商朝的历史事件

Posted 2022-12-24 王朝

篇首语：人人都曾经错过，真正属于你的，永远不会错过。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了商朝的历史事件相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

商朝的历史事件

一、商朝重大事件

公元前1600年，汤建立商朝，都城亳（今河南商丘附近）。

公元前1046年，武王伐纣，商王纣自焚与露台。

重大事件：商王盘庚迁都于殷，此后商朝又称殷，再就是武王伐纣了

公元前1600年，汤，亳（今河南商丘附近），公元前1046年，纣王，商王盘庚迁都于殷，此后商朝又称殷；约公元前1291年商王武丁攻伐鬼方，武王伐纣

对商代历史上多次迁都的原因，史学家们有不同的看法。但从《尚书·盘庚篇》中看到，迁都与内部的政治斗争有一定关系。如盘庚虽然声称“视民利用迁”（为人民的利益而决定迁都），但对那些不听命令的人，他发出了“我乃劓殄灭之，无遗育，无俾易种于兹新邑”（我要将他们斩尽杀绝，不让孽种留在新邑）的威胁，反映了内部争斗的激烈。盘庚迁殷以后，王室内部的矛盾得到缓解，促进了社会经济的发展。盘庚被称为「中兴」之主，并为武丁盛世的到来，打下了基础。

武丁是盘庚之弟小乙之子，即盘庚之侄。他年幼时，小乙曾让他到民间生活了一段时间，深知民众生活的艰难困苦。他即位以后，兢兢业业、不敢荒宁，励精图治，决意振兴大业。他四出征伐，对鬼方、土方、羌方、人方、虎方等方国进行征讨，战争的规模不小，往往动用数千兵力，最大的一次发兵一万三千人。在这些征战中，商王征服了许多小国，扩大了领土，也捉获了大量俘虏。武丁时期的文化遗存相当丰富，宫殿、墓葬、作坊等遗存都有发现。代表当时社会生产力发展水平的青铜业，有了突破性进展，如铜、铅、锡三元合金出现了；分铸技术已被广泛运用；青铜器生产数量大增，还出现了司母戊大方鼎、偶方彝、三联这样的重器。武丁之世在青铜业方面取得的成就，表明中国青铜时代进入繁荣时期。此外，在纺织、医学、交通、天文等方面，也都取得不小成就。武丁开创的盛世局面，为商代晚期社会生产的发展乃至西周文明的繁盛，打下了很好的基础。妇好是商王武丁60多位妻子中的一位，即祖庚、祖甲的母辈“母辛”，生活于公元前12世纪的前半叶武丁重整商王朝时期，是我国最早的女政治家和军事家。中国历史上第一位有据可查的女英雄。

祭天祀祖在中国有着悠久的历史，在史前时期的考古中曾一再发现这类遗存。随着农业的出现，人们为祈求风调雨顺的好年景而产生对天崇拜。它是自然崇拜中的一种。祖先崇拜又叫灵魂崇拜。它源自对先人怀念，把梦中的情景理解为先人的灵魂作祟而产生。人们祭祀祖先，为的是求得先人的保佑。夏代开始的家天下局面，使原始宗教的内容发生很大变化。由于帝王是世上最高的统治者，为了维护他的统治，就把祖先崇拜与自然崇拜结合起来，创造了天或上帝这样的至上神。从文献中可以知道商代有“天”这个神，1899年因一个偶然的机会发现的商代甲骨文，把湮埋了三千余年的古老文字重新呈现在世人的面前并让人们识读。甲骨文的发现，使商代的存在无可争议，并使商代历史成为信史。安阳殷墟出土的十五万片甲骨卜辞，记录了商代社会中发生的许多事情。经过几代人的整理和研究，揭示了它所包藏的丰富内容，为研究商代历史开拓了重要的途径。甲骨文中则有“帝”或“上帝”。所以商汤伐夏桀时说，“有夏多罪，天命殛之”、“夏氏有罪，子畏上帝，不敢不正”，打出“天命”的旗号，鼓动军士和同盟者去执行上帝的意志，奋勇讨伐。但天上的上帝与地上的下帝（商王）是相对的。为了执行上帝的意志，下帝通过巫与上帝沟通。商王在祭祀祖先时，用五种祀典，对上甲以后的祖先轮番地、周而复始地进行。安阳殷墟王陵区的祭祀场中发现了上千个祭祀坑，武丁时一次使用人牲达数百人。这种情况反映了商王对祖先崇拜的重视，因为上帝既是至上神，又是宗祖神。

