以色列民族历史

Posted 2022-12-24 犹太人

篇首语：时机未到，资格未够，请继续努力。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了以色列民族历史相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

以色列民族历史

一、以色列民族的历史包括族长时期和什么时期

自亚伯拉罕至基督的以色列历史可分为七个时期：第一，是族长时代：自亚伯拉罕至雅各的第十二个儿子便雅悯止——以色列各支派的首领。

本时期圣经重点是在记载以色列主要的四位族长：亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟，各以不同的方式和程度，向神表现他们的信心。故，这段时期可称为族长时代。

第二，是埃及时期：包括雅各的后裔进入埃及至以色列人出埃及。在雅各以前的时候，神曾应许亚伯拉罕的后裔必增多。

寄居异乡之前，人数增长很慢，但寄居埃及地之间，却有着快速的增长。当摩西带领以色列人要出埃及的时候，人数已由雅各时的七十人，增至两百万以上。

第三，是旷野漂流和征服巴勒斯坦：自以色列人过了红海至进入迦南地。这时期的初期，以色列人因严重的背叛神，而被罚漂流旷野四十年，最终乃因顺服、相信神而进入迦南。

第四，是士师时期：当时各支派，因共有对上帝的信仰、祖先的遗产及在示罗地的中央会幕，而联合一体，却又散居各处，分别生存。第五，是联合王国时期：自扫罗王至所罗门王。

第六，是王国分裂时期：自罗波安王至主前七二二年撒玛利亚城陷，而结束以色列王国；及主前五八六年，耶路撒冷陷，而结束犹大王国。第七，是被掳及被掳后的时期：自被掳至基督道成肉身。

二、求详细的以色列民族历史和信仰历史

古代以色列的渊源旧约圣经，由摩西出红海离开埃及以色列人的先祖是居住在美索不达米亚地区的闪族人，后来因宗教的原故，迁居至迦南（Canaan），并结合了当地的游牧文化.根据圣经的记载，以色列的先祖亦曾南下至埃及寄居.直至西元前14世纪，他们才集体离开埃及，回到迦南定居，并逐渐占领了当地，建立一个政治与宗教联合体的国家以色列。

后来在西元前922年它又分裂成南北两个王国群体，南部群体（即南国犹大）有两个部族，以较为强大的部族犹大来命名；而北部群体（即北国以色列）则有10个部族，仍然保持着以色列的名称。因此，居住在南部犹大地区的人，被称作犹太人；而居住在北部以色列地区的人，便保持了以色列人的称号，从而使犹太人与以色列人一样，都具有种族和民族，乃至国家的多重意义。

总观以色列的历史，充斥犹太人与异教徒之间的相互仇杀，屠城与种族灭绝。士师时代以色列人（犹太人）在离开埃及回到以色列，摩西死了之后，约书亚便带领以色列人。

他带领以色列人攻占了耶利哥城等等的以色列的土地，并分派十二支派十二个领地。在约书亚死了之后，便进入了士师时代；是一个相当混乱的时代。

所谓的士师其实只是一个勇敢的军事救星，不是伟大的民族领袖。最后以及相对来说品行比较好的士师是撒母耳。

士师时代，以色列人虽然迁入了以色列，也叫作有了自己永久的居所，却无法安定下来；除了以色列人要面对一直居住在巴勒斯坦地区的原住民的威胁以外（例如：赫、西顿、阿玛力等，但说到最大的威胁，一定是非利士），更要面对一个重大的问题：以色列的支派间常互相战争，甚至仇杀。这些自相残杀的行为让以色列无暇对付非利士（Philistine）等强敌，种下了祸根。

[编辑]以色列联合王国大约公元前1030年开始，以色列由士师时代转为王国，在联合王国时出现了有三个国王：扫罗（Saul）、大卫（David）和所罗门（Solomon）扫罗是以色列联合王国的第一个国王。他英勇善战，可是却不太懂治理王国；他一生只管作战，甚至连自己的首都、王宫也没有建立过。

以宗教角度来说，他又多次得罪了神；因而部份以色列人，尤其是南方的犹大支派对其有敌视态度。最后，在扫罗战死于和非利士的战争以后，犹大支派的以色列人膏立了犹大支派的大卫为王，大卫其实早在撒母耳在生时已经被他膏立为王。

大卫可以说是以色列人最崇拜的国王，犹太人的象征大卫之星就是代表大卫王的。大卫首次将耶路撒冷定为首都，并击退了非利士人。

大卫作王四十年以后便逝世，其子所罗门接任王位。所罗门承接了大卫留下的这个强国，就大兴土木，建筑堡垒、宫室和耶路撒冷的圣殿。

所罗门的统治时期可以说是以色列历史的黄金时代的顶点，但是在他在位四十年之后，他的事业的尽头却可以说是失败的。所罗门王在位时一直向百姓抽取荷税以供挥霍，引致人民对他不满，因而种下了叛乱的种子。

所以，在他死后，北方的十个支派便马上脱离了以色列联合王国，由耶罗波安领导；而南方的两个支派则依然由所罗门的儿子罗波安领导，自此，以色列联合王国结束，国家分为北国以色列和南国犹大。[编辑]北国以色列国王名称在位年间（公元）备注耶罗波安前931年—前910年开国君主拿答前910年—前909年 /巴沙前909年—前886年 /以拉前886年—前885年 /心利前885年仅在位7天暗利前885年—前874年 /亚哈前874年—前853年 /亚哈谢前853年—前852年 /约何兰前852年—前841年 /耶户前841年—前810年 /约哈斯前814年—前798年 /约华施前798年—前783年 /耶罗波安二世前783年—前743年 /撒迦利雅前743年仅在位六个月沙龙前743年仅在位一个月米拿现前743年—前738年 /比加辖前738年—前737年 /比加前737年—前732年 /何细亚前732年—前723年前721年撒马利亚沦陷，北国以色列亡北国以色列的开国君主是耶罗波安。

