇游月殿后一觉醒来而有醒狮舞,这故事说当唐明皇游月殿时,在阶前出现一只五彩缤纷、阔口大鼻的独角兽对着唐明皇没有恶意,且在阶前滚球,姿态威武。唐明皇醒后要重睹这一现象,他要近臣照他梦境中的瑞兽模仿出来,同时由乐部配以雄壮的锣鼓编舞娱宾。
自此之后,舞狮便流入民间。唐《立部伎》中的《太平乐》也称《五方狮子舞》。
唐代著名诗人白居易就有诗云:“假面胡人假狮子,刻木为头丝作尾。金镀眼睛银贴齿,奋迅毛衣摆双耳”(《西凉伎》)。
可见唐代已有狮子舞。 有关舞狮子的记载,最早见于《汉书·乐志》,其中提到“象人”,照三国时魏国人孟康的解释,“象人”就是扮演鱼、虾、狮子的艺人。
由此可见,至迟三国时已有舞狮子了。 南北朝情况 南北朝时,民间也流行舞狮子。
到了唐朝,舞狮子已发展为上百人集体表演的大型歌舞,还作为燕乐舞蹈在宫廷表演,称为“太平乐”,又叫“五方舞狮子”。当时的舞狮子,还流传到了日本。
日本的一幅“信西古乐图”中,就画有古代的日本奏乐舞的场面,与唐代的相似,只是规模小得多。唐代以后,舞狮子在民间广为流传。
宋代的《东京梦录》记载说,有的佛寺在节日开狮子会,僧人坐在狮子上做法事、讲经以招来游人。 明人张岱在《陶庵梦忆》中,介绍了浙江灯节时,大街小巷,锣鼓声声,处处有人围簇观看舞狮子的盛况。
佛山起源说 在远古时候,广东南海郡佛山镇忠义乡出现奇兽,身长八尺,头大身小,眼若铜铃,青面獠牙,头生一独角。 南狮这头奇兽于除夕晚出现,来去如风,专门破坏民间农作物包括稻米,蔬菜等等。
村民乡众不胜其烦,因他每逢过年时就出现,于是人们称之为"年兽",乡民们就商议消灭"年兽"有智者献议,用竹篾及纸,扎成奇兽的形状并彩上颜色。以各种形状的布如方形,三角形织成兽身,再集勇士十数人,持锅等打得响的器具,并由一人手持双菜刀,立于一圆砧旁准备敲打。
他们埋伏于一桥下,该处为年兽必经之地。 当年兽出现时,众勇士一涌而出,击打乐器发出"锵锵"及"咚咚"之声,如雷贯耳。
年兽见了,觉得惊骇而落荒而逃,从此销声匿迹,不复出现。为了庆祝驱赶年兽成功及纪念纸扎兽头的功劳,村民便于春节将它拿出来舞动。
有的人更建议把它命名为舞狮:因为狮是兽中之王,勇猛的代表,吉祥的象征。有的也称为舞圣头。
乡民除了在新年期间舞狮,也在神诞或庆典上表演,以增加热闹的气氛。 舞狮时的乐器便改为锣鼓,配以一定的节奏各处常见于迎神赛会上作参神拜户只用,其意思是能镇宅旺宅、使鬼神降优、合境安宁、五谷丰收。
四、醒狮的来源
舞狮的历史悠久,它其实是起源自中国与西亚文化的交流。
大约1900多年前,波斯和中国通过丝绸之路展开了双边贸易关系。波斯大使馈赠狮子等动物予中国。
当时中国本土尚无狮子,过后当它和西亚其他国家建立邦交时,越来越多的狮子被送往中国。 这些狮子没有对中国带来任何麻烦或灾害,因此中国人普遍对狮子并无惧意或抗拒感。
实际上,他们将狮子视为勇敢与和平的象征,他们希望藉着狮子的能力来避邪。这就是为什么人人都往家门口摆石狮子的缘故了。
舞狮并非只引进中国大陆,它也流传到了本土并无狮子的韩国和台湾,这几个国家的舞狮艺术不尽相同,然而其象征意义却大同小异,舞狮充分结合了文化、历史和武术的精华,一般舞狮表演者都具有武术根底,身体柔软、伸缩自如、体格健壮、孔武有力、平衡感高者为宜。舞狮的每个动作都得配上独特的伴奏旋律,即大鼓跟随鼓手的节奏,这意味着,舞狮者和乐师必须紧密合作,舞狮的素质看全面难度的高低、舞步的整体表现的准确度、节奏配合的敏感度以及舞狮所要表达的内容。
中国舞狮一般可分成两种,即北狮及南狮。两者的分别主要在于舞狮的动作,唯最明显可见的区别却在于两种狮子的外形,北狮拥有毛茸茸的外皮,嘴部动作不大,而南狮的狮身则五彩宾纷,狮毛较短,嘴部活动较大。
多年以来,舞狮经历了许多变化与进展。今天,舞狮在中华传统文化中仍然扮演要角,这是因为民族要保留祖先所创制的优良传统。