武丁死后，他开创的太平盛世，没能长久延续下去。祖庚、祖甲以后诸王，特别是帝乙帝辛时期，国内矛盾十分尖锐，东南方的侯起来反叛。面对这种情况，商王帝辛（纣）少年英勇，派部向东下征讨莱夷，自己攻打南方九苗，将商的势力延伸到了东海和长江流域，但是其连年的征战，极大消耗了国力，进一步激化了国内矛盾，国内兵力空虚，使其对西北的控制下降，给了周以可趁之机。在周武王时，周起兵攻商，商王帝辛（纣）仓促间只能以奴隶为军抵御周人，结果，商王的军队毫无斗志，“前徒倒戈”，牧野一战，“血流浮杵”，国内商军尽墨，帝辛逃到鹿台自焚而死。商王朝就此灭亡。

二、哪里有关于商朝的历史故事

文曲星君比干的故事

比干是商朝的大臣，纣王时辅佐国政，开始时纣王还听他的话，颇有政绩，后来受妲己的迷惑，沉缅于酒色，荒淫无道，百姓苦不堪言。比干、微子、箕子等贤臣相继劝谏，纣王皆不接受，结果微子辞官而去，箕子也装疯罢官了。

最后只剩下比干一人，他认为人主有过失不劝他纠正，不是忠臣的表现；怕死而不敢说话，不是勇敢之举；如果进谏了，人主不听，那是他的问题，但作为人臣，就应该要尽职才对。

纣王变本加厉地建鹿台，作酒池、肉林……日夜寻欢作乐，国势危如叠卵。比干想到自己是国家元臣，责任重大，决定不顾生死强谏，以挽救国家于危亡。

比干接连三天三夜不离宫廷，还斥责妲己祸乱朝廷，并要纣王改过自新，以振朝纲，他对纣王说：“不修先王的典法，而用妇言，大祸不远矣！”纣王闻言后大怒道：“你凭恃什么能够这样？”比干回答说：“善行仁义，所以自恃也。”妲己说：“妾听说圣人的心有七窍，比干自诩为圣人，剖开比干的心看看如何？”纣王听从妲己的话，杀比干剖其心，还用火焚毁比干的脸。

此事吕氏春秋评论道：“纣心不通，安以为恶，若其一窍通，则比干不杀矣！”意思是说：如果纣王的心通了一窍，就不会做出此种糊涂事了。

噩耗传到比干家中，怀有身孕陈氏知道纣王一定会来追杀，便连夜出逃，在郊外树林的石室中隐藏，将孩子生了下来，因为生的是男孩，故取名为坚。比干遇害后葬于殷畿牧野，后人哀其忠谏而遭剖心，便把人们在比干墓地守墓而形成的村，称为“比干村”。

周文王时用姜子牙想要推翻商朝，但因比干尚在，不敢轻举妄动。比干死后不久，周武王就出兵伐纣，商朝至此灭亡。比干夫人陈氏及遗腹子坚作为商朝名臣之后，得到武王的礼遇。武王因坚生于树林之中，特赐姓为林，此为林姓的由来。

周武王伐纣成功后，比干被追封为“文曲星君”。传说中的文财神很多，比干是一位较著名的文财神。

三、商朝重大的历史事件

商朝（约前17世纪初——约前11世纪）汤率领黄河下游的商族部落灭亡了夏朝，建立了商朝，其统治中心位于今天的河南中部。

商朝前期，因长时间的内乱，都城也多次迁徙。至盘庚即位后，将国都迁往殷（今河南安阳），才稳定了统治。

此后，商朝出现过“武丁中兴”。但到商末纣王时，终因暴政而亡国。

商朝建立了王以下包括许多官吏和大批军队在内的国家机器，同时还出现了刑罚、监狱。商朝农业、手工业较以往有所进步，特别是青铜铸造的水平明显提高，可以制造各种大型、精美的器物。