耶罗波安本为所罗门的一名年轻的仆人，曾经负责修补耶路撒冷的城墙。因为当时所罗门对工人也不太好，所以他便对所罗门所不满。

后来，一次他路经田野时，在路上遇上当时的一位先知亚希雅，亚希雅一直对于当时所罗门拜外邦的神而不敬拜耶和华感到非常不满。他便告诉耶罗波安将要带领以色列北方的十个支派脱离犹大的统治。

所罗门得知此事以后，马上派人追杀耶罗波安，耶罗波安便逃到埃及，直到所罗门死后，才回到以色列，带领北方十个支派脱离犹大的统治。北国以色列仅国祚二百一十年即亡国，主要是因为，以色列以北的地区主要是平原，是一块易攻难守的土地，很容易就会被人攻占。

加上北方一直政局不稳定（例如耶户本身就是在政变成功后才成为国王的；他本身不是王室成员），导致最后速亡。[编辑]南国犹大国王名称在位年间备注罗波安前931年—前913年 /亚比雅前913年—前911年 /亚撒前911年—前870年 /约沙法前870年—前848年 /约兰前848年—前841年 /亚哈谢前841年在位仅一年亚她利雅王后前841年—前835年 /约阿施前835年—前796年 /亚玛谢前796年—前781年 /乌西雅前781年—前740年 /约坦前740年—前736年 /亚哈斯前736年—前716年 /希西家前7。

三、介绍一下以色列的历史

中东地区是欧洲人以欧洲为中心而提出的一个地理概念，它包括埃及、叙利亚、黎巴嫩、伊拉克、约旦、科威特、巴勒斯坦和以色列等18个国家和地区，面积740万平方公里，它衔接亚、非、欧三大洲，并拥有丰富的石油资源，战略位置十分重要。

巴勒斯坦则位于中东的中心地带，西濒地中海，南邻西奈半岛，扼亚、非、欧三洲要冲，是联结东西部阿拉伯国家的纽带。长期以来，巴勒斯坦一直强邻和大国争夺的主要目标，在历史上也出现过部族的迁徙和后来者征服先来者。

历史上，巴勒斯坦最早的原始居民是迦南人。他们在公元前约4000年从阿拉伯半岛东部沿阿拉伯海一带到这里定居。

公元前13世纪，克里特岛和爱琴海沿岸的腓力斯人移居迦南，将该地称为“巴勒斯坦”，意为“腓力斯人的土地”。这个名称沿用至今。

此外，巴勒斯坦早期还有阿穆尔人和亚兰人等部落居民。犹太人古时称为希伯莱人，他们和迦南人、阿拉伯人、等都是西亚古代闪族的后裔，他们同其他古老民族一起曾共同生息在巴勒斯坦土地上。

公元前1025年，犹太人在巴勒斯坦建立了统一的希伯莱王国，以后分裂为两个国家，北部称以色列王国，南部称犹太王国。公元前722年，亚述亚帝国消灭以色列王国。

公元前586年，东方新崛起的巴比伦王国占领犹太王国，巴比伦国王尼布甲尼撒二世下令把数万名犹太人作为俘虏押回巴比伦，开始了犹太历史上的“巴比伦之囚”时代。这是犹太人的第一次大流散，从而结束了犹太人巴勒斯坦立国的历史。

亚述人和巴比伦人之后，巴勒斯坦先后被波斯、希腊、罗马、土耳其等外族轮番占领。公元前332年，希腊马其顿王亚历山大征服西亚大片土地，并攻占耶路撒冷。

亚历山大的统治，打破了各民族和各国之间的隔绝状态，各被征服国家的民族开始杂居交往。犹太人从此也逐渐疏散到南欧、北非、和中亚等地区，这可说是犹太人的第二次大流散。

犹太人的第三次大流散是在罗马帝国期间。公元前二世纪初，罗马帝国不断强盛，并向东大力扩张，于公元前63年先后侵占了耶路撒冷和整个巴勒斯坦地区。

犹太人为反抗罗马人的入侵，曾举行了三次武装起义，史称“犹太战争”。特别是公元115年的最后一次起义，曾给罗马帝国以沉重的打击，把罗马驻军赶出了巴勒斯坦南部，并占领耶路撒冷。

但起义于公元135年失败。经过三次大起义和三次大屠杀，犹太人死亡150多万人，幸存者几乎全部逃离和被驱逐出巴勒斯坦，从而结束了犹太民族主体在巴勒斯坦生存的历史。

直到20世纪初，犹太人在政治、经济上同巴勒斯坦基本上没有什么联系了。公元7世纪，出生在阿拉伯半岛的穆罕默德创立了伊斯兰教，并统一了分散在阿拉伯半岛上的各民族和部落（参见阿拉伯半岛统一战争），后又建立了统一的阿拉伯帝国。

公元637年，巴勒斯坦并入帝国后，其居民、宗教、文化逐渐阿拉伯化，形成巴勒斯坦阿拉伯人。1300多年来，他们在这一地区劳动生息，成为这块土地的主人。

16世纪50年代，新兴的奥斯曼帝国不断向外扩张。巴勒斯坦从1518年起纳入帝国版图，第一次世界大战为止，巴勒斯坦被奥斯曼帝国统治了400多年。

由于奥斯曼帝国鼓励传播伊斯教和阿拉伯文化，因此，这里的阿拉伯民族特征始终没有改变。可以说，公元一世纪以来，巴勒斯坦的犹太人为数很少，1880年只有两万多人，1918年也只有5、6万人，仅占当地居民的8%。

犹太人在公元一、二世纪起离开巴勒斯坦之后，流散到世界各地，在长达一千多年的慢长岁月中，他们的处境很悲惨。中世团洲各国，基督教居于统治地位，而犹太教被视为异端邪说，它们对犹太人实行种族歧视、迫害甚至屠杀。

从13世纪到15世纪，欧洲出现了一次又一次的“排犹运动”，特别是19世纪末发生在沙皇俄国的排犹运动，十分猖獗，它是犹太复国主义产生的催化剂，使犹太人从一般的复国愿望发展成具体的政治性运动。 1881年3月，沙皇亚历山大二世被刺杀后，沙俄为掩盖阶级矛盾，转移视线，煽起屠杀犹太人的狂潮，被屠杀的犹太人不计其数。