经过整千年创意思考和演艺经验,舞狮已不仅是纯为娱乐而表演了,它代表着中华一种精神形式的满足感,子发扬人们乐观、团结及奋勇崇高美德。比方通常在给狮子点睛时,由社会贤达、名人、热心人士或头人、长辈来进行简单又隆重的点睛仪式,在心意上祝福这头狮有一个活的生命,同时也祝福给人们带来吉祥,驱除一切邪恶。
五、南狮起源中国传统南狮的起源
南狮:南狮队由8—10人组成,其中狮头、狮尾2人、鼓乐4—6人、比赛项目:规定套路、自选套路,比赛时间10—15分钟,比赛器材:10—15米长的高桩。
南狮,民间习惯称为醒狮、瑞狮、雄狮等,(南狮是由北狮演变而来,又创新发展为新的模式,活跃在我国南方地区,以广东省发展最为活跃),南狮主要是在高桩上表演各种技巧动作,包括采青、飞桩、转体等,动作细腻、扣人心弦。 是由一头狮子表演。
南狮起源,虽无证史可考,不过根据民间传说,相传在明朝年间,广东佛山某地出现一头怪兽,其形状为头生肉瘤,眼若铜铃,青面獠牙,这头怪兽于除夕晚出现,来去如风,专门破坏民间农作物,村民乡众不胜其烦,便定计除之,并命其名为年兽,乡民献计用竹篾及纸,扎成怪兽的形状并彩上颜色,再集勇士十数人,当年兽出现时,众勇士一涌而上,敲打器具发出“ 锵锵”及“咚咚”之声,有如雷鸣,年兽见了,觉得惊骇而落荒而逃 ,从此销声匿迹,不复出现。 为了庆祝驱怪成功及纪念纸扎兽头的功劳,村民便于春节将它拿出舞动,有的人建议把它命名为舞狮;因为狮是兽中之王,勇猛的代表,吉祥的象征。
醒狮的开光点睛仪式:醒狮要经过开光点睛后,才能派用上场。舞狮源自民间,为了尊重传统,这些又是不可废除,故在点睛时,赋其灵气,显其狮威,并在日后采青时,更有镇煞及为主家带来吉祥如意等等好兆头。
因此点睛时是以朱砂笔点天灵、眼、鼻、舌、耳。 南狮的颜色一般以黄、红、黑三色为主,分别代表三国的刘、关、张,他们的忠、义、仁、勇素为民族的典范,用三种颜色代表他们,既表示对他们的崇敬及对其正义精神的赞赏;近年来还演变有彩狮、金狮等等,其颜色五彩缤纷,金光闪闪,鲜艳美丽,增添了狮子的观赏性。
南狮特别注重马步之运用,前后两人配合着而作出狮子的自然跑行步。步法合理运用得当则有“静如灵猫似鼠出穴,动如猛虎擒羊利落”的特点。
南狮的舞法与配合技巧亦特别讲究。南狮的基本动作就是舞狮头,配合舞狮尾的“首尾相应”缺一不可。
南狮的各种技巧难度,创新动作借助器械和音乐,表达了山、岭、岩、谷、溪、涧、水、桥、洞等意境;诠释了喜、怒、衰、乐、动、静、惊、疑、吼、寻、盼、等神情;展现了翻、滚、卧、闪、腾、扑、跃、戏、跳等动作,在或动或静中,雕塑了狮的优美神情,展现了狮的精气神韵。 南狮表演时的形象表现,要将狮子出洞时的慵懒动作;探洞时的多疑性格;登山时的昂首阔步;过桥时瞧见水中倒影时的骤然愤怒;戏水时的欢呼情绪;采食灵芝时的思疑贪馋;吞食时的回味;呕吐时的颓丧;月夜吐球时的谨慎;戏球时的乐趣等等,种种形态生动传神地表现出来,真可谓细致入微。
南狮以神情为基础,同武术相结合,摆脱具体形态的局限,它以塑造一个夸张、浪漫的狮子为艺术形象。寓意着平地、高山、断崖、瀑布,以盼、望、惊、喜等各种神态,以狮形猫步的不同步形、步伐及奔腾跳跃,回旋翻转等高难动作,最后达到采青的目的。
什么是采青?南狮的采青是一种多姿多彩的艺术玩意。 所谓采青,就是舞狮出游时,农历新年期间,家家户户为了招瑞狮临门呈祥献福,大家都在门前吊起一札青菜与一封红包利市,或是在地上放一把生菜与红包之类,好让狮子前来采之,这是南方狮子独有的特别节目,它不但表达高难度的技巧与独特的武功,并且还充分显示了舞狮者的勇敢和机智。
采青是南狮整个套路表演的中心思想和高潮之处。
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