商朝的商业也有了初步的发展，由于商业交换活动的增加，出现了早期的货币。商朝文化获得了突出的发展。

殷墟出土了大量刻有卜辞的甲骨，这些字都具备了汉字的基本结构。大量的甲骨文及铭文既记载了当时政治、经济、军事以及气象、占卜方面的情况，又标志着文字接近成熟。

商朝拥有比较完备的历法，掌握了一定的天文知识。同时，大量的出土实物，也反映出当时音乐、美术等艺术领域及生活方面取得的新成就。

商世系 1、天乙（汤、武汤、唐、大乙）——（太丁）2、外丙—— 3、仲壬——4、太甲（祖甲、太宗）——5、沃丁——6、太庚—— 7、小甲——8、雍己——9、太戊——10、仲丁——11、外壬—— 12、河dan甲——13、祖乙——14、祖辛——15、沃甲—— 16、祖丁——17、南庚——18、阳甲——19、盘庚——20、小辛—— 21、小乙——22、武丁——23、祖庚——24、祖甲——25、廪辛—— 26、康丁——27、武乙——28、文丁——29、帝乙——30、帝辛（纣、受）商（殷）代君主在古籍和甲骨人中被称为王。自汤（天乙）至纣凡十七代，三十传，历六百二十九年。

一说商凡二十九王，历四百九十六年。传承制度前期以“兄终弟及”为主，后期以“父死子继”为主。

国都屡迁，至盘庚迁殷（今河南安阳小屯村），始定都。

四、商朝历史

1 商族的历史与夏同样久远，传说简狄吃了玄鸟的卵而生了商的祖先契。

从契到汤共传了十四代，恰好与夏相始终。商经过五百年而强大，最后经鸣条之战灭掉了夏。

商汤之后，由太甲到太龙，是商朝巩固和发展时期。汤的孙子太甲在位时还发生过伊尹放太甲的故事，此后商的统治很稳固。

盘庚在位时曾几次迁都，最后定都在殷，所以商朝也叫做殷朝，迁都促进了经济与文化的发展。商朝基本上是王位世袭制，从兄终弟及、父死子继到商后期确立了嫡长子继承制，这也是后来周朝宗法制的重要基础。

同时，商的占卜也很出名，现存的甲骨文便是占卜的记录。商王的统治仅仅限于狭小的中央地带，四周及边缘地区是王室诸子及各族的领地，中央集权还没有形成。

商朝的矛盾在中期后加剧，王权的争夺尤为激烈，同时还有奴隶的反抗斗争。纣王时用武力镇压，但最后引火烧身而灭亡了。

商共传十七代，三十五王，存在了约六百年。商朝（前562年？—1066年？）是中国历史上的第二个王朝，与夏、周并称为中国的“三代”，在中国历史上有着相当重要的地位。

据传说，商王的祖先是五帝的后代之一。约在公元前16世纪，一个以鸟为图腾的氏族——商在黄河下游崛起，其首领成汤深得民心；在大臣伊尹、仲虺等人的大力辅佐下，开始了伐桀的战争。

先消灭了个葛、韦、顾、昆、吾等夏的盟国，翦除了夏桀的羽翼，后又在有娀之墟与鸣条两次大败夏桀军队。成汤回师毫邑后，便正式即位为王，各路诸侯前来朝贺，商王朝正式建立。

成汤在位十二年而死，死后由外丙即位。自外丙经仲壬至太甲几代执政时间都很短，商朝的大权实际掌握于伊尹手中。

太甲即位后，不遵先法，胡作非为，伊尹便把他放逐到桐。及至悔过，伊尹又亲迎太甲回来继续执政，商的统治又呈现出清明气象。

太甲死后，传位于其子沃丁，其后历经太庚、小甲、雍、太戊四代，商朝统治曾一度衰落，直至太戊执政期间，商朝才再度兴盛起来，出现了继成汤之后最好的政治局面，故商人称太戊为“中宗”。商朝中期的几百年间，历代统治者由于朝廷内部的分争及经济等各方面的原因，曾多次迁都：仲丁自毫迁于嚣；河檀甲自嚣迁于相；祖乙居庇；南庚自庇迁奄；盘庚自奄迁殷。

自盘庚迁都到殷起，商朝的国势又开始上升。武丁即位后，大力选拔人才，任用傅说、甘盘、祖已等贤能志士，征服了周围的各方国，大大的扩充了商朝的疆域和人口，为生产的发展创造了条件。