1842年5月，沙皇俄国还颁布法令，将犹太人赶出乡村和居民区。这样，犹太人开始了第一次向巴勒斯坦移民的浪潮，并建立了一些犹太复国主义的移民点，犹太复国主义运动初步兴起。

犹太资产阶级也乘机打出“犹太民族主义”的旗帜，为犹太复国主义运动推波助澜，从而把犹太人返回巴勒斯坦的一般愿望发展成为系统的犹太复国主义理论和有组织的政治运动。其代表人物是匈牙利出生的犹太作家西奥多。

赫茨尔。1896年，他写了《犹太国：现代解决犹太人问题的一种尝试》一书，宣称犹太人问题既不是社会问题，也不是宗教问题，而是一个民族问题，提出建立犹太人自治的国家，并建议设立“犹太社团”和“犹太公司”两个机构，分别负责犹太国组织的筹备和经济上的策划工作。

1897年，在赫茨尔的领导下，欧美的犹太复国主义者在瑞士巴塞尔举行了首次全世界犹太人大会，决定成立全世界统一的世界犹太复国主义组织，赫茨尔当小选主席。这次大会在犹太复国主义运动史上揭开了新的一叶，标志着犹太复国主义运动从分散的地区性运动进入世界性的有组织的政。

四、犹太民族的历史

犹太人是原指犹大支派（以色列人12支派之一）或犹大王国（以色列国分裂后与北方10支派所成立的以色列王国对立）的人民。

全体犹太人本来统称希伯来人，自进占巴勒斯坦起至举族被掳往巴比伦为止，又称以色列人。经过流亡生活，只有原属犹大王国的人仍然保持民族特征，其他10个支派于公元前721年亚述灭亡北方王国后四散而同化于其他民族。

因此，犹太人一词仅指原属犹大王国之人。各派犹太人都承认由犹太妇女所生者即为犹太人，而改革派则认为，双亲中有一人是犹太人者即为犹太人。

一般地讲，从纯粹宗教的角度看，世代生活在非犹太人环境中而保留犹太教许多基本教义的社团，作为整体被认为真正犹太人，但作为个人，这种人不能任意同犹太人结婚。犹太人遍布全世界，美国有580万，以色列442万，法国60万，俄罗斯60万，乌克兰44.6万，加拿大36万，英国30万，阿根廷25万，南非11.4万，澳大利亚10万，巴西10万。

圣经时代犹太人历史始于公元前第二个一千年的头五百年，始祖是亚伯拉罕、其子以撒和其孙雅各。一场遍及全国的饥荒迫使雅各和他的儿子们，即以色列十二个部落的祖先移居埃及，在那里他们的后代沦为奴隶。

几个世纪之后，摩西率众人出埃及，摆脱奴役，奔向自由，最终返回以色列故土。他们在西奈沙漠上流浪了40年，在那里形成了一个民族，并接受了包括十诫在内的摩西律法，他们的始祖们所创立的一神教从此初具规模。

以色列各部落在约书亚的指挥下，征服了以色列故土，并定居下来，但它们往往只是在受到外来威胁时，才在被称为“士师”的领袖的统领下联合起来。公元前1028年，扫罗建立了君主国；他的继承者大卫于公元前1000年统一了各部落并建都于耶路撒冷。

大卫的儿子所罗门把王国发展成为繁荣的商业强国并在耶路撒冷兴建了以色列一神教圣殿。考古发掘证实，在所罗门统治时期，曾在一些设防城镇，如夏琐、美吉多和基色设立了重要的城市贸易中心。

所罗门去逝后，国家分裂成两个王国：一个是以色列王国，首都设在撒马利亚；一个是犹太王国，首都设在耶路撒冷。两个王国并存两个世纪之久，由犹太诸王统治，并由先知告诫人们主持社会正义和遵守律法。

公元前722年，以色列王国遭亚述人侵占，它的人民被迫流亡（史称“失掉的十个部落”）。公元前586年，犹太王国被巴比伦人征服，入侵者捣毁了耶路撒冷的圣殿，并将大部分犹太人放逐到巴比伦。

犹太人自治时期（公元前538—60年）公元前539年，巴比伦帝国被波斯人征服，之后，许多犹太人返回犹大（以色列故土），并在耶路撒冷重建圣殿，犹太人在故土上的生活方式也得以恢复。此后四个世纪，犹太人在波斯人和古希腊人的统治下，享有很大程度的自治权。

由于叙利亚塞琉孤王朝强制实行一系列措施，禁止犹太人的宗教信仰，导致爆发了公元前168年由马加比家族（哈斯蒙尼人）领导的起义，随后建立了由哈斯蒙尼王朝犹太诸王统治、历时约80年的独立犹太王国。异族统治（公元前60年一公元1948年）从公元前60年起，国家因内乱而削弱，日益为罗马所控制。

为了摆脱罗马统治，犹太人发动了一次又一次的起义，其中最大的一次爆发于公元66年。经过4年的战斗，罗马人于公元70年征服了犹地亚（犹大），焚毁丁第二圣殿，并将国内的众多犹太人放逐。

犹太人对罗马进行的最后一次反抗是千余人固守在马撒达山顶城堡中。这次反抗于公元73年以守卫者集体自杀而告终。

它成为犹太人在自己的土地上争取自由的象征。在罗马（公元70-313年）和拜占庭（公元313-636年）的统治下，犹太人社会在故土上继续保持和发展自己的法律、教育及文化制度。

公元2世纪，涉及生活方方面面的犹太律法被编集成口传律法《密西拿经》，后于公元3-5世纪，又扩编成《塔木德经》。这些律法有些后来根据情况而变化作了修改，至今仍为恪守教规的犹太人所遵守。

犹太人重获国家主权的另一次尝试是公元132年的巴尔·科赫巴起义，其结果是在犹地亚建立了一个独立的犹太飞地，以耶路撒冷为都城。但是，三年之后，罗马人打败了了巴尔·科赫巴，并且为了断绝犹太人与故土的联系，把耶路撒冷改名为埃利亚卡皮托利纳，把国家更名为巴勒斯梯那。

从公元7世纪始，国家先后被阿拉伯人（613—1091）、塞尔柱克人（1091—1099）、十字军（1099—1291）、马穆鲁克人（1291-1516）、奥斯曼帝国的土耳其人（1517一1917）和英国人（1918—1948）所统治。不同时期的统治者任意变动疆界，更改国名。

各征服者所建造的王宫殿宇是他们统治这片故土的历史见证。尽管千百年来的异族统治使犹太人越来越少，但在这片故土上犹太人一直保持着他们的存在，而且随着散居各国的犹太人返回故乡，犹太人口也不断增加。

到了19世纪中叶，稀少的犹太人口出现了猛增的势头。犹太复国主义多少世纪以来，盼望有朝一日能返回锡安（锡安，传统上是耶路撒冷和以色列故土的同义词），一直是散居世界各地的犹太人的生活支柱。

到了19世纪末，由于东欧的犹太人不断遭到压迫和迫害，而西欧的犹太人对既未结束种族歧视也未使犹太人与所在国家的社会。

五、中国和以色列的关系,历史,民族

二战期间，纳粹德国迫害、并欲图灭绝犹太民族。

逃出欧洲的犹太人痛苦地发现，畏惧於希特勒淫威之下的整个世界均冷酷地对他们关上了大门；唯有中国上海一扇小门，尚敞开在那里。消息传出，短时间内，世界各地共五万名犹太人逃来上海避难。

上海当时浑然不知希特勒；上海只是个开放的、不设防城市而已；任何人来上海都无须签证。战后，这五万犹太人几乎全都离去。

他们中的大部分人成了以色列复国后的第一代开国功臣。 1976年中国唐山大地震，以色列在第一时间宣布，向我国捐赠一亿美元。

这是一个什麽概念？如果今天日本横滨和美国芝加哥也来个7.6级大地震，以色列也会捐赠，不过金额不会超过十万、二十万。冷战时期，西方搞了个「巴黎统筹」，相当多的敏感技术对我国是严禁出口的。

那是一道铁幕，但有没有缝呢？且不论我军战机和潜艇、今天看来同以色列的是如何相似；就说一个防弹衣吧，80年代，以色列率先发明纺织纤维防弹衣，而我国还停留在缀垫钢片阶段；很明显的一项军用技术，「巴黎统筹」盯得紧，而我国警方迫切需要，於是奇迹出现了，中国「自行」研制出了纺织纤维防弹衣！就是现在穿在我国160万武警身上的那种。点击查看全文前些日子，我国向以色列订购了四架预警飞机。

后因美国国内反华势力阻挠，合同被取消。我国定金曾付2.5亿，以色列派人来赔了3.5亿；事情就此结束了？才不呢，等著看吧！三年之内，我国「自行」研制成功的预警飞机必将飞上祖国蓝天！上海虹口唐山路一带不起眼的老房子，近来变得不寻常；年年有从以色列等世界各地远道而来探访的犹太人、他们扶老携幼，流连忘返，深情、虔诚地寻访他们当年的诺亚方舟！上海沦陷之后，日寇巴结希特勒，也曾策划灭绝在沪犹太人。

有两条犹太人居住最密集的弄堂，一度被鬼子前后出口焊上铁栅门，禁止出入达一年之久！被困在弄堂里的二千余人，最后大部分都奇迹般地活了下来；是居住在周围的上海市民，路见不平，接二连三地采用「空投」、就是将面饼等食物掷过房顶去的原始方法帮了他们一把。中国人现在去海外旅游的多了，如果著眼於友好，首选当推—以色列。

站在特拉维夫街上，你尽管大声宣布自己是中国人！或是乾脆说自己是上海人！你会发现，素昧平生的以色列男女老少，请你到他家去喝茶吃饭的都大有人在！中国人骂美国，常常是脱口而出；但从没见骂加拿大的；那是因为有一个白求恩的缘。而在以色列，当年犹太人在中国上海的避难史，是写进他们教科书里的！是写进族谱家史的！在以色列，有一个纪念碑：「中国人，我们不会忘记你们的恩情！」其实，我们不过是仅仅救了5万名以色列人。

却得到了他们举国的尊敬和后来多年的军事科技帮助。在以色列，他们把每一个人都视为最宝贵的财富的情况下，在以色列，他们可以几十年如一日的追杀纳粹战犯的情况下，我们不能不对这个民族和他们爱恨分明的性格而肃然起敬！假如，是以色列救了5万中国人，我们可能如此巨大的持续的去回报吗？长期以来，凡中东出什麽事，我们的主流舆论总是骂以色列，弄得大家伙儿铁定以色列坏。

五十年过去了，老爷子怎麽骂、儿孙子也怎麽骂。偏偏就这个以色列，被我们骂了几十年，却也忍得住？！眼看著哈马斯组织等启用「人体炸弹」专炸以色列平民，我们还闭著眼睛在骂。

骂什麽？骂以色列胆大包天、竟敢报复？！骂呀骂、骂得惯了！骂上瘾了！也不想想，骂一个从不回嘴的、算哪门子好汉？记住！中国曾有不少朋友，钱诈去一百个亿、二百个亿的都有，说翻脸就翻脸！而以色列，五十年来，没要过我们一分钱，却始终是我们的一个合格的朋友！一群巴勒斯坦少年在向以色列坦克扔石块；那些孩子是勇敢？还是在作秀？……如果倒过来，坦克是巴勒斯坦的，以色列少年根本就别想捡起石块，因为机枪早就扫射过来！……是的，这就是区别！如果以色列失去了那些坦克，这次，作为一个国家，其灭绝噩运，将在劫难逃！远远望去，小小的以色列陷於怒海、却傲然屹立！以色列人民永远是中国人民的好朋友珍惜朋友，是中国人传统的美德。我们可以接近阿拉伯，虽然伊斯兰教的极端性也带给了我们巨大的伤害—印尼华人的屈辱冤魂还在哭泣著。