这段时间，商朝的政治、经济、文化都有了空前的发展，达到商朝后期的鼎盛时期，史称“武丁中兴”。武丁之后的商朝，开始逐渐走向了衰亡。

武丁之子祖庚、祖甲相继即位后，在政治上没有才能，又荒淫无道，致使社会混乱，民不聊生。而自祖甲之后的六个国王（廪辛、康丁、武已、文丁、帝已、帝辛）则比祖甲有过之而无不及。

至帝辛（商纣王）时，商王朝终于走到了崩溃的边缘。商纣王是中国历史上有名的暴君，宠爱美女妲己，将商容、比干、微子、箕子等贤臣逐一废除贬斥，将政务完全交给费仲等弄臣。

为此，不仅朝中大臣、贵族反对纣王，而且诸侯和各方国也于商王朝离心离德。公元前一零二七年（？），西方周族在周武王的领导下，在牧野一举击溃商军，从而结束了商王朝六百多年的统治。

商王朝经过六百多年的发展，在政治、经济以及科学等各方面都比夏代有了长足的进步。从我们考古出土的殷墟遗址来看，商朝已完全脱离了原始部落的生活方式，由游牧而改为定居。

在殷墟中还出土了大量的占卜龟甲及精美的青铜器、玉器等物品。其中，在安阳发现的“司母戊大方鼎”是我国迄今为止发现的最大的青铜器。

这说明商朝的的青铜冶炼和铸造技术以达到相当高的水平。而在占卜龟甲上发现的甲骨文，被普通认为是商时代的文字，这是我们今天可以识别的最早的中国象形文字，为我们今天研究商文化提供了有力的依据。

商王朝共历十七世三十一王，前后约四百九十六年。商朝公元前 1562 年 -- 前 1066 年2 商人传说是「帝喾」之子「契」的后裔，因契佐「禹」治水有功，故被「舜」封於商，开始兴起。

经过五百年的发展，到成汤时，已经成为以毫为都城的强大方国。在伊尹的辅佐下，成汤首先争取众多方国的支持，征讨不归顺的方国，最后兴兵伐夏，鸣条一站，夏桀兵败逃至南巢而死，商朝建立。

商汤用武力消灭腐朽、暴虐的夏王朝，建立新的统治，是历史的进步。新建立的商王朝，虽然在社会型态上与夏王朝并无区别，但是他的诞生，毕竟给古代社会内部注入了新的活力，健全了古代阶级社会的机制。

所以古书对商汤伐桀灭夏一事作了充分的肯定，认为「汤武革命，顺乎天而应乎人」（《周易.革》）。商朝共三十主、十七世。

由公元前1562年至公元前1066年。（商朝的世系年代无定说，此为一家之说）商的继统法，是采兄终弟及制，无弟然后传子。

商汤的孙子「太甲」在位时无道，伊尹把他放逐而由自己摄政。三年，太甲悔过，又迎归复位、勤俭爱民、诸侯亲附，社会安定，被称为守成之主太宗。

此后，一直到第九位天子「太戊」，是王朝巩固和发展的时期。在第八代商王「雍已」时，曾发生过有。

五、商朝有那些著名的历史人物和事件

商朝：约公元前17世纪——公元前11世纪（BC1600---BC1046）。

商共传十七代，三十五王，存在了约六百年。盘庚在位时曾几次迁都，最后定都在殷，商朝也叫做殷朝。

商纣王之死：商纣王是历史上的暴君，他置国家大事于不顾，整天花天酒地，过着醉生梦死的生活。纣王知道自己覆灭的命运已经不可避免，他就跪到贮存珠宝的鹿台上，点起一把大火，想让自己的生命与自己的财富同归于尽。

最后，大火只是结束了这个暴君的生命，贮存鹿台的珠宝和玉器却保存下来了。领兵攻进朝歌的周武王，成了这批财富的新主人。

从此，商朝对中国的统治结束了，新的王朝——周朝开始了，它的第一代君主就是周武王。

六、商朝重大的历史事件

商朝

（约前17世纪初——约前11世纪）

汤率领黄河下游的商族部落灭亡了夏朝，建立了商朝，其统治中心位于今天的河南中部。商朝前期，因长时间的内乱，都城也多次迁徙。至盘庚即位后，将国都迁往殷（今河南安阳），才稳定了统治。此后，商朝出现过“武丁中兴”。但到商末纣王时，终因暴政而亡国。