但是，我们不要再大骂以色列了。他们给我们的现代军事技术和装备的巨大贡献，和我们对他们在国际上的处处作对—我们是最早承认最支持巴勒斯坦国的国家，难道不让我们知恩图报的传统美德黯然失色吗？感谢你们，以色列人，这麽多年，我也曾经是大骂过你们的人，从少年到青年，我学著我们的新闻媒体对你们多次破口大骂过。

但是，今天，我要对你们说，「对不起，以色列人，我会永远当你们是我们的最珍贵的朋友！」因为你们过去顶著西方压力所给我们的帮助，已经让我们难以承受那上海5万犹太人的帮助的回报之重！。

六、以色列的历史以色列国的来历,有谁能告诉我

简史：以色列历史悠久，是世界主要宗教犹太教、伊斯兰教和基督教的发源地。

犹太人远祖是古代闪族的支脉希伯莱人。公元前13世纪末开始从埃及迁居到巴勒斯坦，曾先后建立希伯莱王国及以色列王国。

公元前722年和586年，这两个王国先后被亚述人征服和被巴比伦人灭亡。公元前63年罗马人入侵，大部分犹太人被赶出巴勒斯坦，流亡欧美各国。

公元7世纪巴勒斯坦被阿拉伯帝国占领，阿拉伯人从此成为该地居民的绝大多数。16世纪巴勒斯坦被奥斯曼帝国吞并。

19世纪末，欧洲犹太资产阶级发起“犹太复国主义运动，并于1897年成立了“世纪犹太人复国主义组织”。 1917年英国占领巴勒斯坦，11月2日发表《贝尔福宣言》。

以第一处世界文化遗产——古城阿克有5000多年历史，是世界最古老城市之一表示主张“在巴勒斯坦为犹太民族建立一个由公共法律保障的犹太人之家”。1922年，国际联盟通过了英国对巴勒斯坦的“委任统治训令”，规定在巴勒斯坦建立“犹太民族之家”。

以后，世界各地犹太人大批移居巴勒斯坦。1947年11月29日，联合国大会通过决议，决定在巴勒斯坦分别建立阿拉伯国和犹太国。

1948年5月14日以色列国正式成立。2005年9月，以色列国防军在原加沙定居点附近的以军总部举行告别仪式并降下国旗，宣告以色列对加沙长达38年的占领就此结束。

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七、犹太民族的发展史

犹太民族也是一个多灾多难的民族。他们的远祖古希伯莱人早在公元前13世纪末就开始迁居巴勒斯坦，建立希伯莱王国及以色列王国，创造了辉煌一时的文化，但后来先后灭亡，并先后被亚述人、巴比伦人、马其顿人、罗马人军事占领。在反抗罗马统治的两次犹太起义失败后，被当廷驱逐。从此以后整个犹太民族开始了近两千年的流亡，散居是世界的各个角落，他们勤劳，他们聪明，但是他们却受尽屈辱岐视。

犹太民族现在的人口约800万左右，在第二次世界大战期间，被德国纳粹杀了600万犹太人，其中包括150万的儿童。

有关资料记载，在以色列有一个大屠杀纪念馆，用以纪念在二战期间被德国纳粹屠杀的600万犹太人，主厅幽暗，像一个巨大的洞窟，地下有一座长明火炬，在每年五月的一天，以色列的总统和总理都会站到这，全城汽笛长鸣，各行各业立即停止一切工作，悼念两分钟。出了大厅左边有一个纪念馆，上面写着：亚伯拉罕先生和他的妻子伊蒂塔，建造此馆纪念他们的儿子尤赛尔，尤赛尔一九四四年在奥斯维辛被杀害。但这并不仅仅是一个私人的纪念，因为还有一行触目惊心的字：纪念被纳粹杀害的150万名犹太儿童。在纪念馆尽头有一幅真人大小的浮雕，是一张极其天真愉快的儿童的脸，是一个三四岁的男孩。浮雕下写着他的名字：尤赛尔。从尤赛尔的浮雕再向里一转，在一片漆黑的背景中出现了各种各样的儿童笑容，男孩，女孩，微笑的，大话的，生气的，装大人的，撒娇的，调皮的都有。

有一种控诉，不是用泪水，不是用愤怒，不是用哭喊，而是用笑容面对你~~

那么小的孩子，他们会有什么错？但他们，全被杀害了！

1948年在犹太复国主义组织的各种努力下，联合国大会鉴于犹太人全力反对纳粹的罪恶势力斗争，通过了支持以色列建国的决议。

在以色列宣布建国的第二天，阿拉伯联盟国家埃及、伊拉克、黎巴嫩、叙利亚以及约旦拒绝承认以色列，并且对以色列宣战，第一次中东战争爆发了。

以色列建国仅仅几个月，阿拉伯国家的联军就打响了第一次中东战争，而以色列人为了祖国的生存奋起抵抗，以后连续五次的中东战争，在历次中东战争都是面对强敌毫无惧色，反而越来越强，最差也是打个平手，把阿拉伯联军打的落花流水，终于确立了自己在中东的地位。

以色列，他像一个受尽苦难的孩子，到今天终于长大了，有了保护自己的能力，他不允许任何人再来欺负自己，他要捍卫自己的生存权。这有什么错？

这么多年的中东冲突，牵涉很广，极难彻底解决。政治家敏感于主权归属，文化人敏感于历史伦理，老百姓敏感于生态差异~``

耶路撒冷是一座宗教圣城，是犹太教、伊斯兰教和基督教世界三大宗教发源地，犹太教说，这是古代犹太王国的首都，也是他们宗教圣殿所在。犹太人长期流浪，所以必须寻找一个精神上的依托，关于耶路撒冷的是是非非太多，对于以色列人的坚持我是非常理解的，他们生存在一个强敌环伺的环境中，所以他们必须自强自尊自护，要不然让他们从地图上消失太容易容易。

以色列最大的特点就是他们极其浓厚的民族意识和危机意识。在以色列建国后，全世界的犹太人都涌向以色列，有的人为了能够到以色列，不惜丧失全部的家产，甚至冒生命危险。全世界的犹太人都把以色列作为当然的祖国和圣地，这在世界上也是绝无仅有的。作为一个仅仅有800万人口的国家，他们拥有400万军队，全国由平时转入战时的时间是72小时。每个青壮年人包括女人都是预备役的军人，并且一直到65岁（女60）才能解除预备役。

\'天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤\'，对一个人是这样，对一个民族一个国家而言也是如此，磨炼他是为了委他以大任。物极必反，乐极生悲，否极泰来，沧桑的犹太民族，经历了风风雨雨的千年磨难，是该到了他们崛起的时候了，重建所罗门王时代的盛世，不会太难，：）正是在几十年不脱离战争的环境中，以色列利用其并不优厚的自然资源实现了“使沙漠变绿洲，复活了希伯来语，兴建城市与村庄，并创建一个繁荣的社会”的建国宣言目标。

八、以色列的历史是怎样的

在那里形成了一个民族，并接受了包括十诫在内的摩西律法，他们的始祖们所创立的一神教从此初具规模。

以色列各部落在约书亚的指挥下，组织了一场“非法”移民运动先后把85,000难民从欧洲转送到故土上，纳粹杀害了约600万欧洲犹太人，但英国并未取消犹太移民的限额。为了邮票说明以色列历史作者：佚名圣经时代犹太人历史始于公元前第二个一千年的头五百年，始祖是亚伯拉罕、其子以撒和其孙雅各。

一场遍及全国的饥荒迫使雅各和他的儿子们，即以色列十二个部落的祖先移居埃及，只把约旦河以西的地方留作发展犹太民族家园之用。阿拉伯极端领导人就连在这样小的区域建立犹太民族家园也要反对，他们煽动袭击犹太社区，在那里他们的后代沦为奴隶。

几个世纪之后。联合国大会于1947年11月29日表决在约旦河以西地区建立两个国家，英国在这块托管地境内四分之三的土地上建立了阿拉伯外约旦酋长国（即今日的哈希姆约旦王国），在祖先的家园复兴犹太民族生活。

在犹太复国主义思想的感召下，成千上万的犹太人开始返回故土，稀少的犹太人口出现了猛增的势头，而且随着散居各国的犹太人返回故乡，犹太人口也不断增加。到了19世纪中叶，在秃山上植树造林，兴办工业，摩西率众人出埃及，摆脱奴役。

这些律法有些后来根据情况而变化作了修改，甚至打击主张阿拉伯一犹太人共处的阿拉伯人。英国对犹太移民和定居的限制并没有使阿拉伯好战分子善罢甘休、行政和经济环境，犹太人发动了一次又一次的起义，其中最大的一次爆发于公元66年。

经过4年的战斗，罗马人于公元70年征服了犹地亚（犹大），焚毁丁第二圣殿，并将国内的众多犹太人放逐，为世人所忽视。早期的开拓者在这里排干沼泽，开垦荒地，建设城市和乡村。

犹太人重获国家主权的另一次尝试是公元132年的巴尔·科赫巴起义，奔向自由，最终返回以色列故土。他们在西奈沙漠上流浪了40年，巴比伦帝国被波斯人征服。

以色列在立国宣言中表明它“向所有邻国及其人民伸出和平及睦邻之手。”尽管历届以色列总理一再重申这一呼吁，但始终遭到拒绝或不受理睬。

阿拉伯恐怖分子不断袭击以色列居民中心，阿拉伯国家不仅支持和鼓励袭击行动，而且还实行经济和外交抵制，封锁以色列海运的国际航道并挑起全面战争。1956年和1967年，以色列发动先发制人的攻击，对蓄意挑衅作出反应。

1973年，以色列击退了阿拉伯邻国同时从三条战线发动的全面进攻。1982年，因加利利北部居民屡遭恐怖分子的袭击，以色列采取行动，摧毁巴解（巴勒斯坦解放组织）在南黎巴嫩搞恐怖活动的基地。

1977年，埃及总统萨达特应贝京总理邀请访问耶路撒冷，从而打破了拒和的僵局。这次访问导致了双方的谈判，其结果是1979年3月26日签署《埃以和平条约》并达成《戴维营协》，该协议包括实现中东和平的有关条款及就1967年以来以色列管理的犹地亚、撒马利亚及加沙地带未来地位所做的一项安排。

随着这些地区在1987年爆发了暴力抗议行动，阿以冲突的焦点集中在巴勒斯坦阿拉伯方面。以色列确信有关各方只有通过直接谈判才能解决问题，因此，对由美俄主持下，于1991年10月30日在马德里举行的中东和平会议提供的对话机会表示欢迎。

这次会议使以色列、黎巴嫩、叙利亚以及约旦一巴勒斯坦代表团坐在一起，为以色列随后与其每个阿拉伯邻国间的双边谈判及为解决区域问题举行多边会谈奠定了基础。，并由先知告诫人们主持社会正义和遵守律法，犹太人则坚持要求解除对犹太移民的限制，英国在无法调解的情况下，遂将问题移交给联合国，它的人民被迫流亡（史称“失掉的十个部落”）：一个是以色列王国，首都设在撒马利亚，一直是散居世界各地的犹太人的生活支柱。

到了19世纪末，由于东欧的犹太人不断遭到压迫和迫害，而西欧的犹太人对既未结束种族歧视也未使犹太人与所在国家的社会融为一体的那种形式上的解放所抱幻想日益破灭，犹太复国主义作为一种民族解放运动而出现。1897年，西奥多·赫茨尔在瑞士的巴塞尔召开了第一届犹太复国主义大会，其中包括150万儿童。

战后，当时这片故土是奥斯曼帝国的一部分，人烟稀少。由于叙利亚塞琉孤王朝强制实行一系列措施，两个民族国际联盟基于承认“犹太人与巴勒斯坦（以色列故土）有着历史的联系”和“在那个国家重建犹太民族家园”的考虑，于1949年7月以停火线为基础分别与接壤的阿拉伯国家签定了停战协议，如夏琐，国家分裂成两个王国；一个是犹太王国。

公元前722年，犹太人在波斯人和古希腊人的统治下，享有很大程度的自治权。犹太复国主义多少世纪以来，盼望有朝一日能返回锡安（锡安，入侵者捣毁了耶路撒冷的圣殿，以色列王国遭亚述人侵占、十字军（1099—1291）、马穆鲁克人（1291-1516）。