商朝建立了王以下包括许多官吏和大批军队在内的国家机器，同时还出现了刑罚、监狱。商朝农业、手工业较以往有所进步，特别是青铜铸造的水平明显提高，可以制造各种大型、精美的器物。商朝的商业也有了初步的发展，由于商业交换活动的增加，出现了早期的货币。

商朝文化获得了突出的发展。殷墟出土了大量刻有卜辞的甲骨，这些字都具备了汉字的基本结构。大量的甲骨文及铭文既记载了当时政治、经济、军事以及气象、占卜方面的情况，又标志着文字接近成熟。商朝拥有比较完备的历法，掌握了一定的天文知识。同时，大量的出土实物，也反映出当时音乐、美术等艺术领域及生活方面取得的新成就。

商世系

1、天乙（汤、武汤、唐、大乙）——（太丁）2、外丙——

3、仲壬——4、太甲（祖甲、太宗）——5、沃丁——6、太庚——

7、小甲——8、雍己——9、太戊——10、仲丁——11、外壬——

12、河dan甲——13、祖乙——14、祖辛——15、沃甲——

16、祖丁——17、南庚——18、阳甲——19、盘庚——20、小辛——

21、小乙——22、武丁——23、祖庚——24、祖甲——25、廪辛——

26、康丁——27、武乙——28、文丁——29、帝乙——30、帝辛（纣、受）

商（殷）代君主在古籍和甲骨人中被称为王。自汤（天乙）至纣凡十七代，三十传，历六百二十九年。一说商凡二十九王，历四百九十六年。传承制度前期以“兄终弟及”为主，后期以“父死子继”为主。国都屡迁，至盘庚迁殷（今河南安阳小屯村），始定都。

七、商朝一个历史小故事

从商汤开始传了二十个王，王位传到盘庚手里。盘庚是个能干的君主。为摆脱困境，避免自然灾害，他决定从奄（今山东曲阜）迁都到殷（今安阳小屯村）。

因为到殷去有三条好处：

第一，殷地的土地比较肥沃，自然环境和眼下的都城 "奄"比起来，无论是建设都城还是发展农业生产，都会比眼下的情况要好；

第二，迁都以后，一切都得从头做起，王室、贵族将会受到抑制，这样阶级矛盾就可以得到缓和；

第三，迁都可以避开那些叛乱势力的攻击，都城比较安全，外部的干扰少了，统治就可以稳定很多。

盘庚迁殷几乎遭到举国上下的反对，大多数贵族贪图安逸，都不愿意搬迁。

一部分有势力的贵族还煽动平民起来反对，闹得很厉害。盘庚面对强大的反对势力，并没有动摇迁都的决心。他树起“天命”和“先王”两面大旗，宣称为人民打算来争取民心。

在当时，“天命”和“先王”无疑是有威力的，因此盘庚得以迁殷。

他把反对迁都的贵族找来，耐心地劝说他们：“我要你们搬迁，是为了想安定我们的国家。你们不但不谅解我的苦心，反而发生无谓的惊慌。你们想要改变我的主意，这是办不到的。”

将迁之时，盘庚发出警告：“乃有不吉不迪，颠越不恭，暂遇奸宄，我乃劓殄灭之，无遗育，无俾易种于兹新邑”；

就是说，有奸诈邪恶，不听话的人，我就把他们斩尽杀绝，不让这孬种遗留在新邑蔓延滋长。可见盘庚企图通过迁都打击贵族。

由于盘庚坚持迁都的主张，挫败了反对势力，终于带着平民和奴隶，渡过黄河，搬迁到殷（今安阳小屯村）。

既迁之后，盘庚重申：“无有远迩，用罪伐厥死，用德彰厥善”，即不管与商王血缘的远近，造罪就处死，立功便封赏；并宣称自己有权“制乃短长之命”。这说明通过迁都，镇压了异己，商王权威上升了。

扩展资料：

1、商朝都城变迁

在商汤灭夏，建立商朝之前，商部落是一个以畜牧业为主的部落，在黄河下游一带繁衍。商朝确立统治，就在亳（河南商丘）建都。

统治阶级贪婪本性，决定了王室内部为权力和利益斗争的局面不可避免。《史记·殷本纪》中记载；“自中丁以来，废适而更立诸弟子，弟子或争相代立，比九世乱，于是诸侯莫朝”。从仲丁算起，经九世正好到盘庚时期，说明这一期间商王室内部为争夺王位，内乱不止，致使外患不断。