但是，三年之后。公元前1028年，扫罗建立了君主国。

在罗马（公元70-313年）和拜占庭（公元313-636年）的统治下，犹太人社会在故土上继续保持和发展自己的法律、教育及文化制度。公元2世纪，涉及生活方方面面的犹太律法被编集成口传律法《密西拿经》，后于公元3-5世纪，又扩编成。

九、以色列的历史

这是一个很宏大的主题，为你奉上一部分，请你参考：以色列历史悠久，是世界主要宗教犹太教、伊斯兰教和基督教的发源地。

犹太人远祖是古代闪族的支脉希伯来人。以色列最初是指一个民族而非地名，可查最早的记载出现在公元前1211年。

在过去三千年的历史中，犹太人视以色列地为自己的民族和精神生活的核心，称之为“圣地”或“应许之地”。以色列在犹太教中具有特别的含义，包括圣殿遗迹和相关的宗教礼仪，都是现代犹太教传统的重要基础。

犹太人曾在埃及旅居430年之久，约在公元前1450年（公元前13世纪）离开埃及迁回到迦南地（现今之巴勒斯坦），公元前十世纪大卫的儿子所罗门王，之后分裂为南北两国，北方是由十个支派组成的以色列王国和南国犹大王国。公元前722年和586年，这两个王国先后被亚述人征服和被巴比伦人灭亡。

公元前一世纪末由希律王加以扩建，罗马帝国统治时期，绝大部分犹太人被赶出巴勒斯坦地区，流散在欧美各国。后来，在圣殿断垣残壁的遗址上修建起围墙，虽然是伊斯兰圣地围墙西墙的一段，但犹太人仍然珍惜它，这段墙被视为犹太人信仰和团结的象征。

据说罗马人占领耶路撒冷时，犹太人常聚在这里哭泣，因而名哭墙。公元7世纪巴勒斯坦被阿拉伯帝国占领，阿拉伯人从此成为该地居民的绝大多数。

16世纪巴勒斯坦被奥斯曼帝国吞并。经历过亚述、巴比伦、波斯、希腊、罗马、拜占庭等古国的统治，犹太人在这一地区逐渐衰落并遭驱逐，散于全球各地，连中国的开封都有犹太教会堂的遗迹。

尤其是在公元132年的一次大规模起义遭到镇压后，罗马帝国将犹太人驱逐出这一地区，将地名改为“叙利亚-巴勒斯坦”。犹太教最重要的两本经籍《密西拿》和《塔木德》经也是在这段时期写成。

公元638年，穆斯林从拜占庭帝国夺取了该地区的控制权，之后数个穆斯林国家统治过这个地区；包括了倭马亚王朝、阿拔斯王朝，以及花剌子模和蒙古，在1260年至1516年间由马木鲁克统治，接着在1517年成为奥斯曼帝国一个省份。锡安主义和犹太人回归 18世纪便有数波小型的回归潮。

在1878年，佩塔提克瓦出现了第一个大型的犹太人农场殖民区。犹太人从奥斯曼帝国和阿拉伯人手中购买土地并且定居。

随着犹太居民的增多，他们与阿拉伯人之间的关系也日趋紧张。 1896年，奥匈帝国犹太裔记者西奥多·赫茨尔发起锡安主义运动（又称“犹太复国主义运动”），号召全世界犹太人回归故土，恢复本民族的生活方式。

1897年8月29日在瑞士巴塞尔，他召集了第一届“世界锡安主义大会”，大会决议建立“一个得到公众承认的、有法律保障的家园（或国家）”。“犹太国民基金死海 ”和“巴勒斯坦土地开发公司”等相应机构成立，帮助世界各地的犹太人向巴勒斯坦移民。

锡安主义运动的发展推动了第二次回归浪潮（1904-1914年），约有四万名犹太人返回定居。1917年，英国外长贝尔福发表《贝尔福宣言》：“英王陛下政府赞成在巴勒斯坦建立一个犹太人的民族国家，并将尽最大努力促其实现”。

1920年，国际联盟委托英国管辖巴勒斯坦。1922年英国将托管地划分为两部分：东部（现约旦）为阿拉伯人居住地，西部为犹太居民区。

1917年英国占领巴勒斯坦，11月2日发表《贝尔福宣言》。表示主张“在巴勒斯坦为犹太民族建立一个由公共法律保障的犹太人之家”。

第一次世界大战后，犹太人掀起了第三和第四次回归浪潮。在1929年爆发的一场巴勒斯坦暴动中，阿拉伯人杀死了133名犹太人。

1922年，国际联盟通过了英国对巴勒斯坦的“委任统治训令”，规定在巴勒斯坦建立“犹太民族之家”。以后，世界各地犹太人大批移居巴勒斯坦。

接着在1936年-1939年又有数场暴动发生。对此英国在1939年颁布了一份白皮书，限制犹太人的移民数量至75,000人，并且限制犹太人购买土地。

这份白皮书被许多犹太人和锡安主义者视为是对犹太人的背叛，并且认为那违背了贝尔福宣言。阿拉伯人也并没有就此平息，他们希望完全停止犹太人的移民。

1933年，纳粹在德国执政，掀起第五次犹太人回归浪潮。1940年，犹太人已占当地居民总数的30%。

后来在欧洲发生的犹太人大屠杀，进一步推动了犹太人回归。1944至1948年之间，愈20万犹太人通过各种途径辗转来到巴勒斯坦地区。

第二次世界大战结束后，巴勒斯坦地区已经有60万犹太居民。复国 [3]40年代 1947年，鉴于犹太人与阿拉伯人之间的暴力冲突不断升级，和平努力受到挫败，英国政府决定从巴勒斯坦托管地脱身。

犹太人的移民数量自从19世纪末以来一直稳定增长，受到二战中的犹太人大屠杀影响，犹太人复国的理念也获得越来越多的国际支持。联合国成立了“巴勒斯坦专门委员会”，1947年11月联合国大会表决了《1947年联合国分治方案》，33国赞成（包括美国和苏联），13国反对，10国弃权，通过决议：将巴勒斯坦地区分为两个国家，犹太人和阿拉伯人分别拥有大约55%和45%的领土，耶路撒冷被置于联合国的管理之下，以期避免冲突。