这期间，商王朝曾多次迁都。《竹书纪年》记载，商王仲丁自亳（河南商丘）迁于嚣、河亶甲自嚣迁于相、。《史记》记载祖乙迁邢（河北邢台），迁庇、南庚“自庇迁于奄”、盘庚“自奄迁于北蒙，曰殷”。

公元前1525年，相（今河南内黄）遭洪水，祖乙把国都迁到了耿（今山西河津），祖乙迁至耿的第二年，因发生河患，耿城被摧毁而迁都至庇。因其为都仅一年，近代史学界就把祖乙迁耿略去不谈。

但上述这几个都城，它们与文献中记载的名字是甚么关系，学术界还有不同看法，只有安阳殷墟是盘庚以后诸王世的都城，看法一致。

对商代历史上多次迁都的原因，史学家们有不同的看法。但从《尚书·盘庚篇》中看到，迁都与内部的政治斗争有一定关系。

如盘庚虽然声称“视民利用迁”（为人民的利益而决定迁都），但对那些不听命令的人，他发出了“我乃劓殄灭之，无遗育，无俾易种于兹新邑”（我要将他们斩尽杀绝，不让孽种留在新邑）的威胁，反映了内部争斗的激烈。

盘庚迁殷以后，王室内部的矛盾得到缓解，促进了社会经济的发展。盘庚被称为“中兴”之主，并为武丁盛世的到来，打下了基础。

2、盘庚

盘庚，甲骨文作般庚，生卒年不详，子姓，名旬，商王祖丁之子，阳甲之弟，商朝第十九位君主（不计太丁）。

阳甲死后，盘庚继位，是商朝一位很有作为的君主。他为了改变当时社会不安定的局面，决心再一次迁都，搬迁到殷（今河南安阳），史称“盘庚迁殷”。盘庚迁殷后，整顿商朝的政治，发展经济，使衰落的商朝出现复兴的局面。盘庚病死后葬于殷。

参考资料：搜狗百科-盘庚迁殷

参考资料：搜狗百科-盘庚

参考资料：搜狗百科-商朝

八、商朝的历史小故事,谁有

商纣王之死商纣王是历史上的暴君，他置国家大事于不顾，整天花天酒地，过着醉生梦死的生活。

有一年，商的属国苏国给纣王送来一位美女叫妲己，特别受到纣王的宠爱。妲己是个脾气很怪的女人，纣王为了取得妲己的欢心，就派人挖了一个大池子，里面倒满了酒，池子周围移植有很多树木，树枝上挂着肉块。

然后派许多青年男女在酒池里洗澡，相互追逐嬉乐，有谁能从酒池里跃身而起咬到树枝上挂的肉，还可以得到奖赏。这就是历史上所谓的“酒池肉林”。

妲己喜欢看这种游戏，每次看她都笑。纣王为博取妲己的笑，几乎每天都要举行这种游戏。

商纣王为了搜括民财，就在都城朝（zhāo）歌，造了一个高大的建筑物，专门贮存从全国各地搜括来的金钱。这个高大的建筑物叫鹿台。

另外还建造了一个很大的仓库，专门囤积从老百姓手中掠夺来的粮食。百姓们生活在水深火热之中，于是纷纷起来反抗。

一有反抗，纣王就派大兵去镇压，百姓们成群结队逃亡，到邻国去寻找活路。这样一来，反而使邻国逐渐强盛起来。

纣王对自己手下的大臣，也采用残酷镇压的手段，谁不听他话，人头就会落地。他知道姐己喜欢新奇，于是就发明一种刑具，以杀人供妲己取乐。

这个刑具是一根空心的铜柱子，将要处死的人绑在这根铜柱子上，然后在空心铜柱子中烧火，把铜柱烧得通红，被绑着的受刑人在痛苦地挣扎，最后被活活烤死。妲己喜欢看受刑人死亡前的痛苦挣扎，一看这个场面她就笑。

纣王为了使妲己笑颜常开，每天都寻找理由杀人，供妲己取乐。这种酷刑叫“炮烙”。

纣王手下有一个耿直的大臣叫梅伯，对纣王用“炮烙”杀人很为不满。他不顾自身安危，劝说纣王取消这种酷刑。

纣王不但不听梅伯的劝说，反而笑嘻嘻地对梅伯说：“其实‘炮烙’并不残酷，死的人也并不痛苦，你不信可以自己试试。”说完就沉下脸，一挥手，叫宫殿卫士用长矛把梅伯逼近空心铜柱，剥去梅伯的衣服，把他绑在空心铜柱上。

梅伯被烧红的铜柱烤得撕心裂肺地惨叫。纣王望着梅伯说：“怎么样，不像你想的那么残酷吧？”说过又叫人把梅伯放下。

梅伯对纣王说：“大王，炮烙太残酷了。为人君的应当仁慈，你这样简直是罪大恶极！这样下去，百姓们都要起来反叛你的，商朝的江山就要断送在你手里了。”

纣王一听，勃然大怒，一挥手，叫卫士再把梅伯绑到铜柱上，点火再烤。梅伯对纣王说：“大王，请你答应我，老臣是最后受炮烙之刑的人。

这样老臣死而无怨。” 这时，在朝的大臣也都一起跪下替梅伯求情。

纣王对众大臣说：“好吧，看在你们大家的面子上，免去‘炮烙’之刑，改成杀头，然后再将他剁成肉酱。你们大家都尝尝这烤得半熟的肉酱的味道，记住梅伯的教训，今后不能随便诽谤我。”

卫士杀了梅伯后，又将他的尸体剁成了肉酱，盛在盘子里，分给大臣们吃。在纣王面前，众大臣谁敢不吃？只好闭上眼，把人肉酱吃了下去。

梅伯之死，吓得众大臣再也没人敢劝说纣王了。为了使周围的各附属国都慑服商朝，纣王把姬昌、九侯、鄂侯3 位诸侯首领召进京城，让这3 个人分管全国各地的诸侯。

这3 个人的官衔叫“方伯”。国内如果有哪个诸侯造反，就由管辖的“方伯”领兵去镇压。

3 位“方伯”带着家属住进京城不久，有一次，纣王到九侯家去玩，见九侯的女儿长得漂亮，就暗示九侯把女儿送进宫给纣王作妃子。九侯不敢不答应，只好把女儿送进宫。

可是九侯的女儿早就知道纣王是个昏君，进宫后对纣王总是爱理不理的，整天面带愁容。有一次，纣王下令，一定要她笑，不然就把她杀了。

她对纣王说：“把我杀了吧，我在你身边比死还痛苦。” 纣王一气之下，就将她杀了。

九侯得到女儿死亡的消息，放声大哭。不料，这件事被纣王安插在九侯身边的宠臣费仲知道了，立即向纣王告密。

纣王召九侯、鄂侯和姬昌3 位“方伯”进朝。姬昌预感到这次召见凶多吉少，便推说有病，不能上朝。

九侯、鄂侯和众大臣都上朝了，金殿上的气氛十分紧张，都觉得大祸临头了。纣王对九侯说：“你的女儿是我杀死的，你哭，这岂不是对我不满吗？” 九侯分辩说：“大王，我死了女儿哭几声，这是人之常情啊……” 纣王说：“你知道人之常情，难道你就忘了君臣之礼吗？看来你目无君主，来人，把他推下去斩了！” 鄂侯听了，立刻跪下，替九侯求情：“大王，九侯哭女儿，确实是人之常情，求大王看在老臣的份上，免九侯一死……” 纣王不但不听鄂侯的话，反而咆哮着说：“反了，全反了。

你竟然敢替叛逆者求情，拉下去一并斩了！” 纣王杀了九侯和鄂侯，又把他们的尸体切成“肉脯”，剁成“肉酱”，叫人送给西伯姬昌吃。西伯姬昌当着宫廷来人的面，把“肉脯”和“肉酱”吃了，对来人说：“臣姬昌叩谢大王的赏赐。

九侯和鄂侯反叛大王，罪有应得……” 宫廷里的人走后，西伯姬昌为两位老朋友的惨死而痛哭，同时又为自己避免了灾难而幸庆。从此，姬昌天天装病在家，足不出户。

他知道，就是这样也无法避免九侯和鄂侯的命运，于是暗中派人回到自己的周国，叫儿子姬发和大臣阂夭设法营救。果然不出姬昌所料，不久，纣王就对姬昌下起了毒手，只是没有立即。