1947年11月29日，联合国通过分治方案的当日，大卫·本-古理安接受了该方案，但被阿拉伯国家联盟断然拒绝。阿盟委。

一、以色列人的民族精神

一）坚贞不屈的“马萨达”精神 “马萨达”精神是犹太民族历史上反抗罗马人残暴统治的一次战斗所留下的精神遗产，它世代相传，是以色列人顽强战斗精神的最好诠释。

“马萨达”精神的产生是源于一场反抗罗马入侵者的悲壮惨烈的战斗。马萨达堡是死海西边的一个孤立的小山，山顶上有一座带有水源和粮食的行宫。

公元66年，爆发了犹太人反抗罗马残暴统治的武装斗争。公元70年，罗马人占领耶路撒冷后，把领导这次起义的小刀党人逼到了最后一个据点----马萨达堡。

罗马军团动用一万名士兵围攻仅有包括妇女儿童在内的960名男女犹太战士守卫的马萨达堡，损失惨重的罗马人在一次次进攻受挫的情况下决定长期围困，企图饿死犹太人。围困时间长达3年，刚开始，犹太人还可以用刀和剑战斗，后来刀和剑都折断了、卷刃了，他们就用石头与罗马人作战，石头都用完了，再也抵挡不住罗马人的进攻时，不愿做奴隶的犹太人便决定集体自杀。

公元73年的4月15日，也就是犹太人的逾越节的第一天，悲壮的一幕发生了：每家的男子先杀死自己的妻儿，然后全体男子抽签留下十人杀死其他男子，最后一名男子则放火烧毁房舍，然后自尽。小刀党首领艾勒阿扎尔在临死前发出了一段气吞山河、慷慨激昂的演讲。

他说：“我们是最先起来反抗罗马，坚持到最后一刻的人。感谢上帝给了我们这个机会。

当我们从容就义时，我们是自由的人！明天拂晓，我们的抵抗将中止，不论敌人多么希望把我们生俘，但是他们没有办法阻止我们自由地选择与相爱的人一起去死。可惜！我们，没能打败他们。

让我们的妻子不受蹂躏而死，孩子们不做奴隶而死吧！……让我们把所有财物连同整个城堡一起烧毁，但是不要烧掉粮食，让它告诉敌人：我们之死并不是由于缺乏粮食，而是自始至终，我们宁可为自由而死也不做奴隶而生！”当罗马人冲上山顶时，看到的尽是断壁残垣，遍地的尸体及正在燃烧的熊熊烈火。这就是坚贞不屈的“马萨达”精神。

马萨达战斗虽然已经过去近两千年了，但是犹太人从来没有忘记这段历史，它已成为犹太民族坚贞不屈的象征，是犹太民族战斗精神的最好体现，激励着一代又一代的犹太人为争取自由而顽强战斗。以色列士兵和民众之所以在几十年的历次战争中不屈不挠，英勇战斗，一个很重要的原因就是有“马萨达”精神在鼓舞和激励着他们。

这是他们民族的光荣传统，也是以色列强烈的爱国主义精神的历史渊源。（二）安危第一的民族忧患意识以色列人强烈忧患意识的产生与犹太民族苦难的历史遭遇以及其所处的险恶环境有很大关系，他们对安全、国土和战争结果有着异乎寻常的敏感，始终不敢忘记丧失家园以及遭驱逐、屠杀的梦魇。

因此，安全意识、国土意识牢牢地植根于每个以色列人心中。第一，居危图强的安全意识。

“犹太人的过去，使以色列人念念不忘安全问题，安全问题是这个国家存在的首要理由。”苦难深重的犹太民族，历史上几经大迁徙、大流散，惨遭奴役、驱逐和杀戮后，历经千辛万苦终于建立了属于自己的国家。

因此，以色列人分外珍惜，不但把保卫国家看成是关系自身生死存亡的大事，而且在周边阿拉伯敌国的包围之下励精图治，逐步发展成为中东地区首屈一指的超级强国。1948年以色列复国后，由于伊斯兰世界不能容忍犹太人在巴勒斯坦地区建立国家，试图将犹太人消灭，长期与以色列为敌。

所以，以色列同邻国不断发生战争和武装冲突，一直处于动荡不安的环境中，国家安全问题始终处于中心地位。此外，没有战略纵深是以色列国家安全的致命弱点。

而且大多是沙漠平原地带，一旦防线被突破，很多城市村庄都将暴露在敌人的火力之下。了解了这一点，也就不难理解为什么以色列要主动发起第三次中东战争，并且占据西奈半岛和戈兰高地上的部分高地，至今不肯归还给埃及和叙利亚。

因为那几个在外人看来很不起眼的小山包在对以军来说绝对是战略要点，一旦被攻占叙军就可以俯瞰整个以色列粮仓----加利利农业区，使以色列有断炊之虞。这种险恶的安全环境造就了以色列人“居危图强”的安全意识，诚如前国防部总司长阿莫斯？？亚龙所言：“以色列很小，发生什么事情都关乎全局。

……我们不得不花费大量的资源来维护国家安全。” 第二，寸土必争的国土意识。

以色列安危第一的民族忧患意识，在国家安全活动中最突出的表现是寸土必争的国土意识。一方面，由于历史上的流亡之苦使得以色列人对国土的感情十分深厚，他们不惜牺牲生命来保卫自己的家园。

因此，以色列对联合国关于巴勒斯坦分治决议中划定的既有领土坚守不让。另一方面，以色列地理环境险恶，几无可守之战略要地。

国土面积狭小，南北最长处470公里，东西最宽不过135公里，最窄处只有15公里。从建国初期的地图上看，整个以色列国土呈“哑铃型”分布，这种地理环境极不利于战略防守，很容易被阿拉伯国家拦腰截断。

敏锐的以色列前总理本？？古里安深刻地认识到了这一点，他的名言：“以色列士兵的脚下就是以色列的领土”就极具侵略性。在这种思想的支。